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新课标下传统文化在文言文教学中的渗透摘要:语文,作为人们的交际工具,对发展传统文化起着重要作用。可以说它是伴随着中华民族从原始走到今天,并极大丰富了中华民族的文化。这也体现出民族文化的传承、发展和创新,很大程度上依赖于语文。在传统的文言文教学过程中,教师往往一门心思把力气下在字词章句的教授上。但在新课程标准提出后,给文言文教学提出了更为明确和更高的要求,就是教学中对中华传统文化的渗透。所以文言文教学既要注重字词学习,又要重视思想内容的学习;我觉得文言文是教材中最能传扬中华传统文化的部分。我们中华民族有很多传统美德,这些传统美德不能丢失,语文教学应该对其进行很好的传扬。关键词:新课标语文 传统文化 文言文教学 中华民族的传统文化源远流长,华夏先祖用文字记载的长达五千多年光辉的民族发展历程就证明了这一点,它早已溶入中华民族灵魂的历史传承之中,并深深影响着中华民族的生息繁衍。在当代中国,中华传统文化仍是熠熠生辉。2006年国家颁布《十一五国家文化发展规划》,明确指出将在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重。继续完善中华民族始祖的祭典活动,充分发挥春节、元宵节、清明节等传统民族节庆的作用。中国传统文化是中华民族优秀思想品质的结晶,同样它们也是中华文明对世界文明的伟大贡献。20世纪80年代,全世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会的宣言中,有一个令人注目的口号“:如果人类要在21世纪生存下去,必须回首二千五百年,去吸取孔子的智慧。”这里的“孔子”就可说是中国传统文化的典型象征。这更能说明随着我国国际地位的提高和对外文化交流的发展,世界其他国家和人民对中华传统文化的认可和自觉学习。自然,作为站在新世纪讲台、执教新教材的语文教师,更应义不容辞地担当起传承文明的历史使命,将语文学科实施人文素质教育的特殊功效充分发挥出来,让学生在祖国灿烂的文化长河中徜徉,使中华传统文化得到弘扬光大。1关注课标变化,重视传统文化“语言是储存传统的水库”,汉语也不例外,传统文化是它的核心。基于此,身为中华民族母语教育的语文教育,必然要包涵极为深厚的传统文化内蕴。“语文是最重要的交际工具,也是最重要的文化载体。”一语中的,它凸现出语文在人们交际中对传统文化发展的重要促进作用。在素质教育继续深化的今天,传承优秀的传统文化,弘扬伟大的民族精神,提升学生的语文素养,就是素质教育“以德育为核心”理念的集中体现,也是新课标对语文教学的基本要求;而作为和我国优秀传统文化紧密相连的文言文必然责无旁贷地肩负起传续文化的重任。那么如何在日常教学尤其是文言文教学中渗透传统文化,使每个学生在熟练掌握语文知识和培养语文能力的过程中,也能对其进行民族传统文化、地方民俗文化的教育和实用语文的指导,使他们在热爱传统文化、热爱家乡文化的基础上发挥出创造潜能,提高他们的语文素养与能力,从而进一步提升思想素养和道德修养呢?正值我深感困惑之际,课改精神犹如一盏明灯,照亮了我的施教之途,使我豁然开朗。《新课程标准》将语文学科定位于交际工具、文化载体。即说明教师既要关注学生的语言能力,在听说读写等方面进行语文指导;同时要注重开发学生潜能,丰厚学生的文化积淀,借以提升学生的文化品位。语文的“人文性”此时早已不再是一个附庸,在新的课程标准定位下已经具备与“工具性”并重的基石地位。“人文”脱胎于欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级提出的“人文主义”。而时至今日,在我看来无论时代如何不同、地域如何变化、称谓如何变更,语文“以人为中心”的红旗高擎依然。所以语文教学在传授学生知识、方法、技能的同时,要更多地关注学生的情感态度价值观。在应试教育高考指挥棒下“,考什么,教什么”成了许多语文老师的教学出发点,尤以文言文教学最易掉进应试的窠臼,索然寡味的课堂抹杀了学生学习语文的兴趣,在不知不觉中语文教学也就丧失了传承民族优秀文化的应有功能。2知识学习与文化弘扬并重中华文明是世界上唯一一个传承了五千年的文明,是最古老的但又是最有生命力的文明。虽然在历史发展中多次被迫断开,但其思想精髓却是一脉相承的,丰厚的历史积淀使中华的语言文字包蕴着极为丰富的含义。在教学活动中,传承、弘扬传统文化是语文教师义不容辞的责任,也绝不能让绵延千年的传统文化在我们这一代手里断裂。这是课程改革的需要,更是学生认知、情感态度价值观发展的需要。但是如何让学生快乐地学习?怎样在实践中体验感悟?采取什么方式提升学生的文化品位?这些都是摆在我们面前迫切需要解决的现实问题。“学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”这是课程标准对必修课程“阅读与鉴赏”的明确要求,以此为指导在语文教学过程中,要让学生“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族传统文化智慧”。所以,语文学习就成为了民族文化传承的主要方式。它所承载的就不光是对语言文字的使用,其间又负载了无数文化的东西。有历史为证,语文伴随着中华民族从原始走到今天,仍在极大地丰富着中华民族的文化。民族文化的传承、发展和创新,很大程度上依赖于语文。语文作为文化载体,决定了语文学科不同于其他物质工具的特殊性。文言文教学因其选用文本的特性以及文本本身所浸透的传统文化,在教学过程中就必然要注重弘扬中华民族优秀的民族精神。而以往的文言文教学却是教师在字词章句教授上花大力气。在新课程标准提出后,文言文教学有了更高的要求,就是将传统文化渗透于教学中。所以我觉得文言文教学既要注重字词教学,又要重视思想内容的学习,借助它最能传扬传统文化。我们中华民族有很多传统美德,这些传统美德不能丢失,在语文教学中应该得到更好的传扬。现行高中语文教材就有很多篇目浸透着传统文化,体现出我国的传统美德,在二千年多前孔子就有“三人行,必有我师焉”的求知恳言,韩愈又用他《师说》中的“惑而不从师,其为惑也,终不解矣”等警句来告诫我们。这些生动的句子让学生在学习中就能意识到尊师重教的重要。《长歌行》里的“百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲”,让学生在学习中就能读出应当珍惜时间,勤奋努力的感触。时下倡导的“终身学习”理念,这一真理早在《劝学》中就有“学不可以已”的相似论述。亲自探索石钟山命名原因的苏轼也以古文的形式,借助《石钟山记》把“用实践寻求真理”的真谛带给我们。今日读来,让人深切感受到的确是篇篇朱玉,不愧能传诵千古。当我们被韩剧中“大长今”的坚定意志和百折不挠的精神深深折服时,细品我们的教材也会发现诸多相近的内容:志向和现实并非一步之遥,在实现志向的过程中必然要有挫折,在屈辱与事业的两难取舍之间,司马迁的《报任安书》告诉学生为了自己钟爱的事业,可以忍受暂时的屈辱;《五人墓碑记》通过诉说平凡人的故事告师而言,这不就是我们塑造灵魂的终极目标吗?说到底,母语教育就是人的教育,人文素养就是人的素养。只有全面、深刻地把握好传统文化之根,使学生精神受到圣哲前贤思想的滋养,让学生既学文化,又学做人,语文教学之舟才能在传统文化博大精深的海洋上吮吸着鲜活的时代气息扬帆远航!参考文献[1]张岱年,方克立.中国文化概论[M].北京师范大学出版社,2004,286.[2]鲁枢元.语言与

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