四川省德阳市2024-2025学年高二语文11月月考试题含解析

Page12四川省德阳市2024-2025学年高二语文11月月考试题（总分150分答题时间120分钟）一、现代文阅读（21分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面1-3小题。古诗是古人心声的真实记录，是呈现先民人生看法的牢靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不行违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必定也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏。从而沦肌浃髓地领悟传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，假如兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。唐诗宋词对于现代读者究竟有什么价值？我们先来看唐诗宋词究竟写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清晰：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思索，也包括对万事万物的价值推断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是一般人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的酷爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思索和价值推断可以传递到今日，启发我们更细致地品尝人生意义和美感。当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教化作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热忱讴歌现实世界中一切奇妙的事物，其诗中蕴含强大精神力气。杜甫诗中充溢忧国忧民的忧患意识和酷爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想主动因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增加昂扬雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激扬和沉郁悲凉两种倾向充溢了豪放风格。总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。古代文学经典作品流传至今的意义并不是专供学者探讨，它更应当是供大众阅读观赏，赐予精神滋养。肃穆深邃的学术论著只在学术圈产生影响，生动敏捷的讲解或注释解说却能将古典名篇引入千家万户。（摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.叶燮认为“诗是心声”，不能作伪，所以“每诗以人见，人又以诗见”，诗是人心声的真实记录，读诗即读人。B.作者认为中国古典诗歌最古老的纲领“诗言志”与西晋陆机《文赋》中的“诗缘情”论是对立的关系。C.李白的诗作蕴含强大精神力气，但在以主动的人世精神进行创作、凸现民族文化性格的形象方面则比杜甫略逊一筹。D.全部古代文学作品至今仍旧具有确定的意义，它既可以供学者探讨，也可以供大众阅读观赏，赐予人们精神滋养。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章认为古诗有很高的阅读价值，而唐诗宋词应是首选阅读对象，并从多个方面阐释了作出这一论断的理由。B.文章以辛弃疾为首的南宋爱国词人为例，阐述他们把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，其作品至今仍有现实意义。C.引用论证是本文的显明特色，在论证的各个层次，作者都引述了前人的经典言论，并表明白自己的看法。D.文章从古诗到唐诗宋词，从唐诗宋词到李、杜、苏、辛，文本的分析范围渐次缩小，争论的侧重点各有不同。3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.凡是公认的大诗人，其作品必定也是第一等真诗，不仅可以读出“第一等学识”，更重要的是能体会“第一等襟抱”。B.因为唐诗宋词的典范作品可以在人生意义和美感上给我们很多启迪，所以在情志方面它们所表达的内容与现代人是相通的。C.李、杜、苏、辛的作品无论在思想内容上还是在艺术表现上，都各有其独特之处，但它们都能赐予我们精神的滋养。D.我们在阅读唐诗宋词典范作品的过程中，会不知不觉受到人格境界的感染，犹如杜甫所写“随风潜入夜，润物细无声”。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。界河【希腊】安东尼斯·萨马拉基斯吩咐很明确：禁止下河洗澡！同时规定沿岸200米内任何人不得擅入。大约三周之前，他们来到河岸这边驻扎下来，对岸就是敌军——通常被称之为“那边的人”。河两岸的纵深处尽是茂密的丛林，林子里驻扎着敌对双方的部队。从获得的情报中得知，那边有两个营，但他们并未发动攻势。谁知道眼下他们正打着什么鬼算盘。与此同时，双方的前哨分队都隐藏在两岸的密林里，打算随时探明可能发动的进攻。他们刚到这里时，还是春寒料峭。可几天前突然放晴，现在竟是明媚和煦的春天了！第一个偷偷下界河的是一位中士。一天早晨，他下河潜入水中。不一会儿，他爬回到自己一方的岸上时，肋骨处中了两颗子弹，后来只活了几个小时。其次天，两个下等兵下了河。没人再能见到他们，只听见一阵机关枪的哒哒声，过后，便是一片寂静。事后，司令部就下了那道禁令。然而，那条河依旧具有不行抗拒的诱惑力。听到潺潺的水声，渴望便从他们心底油然而生。两年半的野战生活已使他们变得蓬头垢面，邋里邋遢。在这两年半的时间里，他们享受不到一丝的快乐。现在他们邂逅了这条河，可司令部的吩咐却是……“这该死的吩咐！”那天晚上，他忿忿地诅咒道。这一夜，他辗转反侧，难以入眠。远处，滔滔河水声萦绕在他的耳际，令他不得一丝安静。对，明天他要去，他确定要去，让那道禁令见鬼去吧！其他的士兵们都在酣睡，最终，他也慢慢进入了梦乡。他做了一个梦，他好像看到了它——一条河。那条河就在他的面前，期盼着他。他站在岸边，脱光了衣服，正欲跃入水中。就在此刻，那条河竟然变成了他的恋人——一个胴体乌黑、年轻塑身的姑娘，她正待他奔来——突然，一只无形的手紧紧攫住了他的后颈项！这是一场噩梦。他醒了过来，精疲力竭，幸好天还未放亮……最终来到河边。他停下脚步，凝视着它。瞧这河，它的确存在着！一连几个小时他都在担忧这只是一种想象，抑或只是大兵们的一种幻觉，一种普遍的错觉。天气多好啊！他把衣服和枪放在树干旁，纵身跳入水中。一俟他的身体进入水中，承受了两年半的熬煎，迄今还留有两道弹痕的肉体，忽然化作了另一个人。无形中，仿佛有一只拿着海绵的手抚过他的全身，为他抹去这两年半中留下的一切印迹。他时而仰泳，时而蛙泳。任凭自己顺流漂移，还时常长时间地潜入水中……当兵的他一下子变成了一个孩子——他终归只有23岁。左右两岸，鸟群在自由翱翔，有时它们回旋在他的头顶，和他亲昵地打招呼。不一会儿，顺流漂下的一根树干出现在他的前方。他一个长潜试图抓住树干。他真的抓住了！他在树干边浮出水面，真是太妙了！可刹那间，他发觉约在30公尺开外的前方有一个脑袋。他停下来，想看得清晰些。对方也看到了他，也停了下来。他们静默凝视着对方。他立即回过神来，复原到原来的自己——一个经验过两年半炮火洗礼、荣获过十字勋章的士兵。他无法判定他面对的那个人是自己的战友，还是那边的敌人。他怎么认得出来呢？只凭一个脑袋？几分钟的时间，两人在水中纹丝不动。一个洪亮的喷嚏打破了死一般的宁静。这是他打的，像平常一样，他大声咒骂了一句。紧接着，对方掉转身去很快游向对岸，他也分秒必争，使尽全力游回自己的岸边。他先上了岸，狂奔到那棵树下，一把抓起枪。还好，那边的人刚刚爬出水面，朝自己搁枪的地方跑去。他举起枪，瞄准。对他来说，要打中对方的脑袋实在是再简洁不过的了，那人赤裸着身子，在约20米外的地方奔跑，是很简洁击中的活靶子。不，他没有扣动扳机。那人就在对岸，赤条条的，就像刚从娘胎里出来时一样。而自己端枪站在岸的这边，也赤裸着身子。他无论如何开不了枪。两个人都赤裸着！两个赤裸的人，脱掉了国籍，脱掉了姓名，脱掉了卡其布的军装。他实在无法扣动扳机，他觉得此刻这条河没能把他们隔开；相反，却把他们联接在一起了……对岸枪声响起时，他只是瞥见鸟群被惊起。他应声倒下，先是颓然跪下，随后整个身子直挺挺地扑倒在地上。（选自《外国微型小说300篇》，有删节）4.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.士兵们违反司令部下达的禁令，先后私自下河洗澡，并导致了严峻的后果，暴露出了部队纪律松弛、管理不严的问题，也渲染出双方对峙的惊慌气氛。B.在年轻士兵的梦里，“河”变成了恋人，“他”对“河”的渴望已不止是洗去污秽，还有对爱与自由的渴望等，流露出士兵在特定环境中的真实情感。C.小说结尾处使平淡的故事陡然生出波澜，情节出现撞击心灵的高潮，产生震撼人心的力气。这种悲剧性的结尾与前面所描写的奇妙情景形成显明的对比，造成艺术上剧烈的感染力。D.作品的最大悲剧性在于，“他”作为士兵的代表，酷爱生命，心地和善，憧憬自由，充溢活力。他在军纪与人愿之间苦痛徘徊，却最终付出了生命的代价。5.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.标题“界河”寓意丰富，从表面上看，指的是两军对垒、中间相隔的军事分界线；而深层含义则是指斗争中人与人之间心灵的冷漠与隔绝。B.小说开篇即写司令部的禁令，设置悬念，吸引读者，还为后文主子公违反禁令下河洗澡的情节发展作了铺垫，为人物的悲剧命运埋下了伏笔。C.“突然，一只无形的手紧紧攫住了他的后颈项”运用比方的写法强调了禁令对士兵的约束力，也预示了主子公人性本能诉求必将被扼杀的命运。D.“他时而仰泳，时而蛙泳……”画线处的细微环节描写，展示了界河的脉脉温情，“他”的忘我享受，以至忘了自己的军人职责，使敌人有可乘之机。6.小说描写明媚和煦的春天、潺潺的水声、自由翱翔的鸟群等，有何作用？请结合文本简要分析。（6分）二、名著阅读（本题共3个小题，共10分）7.下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的一项是（）A.贾赦想纳鸳鸯为妾，让邢夫人去说媒拉纤，遭到鸳鸯拒绝，贾赦误以为鸳鸯不做他的小妾是看上了贾琏或宝玉，因而鸳鸯在贾母等人面前铰发立誓，发出莫说“宝玉”，便是“宝金”“宝银”“宝天王”“宝皇帝”也不嫁的誓言。B.薛蟠在聚会上将蒋玉菡误认为是优伶一类人，始终想与他相交，这使对方感受大受羞辱，但他不动声色，反而与薛蟠约在北门外桥上见面。等薛蟠兴冲冲地赶到，却挨了蒋玉菡一阵暴打，弄得衣衫零碎，面目肿破，才知自己看错了蒋玉菡。C.《红楼梦》中常以花喻人，如“三春去后诸芳尽”指众女儿风流云散的结局。“沁芳亭”示意着“花落水流红”。特殊是《寿怡红群芳开夜宴》一回，用各种花卉示意几个人的命运。行酒令时，宝钗抽到的花名签子是“牡丹——艳冠群芳”，背面题的是“任是无情也动人”牡丹从来是与时好联系在一起的，亦称富贵花，符合宝钗皇商之女的身分。D.鸳鸯偶然撞破司棋和她表弟潘又安之事，本无意告发，但司棋因心内怀着鬼胎，终日茶饭不思，坐卧恍惚。后听闻她表弟已逃走，心下愤慨又难受，渐成大病。鸳鸯闻讯，前来问候宽慰，立誓保密，司棋感谢不尽。8.下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的一项是（）A.尤三姐性格刚烈，非柳湘莲不嫁。贾琏为媒，湘莲应允，并赠“鸳鸯剑”为信物。后来，湘莲从贾琏口中得知尤三姐住在宁国府，心中懊悔，上门索剑，想退亲。尤三姐猜想湘莲确定是把自己当作下流人物了，她捧剑送出，当着湘莲面横剑自刎以证清白。湘莲懊悔不已，也抽出宝剑自刎而死。B.紫鹃有意摸索宝玉对林黛玉是否真心。这里紫鹃说的是林黛玉要回苏州去，宝玉听了便如头顶上响了一个焦雷一般，不作声了。晴雯见时已是两眼发直，口角津液流出，皆不知觉了。袭人哭道人“已死了大半个了”。幸亏宝玉见到紫鹃才哭了出来，而且他抓住紫鹃，死也不放手。C.甄家派人送了礼单过来。在贾母处，有几个甄家风光 的婆子，说甄家也有一个宝玉，不仅长相与贾宝玉一样，脾气性格也无二致。宝玉既憧憬又有些迷惑，竟先在梦中到了甄府，梦见了甄宝玉。醒后方知道是镜中自己的影子。D.探春理家有眼光，有魄力，她于千头万绪中发觉了不少的弊端，如姑娘丫头们的油脂粉钱，园子的管理费等。她当机立断，兴利除弊。但其庶出的地位，暂摄家政的身份，确定了她不行能有什么大的作为。9.填空题（4分）（1）在五十二回中，贾母得了两件上好的俄罗斯斯氅衣，分别给了_________（人名）和宝玉。（2）贾宝玉在凤姐生日这天着素衣出门，途经水仙庵，遂入借香炉，在后院井台焚香含泪施礼，祭祀_________（人名）。（3）宝玉生日，妙玉送来生日贺笺，因她赞许诗句“总有千年铁门槛，终须一个土馒头”，故署名_________（人名）。（4）“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的。这可是古人说的，‘百足之虫，死而不僵’，必需先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢！”说着，不觉流下泪来。理家的这段经验，使探春对贾府的家政痼疾了解更深，以致_________（事务名）时，她发展成为“看之重、言之痛、怒之深、慷慨陈词、声泪俱下”的“反抄英雄”。三、古诗文阅读（46分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题文本一：“不违农时，谷不行胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不行胜食也；斧斤以时入山林，材木不行胜用也。谷与鱼鳖不行胜食，材木不行胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”（节选自《孟子·梁惠王上》）文本二：贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。然在初则易，终之实难。伏愿慎终如始，方尽其美。”太宗曰公言是也夫安人宁国惟在于君君无为则人乐君多欲则人苦朕所以抑情损欲克己自励耳京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不行。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。自是蝗不复为灾。贞观五年，有司上书言：“皇太子将行冠礼，宜用二月为吉，请追兵以备仪注。”太宗曰：“今东作方兴，恐妨农事。”令改用十月。太子少保萧瑀奏言：“准阴阳家，用二月为胜。”太宗曰：“阴阳拘忌，朕所不行。若动静必依阴阳，不顾理义，欲求福祐，其可得乎？若所行皆遵正道，自然常与吉会。且吉凶在人，岂假阴阳拘忌？农时甚要，不行暂失。”贞观十六年，太宗谓侍臣曰：“朕常欲赐天下之人，皆使富贵，今省徭赋，不夺其时，使比屋之人恣其耕稼，此则富矣。敦行礼让，使乡闾之间，少敬长，妻敬夫，此则贵矣。但令天下皆然，朕不听管弦，不从畋猎，乐在其中矣！”（节选自《贞观政要·论务农》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.太宗曰/公言是也/夫安人宁国/惟在于君/君无为则人乐/君多欲则人苦/朕所以抑情损欲/克己自励耳B.太宗曰/公言是也/夫安人宁国/惟在于君/君无为/则人乐/君多欲则人苦/朕所以抑情损欲/克己自励耳C.太宗曰/公言是也/夫安人宁国/惟在于君/君无为则人乐/君多欲/则人苦/朕所以抑情损欲/克己/自励耳D.太宗曰/公言是也/夫安人宁国/惟在于君/君无为则人乐/君多欲则人苦/朕所以抑情/损欲克己自励耳11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.王道，是儒家的政治主见，强调君王以仁义治天下，与“霸道”是相对的概念。B.庠序，古代的地方学校，商代称“庠”，周时称“序”，后也泛称学校或教化事业。C.太宗，中国古代帝王常用庙号。开国皇帝庙号通常为“太祖”“高祖”，其次代多为“太宗”。D.阴阳家，原指战国时期提倡阴阳五行说的学派，文中指以择日、占星、风水等为业的人。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()A.孟子指出解决温饱后，还要让孝悌的观念深化民心，假如能让百姓丰衣足食、老有所养，天下百姓就会归顺。B.太宗皇帝善纳雅言。王珪认为做事始易终难，君主安民宁国的举措应当慎始敬终，太宗对此非常赞同。C.太宗皇帝认为要让百姓富有，一方面须要薄徭省赋，发展农耕，另一方面则要教化百姓，使他们守礼谦让。D.孟子的王道思想对后世影响深远，唐太宗“国以人为本，人以衣食为本”的观点和孟子的民本思想具有一样性。13.把下列题目中的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”(5分)(2)昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。(5分)（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京①杜牧日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。九华山②路云遮寺，青弋江③村柳拂桥。君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。同来不得同归去，故国逢春一寂寥。【注】①本诗作于开成4年（839），当时杜牧在宣州为官，即将离任回京；在宣州任判官的裴坦中进士不久，要前往舒州。②九华山：在池州青阳西南，为宣州去舒州的必经之处。③清弋江：长江下游支流，在宣州城西。14.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A.首联色调明快，笔触简洁，交代了送行时间和环境，可谓“春郊送别图”。B.颔联“云遮寺”“柳拂桥”是诗人想象友人路上情景，承接首联，做到虚实结合。C.颈联“君意如鸿”“我心悬旆”，写出了友人与诗人分别时的不同心境。D.这首诗歌语言平实质朴，明白晓畅，颇能体现杜牧诗歌清健俊爽的风格。15.诗人的情感体现在“寂寥”一词上，请结合全诗分析“寂寥”之情是如何表现的。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，18分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《登岳阳楼》中“_____________，_____________”描写了洞庭湖水势浩瀚，无穷无尽，承载万物的壮阔景象。（2）《寡人之于国也》中，孟子以斗争为喻，给梁惠王描绘了战场上的场面：战鼓响起后，“_____________，_____________”，有人逃跑了五十步，有人逃跑了一百步。（3）《过秦论》一文中，“_____________，_____________”两句形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵保卫要塞，盘问过往行人的情景。（4）韩愈在《师说》中针对“士大夫之族”耻于从师的现象，以“_____________，_____________”两句来分析士大夫的心理，这种心理使得从师学习的风尚难以复原。（5）张若虚《春江花月夜》中，“_____________，_____________”两句写思妇无法躲避月光，两个痴情的动作生动地表现出思妇内心的惆怅。（6）《夜归鹿门歌》中描绘诗人夜归鹿门途中奇妙朦胧之景，表现出隐逸情趣的两句是：“_____________，_____________。”（7）李白《梦游天姥吟留别》中直抒胸臆，“_____________，_____________”表现了诗人高洁傲岸、蔑视权贵、追求特性自由的情怀。（8）《劝学》中“_____________，_____________”，通过“木”与“金”说明白事物经过人工改造，可以变更原来状况的道理。（9）韦庄《菩萨蛮（其二）》中表现词人冲突情感的句子是“_____________，_____________”。四、语言文字运用（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成17-19小题。（9分）曹雪芹以前，没有人做过自叙传性质的小说。曹雪芹虽然英勇地创始了，却也不敢_________说是自叙；所以他在第一回中吞吐模糊假托了空空道人和“石头”上的故事。因为他的第一回语意吞吐模糊，而中国始终又没有自叙传性质的小说，于是从前探讨《红楼梦》的人总是_________地专心思：或谓此书为政治小说，有民族主义的排满思想；或谓贾宝玉影射康熙朝宰相明珠的儿子纳兰性德；或谓此书“全为清世祖与董鄂妃而作”。假如我们要从《红楼梦》的社会价值批判角度来理解这一观点，也是可以_________的。曹家从显赫到衰落，几乎在一夜之间，正所谓“呼喇喇大厦倾”，童年的曹雪芹是看在眼里的，在之后的日子里，()，他对封建社会是有一种批判性的，而当时却又不能_________地来写这种状况，所以他只能借助艺术加工，通过描写四大家族的盛衰、大观园里公子女儿的离散来显示对社会的不满，对现实的控诉，这也是很多人分析的一种状况。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A.昭然若揭含沙射影自圆其说堂而皇之B.彰明较著转弯抹角自圆其说明目张胆C.彰明较著转弯抹角滴水不漏堂而皇之D.昭然若揭含沙射影滴水不漏明目张胆18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A.曹雪芹一辈子没有功名，只能艰难度日，曹家始终被朝廷压制B.曹雪芹只能艰难度日，一辈子没有功名，曹家始终被朝廷压制C.曹家始终被朝廷压制，曹雪芹也一辈子没有功名，只能艰难度日D.曹家始终被朝廷压制，曹雪芹也只能艰难度日，一辈子没有功名19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A.所以他只能借助艺术加工的形式，通过描写四大家族的盛衰、大观园里公子女儿的离散来显示对社会的不满，对现实的控诉，这也是很多人分析的一种状况。B.所以他只能借助艺术加工的形式，通过描写四大家族的盛衰、大观园里公子女儿的离散来表达对社会的不满，对现实的控诉，这也是很多人分析的一种状况。C.所以他只能形成艺术加工，通过描写四大家族的盛衰、大观园里公子女儿的离散来表示对社会的不满，对现实的控诉，这也是很多人分析的一种状况。D.所以他只能形成艺术加工，通过描写四大家族的盛衰、大观园里公子女儿的离散来显示对社会的不满，对现实的控诉，这也是很多人分析的一种状况。20.下面的语段存在四处问题，请找出来并加以改正。（4分）①戏剧是靠讲故事取胜的，无论是唐传奇、明清小说，还是宋元话本，都为中国戏剧供应了丰富的精神养分。②近百年来，话剧、歌剧等戏剧样式传到中国，其核心仍旧是围围着讲好故事。③中国历史上的名剧《赵氏孤儿》《桃花扇》等，哪一个不是因故事讲得精彩而放射出永久照射人性的精神与思想？④世界上那些久演不衰的歌剧如《卡门》《图兰朵》，反而凭借优秀的故事登上了经典的宝座。⑤因此，故事恒久是戏剧的命脉，而故事的本质是文学，文学是戏剧的灵魂。五、作文（60分）20.阅读下面材料，依据要求，写一篇文章。山上建了一座庙，庙里有尊雕刻精致的佛像。每天都有数不清的人沿着一级级石阶走到山顶，在佛像前烧香许愿。久而久之，山路上的石级起先埋怨了：“我说佛像呀，大家都来自同一座大山，凭什么我被人踩来踩去，你却被人供在殿堂，让人磕头膜拜？”佛像问：“你是挨了几刀变成石级的？”石级答道：“四刀。”佛像意味深长地对石级说：“兄弟，我可是挨过千刀万剐的。”读了上述材料，你有怎样的感受和思索？请自选角度，写一篇不少于800字的争论文。要求：立意自定，题目自拟；除诗歌外，文体不限；不要套作，不得抄袭。德阳五中高2024级高二上期11月月考（语文）参考答案1.A选项B中“对立的关系”错，依据其次段的内容“有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清晰：‘情志一也’……”，可知在其次段的论述中作者借孔颖达的话表明自己的观点，认为情志是统一的。选项C“但在以主动的入世精神……则比杜甫略逊一筹”错，依据原文其次段的内容“当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教化作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热忱讴歌现实世界中一切奇妙的事物，其诗中蕴含强大精神力气。杜甫诗中充溢忧国忧民的忧患意识和酷爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想主动因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现”，可知原文例举李白、杜甫诗歌特点是为了论证“典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教化作用”的观点，并无对比意思。选项D“全部古代文学作品至今仍旧具有确定的意义”错，依据最终一段内容，文中说的是“古代文学经典作品流传至今的意义”而非“全部古代文学作品至今仍旧具有确定的意义”。2.C“在论证的各个层次，作者都引述了前人的经典言论”说法有误，如在第三段中详细分析李、杜、苏、辛作品的层次，作者就没有运用引用论证。3.B“因为唐诗宋词的典范作品可以在人生意义和美感上给我们很多启迪，所以在情志方面它们所表达的内容与现代人是相通的”错，依据原文其次段中的“唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是一般人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的酷爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思索和价值推断可以传递到今日，启发我们更细致地品尝人生意义和美感”，可知选项因果颠倒。4.A“暴露出了部队纪律松弛、管理不严的问题”错误。本文的主旨不是反映部队的管理及纪律问题，而是诅咒斗争对人性的摧残。5.D“‘他’的忘我享受，以至忘了自己的军人职责，使敌人有可乘之机”错误。作品的最大悲剧性在于斗争对人性的压抑，而非“忘我享受，以至忘了自己的军人职责，使敌人有可乘之机”。6.①衬托人物形象，奇妙地反映出主子公对外在景物的关注，映射出“他”对大自然、对奇妙生活的关注和憧憬。②衬托出斗争等悖逆人性的残酷、可恶，抒写和表达了作者反对戕害、呼喊人性的情感和愿望。③渲染和丰富了小说的背景层次，真实可感，如临其境，具有画面美。④推动和牵引了故事情节发展。7.B项,是柳湘莲，而非蒋玉菡。8.A项，“贾琏口中”应为“宝玉口中”；“他也抽出宝剑自刎而死”应为他抽出宝剑将万根苦恼丝一挥而尽，出家产道士去。9.宝琴、金钏、槛外人、抄检大观园10.A11.B商代称“序”，周时称“庠”12.C“要让百姓富有……另一方面则要教化百姓，使他们守礼谦让”错误。结合原文“教化百姓，使他们守礼谦让”不是让百姓富有，而是让百姓尊贵的方法。13.(1)猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：“这不是我的过错，是因为年岁不好。”（2）从前秦始皇、汉武帝，对外大肆征战，对内崇尚奢侈的宫室，人力已经用完，灾祸于是发生。他们莫非就不想安定百姓吗？参考译文：贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“任何事情都必需驾驭根本。国家以人民为根本，人民以衣食为根本，经营农桑衣食，以不失时机为根本。要不失时机，只有君主不生事劳民才能做到。假如连年打仗，营建不停，而又想不占用农时，能办得到吗？”大臣王珪说：“从前，秦始皇、汉武帝，对外大肆征战，对内崇尚奢侈的宫室，人力已经用完，灾祸于是发生。他们莫非就不想安定百姓吗？只是没有运用安定百姓的正确方法。隋代灭亡的教训距今不远，陛下亲身经验过隋朝的弊病，知道用来变更它的方法。但是（这）在起先简洁，完成它却实在灾难。我真希望陛下自始至终都能当心谨慎，从而善始善终。”太宗说：“你讲得很对。安定百姓和国家，关键在于君主，君主能与民休息，百姓就快乐，君主多私欲，百姓就苦痛，这就是我之所以不敢任情纵欲，而不断克制告诫自己的缘由。”京师大旱，蝗虫四起,唐太宗进入园子看粮食(损失状况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捡了几枚蝗虫卵念念有辞道:“百姓把粮食当做身家性命,而你吃了它,这是害了百姓。百姓有罪,那些罪过全部在我，你假如真的有灵的话,你就吃我的心吧不要再降罪百姓了,”将要吞下去。四周的人忙劝道:“唯恐吃了要生病的！不能吃啊!”太宗说道:“我正希望它把给百姓的灾难移给我一个人!又怎么会因为胆怯 生病而躲避?”(说完)立刻就把它吞了。从今蝗虫不再成灾。贞观五年，主管大臣上书说：“皇太子即将实行加冠礼，在二月里实行才祥瑞，请陛下增加兵卫仪仗的规模，使礼节齐备。”太宗说：“如今百姓春耕刚起先，这样做怕要阻碍农事。”于是下令将礼仪改在十月。太子少保萧瑀上奏说：“依据阴阳家的推算，在二月里实行最好。”太宗说：“阴阳讲究禁忌，我从不信那一套。假如一举一动都必需依照阴阳家的话去办，不顾天理道义，而想求得福佑祥瑞，怎么可能呢？假如所做的都遵照正道，自然会万事祥瑞。并且，吉凶取决于人，怎能听信阴阳禁忌呢？农时很要紧，不能耽搁片刻。”贞观十六年，唐太宗对侍臣说：“我经常想赏赐天下百姓，使他们都富有尊贵。现在我削减赋役，不占用他们农耕的时间，使他们能够顺应天时，把庄稼种好，其实，这就是使他们富有。我还重视推行礼仪谦让的风气，让乡间的百姓，年轻的敬重年长的，妻子敬重丈夫，其实，这就是使他们尊贵。只要天下都能这样，我即使不听音乐、不打猎也乐在其中了。”14.B“颔联‘云遮寺’‘柳拂桥’是诗人想象友人路上情景”错误。“云遮寺”是诗人想象友人路上情景，“柳拂桥”为眼前送别场景。15.①前两联写景，以乐景衬哀情（反衬）。阳光和煦，积雪消融，芳草青葱，马声嘹亮，眼前春风杨柳的青弋江和想象中云雾缭绕的九华山，景色漂亮，而离人忧愁，为后面的寂寥做了铺垫。②颈联采纳对比手法。写友人中进士不久，春风得意，像鸿雁那样展翅高飞，但自己的心情却像飘摇的旗帜一样，空虚无着，怅然若失，凸显了自己的孤独惆怅。③尾联直抒胸臆。说两人同到宣州，却不能一同回京，独身回去的诗人会在良辰佳日倍感孤独，将寂寥之情推向高潮。16.（1）吴楚东南坼乾坤日夜浮（2）兵刃既接弃甲曳兵而走（3）良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何（4）位卑则足羞官盛则近谀（5）玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来（6）鹿门月照开烟树忽到庞公栖隐处（7）安能摧眉折腰事权贵使我不得快乐颜（8）故木受绳则直金就砺则利（9）未老莫还乡还乡须断肠17.B彰明较著：指事情或道理极其明显，很简洁看清。昭然若揭：形容真相毕露，全部一切都已显现了出来。语境讲曹雪芹不敢很明显说是自叙，选用“彰明较著”。转弯抹角：沿着曲曲折折的路走。形容说话绕弯，不直截了当。含沙射影：比方暗中攻击或陷害人。语境讲“从前探讨《红楼梦》的人”不直截了当专心思，选用“转弯抹角”。自圆其说：指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。滴水不漏：形容说话、做事非常周密，没有漏洞。语境讲“从《红楼梦》的社会价值批判角度来理解这一观点”是可以的，没有漏洞的，选用“自圆其说”。明目张胆：睁开眼睛放开胆识做事。原意指有胆识，敢作敢为。后演化为无所顾忌，胆大妄为。堂而皇之：形容端正庄重或宏伟有气派。也指表面上庄重正大，堂堂正正，实际却不然。语境讲他表达对封建社会的批判，是有所顾忌的，选用“明目张胆”。18.C结合“曹家从显赫到衰落，几乎在一夜之间……在之后的日子里”分析，前句的主语为“曹家”，“曹家始终被朝廷压制”与前文承接紧密，解除AB。后面讲曹雪芹，因为“一辈子没有功名”，所以只能艰难度日，解除D。19.B成分残缺，“借助”缺少宾语，“艺术加工”后面加上“的形式”；搭配不当，“显示”“对社会的不满，对现实的控诉”搭配不当，把“显示”改为“表达”。20.①“无论是唐传奇、明清小说，还是宋元话本”改为“无论是唐传奇、宋元话本，还是明清小说”。②删去“围围着”。③在“思想”后加上“的光线”。④“反而”改为“正是”。【解答】①语序不当，唐、宋元、明清有确定的逻辑依次的依次，把“无论是唐传奇、明清小说，还是宋元话本”改为“无论是唐传奇、宋元话本，还是明清小说”。②句式杂糅，“其核心仍旧是围围着……”中，“其核心仍旧是”和“围围着”杂糅在一起，可删去“围围着”。③搭配不当，“放射”与“思想”搭配不当，应在“思想”后加上“的光线”。④“反而”运用不当，依据文意，可改为“正是”。21.作文【详解】本题考查考生的写作实力。本题是一道材料作文题，要求考生以材料所引发的联想和思索写一篇文章。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料实行不同的应对策略进行立意。本题作文材料是一则寓言故事，通过山路上的石级和佛像的对话，向人们展示生活中的道理。材料最终佛像的回答“佛像意味深长地对石级说：‘兄弟，我可是挨过千刀万剐的。’”揭示了寓言的道理：佛像从前经受雕琢的苦痛，造就了今日的成就。同样，我们每个人也在用今日的坎坷，为自己的将来塑造着形象。这个寓言故事告知我们一个道理，要想成才就要经过“千刀万凿”的打磨，看似光鲜亮丽的背后，都是岁月的磨砺。所以，一个人也好，一个国家也好，只有经验过“千刀万凿”的打磨，才能更好地成长与发展。考生可写自己磨难的经验；耳闻目睹的有关磨难的故事；也可以依据自己的理解谈对磨难的看法、相识；结合古今中外有关名人磨难的事迹，书写自己的独特体悟；也可写磨难驾临 时自己是如何正确面对；……生活中刻满了磨难，因此可写的内容很多。而怎样相识磨难，如何面对磨难，应是表达的重点。参考立意：（1）不经验风雨，怎能成长？（2）不经验磨难，怎能发展？（3）历经磨难，走向胜利。（4）多难方可兴邦。（5）不经验风雨，怎能见彩虹。（6）磨难成就人生。（7）宝剑锋从磨砺出。结构示例：本题可写成争论文。如文章题目“不历磨难，怎能成长”运用反问，掷地有声，观点显明；开篇点题，唯有经验磨难，才能有所收获，才能成长；之后举例论证；接着过渡到一个国家也是如此并举例论证，使文章具有确定的深度；结尾既回答题目，又是一种照应，再次强调人生唯有历经磨难，方能成就人生。素材积累：1、霍金是一位名扬四海的科学家，但造物弄人，高校时霍金成为了一名残疾人，可霍金并不知难而退，而是迎难而上。霍金虽然考上了牛津高校，但天降横祸使他得了萎缩性脊髓侧索硬化症。医生说他活不过两年半。但是，他信任人定胜天，他并不任凭命运的摆布，他要与病魔作斗争。当病魔向他伸出魔掌时他就与病魔抗争，他坚毅不屈的意志，让命运成为他的手下败将。他靠着强毅力和恒心使自己获了新生。虽然他的双腿已经残废，不能说话，只有手指可以活动，但是他的大脑并不愚蠢，信任自己并不比别人差。于是他更加舍命读书，他要用行动告知世人，我并不比别人差，你们能做的事我也能做。所谓“精诚所至，金石为开