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文档简介

山东省青岛胶州市高三3月份模拟考试新高考历史试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.《吕氏春秋》中有“天不私覆,地不私载”以及“贵公去私”之说,这种观念主要体现在A.史前禅让制 B.世卿世禄制C.封邦建国体制 D.大一统中央集权制2.下面是中国近代某一时期的形势图。对该形势图解读正确的是,当时中国A.民族矛盾成为主要矛盾 B.民族意识的初步觉醒C.国民革命的社会基础形成 D.民主革命的迅速发展3.据《新全球史》记载,从公元前6世纪开始,铁制农具在中国骤然增加,铁犁、铁镐、铁锹、铁锄、铁镰刀和铁耙在乡村里成为日常用具。这一现象给当时社会发展带来的影响包括()①“分地则速,无所匿其力也”②“秋七月……初税田”③“宗庙之牺为畎亩之勤”④“庶人食力,工商食官”A.③④ B.①② C.①②③ D.①②③④4.据史书记载:九品中正制下,选择中正的权力在中央,政府选择中正非常慎重,多数中正都符合“贤有识鉴”的标准;中正必须认真负责,不负责者都要受到弹劾。这表明九品中正制A.强化中正官的道德意识 B.方便中央自上而下地管理C.安抚了世族的不满情绪 D.消除了士族对吏治的影响5.古希腊文对历史的定义是“经过调查研究的纪事”,下列符合这一定义的是A.《荷马史诗》《历史》 B.《史记》《历史》C.《汉穆拉比法典》《史记》 D.《吉尔伽美什》《史通》6.宋代,由理学家撰写的乡约是很多士人用儒家思想教化乡民的重要工具。明清时期,地方官广泛推行乡约制度,宣讲皇帝的“圣谕”成为乡约的重要内容。这反映出明清时期A.皇权借助儒学进一步扩张B.国家权力全面深入了基层社会C.理学逐渐成为了官方哲学D.儒学丧失了社会道德教化功能7.面对1929年爆发的经济危机,美国总统胡佛这样告诉他的秘书:“我们在萧条时期所遇到的困难,百分之九十是由恐惧引起的。”这反映出A.恐惧引起经济危机 B.政府不愿意承担反危机责任C.经济危机程度较轻 D.政府未看到经济危机的严重8.启蒙主义者推崇中国的自然哲学,试图将世俗伦理从神学与教权中解放出来;推崇中国的开明君主,试图将绝对主义王权从政中解放出来,推崇中国的自然经济,试图将国家经济从腐败与衰落中解放出来。与启蒙思想家利用中国思想类似的事件是A.智者运动 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.科学革命9.以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的大无畏精神推行变法,被誉为“中国十一世纪改革家”的是A.司马光 B.王安石 C.范仲淹 D.孝文帝10.地名的变更往往同时代背景有关,长春市有一条南北交通主干道,始建于1934年,被称为长春市的十里长街。这条大街曾经发生下列名称的变化①中正大街②大同大街③人民大街④斯大林大街

按照时间顺序排列正确的是A.①②③④ B.②①④③ C.③④②① D.④③①②11.1858年,中英《天津条约》规定:“嗣后各式公文,无论京外,内叙大英国官民,自不得提书‘夷’字。”这表明当时的中国A.平等的外交观念已经形成 B.“天朝上国”规制受到冲击C.外交心态由自大转为自卑 D.“师夷长技”已成外交共识12.马克思、恩格斯所认为“随着贸易自由的实现和世界市场的建立,各国人民之间的民族隔绝和对立日益消失了。”在世界日益成为一个整体时“代替那存在着阶级和阶级对立的旧社会的将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”据此可知经济全球化A.消除了世界各地区间的民族差异B.有助于形成世界性的利益共同体C.促进了世界各地区之间均衡发展D.推动了世界性阶级斗争不断深入二、非选择题(2小题,共52分)13.(32分)阅读下列材料,结合所学知识回答问题故中国之教,得孔子后而立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。自秦以来,垂二千年,虽百王代兴,时有改革,然观其大义,不甚悬殊。譬如建屋,孔子奠其基,秦、汉君营其室。——夏曾佑《中国古代史》请回答:(1)你认为作者为什么说“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行”?(2)作者对秦始皇、汉武帝持何种态度?其主要依据是什么?(3)你认为作者评价孔子、秦始皇和汉武帝的标准是什么?14.(20分)阅读材料,完成下列要求。材料一在王阳明生活的时代,很多人对笼罩在社会之上的官方政治意识形态已经相当反感。王阳明继承了陆九渊“发明本心”的思想,主张从“本心”入手去认识圣贤之心。他认为:“知之真切笃实处,即是行;行之明觉精察处,即是知。知行工夫,本不可离。”在他离开人世前留下的最后一句话便是:“吾心光明,亦复何言。吾心,良知也。光明,已致良知也。”——摘编自葛兆光《中国思想史》等材料二马丁·路德是神学博士、维滕贝格大学神学教授、维滕贝格修道院院长。1510年,他带着虔诚的心情朝拜罗马城,看到的却是一片腐败。他痛感个人无力无助,再研读《圣经》,发现保罗的训诫有“义人必因信得生”;《福音书》中说,耶稣基督之死已经代替人类在上帝面前赎罪,只要信仰耶稣,就可以得救。此后,他开始倡导“因信称义”,认为信仰的本质是内心活动,而不在于形式和行为,每个人都可以直接与上帝沟通,基督徒在上帝面前是人人平等的,可以通过《圣经》直接和上帝对话,不用神父做中介。——任世江《高中历史必修课程专题解析》(1)根据材料一、二,指出王阳明与马丁·路德基本主张的异同。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析王阳明与马丁·路德思想产生的历史背景及影响的不同。

参考答案一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1、A【解析】

根据题干可知材料强调去除私利,体现了天下为公的观念,禅让制正是“公天下”的具体体现,故A项正确;世卿世禄制即世官制,封邦建国体制即分封制,中央集权体制三者均体现了“家天下”特点,排除BCD三项。故选A。2、A【解析】

根据材料“山东”“廊坊”“天津”“八国联军入侵”,可知,此图反映的是义和团反击八国联军侵华的斗争,中外民族矛盾成为当时社会的主要矛盾,故A正确;中国民族意识的初步觉醒是在鸦片战争后,不是在八国联军侵华战争时期,选项与史实不符,B错误;国民革命开始于1924年,选项与材料时间不符,故C错误;义和团运动属于维护国家主权的斗争,不属于民主革命的范畴,故D错误。3、C【解析】试题分析:铁器大大提高了耕作效率,故①正确;铁器的使用推动税制改革,故②正确;铁器的使用使牛耕得到推广,故③正确。“庶人食力,工商食官”的意思是庶人依靠出卖劳力生活,工商依靠服务官府的所得而生活。这与材料反映的信息没有关系。④是错误的。通过排除法,所以选C。考点:古代中国的经济•农业的主要耕作方式•铁器的作用4、B【解析】

由于选择中正官的权力在中央,中央对中正官有严格的要求,故方便了中央自上而下地控制官员的任选,B项正确;选择中正官的要求是“贤有识鉴”“认真负责”,强调除了道德,更重要的是“鉴人”能力,A项不全面,排除;材料没有反映“世族”的不满情绪,九品中正制并非意在“安抚”世族,排除C项;魏晋南北朝时期,世家大族对官员的考核任用的影响贯穿始终,排除D项5、B【解析】

《史记》的作者司马迁多次实地考察,亲自采访,获得了许多第一手材料;《历史》的作者希罗多德曾遍游埃及、两河流域、黑海北岸,考查民情寻访历史遗迹,符合“经过调查研究的纪事”,故答案为B项;《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马根据民间流传的短歌综合编写而成,排除A项;《汉穆拉比法典》不是历史著作,排除C项;《史通》是唐朝刘知己的史学评论著作,排除D项。6、A【解析】

乡约是利用理学思想教化乡民的工具,到明清时期,乡约制度由地方官推行,并把宣讲皇帝圣谕作为主要内容,这一变化是皇权借助乡约向基层社会扩张够正确选项为A;官方推行乡约,宣讲圣谕虽然反映了国家对基层社会管控能力的加强,但据此认为,国家权力全面深入到基层社会,则属于对历史现象的过度解释,排除B;南宋后期,确立了理学官方哲学的地位,排除C;材料所示变化实际上是儒学士人自发的社会教化被官方化,成为宣扬国家意志的工具,而儒学本身也是当时的官方意识形态,所以这一变化实际上有利于促进儒学的传播,排除D。7、D【解析】

胡佛总统告诉秘书的这句话说明总统对于危机很乐观,并没意识危机的严重,D正确;资本主义基本矛盾引发危机,A错误;B与题无关,排除;1929年经济危机破坏大,空前严重,C错误。8、B【解析】

根据题干结合所学可知,启蒙运动借用中国传统思想文化以宣扬理性反抗封建制度,文艺复兴借助复兴古代希腊罗马文化宣扬人文主义精神,将人从神学的束缚中解放出来,故B项符合题意;智者运动并未借助传统思想,排除A项;宗教改革直面天主教会的腐朽统治,未借助其他形式,排除C项;科学革命是对世界新的认识与探索,摆脱了传统基督神学的束缚,排除D项。故选B。9、B【解析】

北宋的王安石是我国历史上著名的改革家,为了推行自己的改革,他在思想上破除当时人们的守旧心理,这句话的大意就是天象的变化不必畏惧,祖宗的规矩不一定要效法,人们的议论不需要担心,这表明了他的决心,故B项符合题意;其它三项中的人物与题意所述无关,排除ACD。10、B【解析】根据材料和所学知识可知,此街始建于1934年,①中正大街是1946年5月下旬,国民党占领长春之后改名;②大同大街是1938年日本设立的据溥仪的年号取名;③人民大街是1996年正式更名为人民大街;④斯大林大街是1945年前苏联红军进入长春而改;综上所述,正确顺序是②④①③,排除ACD,所以答案为B。11、B【解析】

不得提书‘夷’字,是对传统华夷观的冲击,即对“天朝上国”观念的冲击,故B正确;此时的外交并不平等,排除A项;自卑的说法不准确,不能体现,排除C项;“共识”说法错误,排除D项。12、B【解析】

依据材料“随着贸易自由的实现和世界市场的建立各国人民之间的民族隔绝和对立日益消失了”、“在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”可知,这表明经济全球化有助于形成世界性的利益共同体,因此B选项正确。A选项错误,材料体现的是经济全球化的发展促进各国人民之间的民族隔绝和对立日益消失,不是民族差异的消失;C选项错误,经济全球化的背景下发达国家获益远远超过发展中国家,各地区不是均衡发展的;D选项错误,材料并未体现阶级斗争的内容。故正确答案为B选项。二、非选择题(2小题,共52分)13、(1)孔子创立儒家学说,成为中国传统社会的主流思想,为历代统治者尊奉;同时也是我国古代教育的主要内容。秦始皇创立的君主专制中央集权制,为后来王朝所沿用。(2)高度肯定的态度。作者认为秦始皇开创了中国传统政治的典范,而汉武帝则奠定了中国疆域的基础。(3)历史人物的行为是否有利于中华民族的发展和进步,对后世是否具有深远影响。【解析】

(1)依据所学可知孔子创立儒家学说以及秦始皇创立的君主专制中央集权制。(2)第一小问依据材料“得孔子后而立。中国之政,得秦皇而后行”可知是高度肯定的态度。第二小问依据材料“孔子奠其基,秦、汉君营其室”可知答案。(3)依据所学评价历史人物标准从是否有利于中华民族的发展和进步,对后世是否具有深远影响可知答案。14、(1)相同:都注重从自己的内心活动出发去认识事物。不同:王阳明:知行合一、致良知。马丁·路德:“因信称义”(或“信仰即可得救”),通过阅读《圣经》直接与上帝对话,上帝面前人人平等。(2)背景不同:商品经济和资本主义发展程度不同;中国君主专制空前强化、理学的繁琐;西欧罗马天主教会的腐败。影响不同:王阳明:通过自我反省,加强道德自律,注重社会秩序,维护封建专制。马丁·路德:促进思想解放,个性张扬,有利于摆脱天主教会的压迫和思想禁锢,实现信仰自由,其平等思想为后来民主政治奠定基础。【解析】

(1)相同点,根据材料“主张从‘本心”入手去认识圣贤之心”、材料“信仰的本质是内心活动,而不在于形式和行

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