创新版2025版高考历史全程一轮复习素养提升第二单元中华文明的成熟与繁荣-魏晋至隋唐时期第5讲魏晋南北朝的政权更迭民族交融与社会经济（含答案）

探究点一乱世机遇——分裂中孕育统一的魏晋南北朝01史料实证——士族制度是魏晋南北朝时期最突出的政治特点史料一晋朝南渡，优借士族，故江南冠带，有才干者，擢为令仆已下，尚书郎、中书舍人已上，典掌机要。——摘自《颜氏家训·涉务篇》史料二“上品无寒门，下品无势族。”——《晋书·刘毅传》【探究】结合史料一、二和所学知识说明魏晋士族的特点。试答：【通法悟道】【史论形成】中国古代的门阀政治背景历史根源：东汉以来豪强地主势力的发展。政治原因：魏晋政权的统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持。制度保障：九品中正制。特点政治上：按门第高低分享特权，世代担任重要职位。经济上：士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足的庄园经济。社会生活上：士族不与庶族通婚，甚至坐不同席。评价虽在一定时期内有利于统治的稳定，但缩小了选官范围，降低了统治集团的整体素质，固化了社会阶层，不利于社会发展与国家的长治久安。02分析论证——魏晋时期的民族大交融史料319年，石勒建立后赵，采取“胡汉分治”的政策，实行“讳胡之令”，以提高少数民族贵族的尊荣。在社会生活习俗方面，他对兄死妻嫂这一胡族的普遍风习加以禁止，以适应汉人习惯。在职官设置方面，大体依照晋制而有增设。农业方面，设置劝课农大夫、典农使者等职务，“核定户籍”并“劝课农桑”，减轻每户所课租调。石勒还很注重教育，并在襄国和地方设立学校。关于对石勒的评价，史学大家范文澜说“石勒比起西晋和东晋的腐朽统治来，显得有些新气象”。——摘编自张秀平《关于石勒的再评价问题》【史料导读】史料中“讳胡之令”是因石勒本是胡人羯族人，特别忌讳“胡”的称谓。“在职官设置方面，大体依照晋制而有增设”反映了石勒接受了汉族政治制度。魏晋时期，汉族与边疆民族从冲突到和平交往到逐步走向交融，推动了统一多民族国家发展。【探究】根据史料并结合所学知识，论证范文澜关于石勒统治“新气象”的观点。试答：【史论拓展】魏晋南北朝时期民族交融的表现03开放探究——北魏孝文帝改革史料一帝迁都洛阳，改国姓为元氏，禁胡语胡服……宗室勋旧，不悦者多……时魏之势虽极盛，然剽悍勇武之风，渐次消灭……华奢柔弱之风渐行，而国势之衰兆已见。——1907年宏文馆出版的《中国历史讲义》史料二北魏孝文帝的厉行改革，读史的人都说他是失策。这种观察也是谬误了的。议论他的人，不过说他是：从此以后就同化于汉族，失掉本来雄武的特质。然而不如此，难道想永远凭藉武力和汉族相持么……总而言之，以塞外游牧的民族，进入中原，其结果和汉族同化而融合是不可避免的。——吕思勉《中国通史》(北魏孝文帝改革)不期然地做了中国再统一的工具。——黄仁宇【史料导读】史料一强调北魏孝文帝改革的“汉化”政策导致了北魏的衰亡；史料二认为北魏孝文帝改革加速了民族交融，有利于统一。如果选择观点一，可以从“汉化”政策削弱军事实力等方面论述；如果选择观点二，可以从推动鲜卑族汉化、促进民族交融等方面论述。【探究】据上述史料概括对北魏孝文帝改革的两种不同的观点，选取你赞同的一种观点，并加以说明。(要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。)试答：【史论深化】北魏孝文帝改革的积极影响(1)北方社会经济有了明显发展：农业生产工具得到改进，兴修水利、开垦荒地，粮食产量增多，畜牧业得到发展。手工业生产日益活跃，商业活动也日趋活跃。(2)政权封建化加速：迁都洛阳以后，鲜卑统治者接受了汉族先进文化制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。(3)促进了民族的交流和交融：北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大交融，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。促进了民族交融。探究点二时代特色——魏晋南北朝时期的政治制度与社会经济01史料实证——江南的开发史料一至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜扃(jiōnɡ)，盖东西之极盛也……地广野丰，民勤本业，一岁或稔(rěn)，则数郡忘饥。会土带海傍湖、良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金，鄠(hù)、杜之间，不能比也。荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。——摘编自沈约《宋书》史料二大抵东晋时之侨民半因不屑服属于少数民族，半因于避兵祸及北人之酷虐，故由淮北而淮南，由淮南而江南，当其相率而来也。——摘编自周一良《南朝境内之各种人及政府对待之政策》【探究】(1)根据史料一，说说当时南方经济发展的成就。试答：(2)根据史料一、二，分析两则史料所反映的历史事件之间的关系。试答：【通法悟道】【史论形成】魏晋南北朝时期南方经济开发的历史影响(1)南方经济开发为六朝割据东南提供了物质基础。(2)形成江南经济区，为经济重心南移打下基础。(3)促进了南方科技(如数学)和文学艺术(如田园诗、书法)的发展。(4)在南方经济开发过程中，许多山区的少数民族逐步与汉族交融。(5)山区开发，破坏植被，造成水土流失，带来一定环境问题。02分析论证——从“德才”到“门第”的九品中正制史料九品中正之制，各州郡皆置中正，品评其本地的人物……九品中正最大的弊病就是中正都是本地方人，……于是所选举的，总不外乎这一阶级里的人。就成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。……这种制度，于两晋南北朝的门阀阶级，是很有关系的。——吕思勉《中国通史》【史料导读】史料中“各州郡皆置中正”反映了中正由中央任职的官员担任。“上品无寒门，下品无势族”反映了地方世族的势力庞大，影响着朝廷对官员的选拔。曹魏创立九品中正制，选官重家世、道德和才能，西晋时期主要看家世，成为维护世族特权的工具。【探究】根据史料，说明九品中正制创立的主观目的及客观效果。试答：【史论拓展】九品中正制的影响(1)九品中正制建立之初，确实起到了选拔人才的作用，其选拔标准家世、品德、才能并重；同时九品中正制的推行也剥夺了州郡长官自辟僚属的权力，将官吏的任免权收归中央，有利于加强中央的权力。(2)随着时间的推移，选拔标准开始发生变化，仅仅重视门第出身。这就使得九品中正制失去了选拔人才的意义。(3)选拔人才的中正官多由二品官吏担任，而被选拔的人才也多出自二品以上的大族，他们也往往出任高级官吏。久而久之，官吏的选拔权就被世家大族所垄断，形成了“上品无寒门，下品无势族”的情形。03开放探究——引礼入法，魏晋律令儒家化史料周代形成了以维护宗法制为核心的行为规范和相应的典章制度，并使全部的社会活动和社会关系都纳入到礼的范畴。在司法实践中，刑罚与礼互不相属。春秋战国时期，国家制定的成文法开始居于法律规范体系的主导地位，实现了各种社会行为“皆有法式”“事皆决于法”，礼被排斥在法之外。汉儒以引经注律、经义决狱的方式，“将礼的精神和内容窜入法家所拟定的法律里”，开启了中国法律儒家化的进程。这个过程经过魏晋南北朝至唐律“一准乎礼”而告完成。——摘编自谢作《中国古代礼法关系的演进》【史料导读】史料从周代、春秋战国时期、汉代、魏晋南北朝时期至唐律五个阶段指出了引礼入法“一准乎礼”的过程，反映了律令的儒家化，魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒家思想来解释律令，推动了律令的儒家化。【探究】根据史料，归纳古代中国不同时期的礼法关系。试答：【史论深化】中国古代法律的基本特点(1)以刑为主，诸法合一：中国封建时代的法律始终以刑法为主，民法、诉讼法、行政法诸法合一，民刑不分。(2)德主刑辅，以礼入刑：儒家思想对古代法律影响深刻，礼法并用。(3)法有等级，法外特权：封建帝王首先享受法外特权，其次是统治集团的成员，在不危害皇权的前提下，一定程度上享受法外特权。(4)以法治吏，维护统治：封建专制制度下，中国古代社会所说的人治其实就是官治。为了发挥官治的作用，那就需要治官，控制官吏的权力，防止权力滥用。探究点一1．[提示]特点：士族在政治上拥有特权，享有高官厚禄，把持政权。但他们的精神生活十分空虚和堕落，沉溺于道教和神农、黄帝之学。士族和庶族之间界限分明，士族自命清高，鄙视庶族，不与庶族来往、交友、通婚、共坐。2．[提示]观点：“石勒比起西晋和东晋的腐朽统治来，显得有些新气象”反映在建立政权，恢复和重建了封建统治秩序；废除陈规陋习，促进民族交融；重视农耕，有利于北方农业生产的恢复；减轻租调，有利于缓和阶级矛盾；重视教育，提高民众文化水平。3．[提示]观点一：北魏孝文帝改革的“汉化”政策导致了北魏的衰亡；观点二：北魏孝文帝改革加速了民族交融，有利于统一。示例一：赞同观点一。说明：北魏孝文帝改革的汉化政策使鲜卑族逐渐丢失剽悍勇武的民风；改革后，民族内部华奢柔弱之风逐渐盛行；部分鲜卑宗室贵族反对北魏孝文帝的汉化政策，使统治阶级内部发生分化，造成国家内耗不断，造成了北魏的衰亡。示例二：赞同观点二。说明：北魏孝文帝迁都洛阳、移风易俗等改革措施有利于鲜卑族接受汉族文化，促进鲜卑民族的封建化；促进了民族间的经济文化交流，推动民族交融和多民族国家的发展；为隋朝的再次统一奠定了基础。探究点二1．[提示](1)成就：土地被大量开垦，农作物产量提高；纺织等手