上海市2024-2025学年高一语文下学期期末线上教学质量监控试题含解析

Page212024学年高一语文下学期向明中学线上教学质量监控考考试时间120分钟，满分100分考生留意：1.本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，全部答题必需涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。2.答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清晰地填写姓名、准考证号。3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特殊留意，不能错位。一、阅读60分（一）默写（共5分，每空1分）1.按要求填空。（1）《侍坐》中孔子不以年长自居，接受谆谆教导的教学方法，使弟子们毫无顾虑地说出各自志向：“___________，___________。”（2）苏洵在《六国论》中描写先人开拓疆土时艰苦条件的句子是：___________，___________。（3）___________，王子皇孙，辞楼下殿，__________。（杜牧《阿房宫赋》）【答案】①.以吾一日长乎尔②.毋吾以也③.暴霜露④.斩荆棘⑤.妃嫔媵嫱⑥.辇来于秦【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的实力。留意以下字词的书写：毋、暴、荆棘、媵嫱、辇。（二）整本书阅读（共11分）2.依据要求，回答问题。《红楼梦》第三回，林黛玉初进贾府，王夫人对她说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一向话叮嘱你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。但我不放心的最是一件；我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你望见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”（1）选文中加点人物指的是（）A.贾赦 B.贾琏 C.贾政 D.贾珍（2）王夫人为什么说自己的儿子是“孽根祸胎”“混世魔王”？请结合（红楼梦）中的两个情节谈谈你的理解。（3）《红楼梦》第三回，作者从林黛玉的视角描写了贾府，纵观全书，作者还从其他人物的视角对贾家这个典型的封建贵族大家庭进行了介绍与描写。请写出一个这样的情节并指出这个大家族有何特点。【答案】（1）C（2）示例：宝玉的所作所为不符合封建正统人物的要求，违反了封建正统的世俗常情，所以王夫人说宝玉是“孽根祸胎”“混世魔王”，但这正体现了宝玉的叛逆形象。如宝玉摔玉这一情节，当他闻知黛玉无玉，便摔玉于地，这一举动体现了他对封建宗法制度和封建迷信的反叛精神。如贾政说宝玉见贾雨村时萎靡不振，唉声叹气，宝玉极反感和士大夫的交游和应酬，表明白他厌弃传统仕途经济的思想倾向。（3）示例：从刘姥姥的视角描写贾府。刘姥姥第一次进贾府，看到贾家富丽堂皇的环境，感到惊异、慨叹和畏缩，写出荣府的豪富奢华。通过刘姥姥的听觉和视觉写出凤姐的威势和排场，以及王熙凤的心机。【解析】【小问1详解】本题考查学生识记名著中人物关系的实力。贾政为王夫人的丈夫，林黛玉的二舅舅。所以王夫人所说的“你舅舅”指的是贾政。故选C。【小问2详解】本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析实力。王夫人说宝玉是“孽根祸胎”“混世魔王”，是因为宝玉的所作所为不符合封建正统人物的要求，违反了封建正统的世俗常情。其实，这正体现了宝玉的叛逆形象。如宝黛初见，宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，特别好感。可当他闻知黛玉无玉，便摔玉于地说：“这玉连人的高下都不识，不要了。”此举惊坏了黛玉，也吓得众人一拥去抢，多方哄他才作罢。这一举动体现了他对封建宗法制度和封建迷信的反叛精神。贾政道：“好端端的，你没精打采嗐些什么？方才雨村来了要见你，叫你那半天你才出来；既出来了，全无一点慷慨挥洒谈吐，仍是葳葳蕤蕤萎靡不振。我看你脸上一团思欲愁闷气色，这会子又咳声叹气。”父亲贾政想让他多历练一些仕途经济上的阅历。宝玉对此极反感，他尽力躲避参与士大夫的交游和应酬，表明白他厌弃传统仕途经济的思想倾向。【小问3详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握实力。以刘姥姥的视角看贾府，看贾家的生活环境，看众人的真实性格。如刘姥姥一进荣国府这一情节，通过刘姥姥的所见所闻介绍了荣国府的环境和王熙凤的性格特点。满屋里的东西都是刺眼争光，使人头晕目眩。进屋后，她又看到了挂在屋里的钟响，“倒吓得不住的展眼儿”……这满屋子刺眼争光的物件，引起这个穷困农妇的无比惊异、慨叹和畏缩，从而既写出荣府的豪富奢华；通过刘姥姥的听觉和视觉写出凤姐的威势和排场：先是自鸣钟响了几下后，“只见小丫头子们齐乱跑，说：‘奶奶下来了！’周瑞家的与平儿忙起身”，连忙走了。刘姥姥“只听见远远有人笑声，约有一二十妇人，衣裙窸窣，渐入堂屋，往那边屋内去了。又见两三个妇人，都捧着大漆捧合，进这边来等候。听得那边说了声‘摆饭’，渐渐的人才散出，只有服侍端菜的几个人”。到这里，凤姐尚未露面，她手下人马之多，权力之大，威历之重，已经充分显示出来了；通过王熙凤让人给刘姥姥祖孙传饭，让人向王夫人请示如何对待这位找上门来的宗亲，如何给了20两银子零一吊钱，把冷子兴说的王熙凤“言谈又爽利，心机又极深细”，表现得淋漓尽致。3.依据要求，完成题目。（1）下列是《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的三段判词，暗指《红楼梦》中三个女子的命运。她们依次是（）①才自清明志自高，生与末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。②勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。③子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。A.王熙凤妙玉贾探春 B.贾探春贾惜春贾迎春C.薛宝钗李纨史湘云 D.林黛玉贾巧姐秦可卿（2）下列对《红楼梦》前五回在整部《红楼梦》中的作用分析不正确的一项是（）A.交代了小说的主要人物并通过判词等形式预示其命运。B.绽开贾府人事概貌，为小说情节绽开做好基础性铺垫。C.引出宝、黛、钗三个人物，明确小说爱情悲剧的主题。D.以葫芦案引出四大家族等内容，呈现广袤的社会背景。【答案】（1）B（2）C【解析】【小问1详解】本题考查学生分析名著中人物形象的实力。①指的是探春，探春系贾政之妾赵姨娘所生，独具胸怀，她说自己但凡是个男人，可走得出去，她早走了，立出一番事业来的，而且她还有确定的组织实力，虽然她的诗不及钗、黛，诗社是她首先发起的，这对应了“才自清明志自高，生与末世运偏消”。并且探春最终和蕃远嫁，对应了“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”。②指的是惜春，惜春是贾府的四小姐，是贾敬之女，贾珍之妹。其母早亡，其父弃官离家去求仙，惜春后来的带发修行，是经过贾府被抄，又回忆三春的景象，看到贾府的好景不长，为了爱护自己清白不受牵连、才被迫出家的，所以其判词是“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”。③指的是迎春，迎春系贾赦之妾所生，自幼丧母，性情软弱寡断，有“二木头”之称，言拙觉钝，对一切事务以避嫌了事，不惹事非为好，到处当心，委曲求全。她婚后的遭遇状况愈下，孙绍祖行为不端，说贾赦借他五千两银子，是以迎春抵债的，可怜一个荣府小姐，婚后一年便因受熬煎而死。所以其判词是“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁”。故选B。【小问2详解】本题考查学生赏析名著相关内容及作用的实力。C.“明确小说爱情悲剧的主题”有误，第1回用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色调。并未明确小说爱情悲剧的主题。故选C。（三）（共10分）阅读下面的文字，完成各题。炭河(节选)韩振远河雾渐渐散去，几只大鸟在河面缭绕，一会儿腾起，一会儿又从水面拂过，那该是灰鹤吧。不远处，几只鸟呆头呆脑地站在河边，歪着长颈项，像睡着了一样，突然又把头伸进河水，闪电一样快，然后，伸长了颈项，把什么东西吞下去。河沿子人把这种鸟叫老等。老等是个阴谋家，潜藏在水边，站在一个地方不动，有时候一站就是一上午，哪怕泥淤了腿，也文风不动，等河里有鱼游过，伸长颈项，把尖尖的喙像飞标一样，投进水里，鱼就被插上来。臭蛋师傅讲过，老等也叫老颧，学名鹳雀，课本里就有一篇《登鹳雀楼》的课文。铁锁想着鹳雀就笑了。他想，爹、妈还有自个儿，可不就是鹳雀，河里的炭就是鱼。鹳雀是每天等，爹是等了两年才等到一次炭河。师傅心急火燎跑过来。朝爹喊：这个财旺，敢叫娃站到水里。爹说：臭蛋，你究竟是来捞炭，还是当娃娃头？师傅浑身是泥，连脸上也是，被太阳晒干了，一说话脸上的泥皮就往下掉。铁锁从没有见过师傅这种滑稽样子。师傅却很慎重，对爹说：你也不能让铁锁再下河。爹说：这黄河野滩，天王老子都不管，你倒家家都管，我说你就别操这心了，谁不心疼自家娃。妈说：臭蛋，别跑了，先吃油厚旋，还热着呢。师傅一乐，嘿嘿笑，说：有油厚旋吃啊，我去找几颗野蒜。说话间就钻进芦苇丛。一会儿出来，手里就有了一把绿生生的野蒜苗。爹大笑，说：究竟是当师傅的，吃得讲究。师傅说：我是沾八爷的便宜。爹说：看你说的，咱都是沾河的便宜哩，不捞炭，谁舍得吃油厚旋。太阳挂在头顶，铁锁朝天上望去，白花花的晃眼。河水涌动，也白花花晃眼。怎么就没有一点风，湿热湿热，太阳晒得人都要蜕层皮。滩上的炭已有一大堆，铁锁想，就是和师傅两家，唯恐三年都烧不完。爹从水里上来，放下铁筛，说：不捞了，不捞了。铁锁说：怎么不捞了，水里不是还有吗？爹说：你当捞炭就光是个捞，还要往回拉，拉不到家里，这炭早晚还是河里的。才一小会儿，车辙就浸出了水。爹说：不敢多歇，再歇车脚子就陷进去了，走，用劲。走到岔河时，铁锁望见师傅的平车架子还放在滩上，孤零零的，怎么看都不像平车了，那师傅呢，还在水边来回跑吗？最终把一车炭送到河边崖下，爹累得都快喘不过气来了。才一趟，铁锁就觉得在河滩上拉炭比捞炭累多了，浑身都快散了。又拉一趟，妈说：娃骨头嫩，就让他在崖边歇着。爹说：锁，知道捞炭是怎么回事了吧。爹和妈又下了滩。六一爹妈也起先把炭往上转，却不见六一。铁锁问六一呢？六一妈说：在芦苇里捉蚂蚱找鸟窝呢。六一爹说：就你惯着娃，看人家铁锁，多懂事。铁锁被人一夸，反倒觉得不好意思了，就不想再坐在崖根让人望见。河滩上，几个拉着平车的人过了岔河，不等车停稳，爹就喊起来：你看，大水要下来啦！铁锁朝沟槽里望去，一股水在静静流，水头泛起白沫，像多数条狂奔的蛇，摇头晃脑，迅疾恣意。爹突然受了惊一样，朝后面喊：大水来了，快上岸啊！后面的人也跟着喊：大水来了，上岸啊！一声接一声，喊声就传到了夹滩上，也被河风吹落到水面上。那边捞炭的人撒脚往回跑，一个个惊得屁滚尿流。铁锁觉得一股凉气逼来，覆盖了全身，爹当过十几年艄公，也沉不住气了，手忙脚乱。终于上岸了。爹又下到滩里，帮六一爹，六一爹又回过头帮东生，都上岸了。全部的人都瘫坐在地上，朝河里望，转瞬间，原来空旷的河滩一片汪洋，河水像疯了，涌动着狂躁的浪。妈说：惋惜还有那么多炭没拉上来。爹说：没拉上来的就不是咱的。六一妈突然瘫倒在地，大哭：六一，六一还在夹滩！六一爹急了，一下子扑到河里。爹大喊：七叔，你不会水，去找死啊。立刻也跟着下到水里，将六一爹死死抱住，喊：这阵势，就是会水的也不敢去。六一爹坐在水里，哇哇哭。河水更大了，那面的夹滩在一点点缩小，被雾霭覆盖，一片苍茫。一群水鸟围着夹滩回旋，突然又腾向高空。一高一矮两个人从芦苇丛中钻出来，站在白白亮亮的水边，呆头呆脑地朝四面望，似乎还不知道涨大水了，夹滩眼看就要被沉没。爹说：这下好了，六一有救了。妈说：臭蛋也不会水。爹说：没关系，臭蛋有方法。铁锁攀上了崖，站在柿树下，朝河里喊：师傅！师傅拉着六一朝这边跑，很快就被岔河拦住，岔河水也涨了，惊异，师傅似乎并不慌，一手拉着六一，站在水边呆呆地看。水越来越大，连夹滩也全被沉没了，芦苇、蒲草、蒲柳都倾斜了身子，就要匍匐到水里去。铁锁忽然明白，师傅是拉着六一坐上了搁在夹滩上的平车架子往下漂。那平车架子就是一条小船，正好能坐两个人。铁锁看清了，师傅拿在手里划水的竟是自家那柄铁锨。两个人没有半点惊惶，六一还嘻嘻笑着，朝岸上的人招手呢。快到夹马口，都漂下去有七八里了，河面渐渐变宽，岸边水流变缓，爹跳下水，黑狗也跳下水，两人一个扯，一个推，平车架子就靠上岸了。六一还在嘻嘻笑，像在河里旅游了一趟，很享受的样子。师傅的脸更黑了，上了岸，将铁锨扔到一边，突然一拳把爹打翻在地。爹喊：臭蛋，你疯了，为什么打我？师傅喊：叫你让铁锁请假，叫你捞炭。爹爬起来，哈哈笑，说打得好，该打该打。铁锁不明白，请假是师傅同意了的，这会儿为什么打爹。河水更大了。浪涛连天，雾气充溢，连西面的崖也看不见了。【注】①《炭河》写的是某个早晨，铁锁被爹叫醒后跟爹去捞炭，顺便跟老师请假，而师傅不放心铁锁的平安，也慌张拉了平板车去炭河捞炭的故事。②臭蛋即师傅，本叫刘满强，老中学生，村里没有老师来教书，他就被支书支配教课。铁锁爹是个艄公，到河里跑船常常一月半月不回家。4.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“臭蛋，你究竟是来捞炭，还是当娃娃头”，表现出“爹”对师傅的戏谑和两人的亲密关系。B.铁锁妈因为很多炭没有拉上来而发牢骚，表现出她对丈夫深深的不满以及心胸狭隘的性格特点。C.铁锁爹把炭拉上岸，又帮六一爹，六一爹又回过头帮东生，表现出乡村百姓的朴实与乐于助人的性格。D.小说多次写师傅反对铁锁来捞炭以及救六一的情节，表现了师傅对学生的关切，呈现了乡村老师的朴实和崇高。5.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说在情节推动过程中接受记叙、描写、抒情等多种表达方式，意蕴丰富，感染力极强，使小说更富有浓郁的乡土气息。B.小说描写点面结合，既将镜头对准个体人物进行细致描摹，又照看到群体渲染，富有生动的现场感。C.小说语言风趣幽默，如写铁锁爹和师傅的对话“究竟是当师傅的，吃得讲究”，“我是沾八爷的便宜”，表现力极强。D.捞炭、拉炭是本小说的主线，节选部分围围着如何把炭拉上岸绽开，情节越紧凑，越显示诞生活的不易和人情的质朴。6.小说第一段划线句子有什么作用？请结合文本加以分析。7.这篇小说擅长以清爽质朴的语言，讴歌其自然美与人性美，为我们呈现了一个淳朴、大美的人情世界，请结合文本简要分析。【答案】4.B5.A6.交代故事发生的时间、地点，为读者呈现炭河早晨充溢地域特色的自然风光，烘托出安静祥和的氛围，奠定了全文的感情基调。引出下文，推动故事情节的发展。以儿童的视角写铁锁望见水鸟后自然想起师傅讲解的课文中的鹳雀，引出下文人们捞炭拉炭，充溢了童真童趣。突出人物形象。铁锁由水鸟的等待想到了一家人捞炭的经验，烘托出人们捞炭生活的艰辛，有力地突出百姓们为了生计辛勤劳作的形象。7.本文描写了炭河地区漂亮的自然风景：河水安静与汹涌、水草茂密、水鸟安闲与躁动，充溢诗情画意；本文讴歌了炭河沿岸人们美妙的人性：铁锁是忠厚的乡村后生，“爹”是壮实淳朴的船工，师傅是有责任有担当的乡村老师，“妈”是朴实的乡村妇女，他们互帮互助，这些形象生动鲜活，读来使人为之感动；作者以自然美烘托暖和人性美，两者交相辉映，表现了作者对炭河及其淳朴民风的宠爱和赞美之情。【解析】【4题详解】本题考查学生对小说相关内容的理解和分析实力。B.“表现出她对丈夫深深的不满以及心胸狭隘的性格特点”理解错误，原文是“妈说：惋惜还有那么多炭没拉上来”，铁锁妈只是感到很惋惜。故选B。【5题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏实力。A.“接受记叙、描写、抒情等多种表达方式”理解错误，全文都是记叙和描写，作者情感全部蕴含在里面，没有抒情的表达方式。故选A。【6题详解】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的实力。画线句是一段景物描写，描写的地点是河边，时间由“河雾渐渐散去”看应当是早晨，主要描写了大鸟，“几只大鸟在河面缭绕，一会儿腾起，一会儿又从水面拂过”，呈现了大鸟自由的生存状态；“不远处，几只鸟呆头呆脑地站在河边，歪着长颈项，像睡着了一样，突然又把头伸进河水，闪电一样快，然后，伸长了颈项，把什么东西吞下去”，生动描写大鸟捕鱼的情景。这些描写既富有朝气，有祥和安静。因此这段景物描写交代故事发生的时间、地点，为读者呈现炭河早晨充溢地域特色的自然风光，烘托出安静祥和的氛围，奠定了全文的感情基调。作为文章的开头，这段景物描写起到了引出下文，推动故事情节的发展的作用。由“大鸟”想到了鸟的名字，“臭蛋师傅讲过，老等也叫老颧，学名鹳雀，课本里就有一篇《登鹳雀楼》的课文”，自然想起师傅；还有由“老等”想到了拉炭，“他想，爹、妈还有自个儿，可不就是鹳雀，河里的炭就是鱼。鹳雀是每天等，爹是等了两年才等到一次炭河”。这段联想以儿童的视角写铁锁望见水鸟后自然想起师傅讲解的课文中的鹳雀，引出下文人们捞炭拉炭，充溢了童真童趣。“老等”捕鱼不易，“潜藏在水边，站在一个地方不动，有时候一站就是一上午，哪怕泥淤了腿，也文风不动，等河里有鱼游过，伸长颈项，把尖尖的喙像飞标一样，投进水里，鱼就被插上来”，人们拉炭更不易，“爹是等了两年才等到一次炭河”。这段描写突出人物形象。铁锁由水鸟的等待想到了一家人捞炭的经验，烘托出人们捞炭生活的艰辛，有力地突出百姓们为了生计辛勤劳作的形象。【7题详解】本题考查学生鉴赏文章的表现手法和创作意图、审美取向的实力。考生要抓住“以清爽质朴的语言，讴歌其自然美与人性美，为我们呈现了一个淳朴、大美的人情世界”找到答题方向，即呈现“自然美”“人性美”的“人情美”的“大美的人情世界”。先看自然美，文章描写了炭河地区漂亮的自然风景，开头描写炭河早晨的美景，“河雾渐渐散去，几只大鸟在河面缭绕，一会儿腾起，一会儿又从水面拂过，那该是灰鹤吧。不远处，几只鸟呆头呆脑地站在河边，歪着长颈项，像睡着了一样，突然又把头伸进河水，闪电一样快，然后，伸长了颈项，把什么东西吞下去”，安静恬淡；中间还描写了河水“一股水在静静流，水头泛起白沫，像多数条狂奔的蛇，摇头晃脑，迅疾恣意”，还有夹滩“芦苇、蒲草、蒲柳都倾斜了身子，就要匍匐到水里去”。这里的自然风光美丽而有诗情画意，河水安静与汹涌、水草茂密、水鸟安闲与躁动，充溢诗情画意。文章也讴歌了炭河沿岸人们美妙的人性，铁锁是忠厚的乡村后生，“爹”是壮实淳朴的船工，师傅是有责任有担当的乡村老师，“妈”是朴实的乡村妇女，他们之间的感情美妙而真挚，如师傅对铁锁的关爱，“师傅心急火燎跑过来。朝爹喊：这个财旺，敢叫娃站到水里”；还有人们之间的相互帮助，“爹又下到滩里，帮六一爹，六一爹又回过头帮东生，都上岸了。全部的人都瘫坐在地上”，师傅去救助六一，“师傅是拉着六一坐上了搁在夹滩上的平车架子往下漂”，这些形象生动鲜活，读来使人为之感动。这里的美丽的自然风光与人们之间淳朴的情感融为一体，以自然美烘托暖和人性美，两者交相辉映，表现了作者对炭河及其淳朴民风的宠爱和赞美之情。（四）（10分）阅读下文，完成下面8-12题。①感觉的等级通常井然有序。依据统计，人们的绝大多数阅历来自视觉，视觉所覆盖的空间范围是无可比拟的。这无形地确定了视觉的特殊威望。如若听觉、味觉、嗅觉或者触觉异于视觉，视觉有权力予以推翻。这种优先甚至使视觉晋升至精神范畴，“观点”“看法”“看法”“重视”“洞见”，这些词的词根均出自视觉。②当然，并非全部的动物都如此器重视觉，甚至人类的视觉崇拜也不是亘古如斯。但时至今日，视觉已经主宰了社会。丹尼尔·贝尔指出：“目前居‘统治’地位的是视觉观念，它组织了美学，统率了观众。”无论是绘画、电影，尤其是电视，都体现出视觉文化的强大势力。③视觉的时代是如何来临的？这或许是一个好玩的历史之谜。十七世纪的科学曾经犹如宗教一样否定了人的躯体。宗教宣布躯体是贪欲之源，科学宣布躯体感官无法获知真理。然而，这种否定并不包括视觉。在后来的科学发展中，视觉甚至变成了一种限制的形式，盟主之尊不行动摇。④尽管如此，并不是全部的感觉都乐意承认现有的等级秩序，譬如触觉。触觉表明白真正的躯体亲历，遥看泰山并不算登临泰山，唯其一双脚掌触及泰山极顶的那块岩头之后，登临方告完成。视觉之泛滥犹如唾手可得的报纸，触觉却像独一无二的日记。⑤人们还可以重新核对一下感觉的等级秩序：视觉，听觉，嗅觉，触觉，味觉——这种排列毋宁说是体现了社会文明的认定。马尔库基曾经指出，味觉或者嗅觉之所以显得低级，恰是因为这两种感觉屈从剧烈的肉体欢乐。所以，这种排列表明，感觉的社会功能正在依次减弱，空间范围渐渐缩小；但是，社会文明遗忘了，这种排列同时表明躯体与感觉对象之间的距离不断迫近，表明两者之间的关系愈加亲密。人们不难想象一个极端的例证：置身于干燥的沙漠，空中楼阁的视觉享受怎能同一掬凉水的口舌之快相比呢？⑥然而，视觉的意义怎么估计也不过分。眼睛是一个野心勃勃的感官，它贪欲地向四处射出视线，不仅能够穿透空间距离，还可以气吞山河。在这个意义上，嘴弗如远甚。眼睛能毫不费劲地吞噬一座大山，尽管眼眶的容积不过是口腔的七分之一。⑦所以，一个人眼睛所消费的景象是惊人的。幸好，这些景象不会因为眼睛的消费而遭遇损耗。然而，这并不是说视觉仅仅是一种从“我”到“它”的单向度运动，它表明白躯体与对象之间的特殊关联。我看到十尺之外的一棵树，此刻的树成了“我”的环境，成了躯体的延长。这种特殊关联甚至令人感到看的作用是有形的，视线的投射将引起物的回响。看是以躯体为中心重新组织视觉世界，我的眼光刺入了世界的纵深，表面上并没能挪动对象，但照旧表明白躯体的到场与无声的参与。⑧不管怎么说，看是一种享乐，一种躯体欲望的间接满意。这至少是一部分视觉消遣长盛不衰的缘由。人们可以通过窥视欲说明某些电影和电视片。它们保证了观众不必尴尬或冒险地卷入特殊情节，可以在一个平安地带尽情地窥视他人的隐私，从而静静获得一份躯体的欢乐。于是，看与被看之间出现了主从等级。⑨这当然不仅是眼睛的角逐和较量。一个人全部的身份、财宝、权势乃至体力都将凝合到眼睛上，介入视觉快感的再安排。很多时候，文化习俗已经做出了规定。例如，人们在长辈面前必需低眉俯眼，盯视上司是无礼之举，如此等等。在某些场合，眼睛和眼睛也可能狭路相逢，互不相让，但这种对抗往往是以怯弱者转开眼睛而告终——他通过转让看的权力而换取了人身平安。⑩人们的看并不是完全自主的。在过去很长一段时间里，很多眼睛是在画家的率领下重新相识了山川森林，花鸟鱼虫；然而在今日，视觉领袖的位置已经渐渐被电视摄像机所篡夺。电视摄像机力图独搅大权，它有效地延长了视觉距离，让眼睛尽情饱览；另一方面，又将自己的速度、立场、视野范围和编辑剪接强加给观众，剥夺观众不同的视觉选择。在这个电视的时代，人们看到的比以往任何时候都多；同时，人们又比以往任何时候更易于患上视觉的“瘫痪症”。（节选自南帆《叩访感觉》，有删改）8.具体分析第④段是如何说明“触觉”的作用的？9.下列对第⑤段的分析，正确的一项是（）A.第⑤段上承第④段的内容，重在说明社会功能确定了感觉的等级秩序。B.第⑤段将几种感觉进行横向比较，是为了在下文强调视觉的统治地位。C.第⑤段内容是对第④段的补充，说明其他感觉同样构成对视觉的挑战。D.第⑤段主要是为了说明感觉的等级秩序并不是确定的，应当加以调整。10.可用来阐释第⑦段中所谓“躯体与对象之间的特殊关联”的一项是（）A.古希腊哲人认为艺术源于对自然的仿照B.李白笔下的“相看两不厌，唯有敬亭山”C.《论语》所说的“知者乐水，仁者乐山”D.《赤壁赋》中的“主客问对，抑客伸主”11.结合全文，从内容和结构两方面，具体分析第⑧—⑩段的阐述。【答案】8.主要借助与视觉相比较来说明。先以登临泰山的实例,说明触觉才是躯体的“亲历”，是有实际价值的。再进一步以比方突出两者的差异，表明触觉才是更具私人化的、更宝贵的感觉。9.C10.B11.第⑧段呼应了第②段中提到的“具有强大势力的视觉文化”，并进一步分析视觉消遣长盛不衰的缘由，由此引出了“看”与“被看”的等级差异，第⑨段对这种等级差异背后的社会文化因素加以分析。再从上文“主动的看”引申到“被动的看”，在第⑩段深化揭示出“电视的时代”的特征，尤其是给人们造成的局限。从全文看，这三段是在上文对“视觉的特性”加以阐说之后，从社会文化层面阐释“视觉之于人的影响”，以引发人们对“视觉为王”的时代的思索。【解析】【8题详解】本题考查学生赏析说明方法的实力。首先要阅读第④节内容。第④节先说“并不是全部的感觉都乐意承认现有的等级秩序”，接着以登临泰山的实例，阐明触觉才是躯体的“亲历”，是有实际价值的。“视觉之泛滥犹如唾手可得的报纸，触觉却像独一无二的日记”这句话是把触觉的功能和视觉的功能进行对比，运用比方论证的方式，说明两者的差异，从而进一步表明触觉才是更具私人化的、更宝贵、更独特的一种感觉。【9题详解】本题考查学生分析、概括段落内容及作用的实力。阅读第⑤段，分析它自身的作用以及它与第④段之间的关系。第④段的内容是说触觉才是更具私人化的、更宝贵、更独特的一种感觉。第⑤段的内容是说其它几种感觉对视觉同样构成挑战。A.上下文关系搞错，错在“第⑤段上承第④段的内容”。第⑤段明显是对第④段的补充。B.曲解文意，说“……是为了在下文强调视觉的统治地位”是错的。第⑤段将几种感觉进行横向比较，是为了阐明视觉已经受到其它几种感觉的排挤，渐渐失去了“唯我独尊”的统治地位。D.“应当加以调整”错误，文中说“人们还可以重新核对一下感觉的等级秩序”，并不是说“应当加以调整”。故选C。【10题详解】本题考查学生分析概括文章内容及观点的实力。首先要理解第⑦段的内容，再分析所谓“躯体与对象之间的特殊关联”这句话的意思，然后理解所给选项中的句子，尤其是诗句的意思。第⑦段是以眼睛看树为例，阐明主体和客体的关系，即主体参与到客体中去，从而形成一种和谐的关系。“这种特殊关联甚至令人感到看的作用是有形的，视线的投射将引起物的回响。看是以躯体为中心重新组织视觉世界。我的眼光刺入了世界的纵深，表面上并没有能挪动对象，但照旧表明白躯体的到场与无声参与”“它表明躯体与对象之间的特殊关联”这句话的重要词语是“特殊关联”，不是说视觉仅仅是一种从主体到客体的单向度运动，“躯体与对象之间”的联系很特殊。A.是说仿照是艺术的起源。B.“相看两不厌，唯有敬亭山”，写出了人作为主体和客体的“山”之间的和谐关系。C.是说智者、仁者对自然的享受。D.说的是主客问对，没有谈到主体和客体的关系。故选B。【11题详解】本题考查学生分析文章段落内容及论述特色的实力。首先要细致阅读第⑧——⑩段，了解内衣节所写的内容，再分析这三节之间的关系以及在全文中的作用。第⑧段分析视觉消遣长盛不衰的缘由，“看是一种享乐，一种躯体欲望的间接满意。这至少是一部分视觉消遣长盛不衰的缘由”，由此引出了“看与被看之间出现了主从等级”，这是“看”与“被看”的等级差异。第⑨段对这种等级差异背后的社会文化因素加以分析，“一个人全部的身份、财宝、权势乃至体力都将凝合到眼睛上，介入视觉快感的再安排。很多时候，文化习俗已经做出了规定”。第⑩段深化揭示出“电视的时代”的特征，“电视摄像机力图独搅大权，它有效地延长了视觉距离，让眼睛尽情饱览”，尤其是给人们造成的局限，“另一方面，又将自己的速度、立场、视野范围和编辑剪接强加给观众，剥夺观众不同的视觉选择”。在结构上与第②段中提到的“具有强大势力的视觉文化”相照应。从全文的内容支配上看，这三段从社会文化层面，阐释了视觉对人们的影响”，以引发人们的思索。（五）（6分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。千秋岁①秦观水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘舞疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会②，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。[注]①词人于绍圣元年贬监处州酒税。②元祐七年三月，作者等二十六人同游西池。12.下列对本作品体裁的称呼，不正确的一项是（）A.曲子词 B.长短句 C.乐府 D.散曲13.对这首宋词分析正确的一项是（）A.作者从视觉、听觉、触觉等角度描写初春的景色，显得显明生动。B.“花影乱，莺声碎”描摹百花齐放的春景，抒发了作者对大自然的宠爱之情。C.“携手处，今谁在”照应“人不见”、“空相对”，突出作者与恋人不得相见的伤感。D.全篇语言哀婉幽怨，感情细腻，韵味悠远14.“春去也，飞红万点愁如海”是传颂千古的名句，请结合全词内容对其进行赏析。【答案】12.D13.D14.“春去也”一声浩叹，不仅是在感慨春光已逝，同时也示意自己生命春天将一去不复返，可谓一语双关，言简意深。“飞红万点愁如海”运用了借代、比方（答“夸张”也可）的修辞手法，“飞红万点”生动地写出了暮春季节落英缤纷的景象，画面凄美，令人伤感；“愁如海”比方新颖 ，以深不行测、茫无边际的大海写出了词人愁之深、愁之广，这愁既有伤春之愁，年华已逝的悲愁，也有人生失意的愁苦。【解析】【12题详解】本题考查学生对古代文学常识的驾驭实力。词最初称为“曲词”或者“曲子词”，别称有：乐府、长短句、词子、曲词、乐章、琴趣、诗余等，是协作宴乐乐曲而填写的歌诗（即为用歌协作唱出的诗），词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。ABC都是对“词”的称呼，只有D不是。

故选D。【13题详解】本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的实力。A.“初春”错，结合“春去也，飞红万点愁如海”可知应为“暮春”；B.“宠爱之情”错，莺声“碎”花影“乱”形容自己内心的愁绪；C.“与恋人不得相见的伤感”错，不确定是“恋人”，也可能是政治上的同伴。故选D。【14题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的实力。全词以“春”贯穿全篇，“今春”和“昔春”，“盛春”到“暮春”，以时间的跨度，将不同的时空和昔盛今衰等感受融合为一，创建出完整的意境。该词也将今与昔，政治上的不快和爱情上的失意交织在一起，或谈政治志向破灭，或说个人容颜苍老，反复咏叹，缠绵凄恻，最终落脚点在一无穷无尽的“愁”上，感情极其悲伤，催人泪下。

结句“春去也，飞红万点愁如海”。春去了，落花千点万点，飘飞着残败的衰颓，牵起一怀愁绪，如海，潮涌潮推。“春”字运用了双关修辞，既是自然之春，又是人生之春，“春去也”慨叹春逝，既有伤春之愁，又有年华已逝的悲愁；“飞红”是借代的手法，以颜色借代花；“万点”是夸张手法，“飞红万点”是春归的自然写照，写出了暮春季节落英缤纷的景象；“愁如海”运用了比方修辞，以海喻愁，新颖 绝妙，强化了愁绪的深广，无穷无尽。

这两句由眼前想到今后。既是惜春春去，又有对前途的无望、人生失意的愁苦。

（六）（共18分）阅读下文，完成下面小题。秦良玉①秦良玉，忠州人，嫁石砫宣抚使马千乘。万历二十七年，千乘以三千人从征播州，良玉别统精卒五百裹粮自随。明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之，追入贼境，连破七寨，大败贼众，为南川路战功第一。贼平，良玉不言功。其后，千乘为部民所讼，瘐死云阳狱，良玉代领其职。②良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。而驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号“白杆兵”，为远近所惮。③崇祯三年，永平四城失守。良玉奉诏勤王，出家财济饷。庄烈帝优诏褒美，召见平台，赐良玉彩币羊酒，赋四诗旌其功。会四城复，乃命良玉归。七年二月，贼陷夔州，围太平，良玉至乃走。十三年，罗汝才犯夔州。良玉邀之马家寨，斩首六百，追败之，夺汝才大纛，擒其渠副。贼势渐衰。④当是时，督师杨嗣昌尽驱贼入川。川抚邵捷春提弱卒二万守重庆，所倚惟良玉及张令二军。绵州知州陆逊之罢官归，捷春使按营垒，见良玉军整，心异之。良玉为置酒，语逊之曰：“邵公不知兵。吾一妇人，受国恩，谊应死，独恨与邵公同死耳。”逊之问故，良玉曰：“邵公移我自近，去所驻重庆仅三四十里，而遣张令守黄泥洼，殊失地利。贼据山巅，俯瞰吾营。铁骑建瓴下，张令必破。令破及我，我败尚能救重庆急乎？且督师以蜀为壑，无愚智知之。邵公不以此时争山夺险，令贼无敢即我，而坐以设防，此败道也。”逊之深然之。已而捷春移营大昌，监军万元吉亦进屯巫山，与相应援。⑤其年十月，张献忠连破官军，良玉偕张令急扼之，挫其锋。会令为贼所殪，良玉趋救不克，转斗复败，所部三万人略尽。乃单骑见捷春，请曰：“事急矣，尽发吾卒，可得二万。我自廪其半，半饩之官，犹足办贼。”捷春见嗣昌与已左，而仓无见粮，谢其计不用。良玉乃叹息归。⑥张献忠尽陷楚地，将复入蜀。良玉图全蜀形势，上之巡抚陈士奇，请益兵守十三隘，士奇不能用。复上之巡按刘之勃，之勃许之，而无兵可发。十七年眷，献忠遂长驱犯夔州。良玉驰援，众寡不敌，溃。及全蜀尽陷，良玉慷慨语其众曰：“吾以一孱妇蒙国恩二十年今不幸至此其敢以余年事逆贼哉！”悉召所部约曰：“有从贼者，族无赦！”乃分兵守四境。贼遍招土司，独无敢至石砬者。后献忠死，良玉竟以寿终。⑦赞曰：秦良玉一土舍妇人，提兵裹粮，坎坷转斗，其急公赴义有足多者。彼仗钺临戎，缩朒观望者，视此能无愧乎！（节选自《明史·秦良玉传》）15.说明下列加点词含义。（1）为人饶胆智（）（2）急公赴义有足多者（）16.结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项（）（1）赋四诗旌其功（）A.识别B.发挥C.旌旗D.表彰（2）捷春使按营垒（）A.压制B.依据C.巡察D.制止17.第⑥段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。吾以一孱妇蒙国恩二十年今不幸至此其敢以余年事逆贼哉18.把第⑤段画线的句子翻译成现代汉语。会令为贼所殪，良玉趋救不克，转斗复败，所部三万人略尽。19.对于秦良玉的建议，为何第④段“逊之深然之”，而第⑤段捷春“谢其计不用”？20.下文材料与上文《明史》的选材内容及写法有何不同？请推断其缘由。二月二十辛未，罗汝才掠信阳，寻陷光州。……石柱女帅秦良玉发兵援夔州，万元吉与之合。按天启元年，敌攻沈阳，诸将吴文杰、周敦吉等救之，石柱司秦邦屏先率兵渡河，诸营继进，邦屏战死。三月，四川蔺贼奢崇明倡乱，遂据重庆府，已而复陷遵义，一方震惊。石柱宣抚司掌印女官秦良玉勤王，时敌厚遗秦氏，求其助兵，秦氏斩使留银，进兵围重庆。夫沈阳战死，邦屏烈矣，抑男也。至良玉，不过一女子耳。昔围重庆，今援夔州，其忠勇不愈于须眉者哉！（清·计六奇《明季北略卷之二》）【答案】15.①.多，多有②.赞扬，赞扬16.①.D②.C17.吾以一孱妇/蒙国恩二十年/今不幸至此/其敢以余年事逆贼哉18.恰逢张令被贼人所杀，秦良玉连忙（连忙）前去营救，却没有胜利，转而战斗，又再次被战胜了，她所统帅的三万将士几乎全都牺牲（被杀死）了。19.第④段建议，开宗明义表明邵公不知兵法，自己唯恐要与之共亡。引起逊之的留意力和疑问。//接着表明具体缘由，邵公失去了地利。敌人在高处简洁攻击邵公手下张令，张令被战胜了就会连累自己，导致自己无法去救济邵公，所以会共亡。有理有据，摆事实讲道理，有逻辑，有沟通技巧，因而有劝服力。其次次，第⑤段建议时，背景严峻，秦良玉大败，损失惨重，要求联合攻敌。而邵公因为杨督师与自己观点不同，缺少粮草，力求自保，所以拒绝了秦良玉建议。20.材料与上文选材内容有不同之处，秦良玉斩使留银。写法上比较简略、概括，接受侧面描写法。《明史》为历史体裁，正史，要求精确、真实，该事务未必光彩，也未经核实，所以没有选用。材料最终的评论，通过与秦邦屏的牺牲比较，衬托、赞美秦良玉忠勇精神不亚于男性。而《明史》还有劝善惩恶功效，最终的评论还讽刺、批判了当时贪生怕死、畏缩不前的将士。【解析】【15题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的实力。（1）句意：秦良玉为人富有胆略和智谋。饶：多，多有。（2）句意：她纾解国难、奔赴道义的精神值得赞扬。多：赞扬，赞扬。【16题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的实力。（1）句意：写了四首诗来表彰她的功绩。旌：表彰。故选D。（2）句意：邵捷春让他巡察各军营。按：巡察。故选C。【17题详解】本题考查学生文言文断句实力。句意：我靠着一个弱女子的身份，承受国家恩典二十多年，现在不幸到了这种地步，怎敢在晚年事奉逆贼呢！“吾以一孱妇”“吾”是句子的主语，“以一孱妇”强调其弱女子的身份，其后断开，以表强调；

“蒙国恩二十年”，“蒙国恩”为动宾结构，“二十年”是“蒙国恩”的具体时间，其后断开；

“今”表时间，用于句首，“不幸至此”结构和表意完整，“其”表反问，用于句首，其前断开。【18题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子实力。“会”，恰逢、正赶上；“为……所”，被；“殪”，杀；“趋”，前往；“克”，胜利；“部”，统率；“略尽”，几乎全都牺牲。【19题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的实力。先看第④段：分析内容，结合“邵公移我自近，去所驻重庆仅三四十里，而遣张令守黄泥洼，殊失地利”可知，开宗明义表明邵公不知兵法，自己唯恐要与之共亡。引起逊之的留意力和疑问；“贼据山巅，俯瞰吾营。铁骑建瓴下，张令必破。令破及我，我败尚能救重庆急乎?”接着表明具体缘由，邵公失去了地利。敌人在高处简洁攻击邵公手下张令，张令被战胜了就会连累自己，导致自己无法去救济邵公，所以会共亡。分析表达效果，秦良玉这段话首先开宗明义，直陈厉害，引起陆逊之的留意；再具体说明缘由，有理有据，逻辑清晰，很有劝服力。再看第⑤段：分析背景，指出缘由，结合“会令为贼所殪，良玉趋救不克，转斗复败，所部三万人略尽。乃单骑见捷春”可知，背景严峻，秦良玉大败，损失惨重，要求联合攻敌；结合“捷春见嗣昌与已左，而仓无见粮，谢其计不用”可知，邵公因为杨督师与自己观点不同，缺少粮草，力求自保，所以拒绝了秦良玉建议。【20题详解】本题考查学生分析作品内容、鉴赏艺术手法写法的实力。材料中“石柱宣抚司掌印女官秦良玉勤王，时敌厚遗秦氏，求其助兵，秦氏斩使留银，进兵围重庆”有“秦良玉斩使留银”的情节，文字简略，没有具体叙述事务过程，而是从侧面、概括介绍。《明史》没有该情节。分析缘由，主要是由于《明史》是历史体裁，对事务的真实性要求较高，作为传记，对于传主子物形象有所损伤，所以没有选用，这也符合史书传记的写法。材料中的评论部分“夫沈阳战死，邦屏烈矣，抑男也。至良玉，不过一女子耳。昔围重庆，今援夔州，其忠勇不愈于须眉者哉”把秦良玉与秦邦屏的牺牲作比较，对秦良玉不吝赞美之词；而《明史》最终的“赞曰”“秦良玉一土舍妇人，提兵裹粮，坎坷转斗，其急公赴义有足多者。彼仗钺临戎，缩朒观望者，视此能无愧乎”把秦良玉与手握军权的将军们作对比，有明显的批判和讽刺的作用，这点也符合史书劝善惩恶的功能。参考译文：①秦良玉，四川忠州人，嫁给石砫宣抚使马千乘。明万历二十七年，马千乘带领三千人马跟随明朝官军征伐播州，秦良玉另外带领五百精兵携带军粮跟随出征。其次年的正月二日，贼军乘明朝官军实行宴会时，夜袭明军。秦良玉夫妇首先战胜贼军的偷袭，并且追击到贼军老巢，连续攻破七座寨子，将贼军打得大败。他们的战功位居南川路首位。平静贼乱后，秦良玉没有向朝廷请功。后来，马千乘被辖区内的民众诬告，病死在云阳监狱中，秦良玉继任了丈夫的职务。②秦良玉为人富有胆略和智谋，擅长骑马射箭，并且通晓诗文，风度沉静文静。但是她管制部下却特别严格，每当行军发令，全军安静严整。她所率领的军队号称“白杆兵”，令远近的敌军都特别忌惮。③崇祯三年，永同等四座城池失守。秦良玉奉诏率军救援皇上，拿出家财作为军饷。崇祯皇帝为她颁发褒奖的诏书，在紫禁城平台召见她，赏赐她彩币羊酒，并写了四首诗来表彰她的功绩。当时恰逢四城收复，皇上就让秦良玉回川。崇祯七年二月，贼兵攻破夔州，包围了太平，秦良玉军队一到，贼兵就撤围了。崇祯十三年，罗汝才进犯夔州。秦良玉将罗汝才在马家寨截杀，杀掉罗军六百人，追击战胜了罗军，夺下罗汝才军中大旗，活捉了他的副首领。至此贼军的势力渐渐衰微。④在这时，督师杨嗣昌把贼军都赶进四川。四川巡抚邵捷春率令二万弱军驻守重庆，所依靠的只有秦良玉和张令的两支军队。当时绵州知州陆逊之被罢官在家，邵捷春让他巡察各军营，他看到秦良玉军队严整，心中赞美。良玉为陆逊之设宴，对他说：“邵公不懂用兵。我一向受国家恩典，按道义应当为国而死，只是缺憾要跟邵公一起死了。”陆逊之询问原因，秦良玉说：“邵公把我军调至近旁，距离他所驻的重庆只有三四十里，却派张令驻守在黄泥洼，太不占地利。贼军占据山顶，俯视我军营。假如贼军铁骑自上而下进击，张令必败。张令失败就会波及到我，我再败了，还能解救重庆的紧急吗？况且杨督师是在嫁祸四川，不论笨人还是智者都是知道的。邵公不在这时候抢占山高险要之处，让贼军不敢靠近我们，却被动地设置防务，这是自取失败的策略啊。”陆逊之特别赞同。不久，邵捷春将驻地转移到大昌，监军万元吉也进驻巫山，两地相互声援。⑤这一年十月，张献忠接连战胜官军，秦良玉会同张令紧急迎击，挫败了张军的锐气。不幸张令被贼军杀死，秦良玉赶赴救助没有胜利，辗转战斗又被战胜，所率三万人几乎覆灭。秦良玉于是单枪匹马去见邵捷春，恳求说：“局势紧急了，把我的士兵全征调起来，可以得到二万人。我自己出一半的军饷，另一半请官府供应，这样的话还能够应付贼军。”邵捷春看到杨嗣昌与自己不合，官仓中又没有现粮，谢绝了秦良玉的计策没有接受。秦良玉只能叹息而回。⑥张献忠完全占有了楚地，将要再进四川。秦良玉绘制了全四川的地理形势图，呈给巡抚陈士奇，恳求增兵把守十三座关隘，陈士奇没有接受。她又把地图呈给巡按刘之勃，刘之勃赞同她，但没有军队可以调拨。崇祯十七年春天，张献忠长途进军攻打夔州。秦良玉赶往救援，寡不敌众，军队溃败。等到整个四川都被攻占，秦良玉慷慨激扬地对大家说：“我靠着一个弱女子的身份，承受国家恩典二十多年，现在不幸到了这种地步，怎敢在晚年事奉逆贼呢!”她把部下全都召集起来，规定说：“有谁敢降顺贼人，满门抄斩，绝不宽恕!”于是分派士兵把守四边。贼军招抚全部的土司，唯独没有敢到石砫去的。后来张献忠死去，秦良玉最终寿终正寝。⑦赞评说：秦良玉只是一个乡村女人，却能够率领士兵，自带军粮，辗转战斗，她纾解国难、奔赴道义的精神值得赞扬。那些手握军权的将军大人们，却临阵观望，畏缩不前，跟秦良玉相比，能不感到惭愧吗!三、写作（40分）21.依据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。有人说坚持做同一件事，坚持10年就能够胜利，坚持20年能够创建稀奇迹。而事实上，绝大部分人同一件事情做了一辈子，照旧平凡无奇。【答案】坚持适合自己的有人这样说：同一件事，坚持做10年便能胜利，20年便能创建奇迹。的确，这样的例子举不胜举，但更多的现实状况是，大多数人用一辈子做了一件事却照旧平凡无奇，这似乎有所冲突，而究其根本，是大多数人在选择坚持时，没有选择适合自己的道路。托尔斯泰用10年时间完成《复活》，马云用近20年的时间创建了电子商务阿里巴巴的奇迹，孙中山用20年的努力完成了辛亥革命开创了中国的新历史。他们是胜利的人，创建奇迹的人，当然，这些成就来源于坚持、努力，与他们所处的时代、背景，所遇到的机遇密不行分，但探其原委，他们找到了最适合自己发展的一条路。是托尔斯泰悲天悯人的心肠，马云机灵的洞察力与孙中山的革命性让他们走上了自己的最适合的道路，试想，若让马云去写作，托尔斯泰去革命，孙中山去搞科技，纵使他们被视为天才，也难逃沦为平凡的下场。可悲的是，我们并没有很多人意识到了坚持适合自己的重要性。每个人生来都是不一样的，不同的资质，不同的天赋。再好再锐利的利刃若不用在适合的地方，其与一把钝化无比的锈刀有何区分。没有这方面的才能却硬是抱着死心眼闭着眼一路坚持下去，不仅给自己带来一生平凡无奇的挫败感，而且，那种坚持许久倾注诸多心血与最终毫无成果的剧烈对比，会让你陷入一种深深的无力之中，缺乏动力，最终你获得的结果，除了来自别人对你“坚持”的“钦佩”，且不说是否含有嘲讽的意味，你还获得了什么？人类都是感情动物，不是麻木的机器，我们须要适当的成果来作为激励，但缺憾的是，并没有多少人品尝这种激励带来的甜头。我们生活在一个功利主义与物欲至上的时代，我们艳羡他人的成就，渴望复制他们的奇迹，我们也往往将目光聚集于公众所认知的利益最大化处，如毕业高校生扎堆从事金融行业，不管本身是否适合，固执地坚守在这条路上，其中虽不乏真正有天赋的人，但纵观当今中国，出现多少金融大家？又如前些年李娜的网球奇迹引起了全国的网球热，这的确有利于全民的运动提升，但无可否定的是，很多家长的期望是复制李娜的胜利，而那些没有天赋的人坚持了一生也不过是平凡的人。我们缺乏的不是坚持究竟的决心，而是对自我的清晰定位，当然亦不要被利益恍惚了选择。选择适合自己的道路并将这件事坚持下去，多一份像周浩一样弃北大而选技校的魄力，使自己人尽其才，才尽其用，共同创建一个多样发展的社会吧。【解析】【详解】本题考查写作实力。初看材料，似乎是在探讨“坚持与否”这个命题上，其实本材料不是简洁的二元对立关系，假如你的立意定在“要不要坚持”上，那就有失偏颇了。细致阅读材料不难发觉，“坚持”当然是本文的关键词，但材料隐含的信息不是要你对“坚持还是不坚持”作阐发，而是要你思索“怎样的坚持与胜利（或创建奇迹）有关”。因此，简洁的否定或确定“坚持”都属于没有真正读懂题意。另外，本材料还隐含着对“胜利（或奇迹）”的辩证思索，对它的界定与阐发，又恰恰是能够甄别考生有无思想、思维高下的很重要的一点。这则材料供应的思索空间较大，题目本身就引导学生接着思索。抓住关键词“坚持”，比较两种人的不同结果，围绕“坚持”来分析两种人为何结果迥然不同的缘由，作进一步思索，才能得出写作结论。可增加材料未及的“胜利者在坚持以外的其它条件和后一种人平凡无奇的其它缘由”。也可从“如何坚持”入手思索分析两种坚持的本质区分。然而还有思索余地，当学生能够在此基础上再次辨析材料，会发觉它在描述绝大多数人时并没有用“坚持”，而是用“做了一辈子”表述。为何不用坚持？绝大多数人一件事做了一辈子等于坚持了一辈子吗？唯恐其中更多的是得过且过、“做一天和尚撞一天钟”吧。