穷则变变则通范文

穷则变变则通范文穷则变变则通范文篇一看了材料，一方面为编剧的认真审慎而称道，另一方面则为演员的敢于创新而欣慰。如今，我们的演员不再只是剧本的传声筒，他们真正地将自己融入了艺术的生命。其实，艺术需要的不仅仅是尊重，怀着敬畏之心，对剧本进行的适度变通，或许能让剧本焕发出更加熠熠生辉的光彩。当然，不仅仅是艺术不排斥变通，生活中，变通其实是一门十分值得推崇的艺术。《周易》云：”穷则变，变则通。“翱翔于蓝天白云之间的雄鹰，唯有懂得变通，才能在风雨中继续搏击苍穹;享受探险乐趣的勇士，唯有懂得变通，才能在险象环生中迎来”柳暗花明又一村“的那一刻。仰望历史的星空，人们不难发现，一些伟人十分懂得变通。被誉为”中国十一世纪的改革家“的王安石就曾说过：”天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。“这足以看出他不凡的变通意识。清朝末年，落后的封建专制制度已与当时的世界形式不相吻合，可是清政府的官员依然顽固不化。面对此种情景，康有为愤然说：”祖宗的规矩是用来保全祖宗领土的，现在祖宗领土保不住了，还要祖宗规矩何用?“面对困境，变通才有出路。前面是死路一条，仍不知变通，直到撞了南墙仍不知回头，其愚蠢与顽固与《韩非子》寓言中那个守株待兔的农夫又有何区别?面对不乏荆棘的人生之旅，变通彰显的其实是审时度势时的睿智。心怀救国救民理想的鲁迅先生，曾经认为，中国落后是由于国民体弱多病，日本富强是由于医学发达，于是便到日本苦心钻研医学。然而有些中国人健壮却麻木的现状让他认识到，必须从精神上拯救中国人，才能真正解救国民。于是，鲁迅先生毅然弃医从文，成为中国新文化运动的旗手。鲁迅先生的变通，给绝境中的中国带来了几丝曙光。曾经风光无限的体操王子李宁在汉城遭遇滑铁卢。跌入人生低谷的他，痛定思痛，祭出”变通“神器，毅闯商界。正是因为懂得变通，李宁开创了”李宁“体育品牌，让自己的人生实现另一个辉煌。是的，审时度势，懂得变通，可以让陷入困境者找回自我，继续书写人生华丽的篇章。艺术需要变通，人生需要变通。变通，会让艺术不断焕发活力;变通，会让人生之路不断柳暗花明！穷则变变则通范文篇二山的智慧在于坚守，在于变中求的巍峨；水的智慧在于变通，在变化中求生存，遇石则分，遇曝则合；遇寒则冰，遇暖则融。我们应该像西伯利亚雪原上的白貂守护纯白的皮毛般坚守自己高洁的品行，在山穷水尽时应学会变通，方能迎来柳暗花明。坚守是一种执着，一种挺拔，一种柔韧。“凝霜殄异类，卓然见高枝”，这是轻松在严寒中的坚守；“非梧桐不止，非竹实不食，非醴泉不饮”，这是凤雏在高贵中的坚守；八年七汗而不见浅，十年九涝而不见深，这是大海在博大中的坚守。时间总是在成长的足迹中渐行渐远，历史总是在过往的回忆中愈来愈清晰。我们会依稀看见汨罗江边徘徊着一位失意者，他衣衫褴褛，瘦骨嶙峋。他在“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的痛苦中选择了自投汨罗，他就是屈原。他坚守着一生的信念--不屈。令人永远怀念。浔阳柴桑的桃花源隐居着一位高洁的诗人。他本怀着“安天下，济苍生”的抱负，却饱受官场的排挤，看透了仕途的庸俗与污浊。于是乎他决定重返田园，解印去职，飘然而去，他坚守的品行――高洁，使人心生景仰。他们之所以能万古流芳，不正是因为他们坚守着崇高的信念吗？可是有时候一味的坚守是行不通的。正如《周易》中所说：“穷则变，变则通。”所以说，当坚守成为无意义的偏执时，就应该放手了，此时放手才能变通，也才能变无意义为有价值。汉武帝登基后，通知上一直沿袭前人之术，建树不大，社会经济一直陷入“文景之治”后的低谷。一次，董仲舒和他谈起了为政必须改革创新的问题，董氏认为“当变化而不变化，随有大贤而不能善治也。”于是，汉武帝听取了他的意见实行了新政，从而使汉朝迎来了半个世纪的繁荣。如果|“当变不变”，那么必留后患。三国时街亭之战，马谡刚愎自用，不加变通地将《孙子兵法》上的“居高临下。以一当十”搬到战场上，结果被魏军围困于山上，断了水源，最终不战而败。世上没有亘古不变的真理。我们既要像白貂一样坚守，又要懂得该变通时则变通的道理。在坚守中用变通酿造的琼浆愈久弥香，在坚守中用变通构筑的铜墙铁壁将固若金汤！请记住：在坚守梦想的同时，不要忘了带上”变通“的翅膀！穷则变变则通范文篇三执着是对目标理想坚持不懈的追求，执着的人行事尊重原则，始终不渝，所以成大事者多为执着之人。但凡事过犹不及，执着超过一定的度，就会走向愿望的反面，“一条胡同走到黑”，这种被称作“死心眼”“一根筋”的人很难成功。有这样一个渔夫，听说市场墨鱼价格高，出海前发誓专捕墨鱼，但出海遇到的全是螃蟹，他便空手而归。上岸后却发现螃蟹比墨鱼的价更高。第二次出海，他又发誓，此次专捕螃蟹，可这一次遇到的却全是墨鱼，他又空手而归。第三次出海时又发誓，墨鱼、螃蟹都要，可出海后，一只墨鱼、螃蟹也没遇到，遇到的全是马鲛鱼，他再次空手而归。可怜的渔夫一次次发誓要专捕什么，一次次扬帆出海，却一次次空手而归。不是渔夫运气不好，而是他太过偏执，心眼太死，不懂变通。在充满变数的环境中，有时我们需要的不是朝着既定方向执着努力，而是在随机应变中寻找出路。任何难题，只要多换几个角度，多想几种途径，总会有解决办法的。所以古语云：“穷则变，变则通。”中国传统文化很早就懂得变通，孟子提及变通之道时曾有“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也”的论述。“礼”是儒家坚守的准则，“权”则指特殊情况下的灵活性。变通而不失常规，灵活而不违原则，体现出一种智者风范。对个体来说，适时变通是一次重新选择，能让你在“此路不通”之时多一次成功的机会。杨振宁放弃实验物理转而研究理论物理，伊辛巴耶娃放弃体操转向撑杆跳，刘翔从跳高转向110米栏――事实证明他们的变通是正确和明智的。试想，假如上面故事中的渔夫在第一次出海捕回螃蟹，在第二次出海捕回墨鱼，在第三次出海捕回马鲛鱼，那变通带给渔夫的将是一次又一次的惊喜。当然，惊喜的前提是能审时度势，伸手抓住机会，适时变通。进一步说，执着与变通是对立统一的，有时甚至可以融为一体。300多年前，鲜为人知的年轻设计师莱伊恩承担了英国温泽市政府大厅的设计任务。之后，根据他的设计方案而建成的市政大厅拔地而起，令人称奇的是，支持大厅天花板的却只有一根柱子。一年后，市政府权威人士进行工程验收时，对设计方案提出了质疑，说只用一根柱子支撑天花板实在太危险了，要求他改进设计――必须再增加几根柱子。可莱伊恩却固执己见，并试图用自己所学的工程力学知识和别人理论，因此激怒了政府官员，险些被送上法庭。最后，无奈的他只好在大厅里又增加了4根柱子，顺利通过了工程验收。后来，人们在修缮大厅时惊奇地发现，支撑大厅的5根柱子中，只有一根受力，其他4根根本没有与天花板接触。莱伊恩用自己独特的变通智慧，坚守了自己的观点与立场。可以说，一个人只有学会了灵活变通，才会真正做到坚守自我。正如向日葵，它执着于仰望太阳，但又懂得适时变通，不断改变仰望方向；正如山间溪流，它执着于奔赴大海，但它懂得变通流向，适时转弯前行。人类的智慧告诉我们：让执着与变通同行！这篇文章从“执着”落笔，比较“执着”