2025届重庆市西北狼联盟高考全国统考预测密卷历史试卷含解析

2025届重庆市西北狼联盟高考全国统考预测密卷历史试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．清代对中级官员的选任，废除明代由大学士、九卿会同推举的制度.而由吏部将有资格者全部开列，提供给皇帝直接圈定。这一变化A．确保了被推举官吏的才干 B．表明科举制度已遭到破坏C．强化了君主对官员的控制 D．扩大了吏部选任官的权力2．有学者指出：“行中书省是由中央宰相府分机关驻扎在外面，这因蒙古人征服中国，不敢把政权分散，要完全把它集中在中央。行省就是一个行动的中书省。”由此可见，元代设置行省的目的是A．监察地方B．方便地方自治C．从军事上控制地方D．提高汉族官僚的权力3．在卢梭看来，不存在彻底的民主制，完美的民主制政府不适合人类，选举产生的贵族制政府，是相对较好的政府。这表明卢梭A．致力于消灭社会的不平等B．正视公民在政治素养上的差距C．基本背离了启蒙运动宗旨D．并未提出“主权在民”的思想4．有学者曾说：“民族工业被新的工业排挤掉了，这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。”该学者意在说明①近代民族工业趋向消亡②资产阶级开拓了世界市场③人类开始改变闭关自守的状态④生产与消费具有国际性特征A．①③ B．②④ C．②③④ D．①②③④5．有学者在研究苏联共产党1991年溃散之时发现，“无论是在中央还是地方的历史档案中，人们都没有发现在敌对势力取缔共产党时遇到来自党的各级组织进行抵抗的记载”。该学者认为苏联共产党执政失败源于A．苏联共产党逐渐脱离群众 B．西方国家对苏联的渗透C．戈尔巴乔夫改革背离方向 D．共产党员理想信念丧失6．有调查显示，新中国成立后，农村村干部的社会特性经历了一个历史演变过程：即从解放初的家庭出身成份（贫下中农）一人民公社时期的工作积极性（劳模、劳动积极分子）一改革开放初期的自身能力强（更多表现为基于个人魅力的宗族权威）一社会关系网络（社会关系权威）一经济实力（经济权威）。这表明A．权威的产生和村干部的选任由不同历史阶段的社会需求和政策环境决定B．农村的发展状况与农村村干部的社会特性息息相关C．我国农村历史的复杂性决定了农村建设的长期性艰巨性D．新中国成立以来，农村民主政治建设日渐成熟7．明清时期出现“典卖现在之产，稀图未然之益，合什伯小分为一大股”的典卖地产投资工商业的现象。而山东人刘滋世卖田20余亩还债，以所余10两白银经商，结果起家致富，20年后，“田连阡陌，家累数万金”。材料说明A．商人购田阻碍扩大再生产B．出现地权与资本相互转化C．土地经营市场化现象开始出现D．政府已逐渐放弃重农抑商政策8．严复《文钞•原强》：“中国知西法之当师，不自甲午败衂之后始也。海禁大开以还，所兴发者亦不少矣。译署一也，同文馆二也，船政三也……拉杂数之，盖不止一二十事。此中大半皆西洋以富以强之基，而自吾人行之，则淮橘为枳，若存若亡，不能收其效。”据此，严复的主旨是A．肯定了师夷长技的成就 B．阐释了富国强兵的内容C．否定了学习器物的价值 D．强调了政治变革的必然9．下面是唐朝前期、中期和后期明确记载郡望和年份的士族科举入仕人数简表。表格信息主要反映了郡望唐初期唐中期唐末期陇西李氏3144清河崔氏142博陵崔氏045京兆韦氏053范阳卢氏097荥阳郑氏065彭城刘氏103A．科举制成为选拔官员的主要形式B．士族在科举考试中占据较大比例C．门阀大族对科举制由抵制到接受D．科举中能否入仕与出身没有关系10．1861年，普鲁士政府提出要扩充军队、增加军费，在讨论军费预算议案时，遭到资产阶级进步党的反对，使预算议案未获通过。同年新即位的国王威廉一世解散了议会，但是新选出的议会于1862年9月再次否决了军费预算。这一斗争反映A．德意志帝国具有一定的民主形式B．资产阶级与封建势力争夺国家主导权C．普鲁士与奥地利争夺民族统一领导权D．普鲁士与其他各邦存在统一与反统一之争11．法国画家皮埃尔·皮维·德·夏凡纳于1872年创作油画《希望》：在原野中的荒凉废墟上，一位身着白衣的美丽少女，手执一绿色的橄榄枝（生命与和平）；背景为一片蔚蓝的晨曦（美好的未来）。该作品A．具有象征主义的特点 B．尤其突出理性的精神C．注重光色的瞬间变化 D．表现手法怪诞且夸张12．宋代之前，音乐的功能主要表现为教化，庄严、正经的宫廷音乐占据着绝对的统治地位；到了宋代，以娱乐为目的的市井音乐（类似于流行音乐）开始登上历史舞台，宫廷音乐则逐渐衰落，让位于市井音乐。导致这一变化的主要原因是A．市民社会的形成B．民间教育的发达C．宋代理学的兴起D．频繁的对外交流二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）董仲舒的思想臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在强勉而已矣。强勉学习，则闻见博而知益明；强勉行道，则德日起而大有功：此皆可使还至而有效者也。……王者承天意以从事，故任德教而不任刑。——董仲舒《举贤良对策》问题：（1）以上材料表现了董仲舒的哪些主要思想？（2）结合材料，评析董仲舒的思想对于中国古代政治统治的影响。14．（20分）阅读材料，完成下列要求。材料一中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把这一统一性推向极致，但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。事实上，中国传统文化是多样性的统一，正如汉宣帝所称的“吾家治国之道，霸王道杂之”。中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的。中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，这个文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。仅就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的深化发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，就表现为一个连续性与变革性的过程。鸦片战争后，中国文化步入近代，走进从旧向新，从传统向现代的艰难转型，也呈现出连续性和变革性的统一。——摘编自张应杭《中国传统文化概论》材料二近代中国百年忧患，原因很多，其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方案，我们必须从外来文化体系中去寻找。从康有为到孙中山，无数仁人志士也曾向西方文化体系中寻找救国良方，但均未成功；而中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，使中国从积贫积弱的困境中摆脱出来，走上独立富强的道路，这就以实践证明了中国文化的前进方向——以马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，使中华文化体系能与时俱进，永葆活力。另一方面，也恰恰说明了中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，也是中华文化强大生命力的体现。——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》（1）根据材料一，概括中国传统文化的特点并分析其成因。（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国文化在近代发生的新变化，并分析其原因。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、C【解析】

依据材料信息可知，清代皇帝直接控制对中级官员的任命，而不再通过大学士和九卿的推举，这一变化强化了君主对官员的控制，因此C选项正确。A选项错误，皇帝直接控制官员的任命并不能确保官员的素质；B选项错误，材料表述的是对中级官员的选任，与科举制无关；D选项错误，材料中的吏部只能将有资格者列举给皇帝，没有任免权。故正确答案为C选项。2、A【解析】

材料主要说明了元朝行中书省是中央派往地方的机关，“行省就是一个行动的中书省”说明了行中书省是代表中央监察地方的一个机关，故A项符合题意。行省制下中央集权不断加强，地方不可能自治，故B项错误；材料没有体现从军事方面对地方的控制，故C项错误；结合所学知识可知，在统治机构中长官和掌权的官吏都是蒙古人或色目人，其次才是汉人，而南人在宋亡后的一个长时期内，几乎很少人在中央做官。故D项错误。3、B【解析】

材料“完美的民主制政府不适合人类，选举产生的贵族制政府，是相对较好的政府”反映了卢梭反对彻底的直接民主，提倡选举实行精英贵族政治，这说明他认识到公民在政治素养上的差距，故B正确；材料并未涉及消灭社会的不平等的信息，故A排除；仅凭材料信息并不能说明卢梭背离了启蒙运动宗旨，故C排除；材料虽未反映“主权在民”的思想，但并不能说明卢梭没有提出“主权在民”的思想，故D排除。4、B【解析】

加工“来自极其遥远地区的原料”，产品供应本国和“世界各地消费”等反映出19世纪中后期，工业革命和资本主义的发展，推动欧美资产阶级开拓世界市场，使其生产与消费具有国际性特征，②④正确，B项符合题意；工业革命后“被新的工业排挤掉”的民族工业不是近代工业，而为落后的传统手工业，人类开始改变闭关自守状态始于新航路的开辟，而不是工业革命，①③错误，与之组合的ACD三项不符合题意。5、D【解析】

苏联共产党在遭到取缔时没有遭到抵抗，说明共产党内部已经涣散，信念丧失，故选D；该学者认为苏联共产党的失败是由于理想信念的丧失，不是由于脱离群众、西方国家的渗透和戈尔巴乔夫的改革背离方向，排除ABC。故选D。6、A【解析】试题分析：依据材料可知我国农村村干部的社会特性在不同的历史阶段，随着社会的需求和变化不断的发展变化，所以可以得出权威的产生和村干部的选任由不同历史阶段的社会需求和政策环境决定的结论，所以答案选择A项。考点：现代中国的政治建设与祖国统一·政治建设的曲折历程及其历史性转折·民主政治的发展7、B【解析】

由明清时期典卖地产投资工商业和刘滋世经商致富，20年后又投资土地“田连阡陌，家累数万金”，可得出当时已经出现了地权与资本互相转化现象，B项正确；材料并非意在强调再生产的资金不足，A项不符合题意；从材料中不能得出土地经营“开始”市场化的结论，C项错误；明清政府依然执行重农抑商政策，D项不符合史实。8、D【解析】

严复强调的是近代中国人学习西方都只是涉及到如技术、船政之类的东西，可是照搬这些西方的东西都没有起到什么作用，因此作为维新派的他主张要进行政治变革，故D正确；AB两项与材料所述的内容不符合，排除；C项不是材料主旨，排除。9、C【解析】“郡望”指郡中（地方）为众人所仰望的贵显家族。据题目的表格信息可知，士族即门阀大族、门第望族在唐朝初期不屑于参加科举考试，因而其家族在科举中入仕的人数很少，随着科举制的推行与发展，到唐朝中期、后期在科举入仕中的人数比较多，反映了他们由抵制到逐步接受、参与科举制的过程，故选择C项。题干只列举了选拔官员的形式科举制，没有与其他形式进行比较，排除A；题干只列举了士族科举入仕人数，没有与其他阶层进行比较，排除B；D项题干没有体现。点睛：图表型选择题通常采用排除法。解答这类题目，对图片、表格要三看：一看图表的时间、空间，界定答题范围；二看图表反映的问题，确定答题方向；三看图表的关键信息，明确内涵外延。对被选项要三思：一思每一个被选项是不是符合历史史实，排除不符合图片反映的史实的选项；二思是不是符合题干要求，不符合题干要求的排除；三思是不是与题干有必然的逻辑联系，排除与题干无关的。总之，要将教材、图表、选项三者结合起来，进行思考。10、B【解析】

据材料可知，1861年普鲁士政府提出要扩充军队、增加军费……的议案，遭到资产阶级进步党的反对；而同年新即位的国王威廉一世解散了议会，但是新选出的议会……再次否决了军费预算，这说明了以议会为代表的资产阶级和与国王为代表的封建势力围绕“国家主导权”进行了争夺，B正确；据所学可知，1871年德国统一，德意志帝国建立，与材料时间不符，A错误；普鲁士与奥地利争夺民族统一领导权是1866年，与材料时间不符，C错误；据材料反映的是普鲁士邦内的争夺，而不是“普鲁士与其他各邦存在统一与反统一之争”，D与题意不符。【点睛】1871年德意志的统一，结束了诸邦分裂割据的局面，为德意志资本主义的发展扫清了道路。是德国走上资本主义道路的标志。11、A【解析】

橄榄枝象征生命与和平，晨曦象征美好的未来，体现这一作品具有象征主义特征，A正确；绘画体现了个人情感，这有浪漫主义色彩，排除B；画作特征描述未凸显光色变化，排除C；画作人物和背景更具有写实特征，而非怪诞夸张，排除D。12、A【解析】根据“到了宋代，以娱乐为目的的市井音乐（类似于流行音乐）开始登上历史舞台，宫廷音乐则逐渐衰落，让位于市井音乐”，结合所学，宋朝随着商品经济发展，市民队伍壮大，适应市民需要的文化艺术随之兴起，宫廷音乐让位于市井音乐正是在这种背景下产生的，故A正确；宫廷音乐让位于市井音乐和民间教育、宋代理学、对外交流无关，排除BCD。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）水平l：能根据对材料的理解，归纳出正确答案。·天人感应，君权神授，仁政（或德政）。水平2：归纳出的答案不完整。水平3：其他答案。（2）水平l：能辩证地看待历史人物的思想。·董仲舒的思想主要目的是为维护大一统的君主专制统治服务，所谓的“天人感应”是一种迷信思想，具有欺骗性。·董仲舒的“天人感应”又有限制君主独断专行的一面；董仲舒就采用了"天"来限制皇帝个人的私欲，制约他至高无上的权力，为敦促君主实行仁政（或德政）提供理论依据。从这方面看，董仲舒"天人感应"的思想限制了皇帝的私欲和权力，为整个封建社会的长治久安作出了重要的贡献，其意义是深远的。水平2：不能能辩证地看待或分析引用材料说明不够。水平3：其他答案。【解析】

（1）根据材料“视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也”“将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”等信息可知，体现了董仲舒天人感应的主张；根据材料“以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”结合所学可知，体现了董仲舒君权神授和实行仁政的主张。（2）根据材料结合所学知识可知，董仲舒主张天人感应、天人合一，一定程度上体现了其神秘色彩，是一种迷信思想，具有欺骗性；强调君权神授，有利于强化专制主义中央集权，其思想主要目的是为维护大一统的君主专制统治；但董仲舒“天人感应”等主张一定程度上有利于制约皇权，为敦促君主实行仁政（或德政）提供理论依据，有一定的深远影响等从积极和消极方面分析回答。14、（1）特点：统一性与多样性相结合；连续性和变革性相结合；保守性和开放性并存。成因：中华文明历史悠久，源远流长，长期处于世界领先地位；中国疆域广大，民族融合，统一占主流；儒家思想占据传统文化的正统地位；专制主义中央集权制度的影响；中国传统文化自身的传承、积淀、交融、创新；农耕经济占居主导地位；近代西方列强的侵略，近代工业文明的发展。（2）新变化