应有格物致知精神件省公共课一等奖全国赛课获奖课件

应应有有精精神神丁肇中第1页作者介绍丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国。三个月后随父母回到中国。1956年到美国密执安大学学习，1960年取得科学硕士学位，1962年取得（物理学）哲学博士学位。1963年以福特基金硕士身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹研究工作，1964年回到美国，担任纽约哥伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教授。1969年提升为物理学教授。1976年因在电磁力探索上发觉J/4粒子获诺贝尔物理学奖金。当前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾屡次回国探亲，对祖国科学事业极为关心。是中国科技大学客座教授。第2页要求：1.标出生字词。2.用“圈点批注”方法解读文章。3.理清文章脉络。听课文朗诵第3页(1)生字。肇(zhào)埋没(mò)彷(páng)徨知识积累第4页(2)解释以下词语

格物：

致知：

正心：修身：齐家：

抽象：袖手旁观：一帆风顺：推究事物道理求知，得到知识。端正心思。就是指努力提升自己品德涵养。整齐家政。不能详细经验到，笼统；空洞。比喻置身事外或不协调他人。比喻非常顺利，毫无挫折。第5页

整体感知梳理结构经过掌握议论文知识，初步阅读本文，整理出文章脉络。第6页提出问题

分析问题处理问题(1)段：中国学生怎样学习自然科学(2)----(12)段：（2）谈“格物”、“致知”（3-5）传统并未真正“格物”、“致知”。（6-12）当代科学需要“格物”、“致知”。（13）段：希望我们做到“格物”、“致知”。第7页再读课文，思索问题1、本文中心论点是什么？2、传统中国教育中“格物”、“致知”目标是什么？3、“王阳明‘格’院子里竹子”错误在于什么？4、传统儒家“格物”“致知”路径或态度是什么？这么做依据是什么？这种做法对中国学生继续支配详细表现是什么？5、试验精神在科学上有什么主要性？6、作者以自己起初在美国经历为例，主要是为了证实什么观点？

7、用课文原话回答，格物致知真正意义是什么？第8页阅读2-5自然段第9页本文中心论点是什么？（提醒：丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学？）学习自然科学要有格物致知精神。第10页“格物”、“致知”出处“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

《礼记·大学》

释义：古代那些要使美德彰明于天下人，要先治理好他国家；要治理好国家人，要先整理好自己家；要整理好家人，要先进行自我涵养；……要想使自己意念真诚，先要使自己取得知识；取得知识路径在于认识、研究万事万物。

……意念真诚后心思才能端正思想端正了，然后自我涵养完善；自我涵养完善了，然后家庭整理有序；家庭整理好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。第11页补充：关于“四书五经”宋代朱熹抽取《礼记》中《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，“四书”“五经”都是儒家主要经典。第12页2、作者说传统中国教育并不重视真正格物和致知,这是为何呢？归纳：因为传统教育目标并不是寻求新知识，而是适应一个固定社会制度。格物致知目标是使人到达诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下田地。补充：这个目标与丁教授讲格物致知目标一样不一样？不一样。丁教授讲目标是经过试验得到新知识。

第13页为了说明这一点，作者举了王阳明例子。我们探讨一下：王阳明“格”竹子为何失败？这位先生面对竹子硬想了七天，而不动手实践，把探察外界误认为探讨自己，从内心领悟真理。王阳明“格物”实是“格己”，而不是研究万物道理，这是无用，不能适合用于现在世界。证实传统中国教育目标是不正确。↓第14页

阅读6-12自然段第15页我是研究科学人，所以先让我谈谈试验精神在科学上主要性。

提醒了这一段大意语句是：试验精神在科学上主要性。“试验精神”与“格物致知”是什么关系？“试验精神”是“真正格物致知”。第16页朗诵：

科学进展历史告诉我们，新知识只能经过实地试验而得到，不是由自我检讨或哲理清谈就可求到。

揭示本段论点语句是：

新知识只能经过实地试验而得到。

怎样试验？试验有什么特点？第17页明确:

（1）试验过程不是消极观察，而是主动、有计划探测过程；（2）试验不是毫无选择测量，它需要有主动详细计划。尤其主要，是要有一个适当目标。第18页试举出事例证实试验精神即格物致知精神在科学上主要性：比如：为了驳倒亚里士多德下跌速度和物体重量成正比观点，伽利略在意大利比萨斜塔同时抛下两个物料相同、重量不一样物体，证实不一样重量物体在空气中自由降落时，重量与下降速度无关，不一样重量物体以一样速度落地。第19页讨论：按照当代科学方法，竹子应该怎样“格”？

作者主张：试验过程不是消极观察，而是主动、有计划探测。比如，我们要知道竹子性质，就要尤其栽种竹子，以研究它生长过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就能够得到知识。第20页作者认为中国学生“在研究工作中需要拿主意时，就经常不知所措了”。作者认为造成这个情况原因是什么？应怎么该？原因是：大家受王阳明思想支配，偏向于理论而轻视试验，偏向于抽象思维而不愿动手。要改变这种情况，人们必须培养试验精神，培养真正格物致知精神。第21页以他自己在美国读大学亲身经历为证（请你读一读）：我是受传统教育长大。到美国大学念物理时候，起先认为只要很“用功”，什么都遵照老师指导，就能够一帆风顺了，不过事实并不是这么。一开始做研究便马上发觉不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当初因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌，是当初惟一方法——以埋头读书应付一切，对于实际需要毫无帮助。作者用什么事例证实中国学生“大都偏向于理论而轻视试验”？第22页报纸上有则消息：四川省一名女高中生今年以比较高分数考入了中国科技大学物理专业。入学后，她高超计算能力受到了老师和同学们交口称赞。可是，她做试验能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个试验，这又使她老师大为恼火。问题出在哪里呢？

拓展延伸第23页

为论证观点，作者举了哪些事例？这些事例之间有什么关系？方法探究：第24页A、讨论：第8段举研究竹子例子证实了什么？

归纳：举研究竹子证实试验过程不是消极观察而是主动动手栽种、硕士长过程、科学观察。B.中国学生现实状况是什么样？11段归纳。中国学生大都偏向于理论而轻视试验，偏向于抽象思维而不愿动手，功课成绩很好不会做研究。C、讨论：第12段举我个人经验证实了什么？这是什么论证？归纳：举我个人经验证实光“用功”埋头读书，对于实际需要毫无帮助。属于举例论证。第25页论证方法举例论证道理论证王阳明“格物”研究竹子个人经验王阳明“格物”不是研究万物道理，不能适合用于现在世界，证实传统中国教育目标不正确。证实试验过程不是消极观察而是主动探测：主动栽种、研究成长过程、科学观察证实光“用功”埋头读书，对于实际需要毫无帮助科学发展历史告诉我们，新知识只能经过实地试验而得到试验过程不是毫无选择测量，而是需要细致详细计划，要有一个适当目标1）、归纳第26页

阅读最终一段第27页朗诵：

我以为真正格物致知精神，不但在研究学术中不可缺乏，而且在应付今天世界环境中也是不可少。在今天普通教育里，我们需要培养试验精神。就是说，不论研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真态度，要靠实践来发觉事物真相。现在世界和社会环境改变得很快。世界上不一样文化交流也越来越亲密。我们不能盲目地接收过去认为真理，也不能等候“学术权威”指示。我们要自己有判断力。第28页

作者认为今天教育应该怎样发扬真正格物致知精神？在今天普通教育里，我们需要培养试验精神，我们都要保留一个怀疑求真态度，要靠实践来发觉事物真相。第29页为何应该有格物致知精神？“格物致知精神”一方面在科学上有着重要性：科学进展告诉我们，新知识只能经过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理清谈就可以求到。其次在应付今天世界环境中也是不可缺少：现在世界和社会环境变化得很快。世界上不一样文化交流也越来越亲密，具有格物致知精神能够使我们在研究自然科学、人文科学和个人行动上，都能保留一个怀疑求真态度，经过实践来发现事物真相，不会盲目地接收过去认为真理，也不会等待“学术权威”指示。第30页朗诵：

在环境激变今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说格物致知真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理惟一路径是对事物客观探索；第二，探索过程不是消极袖手旁观，而是有想像力有计划探索。希望我们这一代对于格物和致知有新认识和思索，使得试验精神真正地变成中国文化一部分。这两个“意义”是什么意思？“意思”或“含义”真正格物致知精神第31页格物致知“真正意义”有哪两个方面？第一，寻求真理惟一路径是对事物客观探索；第二，探索过程不是消极袖手旁观，而是有想像力有计划探索。第32页本文结尾表示了什么希望？希望我们这一代对于格物和致知有新认识和思索，使得试验精神真正地变成中国文化一部分。第33页这篇文章叙述问题有什么现实意义?众所周知，我国基础教育优点是重视基础知识和基本技能教学，缺点是忽略培养学生创新精神和实践能力。在当前社会中，这个缺点甚至能够说是致命伤，它使我们学生不能适应时代需要，因而影响到民族振兴和国家前途。当然，这个缺点也不是哪一天突然形成，它有久远文化背景，并与当前考试体制相关。要克服这个缺点，任重而道远。这篇文章依据当代学术发展和个人经验教训，联络传统文化背景和我国现实状况，精辟地说明了中国学生怎样学习自然科学问题。高屋建瓴，一针见血，语重心长，对我国学生不啻是当头棒喝，每个人都由此终生受益。第34页

归纳小结第35页课堂小结：

应有格物致知精神

议论文

论点：应有格物致知精神论证方法：举例论证.道理论证论证结构:提出论题分析问题得出结论(1)(2-----12)(13)中