高考历史一轮复习 第1课时 西方人文精神的起源及14~16世纪西方人文主义的复兴单元检测 大象版必修3

必修三第六单元西方人文精神的起源与发展第1课时西方人文精神的起源及14~16世纪西方人文主义的复兴一、选择题1．(·广东广州统测)表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是()A．水是万物的本原B．感觉即知识C．人是万物的尺度D．知识即美德解析：人类自主意识的真正觉醒始自公元前5世纪智者学派的出现，其代表人物普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺度”强调了人作为认识客观事物的主体的意义。A项为自然哲学的主要观点；D项是苏格拉底的哲学观点。答案：C2．(·宁夏文综，24)古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明()A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B．人类社会的传统和习俗不容置疑C．社会的道德规范是客观统一的D．人们应对宗教神学持怀疑态度解析：题干材料表达了最早的人文主义思想，该思想把人类作为观察世界的中心，这就否定了宗教神学的绝对权威，因此正确答案是D项。答案：D3．(·广东惠州摸底)马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”“智慧的化身”。关于他的表述，不正确的是()A．他的哲学追求主要集中在“认识人自己”这一命题上B．强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源C．认为“人是万物的尺度”D．他使哲学开始成为一门研究“人”的学问解析：“人是万物的尺度”是智者学派的基本观点。答案：C4．右图为北京年奥运会会徽，它体现了人文奥运的理念。人文精神起源于()A．公元前5世纪的古希腊B．公元前5世纪古代中国齐鲁地区C．公元14～16世纪的意大利D．公元14～16世纪的中国明朝解析：公元前5世纪的古希腊智者学派提出“人是万物的尺度”这一主张，人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。答案：A5．文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是()A．求知是人类的本性B．心灵美比形体美更珍贵C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神D．健康和聪明是人生的两大幸福解析：根据人文主义的内涵(以人为中心而不是以神为中心)，分析比较各项，C项表述最能体现这一点。答案：C6．(·福建厦门模拟，14)古聪到图书馆借了一本书，其章节包括“个人的发展”“古典的复兴”“世界和人的发现”“社会和节庆”等。此书最可能是()A．《地理大发现》B．《科学与启蒙运动》C．《论自由与代议政治》D．《意大利文艺复兴时期的文化》解析：“个人的发展”指关注人性，肯定人的价值、人的决定作用；“古典的复兴”指古希腊、罗马文化的复兴；“人的发现”指的是14～16世纪的文艺复兴。故该书最有可能是D项。答案：D7．某地举行“弘扬人文精神，构建和谐社会”活动，学生李明参加了这次活动，并搜集了有关“人文精神”的资料。你认为下列资料不符合“人文精神”的是()A．苏格拉底的“认识你自己”B．普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”C．薄伽丘的《十日谈》D．天主教会宣扬的禁欲主义思想解析：解答本题的关键是理解“人文精神”的内涵，人文精神强调人的作用，注重人性，D与“人文精神”相悖，符合题意。答案：D8．(·广东，17)15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明()A．天主教会已经放松思想控制B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响C．人文主义思想在意大利兴起D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字解析：注意题目中的时间信息“15世纪”，意大利人开始用多种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，说明在翻译、理解《圣经》时有了个人不同的理解和思考，故选C。宗教改革最早出现在16世纪，故B项错。A、D易排除。答案：C9．(·山东泰安模拟，23)有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于()A．利用宗教反对封建思想B．通过著书立说表达思想C．组织团体宣传新思想D．借助传统文化宣传新思想解析：本题要注意文艺复兴和维新变法时思想宣传的共同点。文艺复兴是借助复兴希腊、罗马古典文化为名宣传资产阶级新文化，而康有为则是借儒学的外衣来宣传维新变法思想。因此，两者的共同点都是借助传统文化来宣传新思想。答案：D10．(·南昌模拟)文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是()①强调人性②以资本主义萌芽为基础③本质上是资产阶级性质的④倡导人的发现和解放A．①②③④B．①②③C．①③④D．②③解析：结合时代背景分析。答案：D11．教皇英诺森三世(1198～1216年在位)说：“教皇是太阳，皇帝是月亮，就像月亮要从太阳那里得到光辉一样，皇帝要从教皇那里得到政权。”这说明()A．宗教是为统治阶级服务的B．中世纪的欧洲教会控制一切C．宗教活动需要国君的认可D．基督教已经得到国君支持解析：本题主要考查材料解读能力。欧洲的中世纪，皇帝要从教皇那儿得到“光辉”，说明了教权高于皇权。答案：B12．年是马丁·路德宗教改革494周年。当年马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是()A．将人们从宗教迷信中解放出来B．从神学的角度论证了人的自由和独立性C．动摇了上帝在人们心目中的地位D．使基督徒实现了人人平等解析：关键信息“人人都可以直接与上帝沟通”，论证了信仰面前人是平等的，故从神学角度论证了人的自由和独立性。答案：B二、非选择题13．人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料：材料一普罗塔哥拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”材料二智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。材料三奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。材料四角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。材料五苏格拉底以自知无知为自豪，提出知识即美德我平生只知道一件事，我为什么是那么无知知道的越多，才知道得越少。请回答：(1)依据材料一至材料四分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。(2)概括指出材料五中体现的苏格拉底的哲学思想。(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？(4)依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。解析：本题考查对史料的理解和分析能力及对教材基础知识的识记能力。解答第(1)、(2)题要结合教材知识及材料内容来概括；第(3)题需从当时古希腊的社会背景去分析；第(4)题注重从人文精神的核心、作用等方面去分析。答案：(1)人的价值、作用；人与人、人与社会的关系；人与人的平等；对人的教育。(2)崇尚知识。(3)希腊民主政治的需求。(4)人文精神是文明人、文明社会的重要指标；人文精神核心就是关心人，强调人的价值、作用，尤其尊重人作为精神存在的价值；人文精神的获得，主要靠涵养、知识。14．根据下列材料和所学知识完成问题：图1是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像《维纳斯》。作品透露出女性体态丰满，具有协调性，体现了人体之美。图2是中古时期的《三女神》画像。中古时期，由于受到宗教上的束缚，人们并不欣赏人体美。作品中的三女神平板、单调、僵硬且面无表情。图3是文艺复兴时期的《三女神》画像。作品极力赞扬人体之美。将世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。(1)据图1，结合所学知识简析古希腊能够诞生诸如雕塑《维纳斯》这样的杰出艺术作品的原因。(2)从图2到图3作品特征的差别，反映了当时欧洲社会思潮发生了怎样的变化？简析出现这一变化的主要原因。(3)列举两位文艺复兴时期的文学家、艺术家及其作品，并简要说明其是如何体现人性之美的？解析：第(1)问，意识形态是一定时期社会政治经济的反映，抓住这一原理就很轻松地从政治、经济、思想等方面回答。第(2)问关键抓住图2、图3所提示的时间，结合所学知识就可以答出社会思潮的变化，继而就知道影响变化的因素。第(3)问主要考查基础知识。答案：(1)思想：古希腊对人的重视(或古希腊文化充溢着人文主义精神)。政治：自由民主的政治氛围。经济：工商业发展为艺术创作提供了物质前提。(说明：如答：“特殊的地理环境”，亦可)(2)变化：从服从宗教神