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陶渊明《饮酒》教学与赏评

戴新安学习目的研讨分析此诗，体会和理解此诗意境。返回学习重点

一、简析诗中所体现的“忘世”、“忘我”、“忘言”三层心态。二、简述此诗主题。返回作者简介

陶渊明（３６５—４２７），字元亮，。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋著名诗人。陶渊明先后担任过江州祭酒、镇参军、彭泽县令等小官，因不满官场黑暗，辞官归隐。从此躬耕自资，直至贫病而卒。陶渊明是我国最早大量创作田园诗的诗人。其诗质朴自然，对唐以后的诗歌有很大影响。有《陶渊明集》。返回背景简介

陶渊明因家庭贫穷而出仕，十多年间时官时隐。最后一次出任彭泽县令仅八十几天，即弃官归田，并终身告别仕途。陶渊明怡然自得、平和实际的人格，也促成了他诗文平淡自然的风格和情趣高妙的艺术成就。陶渊明是中国诗歌史上田园诗派的开创者。他的诗，以歌颂自然风光、抒发恬静审美情趣的田园诗为代表。《饮酒》诗共20首，都是陶渊明在归隐田园期间，于酒后陆续写成的。这里所选的第五首写于陶渊明不为五斗米折腰，弃官还乡后所作。当时作者五十三岁，体现了陶渊明适意自然心态的深度，是公认的“无我之境”的代表作。返回陶渊明《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒（其五）此中有真意，欲辨已忘言。陶渊明陶渊明《饮酒》诗共二十首，本篇为第五首，当写于其归隐之后不久。题为《饮酒》，据诗序说，是因为这组诗都写于酒醉之后，实际上是借以述怀，取其坦率不受拘束之意。退出建造住宅，这里是居住的意思。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。人世间

指世俗交往的喧扰

指作者自己

为什么能够这样

只要心志高远不受尘俗的干扰，住地尽管处于喧闹之中，也能像在偏僻安静之处一样。闲适自得的样子

指山中景象、气息

傍晚

结伴而归

在这种隐逸生活中蕴藏着人生的真正意义，即使想说也已忘记辩该怎么说才好了。

教学目的教学重点作者简介背景简介内容述评艺术赏析思考练习朗读欣赏资料链接译文

我家建在众人聚居的繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此之超凡洒脱，心灵避离尘俗自然安静。东篱下采摘菊花时，抬头悠然见南山胜景。山中景色在傍晚更美丽，结队的鸟儿飞向南山的怀抱。山中蕴含人生的真正意义，想要说出却忘记了如何表达。

此诗主要自我描摹诗人弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现决心远离浑浊的世俗功名后，回归自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”的人生态度和生命体验。

此诗意境从宁静忘世，到物化忘我，再到得意忘言，层层推进，是陶渊明归隐后适意自然人生和返璞归真最深邃、最充分的体现。

上卜研讨分析

第一层

1、既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢?

“结庐在人境，而无车马喧。”“车马喧”指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富等。

2、

“心远地自偏”，“远”的对象是什么？

远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。3、“结庐在人境，而无车马喧。”两句和“问君何能尔，心远地自偏。”两句是什么关系？

陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔？”，然后自己回答“心远地自偏”。只要心灵避离尘俗，喧闹之处也自然安静。（由果及因）

4、心远与地偏又是什么关系？这里揭示了一个怎样的人生哲理？

“心远”与“地偏”是主观精神与客观环境之间的关系。这四句，包含着精辟的人生哲理，揭示人的精神世界，是可以自我净化，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性和意念，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到安静的环境和生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。

研讨分析第二层

一、诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？表达了诗人怎样的心境？（意境分析）在东边的篱笆下，诗人在采菊花，偶一抬头，悠然无意间望见了悠远的南山：在太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、日、人景，由近及远，构成了一幅质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光的图景，表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。采菊东篱下悠然见南山

二、这千年脍炙人口的名句，名在哪里？1、刻画出一个悠闲自得的采菊形象。

“采菊东篱下”，为何偏采“菊”？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？

陶渊明常以孤云、松菊自比，表现了诗人孤芳自赏、守志不阿的耿直品格。采菊，实际上是自我高洁的表现，包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。刻画了诗人悠闲自得的形象。

2、从情与景的关系来看：描绘了情景交融的优美意境。这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。

“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种天真意趣。

另外，“采菊”是俯，“见南山”是仰，俯仰之间，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相合，合成物我两忘的“无我之境”，表现出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情怀。3、“东篱采菊”的形象。

为何又在“东篱下”呢？

首先，东是春天的方向，象征大自然。先东，后南，再西，全方位融入自然，物我合一。

“采菊东篱下，悠然见南山”两句，既是写景又是抒情，将诗人淡泊的心境和优美的环境水乳交融，历来为人所称赞。

4、“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？

诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。

这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归到优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧。5、这两句跟前两句的人物描写有何关系？

这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个“理”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。

6、“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？

“此”应该就是指远离官场尘嚣，悠然自得的隐居生活。这两句说的是这里边有人生的真义，想辨明出来，却忘了怎样用语言表达。只可意会，不可言传。“至情言语即无声”。

“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生应淡泊名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！诗的主题

这首诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，表现了作者厌倦官场腐败，决心归隐自洁、超脱世俗的人生境界。

王大凡·彩绘渊明采菊图邓芬·陶渊明采菊简析诗中所体现的“忘世”、“忘我”、“忘言”三层心态。

此诗以“心远”纲领全篇，分三层揭示“心远”的内涵。首四句写身居“人境”，而心远离世俗，处宁静忘世之态。中四句写静观周围景物，心沉浸远处南山“自然”，处物化忘我之中。最后两句又深进一层，写心在物我浑化中而忘言，体验到难以言传的生命真谛。晋宋之际的思想家,文学家人物简介·陶渊明中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”TOP-PPT20XX.X.X晋宋之际的思想家,文学家01人物简介02文学成就03轶事典故04人物评价目录CONTENTS晋宋之际的思想家,文学家PART01人物简介ENTERTHETRANSLATIONOFTHEDIRECTORYHERE人物简介陶渊明字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。（352或365年—427年）晋宋之际的思想家,文学家PART02文学成就ENTERTHETRANSLATIONOFTHEDIRECTORYHERE文学成就诗文作品陶渊明传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》

。卷之一诗四言：《停云（并序）》《时运（并序）》《荣木（并序）》《赠长沙公（并序）》《酬丁柴桑》《答庞参（并序）》《劝农》《命子》《归鸟》卷之二诗五言：《形影神（并序）》《九日闲居（并序）》《归园田居五首》《游斜川》《示周续之祖企谢景夷三郎》《乞食》《诸人共游周家墓柏下》《怨诗楚调示庞主簿邓治中》《答庞参（并序）》《五月旦作和戴主簿》《连雨独饮》《移居二首》《和刘柴桑》、《酬刘柴桑》《和郭主簿二首》《于王抚军座送客》《与殷晋安别（并序）》《赠羊长史（并序）》《岁暮和张常侍》《和胡西曹示顾贼曹》《悲从弟仲德》卷之三诗五：《始作镇参军经曲阿作》《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》《癸卯岁始春怀古田舍二首》《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》《还旧居》《戊申岁六月中遇火》《己酉岁九月九日》《庚戌岁九月中西田获早稻》《丙辰岁八月中于下潠田舍获》《饮酒二十首（并序）》《止酒》《述酒》《责子》《有会而作》《腊日》卷之四诗五言：《拟古九首》《杂诗十二首》《咏贫士七首》《咏二疏》《咏三良》《咏荆轲》《读〈山海经〉十三首》《拟挽歌辞三首》卷之五赋辞：《感士不遇赋（并序）》《闲情赋》《归去来兮辞》卷之六记传赞述：《桃花源记（并诗）》《晋故征西大将军长史孟府君传》《五柳先生传》《扇上画赞》《读史述九章（并序）》卷之七疏祭文：《与子俨等疏》《祭程氏妹文》《祭从弟敬远文》《自祭文》文学成就作品类型饮酒诗陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。咏怀诗陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首，《读山海经》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。田园诗陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。散文辞赋陶渊明在文学史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋的，实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。晋宋之际的思想家,文学家PART03轶事典故ENTERTHETRANSLATIONOFTHEDIRECTORYHERE轶事典故葛巾漉酒无弦琴我醉欲眠卿可去不论贵贱，只要有人拜访陶渊明，只要他有酒，就会和客人一起喝酒。陶渊明若先于客人醉了，就会对客人说：“我醉了想睡了，你离开吧。”渊明的率真就在此处