新教材适用2025版高考历史一轮总复习练案10第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一第10讲辽宋夏金元的文化

练案[10]第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一第10讲辽宋夏金元的文化一、选择题1．(2024·山东青岛)程颐认为：“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。”程颐的主要意图是(A)A．维护等级秩序 B．宣扬儒家伦理C．研习儒经义理 D．对抗佛道冲击[解析]材料中程颐认为，父慈子孝，君仁臣敬，就是每个人都依据等级和身份地位，做好自己的本分，这是圣人的支配，使天下太平，他这是在维护等级秩序，A项正确；B项不符合材料主旨，解除；C项与材料主旨无关，解除；材料没有体现佛道冲击，解除D项。故选A项。2．(2024·四川雅安)传世家训《郑氏规范》中治家、教子、修身、处世的家规族训，把朱熹所提倡的伦理道德落实于行动，在乡里传为美谈，几百年来历经多次战乱，郑氏仍在江南地区的浦江县保存下来。这说明(A)A．理学的世俗化与传承B．社会重学风气深厚C．开明开放的时代风范D．人与万事万物皆同理[解析]依据材料可知，传世家训《郑氏规范》中的家规族训将理学的伦理道德落实于行动，在乡里传为美谈，经过多次战乱，仍在江南地区的浦江县保存下来，这体现了理学的世俗化与传承，A项正确；材料没有涉及重学风气，解除B项；理学强调纲常伦理，维护社会秩序，不能体现开明开放的时代风范，解除C项；材料反映的是理学的世俗化与传承，没有体现“人与万事万物皆同理”，解除D项。故选A项。3．(2024·四川遂宁)公元1071年，枢密使文彦博对宋神宗说：“(皇帝)与士大夫共治天下，非与百姓共治天下也。”南宋监察御史方庭实上疏高宗反对向金人求和，指出“天下者……群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下”。朱熹认为儒家干预政治的关键在于“正君心”。此类记载不绝于宋史，这反映了宋代(C)A．崇文抑武导致君权式微B．文官政治的弊端显露C．士大夫政治主体意识剧烈D．政治社会风气宽松自由[解析]据材料“(皇帝)与士大夫共治天下，非与百姓共治天下也”“天下者……群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下”“正君心”可知，这些证明宋代士大夫的社会责任感，具有剧烈的政治主体意识，C项正确；崇文抑武加强了君权，解除A项；材料强调的是文官政治的主动作用，而不是其弊端，解除B项；宋代政治社会风气相对宽松，“自由”不符合史实，解除D项。故选C项。4．(2024·河南许昌)宋初最高统治者起先重视《高校》和《中庸》，不仅亲自抄写，还赐予臣下学习，“仁宗天圣八年(1030年)赐进士王拱辰《高校》篇一轴。……自后，登第者必赐《儒行》和《高校》《中庸》篇”。宋统治者的做法(B)A．意在抬升理学的政治地位B．助推了儒学新形态的形成C．践行了“知行合一”理念D．确立了传统儒学主流地位[解析]依据材料来看，宋代学者重视儒家典籍有利于复兴儒学，建构一种新的儒学体系，B项正确；材料中未涉及理学，解除A项；“知行合一”理念与题干无关，解除C项；汉武帝时期实行“罢黜百家，独尊儒术”，确立了传统儒学主流地位，解除D项。故选B项。5．(2024·四川宜宾)宋代最受欢迎的伎艺有说话、杂技、幻术、角抵、傀儡等，门类众多。如表演歌舞的李师师、表演杂剧的朱婆儿、表演傀儡戏的张臻妙、说书的文八娘等等。这反映出当时(D)A．政府主导的消遣方式起先变更B．女性地位渐渐得到提高C．社会价值观念发生根本性变更D．市民消遣需求不断扩大[解析]据材料可知，宋代的消遣种类多样，这都是为了迎合市民阶层的须要，由此可知，当时市民的消遣需求不断扩大，D项正确；材料无法反映政府的作用，解除A项；材料反映的是消遣方式的增多，市民消遣需求不断扩大，并不能体现女性地位的提高，当时的社会价值观念也没有发生根本变更，解除B、C两项。故选D项。6．(2024·河北邢台)元代绘画艺术情趣上，大多透着荒寒、野逸、颓散、疏淡的风致和闲愁无尽的心绪，如黄公望在绘画语言的运用上偏重于符号化的点和线，作品表现出清高、隐逸的情怀；倪瓒不求形似，通过精练、简洁的笔墨，传达出闲适无奈的淡淡哀愁。这折射出当时(A)A．社会政治环境较为阴暗B．文人对君主专制剧烈不满C．士大夫深厚的家国情怀D．士人摆脱理学束缚的要求[解析]依据材料“元代绘画艺术情趣上，大多透着荒寒、野逸、颓散、疏淡的风致和闲愁无尽的心绪”，结合肯定时期的文化是肯定时期政治经济的反映得出，社会政治环境较为阴暗影响了文学艺术，A项正确；材料未涉及文人对君主专制的不满，解除B项；材料未涉及家国情怀，解除C项；“摆脱”表述错误，解除D项。故选A项。7．(2024·河北张家口)有学者指出：“宋元及其以后，在文学上，有一个与过去特别显著的不同，即文学已不是只为皇帝官僚和士大夫阶级服务，并且也为平民服务，即为商人、差吏、城市手工业者和平民服务。”对此合理的说明是，这一时期(D)A．民众文化素养得到全面提升B．文学创作主题风格发生转变C．市民文学成为主流文学形式D．商品经济发展助推文化转型[解析]材料反映了以市民文学为代表的世俗文化的兴起及发展，结合所学学问可知，商品经济发展助推文化转型，D项正确；材料没有体现出民众文化素养得到全面提升，解除A项；材料没有体现出文学创作主题风格发生转变，解除B项；C项表述与材料及史实均不相符，解除。故选D项。8．(2024·贵州黔西)元代闻名诗人萨都剌是色目人，其诗歌中多有描述元代社会现实的句子，如他在《芒鞋》一诗中写道：“南人求名赴北都，北人徇利多南趋。”这些诗歌描写的现象(D)A．反映了农业的基础地位B．促进了人本主义的发展C．凸显了传统文化的内涵D．推动了多元文化的汇聚[解析]依据“南人求名赴北都，北人徇利多南趋”可知，元代社会中南北文化之间的沟通现象，D项正确；材料与农业的基础地位无关，解除A项；材料不涉及以人为本的人本主义思想，解除B项；传统文化是以儒家文化为核心，材料中没有体现，解除C项。故选D项。9．(2024·江苏泰州)袁行霈在《中华文明史》中提到：“宋元之际，市井间每有演说话者，演说古今惊听之事，杂以诨语，以博笑噱；托之因果，以寓惩劝……书贾或取说话人所说者，刻成书本，是为某种平话。”这表明当时(B)A．印刷术促进白话小说的鼎盛B．通俗文化的商品化趋势加强C．理学推动市民文化快速发展D．市民阶层主导对历史的说明[解析]依据材料“宋元之际，市井间每有演说话者，演说古今惊听之事，杂以诨语，以博笑噱；托之因果，以寓惩劝……书贾或取说话人所说者，刻成书本，是为某种平话”可以看出，当时市井之间流行话本和说书，并且会把这些说书者的言论刻成书本，这说明通俗文化的商品化趋势加强，B项正确；材料主要强调的是通俗文化的商品化趋势加强，无法得出印刷术促进白话小说的鼎盛，解除A项；“理学推动市民文化快速发展”说法错误，解除C项；“市民阶层主导对历史的说明”说法错误，解除D项。故选B项。10．(2024·云南红河)宋代之前，音乐的功能主要表现为教化，庄重、正经的宫廷音乐占据着肯定的统治地位；到了宋代，以消遣为目的的市井音乐(类似于流行音乐)起先登上历史舞台，宫廷音乐则渐渐衰落，让位于市井音乐。导致这一变更的主要缘由是(A)A．市民社会的形成 B．民间教化的发达C．宋代理学的兴起 D．常见的对外沟通[解析]依据材料可知，宋代市井音乐兴起，宫廷音乐让位于市井音乐，结合所学可知，随着宋代商品经济发展，市民阶层壮大，适应市民须要的文化艺术兴起，A项正确；材料中的变更主要与宋代商品经济发展、市民阶层壮大有关，与民间教化、理学兴起以及对外沟通无关，解除B、C、D三项。故选A项。11．(2024·山东菏泽)北宋时，苏辙出访辽国，发觉其兄苏轼在当地如雷贯耳，诗词文章亦广为流传。之后，他在赠友人的诗中写道：“谁将家集过幽都，逢见胡人问大苏。”这表明(B)A．宋辽实现文化习俗统一B．文学成为民族沟通的载体C．诗词成为当时文学主流D．苏轼文学具有独特的魅力[解析]由材料可知，苏轼的诗词文章在辽国境内广为流传，而诗词文章属于文学，这表明文学也成为当时民族沟通的载体，B项正确；A项不符合史实，解除；C项由材料无法得出，解除；D项并非材料主旨，解除。故选B项。12．宋代民间技艺中有一流派叫“合生”。所谓“合生”，就是艺人依据他人临时命题，当场作诗，以博取酬劳的一种技艺。要想博得酬劳，就必需具有消遣性，所作的诗歌就必需贴题、幽默、让观众产生愉悦感。这反映了宋代(C)A．市民阶层审美趣味发生变更B．文学艺术不受主流思想影响C．文学艺术呈现出世俗化趋势D．百姓消费观念发生重大变更[解析]依据材料“想博得酬劳，就必需具有消遣性，所作的诗歌就必需贴题、幽默、让观众产生愉悦感”可见，民间技艺须要迎合大众的喜好，趋向世俗化，故C项正确；“市民阶层审美趣味发生变更”在材料中未涉及，解除A项；“文学艺术不受主流思想影响”在材料中无法找到依据，解除B项；“百姓消费观念发生重大变更”与材料信息无关，解除D项。故选C项。13．(2024·河南南阳)两宋时期，诸多画家常选取历史上对汉族与北方游牧民族之间关系有重大影响的人物如王昭君、苏武、唐太宗等，以及晋文公复国等重大历史事务来作为绘画主题内容。这反映出(C)A．历史题材画易引发剧烈共鸣B．理学发展推动绘画艺术创新C．时人对国家强大的殷切期望D．国家危机促进民族意识觉醒[解析]材料反映了宋朝画家常选取历史上对汉族与游牧民族关系有重大影响的人物或国家复兴事务作为绘画主题。结合所学可知，宋朝时期，民族政权并立、战乱不已，北宋一系列屈辱的议和、南宋统治者偏安南方、国家的孱弱激起了时人对国家强大的剧烈期望，所以出现了材料所述状况，C项正确；材料强调的是时代背景对绘画主题的影响，“历史题材画易引发剧烈共鸣”不符合材料主旨，解除A项；材料没有涉及理学思想对绘画的影响，解除B项；材料反映了民族政权并立、国家危机的时局对绘画创作的影响，没有体现民族意识觉醒，解除D项。故选C项。14．(2024·广西百色)下表为辽宋夏金元时期各政权创立的文字特点和功用，据此可知(C)政权造字特点文字功用辽“以汉字隶书之半增损之”刻石立碑；文学创作夏“汉字型”文字，构造合理，表达清楚佛经、法律、字典、经史著作金“依仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语，制女真字”用以科举；翻译经史著作A.书法起先兼具审美功能与运用功能B．汉字演化由繁杂到简化C．增加了中华文明多元一体发展趋势D．文字演化反映了政治的分裂对峙[解析]依据材料“辽宋夏金元时期各政权创立的文字特点和功用”表述的内容可知，辽夏金仿照汉字字形创建了本民族文字。结合所学可知，这体现了中华民族认同，增加了中华文明多元一体发展趋势，C项正确；魏晋时期书法艺术起先进入自觉阶段，兼具审美功能与运用功能，解除A项；材料没有体现汉字字形演化状况，解除B项；“文字演化反映了政治的分裂对峙”的说法错误，解除D项。故选C项。15．元世祖忽必烈希望用八思巴字“译写一切文字”，并指出“自今以往，凡有玺书颁降者，并用蒙古新字”。据此可知，八思巴字的创制(C)A．意在统一各地语言B．说明蒙古民族出现了文字C．有利于政令的推广D．是汉语拼音化的最早尝试[解析]依据材料可知，元世祖忽必烈希望用八思巴字“译写一切文字”，并颁布诏令在全国范围内推行蒙古新字，这有利于政令的推广，C项正确；材料强调用八思巴字“译写一切文字”，八思巴字是译写用的，为元朝各民族沟通的文字，并非语言，解除A项；成吉思汗时已出现畏兀体蒙古文，解除B项；材料未体现八思巴字的创制是汉语拼音化的最早尝试，解除D项。故选C项。16．下面是不同史籍关于辽、金历史的记录。据此可知，辽、金(D)记录出处“辽太祖多用汉人，教以隶书之半增损之，制契丹字数千，以代刻木之约”【元】陶宗仪《书史会要》“(金)太祖命希尹撰本国字，备制度。希尹乃依仿汉人楷字，……合本国语，制女真字”【元】脱脱《金史》A.照搬汉字辑录民族历史B．受到北方民族文化影响C．构建民族文化发展脉络D．仿照汉字创建民族文字[解析]依据“辽太祖多用汉人，教以隶书之半增损之，制契丹字数千，以代刻木之约”“(金)太祖命希尹撰本国字，备制度。希尹乃依仿汉人楷字，……合本国语，制女真字”可得出，金、辽都有仿照汉字创建本民族文字的记录，D项正确；“照搬”的说法错误，解除A项；材料不能体现与北方民族文化有关，解除B项；“构建脉络”的说法太夸大，解除C项。故选D项。二、非选择题17．阅读材料，回答问题。材料宋代新的社会阶级结构，是在社会经济发展的基础上，经过唐末农夫大起义基本摧毁旧有阶级结构的结果。庶族地主代替了门阀士族，佃户代替了部曲、奴客，佃农与自耕农一起成为社会生产基本劳动力，他们的社会地位也在不断的提高。两宋时代，书院受到社会各界重视。北宋时期几所出名的书院都曾获得最高统治者的赐书。两宋书院数量达720所之多，是前代书院总数的10倍以上。大多围围着科举考试来组织自身教学，不断强化自唐代就有的教化功能。……官学分别设在州、府、县治所在地，书院多设在乡村。“虽牧儿馌妇，亦能口诵古人语言”。当时在学术界盛极一时的湖湘学派理学家群体，如彭龟年、游九言等，都是岳麓等书院培育的人才。一些理学家每到一地，便热衷于建书院、聚生徒，书院成为其学术创建与思想理论传播的基地。——摘编自钱海中《宋代社会结构演化与书院兴盛关系探讨》依据材料并结合所学学问，围绕“宋代社会结构演化与书院兴盛”确立一个详细主题，并进行合理的历史阐释。(要求：表述成文，观点明确，论证充分，逻辑清楚)[答案]示例：主题：宋代社会结构的演化促进书院兴盛。阐释：宋代