河北省武邑中学2016年高一语文下册暑假检测试题4

姓名班级学号完成日期家长签字暑假作业9一基础知识游褒禅山记1．通假字1）长乐王回深父（通）2．一词多义1）其：以其乃华山之阳余亦悔其随之问其深或咎其欲出者其孰能讥之乎吾其还也尔其无忘乃父之志其皆出于此乎2）之：古人之观于天地求思之深而无不在也以天下之大此言得之 何陋之有3．古今异义（解释句中义）1）比好游者尚不能十一2）于是余又叹焉3）奇伟、瑰怪、非常之观4）至于幽暗昏惑5）此所以学者不可以…4．词类活用（归类，释义）1）始舍于其址 2）其后名之曰褒禅 3）问其深，则其好游者不能穷也 4）则其至又加少矣5）火尚足以明也 6）不得极夫游之乐也7）常在于险远 8）世之谬其传而莫能名者5．解释加线词1卒葬之，以故其后名之曰褒禅2至于幽暗昏惑而无物以相之3何可胜道也哉二、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。

李清照的香炉：沉香玉炉袅残烟在李清照现存的词曲中，有四分之一出现了与香炉、焚香相关的意象。为何李清照对香炉会如此情有独钟呢？这要从香炉的用途说起了。

专门为焚香而设计的香炉，不知最早起于何时，也许可以追溯到商周时代的青铜鼎。鼎用于烹煮肉食和祭祀，香炉里装的则是香料，都表达了对祖先和天地的尊敬。香炉真正的成型和发展，与印度佛教传入中国有千丝万缕的联系。自东汉传入中国后，佛教融入了本土文化之中，成为华夏文化主流的一部分，被百姓和士族文人广泛地接受了。在每日举行的敬佛礼佛的过程中，就包含了焚香的仪式，使得焚香的习惯更广泛地进入到大众生活之中。到了宋代，焚香已经与烹茶、插花、挂画并列为当时生活中的“四艺”，成为文化活动中不可或缺的一项程式。宋代时，各种香炉除了供皇室、贵族和文人使用之外，也广泛出现在普通百姓的生活之中。不但敬神祭祖要用香炉，在厅堂卧室里要点燃香炉，甚至在各种高端的宴会、欢乐的庆典上，也要焚香助兴，而一些小型香炉更是成为文人们随身携带的物品。在汉朝，有一种“博山炉”已经在皇宫和贵族中流行了，炉体常用金属制作，呈青铜器中的容器豆的形状。炉子上面有高高尖尖的盖子，表面装饰着重叠雕刻的奇禽怪兽，象征传说中的海上仙山——博山，因此这种香炉就称作博山炉。此外，香炉在材质上逐渐出现了青瓷或白瓷做的瓷香炉，香炉的样子也不再是单一的仙山了。李清照在《醉花阴》中写道，“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，这金兽便是做成动物造型的各式香炉。香炉是为了燃香取味，打造得小巧可爱；也可以装点室内陈设，这些金兽就有麒麟、狻猊、狮子、凫鸭、仙鹤等样子，看上去一定萌萌哒。李清照这首词曲中的“瑞脑”，便是南宋文人焚香时用的香料了。汉朝时期博山炉都是有盖子的，应该是与燃香的原料和方式有关。在西汉之前，焚香用的都是屈原说的“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅”的茅香或蕙草，将草放置在香炉中直接点燃。草叶燃烧后产生馥郁的香气，但有个毛病，就是烟火气比较大，烧太猛了还挺呛人的，所以得盖上盖子。汉朝之后，南海地区树脂类的龙脑香和苏合香传入，香料被制成香球或香饼，在下面放上炭火，高温将这些香料一点点烫燃起来，香味也很浓烈，烟火却少了很多，于是香炉在造型上获得了更多的发展空间，在做成金兽等造型之外，也出现了各种敞开式的香炉。香炉的广泛应用促进其自身在宋朝获得了大发展。宋代的皇帝都喜好复古，重视旧礼器，特别是宋徽宗最喜欢素雅娴静的釉色，加上宋代文坛中古文运动，也追求文以载道，反对浮靡的风气，素雅而简洁之美成为当时最流行的风尚。宋代重视金石之学，仿古蔚然成风。出现了各种青瓷仿制成商周青铜器的样子，而把它们缩小，便成了各种精致的敞开式小香炉，它们在生活中的应用更为广泛，可以方便地在室内移动，受到广泛的喜爱。于是，追求雅趣的李清照自然会喜欢上当时广泛流行的香炉了。她将自己的忧伤化作精致的悲情，投射到了一切美的事物上，香炉便与春花、微雨一起，成了李清照最喜爱的审美选择。但是你会发现，在李清照的词曲中，虽然香炉、香烟屡次出现，却从未提到香枝。其实线香在明代才出现。在宋代，燃香常用的方法还不是直接点燃，而是透过炭火的焙烤而取其香气。因此我们在宋代绘画中只见形象各异的香炉，却看不到插在炉中的线香了。（选自《青年时报》，有删节）6.下列关于“香炉”的解说，不准确的一项是A.香炉是专门用来焚香的，最早可以追溯到商周时期。当时，香炉与青铜鼎有相同的作用，都是用来表达对祖先与天地的尊敬。B.香炉真正的成型和发展与印度佛教的传入有关，每日的敬佛礼佛过程使焚香成为大众的生活习惯。C.小型香炉甚至成为文人随身携带的物品，由此可知宋代香炉使用的普遍性。D.汉朝的“博山炉”炉体为金属制作，后来逐渐出现了瓷制香炉，并且香炉的样子也不再单一，有了各种动物造型。下列不符合原文意思的一项是A.在宋代，焚香受众面广，并且适用的场所也广，敬神祭祖要焚香，厅堂卧室要焚香，一些宴会、庆典也要焚香。B.博山炉出现在汉代，流行于皇宫和贵族中，炉体为金属制作，上面有高高尖尖的盖子，表面装饰着重叠雕刻的奇禽怪兽，象征传说中的海上仙山博山，故得名。C.香炉不仅可以用来焚香，小巧可爱的各类造型还可用来装点内室。如李清照“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”即是动物造型的香炉。D.由于宋代皇帝都喜好复古，重视旧礼器，再加上古文运动反对浮靡的风气，所以香炉在宋代获得了大发展。8.根据文章提供的信息，下列理解和分析不正确的一项是A.在西汉之前，焚香用的都是茅香或蕙草，但焚这种香需要直接点燃，烟火气大，就需要香炉上有盖子。B.汉朝之后，由于所焚的香料有所改进，并且焚的方式也有所改变，烟火较以前的燃香草少了许多，也就逐渐出现了敞开式的香炉。C.由于宋代仿古蔚然成风，所以出现了各种精致的青铜小香炉，这也使追求雅趣的李清照喜欢上了这样的小香炉。D.由最初的点燃香草，到后来的通过炭火焙烤取其香气，直到明代点燃线香，这基本上是焚香发展的历史。三、文言文阅读（19分）阅读下面这篇文言文，然后回答小题。初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤=1\*GB3①生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制=2\*GB3②。公曰：“制，岩邑=3\*GB3③也，虢叔死焉。他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大=4\*GB3④叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。=1\*GB3①难产的一种=2\*GB3②地名=3\*GB3③险要的城镇=4\*GB3④通“太”9．对下列各句中加横线词语的解释，不正确的一项是（）A．亟请于武公亟，立即B．大都不过参国之一都，国都C．姜氏欲之，焉辟害辟，躲避D．命子封帅车二百乘以伐京帅，率领10．对下列句子中加横线虚词意义和用法的判断，正确的一项是（）=1\*GB3①及庄公即位，为之请制=2\*GB3②不如早为之所=3\*GB3③虢叔死焉=4\*GB3④姜氏欲之，焉辟害A．=1\*GB3①=2\*GB3②不同，=3\*GB3③=4\*GB3④相同B．=1\*GB3①=2\*GB3②相同，=3\*GB3③=4\*GB3④相同C．=1\*GB3①=2\*GB3②不同，=3\*GB3③=4\*GB3④不同D．=1\*GB3①=2\*GB3②相同，=3\*GB3③=4\*GB3④不同11．下列叙述不符合文意的一项是（）A．武姜生庄公时，因为难产，使武姜受到了惊吓，所以她不喜欢庄公B．祭仲跟庄公说国家不能忍受两面听命的情况，并劝说庄公早点除掉太叔。C．当子封劝说庄公时，庄公说没有正义就不能号召人势力虽大，反而崩溃。D．太叔做好准备要袭击郑国都城，姜氏打算作为内应为太叔打开城门。12．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（2）国不堪贰，君将若之何？答案游褒禅山记1．甫2．1它自己它的那难道还是一定大概2取独助词得后定助词谐音助词提宾助词3．1不足，不及2对此，对这件事3不寻常4到5…的原因求学的人4．1动化，筑屋2动化，取名、命名3名化，深度动化，穷尽4名化，到达的人5动化，照明6动化，尽情享受7名化，险峻僻远之地8使动，弄错动化，说明5．1死因为取名、命名2到令人迷乱的地方辅助3完，尽6、A（A原文“也许可以追溯到商周时代”，或然变为必然。）7、D（原文“香炉的广泛应用促进其自身在宋朝获得了大发展”，选项D强加因果。）8、C（原文“宋代重视金石之学，仿古蔚然成风。出现了各种青瓷仿制成商周青铜器的样子”，不是真的青铜小香炉。况且原文只说李清照喜欢“当时广泛流行的香炉”，未必是这种仿照青铜器的。）9．A10．D11．B12．（1）蔓延的杂草尚且不好铲除掉，何况是您宠爱的弟弟呢；（2）一个国家受不了两个人的统治，国君将怎么办呢【参考译文】当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫'窹生'，武姜因此讨厌庄公。武姜疼爱共叔段，想立他为太子，多次向武公请求，武公都没有答应。等到庄公当上了郑国国君，武姜为共叔段请求把制这个地方作为他的封地。庄公说：“制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。”武姜又为共叔段请求京这个地方，庄公就让共叔段住在那里，称他为“京城太叔”。祭仲说：“都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在的京邑，大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。”庄公回答说：“姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如趁早给他另外安排个容易控制的地方，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难于对付了。蔓长的野草都除不掉，更何况是您受宠的兄弟呢？”庄公说：’“干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您姑且看着吧。”不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说：“一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给大叔，就请允许我去事奉他；如果不给，就请陈掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说：“用不着，他会祸及自己。”随后，太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩张到了廪延。公子吕说：“可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。”庄公说：“不行仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。”太叔修建城地，聚集百姓，修整铠甲，制造武器，训练步兵，修造战车，要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门作内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说：“可以动手了！”他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓