2021-2022学年内蒙古自治区赤峰市四中高一4月月考语文试题

内蒙古自治区赤峰市四中2021-2022学年高一4月月考语文试题一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。选官制度是上层建筑的一个重要组成部分，所以中国古代各王朝的统治者，一直都把官吏的选拔置于特别重要的地位，并十分注意积累经验，完善制度。中国历史上选官制度的雏形，可以追溯到原始社会末期的民主制时期。《礼记·礼运》描述当时的情形说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”这里的“选贤与能”即当时自然而然形成的选拔公职人员的规程。中国古代尧、舜、禹“禅让”的传说，具体反映了当时选拔人才的情况。夏商以来，开始了“家天下”。《礼记·礼运》记述当时“大人世及（即官位世代相传）以为礼”。《尚书·盘庚》云“古我先王亦惟图任旧人共政”，可以证明这一点。这种官吏“世及”的制度，即世官制。至奴隶社会鼎盛的西周，世官制也进入鼎盛时期。那些担任王室或诸侯国官职的大小贵族，均遵照嫡长子继承的原则代代相袭，占有封地，所以也就世代垄断官职。春秋时，出于争霸的需要，一些大国突破世官制的框架，实行明贤制度。到了战国，社会变革更加剧烈。随着奴隶制的崩溃和封建制的确立，唯功唯贤的新选官制度逐步建立起来，世官制时代终告结束。秦汉是我国古代出现的空前的大一统时期。为了封建王朝的长治久安，统治者在选官方面创立了察举制。此制选官，先经官吏察访，然后推荐给中央予以任用。荐举的标准，主要看德行、才能，而非全靠家世。汉武帝以后，此制逐渐向规范化发展。东汉末年，由于“天下兴兵，衣冠世族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉”（《通典·选举二》），故魏王曹丕接受吏部尚书陈群的建议，乃立九品中正制。这实际是一种发展了的察举制，其具体做法就是各州郡县的地方长官，将本地的人才按照九种不同的等级推荐上来，政府据此授以官职。应该看到，九品中正立制之初，具有选贤用意，但不久即被门阀势力左右，成为世族把持政权的工具。隋唐之后，九品中正制遂为新兴的科举制所取代。所谓科举制，是一种考试选官的制度。它的基本特点即“一切以程文为去留”，换言之，就是能否释褐为官要凭考试成绩。此制产生于隋，确立于唐，大发展于北宋。明清时期，科举制达到了极盛。科举制成熟的重要标志，是科举与学校教育的完全合流。学校储才以应科举，而科举必由学校。这种“学校一科举”培养选拔人才的模式，从当时世界范围来看，无疑是十分先进的。但由于明清两代的科举完全笼罩在封建文化专制主义之下，加上八股文内容空虚，形式呆板，所以科举制也开始走向没落。1904年，清政府举行了最后的一次科举考试，从此，实行了一千多年的科举制便宣告终结。（摘编自黄留珠《中国古代选官制度述略》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．自夏商周三代到明清，中国古代的选官制度随着时代的不断推进以及社会的不同需要，发生着相应的变化。B．春秋战国时期，出于争霸需要而逐步建立的唯功唯贤的新选官制度，宣告了奴隶制的崩溃和封建制的确立。C．秦汉以来建立的以个人德行才能为衡量标准的察举制，使古代的选官制度渐趋规范，巩固了封建王朝的统治。D．“家天下”时期开始的任人唯亲的世袭制与“天下为公”时期任人唯贤的禅让制相比，是一种明显的历史倒退。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章围绕中国古代选官制度的变化，按时间顺序详细说明了不同时期的特点。B．文章开篇指出中国古代统治者相当重视人才的选拔，并积极探索不同选拔方式。C．文章引用《礼记·礼运》《尚书·盘庚》中记载的内容论证了夏商实行的是明贤制。D．文章论证了九品中正制就是察举制的发展，但后来这一制度背离了选贤任能的初衷。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．隋唐以后的依据考试成绩而不论出身来取士的科举制，是对以往门阀势力限制人才的一种有效突破。B．从最初的禅让制到最后的科举制，人才的选拔和任用都是统治者极为看重并着力开展的一项重要工作。C．选官制度的改变与更替，体现了时代对人才的不同需求，但对个人自身的德行和才能的要求始终是第一位的。D．科举制虽然形成时间最晚，但持续时间最长，其人才选拔机制在当时是十分先进的，对社会所产生的影响也很深远。【答案】1．A2．C3．C【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“出于争霸需要而逐步建立的唯功唯贤的新选官制度，宣告了奴隶制的崩溃和封建制的确立”错误，根据原文“随着奴隶制的崩溃和封建制的确立，唯功唯贤的新选官制度逐步建立起来，世官制时代终告结束”，可知“奴隶制的崩溃和封建制的确立”是因，“唯功唯贤的新选官制度逐步建立”是果，选项因果倒置。C.“秦汉以来建立的以个人德行才能为衡量标准的察举制”“巩固了封建王朝的统治”错误，根据原文“荐举的标准，主要看德行、才能，而非全靠家世”可知察举制衡量标准除个人才能和德行，也看家世；“巩固了封建王朝的统治”于原文无据，原文只提到“为了封建王朝的长治久安，统治者在选官方面创立了察举制”。D.“‘家天下’时期开始的任人唯亲的世袭制……是一种明显的历史倒退”错误，由原文“那些担任王室或诸侯国官职的大小贵族，均遵照嫡长子继承的原则代代相袭，占有封地，所以也就世代垄断官职”可知世袭制是看重血统，但与任人唯亲不是一回事，这属于概念混淆，而且世袭制在原文中也没说是倒退。故选A。2．本题考查学生分析论点、论据和论证思路的能力。C.“论证了夏商实行的是明贤制”错误，由原文“《礼记·礼运》记述当时……这种官吏‘世及’的制度，即世官制”可知，“明贤制”应改为“世官制”。故选C。3．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“对个人自身的德行和才能的要求始终是第一位的”错误，结合全文，并通过对各个朝代的选官制度的对比可以发现，才德并不始终是第一位的，比如夏商周时期的世官制更看重血缘。该选项的说法过于绝对。故选C。二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一因为宇宙辽阔无垠，所以那些我们所熟悉的适用于地球的量度单位——米、英里等等已经没有意义。我们用光速来度量距离。一束光每秒钟传播18.6万英里，约30万公里，也就是7倍于地球的周长。一束光从太阳传播到地球用8分钟的时间，因此我们可以说，太阳离我们8光分。一束光在一年之内约穿过10万亿公里的空间，这个单位称为1光年。地球是宇宙中的一个地方，但决不是唯一的地方，也不是一个典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因为宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里。相比之下，行星，恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。假如我们被随意搁置在宇宙之中，我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1／1033。在日常生活当中，这样的机会是“令人羡慕的”。可见天体是多么宝贵。（摘编自卡尔·萨根《宇宙的边疆》）材料二现代大爆炸理论目前是解释宇宙起源的主流理论，它预测我们身处的这个宇宙来自于暴胀，即在宇宙大爆炸发生后的极短时间内，宇宙以指数形式膨胀。宇宙学家普遍认为，一旦开始，在宇宙中的某些区域内，它就永远不会停止。在这些区域内，量子效应会使暴胀永远进行下去。所以从整个宇宙来看，暴胀的过程是没有终点的。在这个被称作“永恒暴胀”的理论中，我们的可观测宇宙只是一个宜居的“口袋宇宙”，是一个暴胀已经停止而恒星和星系得以形成、生命得以出现的局部区域而已。2017年接受采访时，霍金表示：“永恒暴胀理论通常预测我们的宇宙像是一个无限的分形，其中布满被暴胀海洋分隔开的不同的口袋宇宙。一个口袋宇宙中的物理和化学定律可能和另一个口袋宇宙中的定律完全不同，这样就共同组成了一个多重宇宙。”在采访中，霍金表示他不是多重宇宙理论的支持者，“因为如果多重宇宙中不同的宇宙太大甚至是无限大的话，这个理论不可能被检验。”（摘编自鞠强《最后的论文：霍金没有留下确定的答案》）材料三预言宇宙的未来当然是非常困难的。我曾经起过一个念头，要写一本题为“昨天之明天：未来历史”的书。它会是一部对未来预言的历史，几乎所有这些预言都是大错特错的，但是尽管有这些失败，科学家仍然认为他们能预言未来。科学家相信宇宙受定义很好的定律制约，这些定律在原则上允许人们预言未来。但是定律给出的运动通常是混沌的，这意味着初始状态的微小变化会导致后续行为的快速增大的改变。这样，人们在实际上经常只能对未来相当短的时间作准确的预言。然而，宇宙大尺度的行为似乎是简单的，而不是混沌的。所以，人们可以预言，宇宙将永远膨胀下去呢，还是最终将会坍缩。这要按照宇宙的现有密度而定。事实上，现在密度似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度。如果暴胀理论是正确的，则宇宙实际上是处在刀锋上。所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌注，以保万无一失。（摘编自史蒂芬·霍金《宇宙的来来》）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．生活中常用的度量单位在面对浩瀚的宇宙时会失去价值，人们将速度和距离结合，创造出“光年”来度量宇宙中的距离。B．地球处于宇宙之中，但它并不是宇宙的典型代表，行星、恒星或星系在空旷、寒冷的宇宙典型环境中数量稀少。C．永恒暴胀理论认为，一方面人类可观测的宇宙是一个暴胀暂时停止的局部区域，另一方面，暴胀在某些区域内永不停止。D．在霍金看来，历史上有很多科学家曾经预言过未来，但这些预言大多是错误的，尽管如此，科学家们仍然没有放弃预言未来。5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（

）A．按照永恒暴胀理论进行假设，如果宇宙中的若干局部区域发生了暴胀停止，恒星、星系、生命以及宜居的“口袋宇宙”或将出现更多。B．对宇宙未来的预言取决于宇宙的现有密度，而临界密度的事实似乎表明，暴胀理论是正确的，多重宇宙是宇宙从过去到未来的趋向。C．霍金认为，多重宇宙理论只存在于理论层面，因为不同的定律在口袋宇宙体积不确定的情况下无法被检验，其差异性也就难以验证。D．定律允许人们预言未来，而初始状态微小的改变对后续行为会产生快速而巨大的影响，人们实际上不能对宇宙未来做出准确的预言。6．围绕同一话题，三则材料在内容上各有什么侧重？请结合材料简要概括。【答案】4．C5．A6．材料一侧重介绍宇宙广袤和空洞的典型环境，材料二侧重介绍解释宇宙起源的大爆炸理论，材料三侧重介绍预言宇宙未来困难的原因。【解析】【分析】4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。C.“暴胀暂时停止”的说法错误，原文“是一个暴胀已经停止而恒星和星系得以形成、生命得以出现的局部区域而已”，应是“暴胀已经停止”。故选C。5．本题考查学生筛选并整合文中的信息、归纳概括内容要点的能力。B.“暴胀理论是正确的”分析有误。原文“宇宙将永远膨胀下去呢，还是最终将会坍缩。这要按照宇宙的现有密度而定。事实上，现在密度似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度”，临界密度的事实表明，宇宙未来既有无限膨胀的可能，也有坍缩的可能，并不确定哪种可能性更大，自然也就无法判断暴胀理论的正确与否；C.“因为不同的定律在口袋宇宙体积不确定的情况下无法被检验”分析有误。原文是“因为如果多重宇宙中不同的宇宙太大甚至是无限大的话，这个理论不可能被检验”，多重宇宙理论只存在于理论层面，是因为如果有些口袋宇宙太大甚至无限大，该理论就不可能被检验，这与其中的定律无关。D.“人们实际上不能对宇宙未来做出准确的预言”说法错误。材料三中“这样，人们在实际上经常只能对未来相当短的时间作准确的预言”，说明“人们可以对未来相当短的时间作准确的预言”。故选A。6．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。三则材料都围绕宇宙这一话题展开，材料一的内容可以结合“因为宇宙辽阔无垠，所以那些我们所熟悉的适用于地球的量度单位——米、英里等等已经没有意义”“任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因为宇宙中的大部分是空的”概括，材料一的侧重点是介绍宇宙广袤和空洞的典型环境；材料二的内容可以结合“现代大爆炸理论目前是解释宇宙起源的主流理论，它预测我们身处的这个宇宙来自于暴胀，即在宇宙大爆炸发生后的极短时间内，宇宙以指数形式膨胀”概括，材料二的侧重点是介绍解释宇宙起源的大爆炸理论；材料三，抓住关键句子“预言宇宙的未来当然是非常困难的”“但是定律给出的运动通常是混沌的，这意味着初始状态的微小变化会导致后续行为的快速增大的改变”，可知，材料三侧重介绍预言宇宙未来困难的原因。三、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。罗盘徐则臣秉义从太师椅上站起来，解开唐装的上面三个盘扣，真就从怀里摸出来一个红绸子包裹。“啊？罗盘！”“对，罗盘。”秉义说，“我爷爷娶我奶奶时，我爷爷他爹把这个罗盘给了我爷爷。我爹娶我妈时，我爷爷把这罗盘给了我爹。……今天，星池和小宋结婚了，按照祖上的规矩，我把这个罗盘亲手交给星池。”他把上衣盘扣扣好，捏住衣角打理整齐，再次捧起罗盘，挺胸抬头，对儿子说：“星池，来，接着。”星池站起来，有点蒙。他走到父亲跟前，双手伸出来了还在说：“爸，我们不再跑船了啊。”“跑船不跑船，咱们邵家都是船民。接着！”司仪及时地鼓掌，他说：“老人家说得实在！亲友团的各位朋友，你们觉得叔叔说得好不好？好就来点掌声！”围观的多半是船民，还有比这句话更提神的么。掌声像河水拍打船只。星池捧着罗盘退回到蒲团上。秉义回到太师椅上，有段半分钟的空白，然后拍一下椅背，说：“今天孩子结婚，作为父母，我和老伴很开心。都长大了。小宋的叔叔和舅舅也在场，我和老伴感谢你们，谢谢你们把小宋送过来！小宋是个好姑娘，我们老两口会像亲闺女一样待她，请转告亲家公亲家母，请他们放心。我把星池交给小宋，我和他妈也放心。我们希望他们小两口的日子越过越好！”司仪插了个空，带领大家掀起了一个鼓掌热潮。“儿大不由娘。星池今天成家立业了。咱们家世代跑船，到星池这里，上岸了。说真话，我这心里堵了好几个月，不是想不通，是放不下。水饭吃了一百多年，饭碗到我邵秉义手里，砸了。我答应过我爹，要把这个碗端好的。但是一辈人有一辈人的想法，一辈人有一辈人的活法，这个世界在变，年轻人就应该按年轻人的想法去活，去干。我不知道星池是走对了还是走错了，但我尊重儿子的决定，就像当年我爹尊重我的想法一样。”“咱们船民的传统，儿子一结婚就分开过，分家的礼物是一条船。我和星池妈要成亲了，我爹问我要什么样的船。我说要机动的，让机器推着船跑。我爹想不通。他说咱们船民的手艺在哪儿？在撑篙，在划桨，在扯帆。一篙值千金。最牛的船老大都是使帆的高手，不管哪个方向来风，都能调节好帆的角度，让船一直跑。帆都不用，你跑什么船！我说要么给我机动船，要么不要。我爹咬牙切齿地答应了，他觉得邵家跑船的事业毁在我手里了。我没有。我把船跑得很好，我把船跑得更好了。所以，我一直在说服自己，我们的老黄历不一定就对，年轻人的事让他们自己决定。星池是有主见的孩子。在家里，我这把老骨头说了算，但我很清楚，我这儿子一直都很有主见。”“成家立业都是一辈子的大事，星池决定了，我支持。有条件要上，没条件创造条件也要上。上岸对船民也是个生死离别的大事。但舍得也要舍得，舍不得也要舍得。我是个老古董，但我不迷信，更不是老糊涂。想做的尽力去做，就一定能做好。我相信星池。我和他妈结婚第二天，她到娘家回门，回到家迟了一会儿，太阳落了。照咱们船上规矩，新娘子得带着太阳进门，要不会败财路。说来不怕大家笑话，那天中午我在丈母娘家多喝了两口，眯着了。醒来后紧赶慢赶，回到家太阳还是落了。我爹气坏了，两年没跟我们俩说话，船也不让我们跟了，怕坏了财运。我们俩就这么分家单干了。我们俩起早贪黑，三两年跑成了微山个体运输的第一大户。我爹脸色才好看一点，有天晚上叫我喝酒，喝到位了才跟我说，带不带太阳进门看来都行啊。”秉义老婆实在忍不住了，直接把手伸过来，“叫你说几句，你这上天入地的一通扯！俩孩子还跪着呢。”“那小宋、星池，你们俩先起来。”“爸，你说吧，”星池说，“这些年我就没听过你说这么多话。”小宋也说：“爸，您只管说。我跟星池听着呢。”秉义站起来，挠挠腮帮子，扭头看老婆，“我说到哪儿了？都是你，没事瞎打断啥呀。三十多年你就没让我痛痛快快说过。”老婆哼一声，脸扭到另外一边，“看把你憋的！我也没见你哪天成了哑巴！”屋里屋外的人都笑起来。“好吧，再说最后两句。就两句。”秉义说，“这个婚礼呢，是我坚持在船上搞的。咱们家是船民，上了岸、上了天都是船民，邵家祖祖辈辈就是船民。老祖宗都在天上看着，也在水上看着，在这一千多公里长的大运河上看着。我得给祖宗一个交代。还有那个祖宗传下来的罗盘，传到星池手里了，怎么用是他的事。过几年他可能回到河上了，也可能一辈子不再下水。不管下不下水，那罗盘的指针该指南的时候还指南，该指北的时候照样指北……”（选自第十届茅盾文学奖获奖作品《北上》，有删改）7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．开篇船民们把如潮的掌声送给邵秉义，是因为在星池不乐意接受罗盘的情景下，邵秉义的讲话唤起了他们作为船民的身份认同。B．文中的司仪在主持婚礼过程中穿针引线，带领大家及时鼓掌，推动了情节的发展；但是，在文中因话语不多，使结婚仪式不够热闹。C．邵秉义坚持把婚礼办在船上，同时也支持星池上岸，既表现了他对传统船家文化的坚守，也体现了他对年轻人创新创业的认可。D．小说主要运用语言、动作描写来刻画人物，突出了邵秉义热爱生活、勤奋执着，坚守传统而又开拓进取的一代船民形象。8．请结合全文分析“罗盘”的含义。9．文章中的插叙有何作用？请简要分析。【答案】7．B8．①是船民身份的象征；②家庭传承的罗盘；③一代又一代人成长的见证；④做人做事必须有底线和坚守。9．①丰富文章的内容，使情节有波澜；②表现邵秉义内心的矛盾，让人物形象更加真实丰满；③展现独特的船民文化，表达对船民传统的不舍；④引发读者对“传承”变与不变的思考，深化小说主旨。【解析】【分析】7．本题考查学生分析鉴赏文本内容及艺术特色的能力。B.“但是，在文中因话语不多，使结婚仪式不够热闹”错误，从文中来看，“围观的多半是船民”，而邵秉义的话则切中了船民们的心思，所以气氛始终很热烈，并非“不够热闹”。故选B。8．本题考查学生分析文中重要物象的含义。从“我爷爷娶我奶奶时，我爷爷他爹把这个罗盘给了我爷爷。我爹娶我妈时，我爷爷把这罗盘给了我爹。……今天，星池和小宋结婚了，按照祖上的规矩，我把这个罗盘亲手交给星池”中可看出，这个罗盘是家庭世代传承的，象征着家庭传承。从“‘爸，我们不再跑船了啊。’‘跑船不跑船，咱们邵家都是船民。接着’”中可见，罗盘是船民身份的象征。从“咱们家世代跑船，到星池这里，上岸了。说真话，我这心里堵了好几个月，不是想不通，是放不下。水饭吃了一百多年，饭碗到我邵秉义手里，砸了”“我爹问我要什么样的船。我说要机动的，让机器推着船跑。我爹想不通。……我说要么给我机动船，要么不要。我爹咬牙切齿地答应了，他觉得邵家跑船的事业毁在我手里了。我没有”“我不知道星池是走对了还是走错了，但我尊重儿子的决定，就像当年我爹尊重我的想法一样”可见，这罗盘也是他们一代代人成长的见证，见证了邵秉义父亲当年身为船民的骄傲，邵秉义当年的“叛逆”，如今也见证了星池这一代上岸的选择。“我坚持在船上搞的。咱们家是船民，上了岸、上了天都是船民，邵家祖祖辈辈就是船民。老祖宗都在天上看着，也在水上看着……我得给祖宗一个交代。还有那个祖宗传下来的罗盘，传到星池手里了，怎么用是他的事……不管下不下水，那罗盘的指针该指南的时候还指南，该指北的时候照样指北”此处的“该指南的时候还指南，该指北的时候照样指北”，寓意着无论外在行为如何变化，其内在本质与底线都如罗盘一般，绝不会有所变化，即做人做事必须有底线和坚守。9．本题考查学生分析文章叙述手法作用的能力。文中的插叙是指邵秉义的一番话一次次回忆起自己的过去并对照儿子现在的选择。文章从情节上来看是没有什么大变化的，主要是船民的儿子结婚这一场景。但加上邵秉义话语中的插叙，让文章的内容变得丰富，其对过去自己“反抗”传统，走出新路来的陈述，也让情节有了波澜。其次，他作为船民，无比希望自己家的孩子能够世世代代把传统延续下去，然而对照过去自己对传统的突破，又知道不应该干涉儿子的选择，故而这些插叙也反映出他内心天人交战的矛盾，把一个船民矛盾又开明豁达的心情展现得淋漓尽致。他已经决定要尊重儿子的选择，却仍旧忍不住插叙了许多话语，从他的话语中可以得知“咱们船民的手艺在哪儿？在撑篙，在划桨，在扯帆。一篙值千金。最牛的船老大都是使帆的高手，不管哪个方向来风，都能调节好帆的角度，让船一直跑。帆都不用，你跑什么船”“照咱们船上规矩，新娘子得带着太阳进门，要不会败财路……喝到位了才跟我说，带不带太阳进门看来都行啊”等船民的风俗文化，而对这些的念叨，以及围观船民们的热烈反应，都表现出他们对船民传统文化的不舍。从主旨上来说，邵秉义的这番话语，也不仅是他个人的心理矛盾，更是许多传统文化面对新时代的冲击要面临的问题：是守住传承还是应时而变。这些插叙能引起读者的思考，从而深化文章主旨。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。黄福，字如锡，昌邑人。洪武中，由太学生历金吾前卫经历。上书论国家大计。太祖奇之，超拜工部右侍郎。建文时，深见倚任。成祖列奸党二十九人，福与焉。成祖入京师，福迎附，李景隆指福奸党，福曰：“臣固应死，但目为奸党，则臣心未服。”帝置不问，复其官。未几，拜工部尚书。永乐三年，陈瑛劾福不恤工匠，改北京行部尚书。明年坐事，逮下诏狱，谪充为事官。已，复职，督安南军饷。安南既平，郡县其地，命福以尚书掌布政、按察二司事。时远方初定，军旅未息，庶务繁剧，福随事制宜，咸有条理。上疏言：“交趾赋税轻重不一，请酌定，务从轻省。”又请：“循泸江北岸至钦州，设卫所，置驿站，以便往来。开中积盐，使商贾输粟，以广军储。官吏俸廩，仓粟不足则给以公田。”又言：“广西民馈运，陆路艰险，宜令广东海运二十万石以给。”皆报可。于是编氓籍，定赋税，兴学校，置官师。数召父老宣谕德意，戒属吏毋苛扰。一切镇之以静，上下帖然。时群臣以细故谪交险者众，福咸加拯恤，甄其贤者与共事，由是至者如归。镇守中官马骐怙宠虐民，福数裁抑之。骐诬福有异志。帝察其妄，不问。仁宗即位，召还，命兼詹事，辅太子。福在交趾凡十九年及还交人扶携走送号泣不忍别福还交趾贼遂剧讫不能靖仁宗崩督献陵工。宣德七年，帝改福官南京。明年兼掌南京兵部。英宗即位，加少保，参赞南京守备襄城伯李隆机务。福丰仪修整，不妄言笑。历事六朝，多所建白。公正廉恕，素孚于人。当官不为赫赫名，事微细无不谨。忧国忘家，老而弥笃。自奉甚约，妻子仅给衣食，所得俸禄，惟待宾客周匮乏而已。初，成祖手疏大臣十人；命解缙评之，惟于福曰：“秉心易直，确乎有守。”无少贬。（节选自《明史·黄福传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．福在交趾凡十九年/及还交人/扶携走送/号泣不忍别/福还交趾/贼遂剧/讫不能靖/仁宗崩/督献陵工B．福在交趾凡十九年/及还交人/扶携走送/号泣不忍别/福还/交趾贼遂剧/讫不能靖/仁宗崩/督献陵工C．福在交趾凡十九年/及还/交人扶携走送/号泣不忍别/福还/交趾贼遂剧/讫不能靖/仁宗崩/督献陵工D．福在交趾凡十九年/及还/交人扶携走送/号泣不忍别/福还交趾/贼遂剧/讫不能靖/仁宗崩/督献陵工11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．工部，我国古代的六部之一，掌管工程建造、水利交通、屯田、赋税等事务，最高长官为工部尚书。B．交趾，也写作“交趾”，原指盘腿而坐，后成为古代地理区域，范围在现今越南北方，与“安南”意思相近。C．驿站，古代供传递官府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿、换马的场所。明代已开通通往全国的干线驿路。D．商贾，指做买卖的人，是古代对商人的称呼，住着出售货物的为“贾”，往来贩卖货物的为“商”。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．黄福仕途顺达，颇受皇帝器重。他被太祖越级提拔，既得到建文帝倚重信任，也受到成祖重用；仁宗时，他辅助太子；英宗时，他加赠少保，参赞机务。B．黄福颇有丰仪，为官清廉节俭。他身材修长仪表整洁，家资仅够妻子儿女衣食，俸禄用于接待宾客和周济贫困的人，皇帝评价他为人有原则操守。C．黄福胸有谋略，治理安南有方。安南初定，事务繁杂，他编户籍，定赋税，办学校，向当地父老宣讲圣上的德治，告诫下属不要扰民，上下安然。D．黄福多有建言，敢于抑制权贵。他提出的轻省赋税、让广东海运粮食等多项建议，均被皇上认可；对恃宠欺压百姓的宦官马骐，他多次加以压制。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）明年坐事，逮下诏狱，谪充为事官。已，复职，督安南军饷。（2）时群臣以细故谪交阻者众，福咸加拯恤，甄其贤者与共事，由是至者如归。【答案】10．C11．A12．B13．（1）第二年因事获罪，被逮捕并被关押到牢狱中，被贬谪充当为事官。不久，他得以官复原职，督运安南军饷。（2）当时群臣因为细小而不值得计较的事情被贬谪到交趾的有很多，黄福（对他们）都加以拯救和抚恤，选出贤明者与他们共事。因此贬谪者有到了这里就像回家的感觉。【解析】10．本题考查文言断句的能力。“还”是回去的意思，主语为“黄福”；“扶携走送”的主语为“交人”，“交人”前面需要断开，排除A项、B项。“贼”，为动词，违法乱纪，反叛，“交趾”作为此句主语，“剧”表状态，“交趾贼遂剧”不需要断开，排除D项。句意：黄福在交趾共十九年，到他回来时，交趾人民搀扶着他一路相送，哭号泣涕不忍分别。他回来后，交趾人的反叛加剧，终于无法平定。仁宗逝世后，他总督献陵工程。故选C。11．本题主要考查理解古代文化常识的能力。A项，“赋税等事务”错误。“赋税”为户部掌管的。工部：掌管全国的工程、工匠、屯田、水利、交通等事务，其职能相当于现在的水利部、交通部等。户部：掌管全国的土地、户籍、货币、各种赋税、财政收支、官员俸禄等事务，其职能相当于现在的农业部、财政部。故选A。12．本题主要考查概括和分析文章内容的能力。B项，“皇帝评价他为人有原则操守”错误。结合文本内容“成祖手疏大臣十人，命解缙评之，惟于福曰：‘秉心易直，确乎有守’”分析可知，成祖写下十位大臣命解缙品评，解缙只对黄福写下这样的评语：“秉性率直，为人确实有原则有操守”。“皇帝评价他为人有原则操守”理解错误，由文中最后一行内容可知，是谢缙评价的。故选B。13．本题主要考查文言语句翻译的能力。（1）“坐事”，因事获罪；“谪”，被贬官；“已”，随后，随即，不久；“督”，督运。（2）“以”，因为；“细故”，细小的事情，形容不值得计较或无关紧要；“咸”，全，都；“拯恤”，援助，救济；“甄”，鉴别，选择。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：黄福，字如锡，昌邑人。洪武年间，由太学生历任金吾前卫经历。曾上书论国家大计。太祖很赏识他，把他越级升为工部右侍郎。建文时期，他深受信任和倚重。成祖列出奸党二十九人，黄福是其中之一。成祖入京师后，黄福迎接并归附。李景隆指责黄福是奸党，黄福说：“臣固然应该死，但被看为奸党，则臣心中不服。”皇上置之不问，给他恢复了官职。不久，他被任命为工部尚书。永乐三年（公元1406年），陈瑛弹劾黄福不体恤工匠，他被改为北京行部的尚书。第二年因事获罪，被逮捕并被关押到牢狱中，被贬谪充当为事官。不久，他得以官复原职，督运安南军饷。安南平定后，在那个地方设置郡县，皇帝命黄福以尚书衔掌管交趾布政司、按察司的事务。当时边远的地方刚刚平定，军队尚未歇息，事务多而繁杂，黄福因事制宜，处理地都很有条理。他上疏说：“交趾赋税轻重不一，请斟酌制定标准，务必从轻省方面考虑。”他又请求道：“沿泸江北岸到钦州，请设立卫所和驿站，以方便往来。实行开中法，给予商人们运销食盐的权利，再让商人输运粮食到交趾，通过这样来充实军粮储备。官吏的俸禄，仓库储粮不足则以公田的产出补足。”他又说：“广西百姓输运粮饷，陆路艰险，宜令广东海运二十万石去供给。”这些建议都被批准了。于是他编制户籍、制定赋税、兴办学校、设置驻军，多次召见当地父老宣谕圣上德治之意，告诫下属官吏不要苛刻、侵扰人民。一切治之以静，上下安然。当时群臣因为细小而不值得计较的事情被贬谪到交趾的有很多，黄福（对他们）都加以拯救和抚恤，选出贤明者与他们共事。因此贬谪者有到了这里就像回家的感觉。镇守宦官马骐依仗受宠侵害百姓，黄福多次压制他。马骐诬陷黄福有谋反异志。皇上觉察出这并不真实，不追究。仁宗即位后，黄福被召回，命他兼任詹事，辅导太子。黄福在交趾共十九年，到他回来时，交趾人民搀扶着他一路相送，哭号泣涕不忍分别。他回来后，交趾人的反叛加剧，终于无法平定。仁宗逝世后，他总督献陵工程。宣德七年（1432），皇上让黄福到南京任官。第二年黄福兼掌南京兵部。英宗即位后，加封他为少保，参与辅助南京守备襄城伯李隆的机要事务。黄福有丰姿，身材修长仪表整洁，不苟言笑。历经六朝事务，提出过不少建议，他公正廉洁宽恕，一向得到他人的信任。他当官不图赫赫之名，办事无论大小都很谨慎。忧国忘家，越老越坚定。他自己的生活非常俭约，妻子儿女仅够衣食，所得的俸禄，只用于接待宾客和周济贫困而已。当初，成祖写下十位大臣命解缙品评，解缙只对黄福写下这样的评语：“秉性率直，为人确实有原则有操守”，没有丝毫贬抑他。五、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。溪上谣林希逸①溪上行吟山里应，山边闲步溪间影。每应人语识山声，却向溪光见人性。溪流自漱溪不喧，山鸟相呼山愈静。野鸡伏卵似养丹②，睡鸭栖芦如入定。人生何必学臞仙，我行自乐如散圣。无人独赋溪山谣，山能远和溪能听。【注】①林希逸，是南宋有名的山水画家。②养丹，道士静修改金丹炼成。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．作者既是诗人又是画家，写作时能把诗情和画意结合起来，在选景和构图上有独到之处。B．诗人行吟溪山，认为自己沉浸在山水之中获得了心灵的满足，乐在其中，不必求仙求圣。C．诗人在畅游山水时无人陪伴，但他并不孤独，因为有远山静静地相对而坐，又有流水相随。D．诗人采用歌谣体式，随意而吟，自然闲散，这与诗人抒写闲逸恬静之情是很合拍的。15．《宋诗鉴赏辞典》评价这首诗“创造静的意境颇得王维‘鸟鸣山更幽’之妙。”诗人是如何创造这一意境的？请简要分析。【答案】14．C15．①以动衬静。通过山的回音、溪流的水声、山鸟的叫声，衬托出环境的清幽寂静。②正面描写（或者比喻写静）。野鸡忙着孵卵，似乎正在养气炼丹，鸭子在芦苇中栖息，好像入定的老僧。这一联状物工巧，以道士“养丹”比喻野鸡伏卵，以老僧“入定”比喻睡鸭栖芦，以“野鸡伏卵”“睡鸭栖芦”直接写静态，勾画出一幅恬静的溪山图。【解析】14．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“有远山静静地相对而坐”错误，诗意理解错误，诗的第一句就写到“溪上行吟山里应”，意思是说山与诗人的歌谣相应和，而不是“静静地相对而坐”。故选C。15．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。首先理解王维“鸟鸣山更幽”的妙处主要在于用以动衬静的手法来渲染山林的幽静。然后分析这首诗歌中是如何使用以动衬静的手法的。“山里应”“山声”写山中远远地传来的回声；“溪流自漱”“山鸟相呼”写溪水缓缓地流淌，山鸟叽叽喳喳，这些声音以动衬静，使山间显得更加幽静。“野鸡伏卵似养丹，睡鸭栖芦如入定”是说野鸡忙着孵卵，似乎正在养气炼丹，鸭子在芦苇中栖息，好像入定的老僧。这一联状物工巧，以道士“养丹”比喻野鸡伏卵，以老僧“入定”比喻睡鸭栖芦，以“野鸡伏卵”“睡鸭栖芦”直接写静态，作为山声、溪影的点缀，新颖独到，风趣盎然，使这幅恬静的溪山图更添情韵。六、情景默写16．补写出下列句子中的空缺部分（1）《蜀道难》中“___________，___________”两句借用人物动作侧面展现蜀道艰险难行，高峻陡峭；又用“___________，___________”两句写出水石激荡、山谷轰鸣的场景。（2）《琵琶行》中体现运用“留白”手法可使音乐意蕴更加丰富的两句是“___________，___________”。（3）杜甫《登高》中以“___________，___________”两句抒写诗人久客他乡，多病孤独的痛苦。（4）《锦瑟》中“___________，___________”一联，意象神奇而空灵，既有宏阔又寂寥的境界，又传达了温暖而朦胧的欢乐。（5）《师说》里揭示士大夫之族因地位高低而耻于从师的心理的两句是“___________，___________”。【答案】

扪参历井仰胁息

以手抚膺坐长叹

飞湍瀑流争喧豗

砯崖转石万壑雷

别有幽愁暗恨生

此时无声胜有声

万里悲秋常作客

百年多病独登台

沧海月明珠有泪

蓝田日暖玉生烟

位卑则足羞

官盛则近谀【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的正确书写：扪、胁、膺、豗、砯、壑、幽愁、常、作、沧、谀。七、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。舞剧《醒·狮》是一个关于广州的故事，但也不仅仅是一个关于广州的故事。作品以一百多年前的鸦片战争为故事背景，高潮是三元里抗英起义，以今日的醒狮人回望先辈的历程为引子，对百年前的历史轨迹回忆。叙事主线按照阿醒母子与阿龙兄妹相遇、争霸，最后经历战乱携手反抗外敌的顺序推进。在序幕和尾声加入现代情景，从而揭示出醒狮文化________，文化传统代代相传，民族精神________的历史与前景。舞剧《醒·狮》讲广州故事，塑广州精神，自近而远。醒狮人的精神传递，既是由古而今的文化传承，更是由近及远的文化传播，连带海外的华人华侨。醒狮的醒原是醒目、威风之意，如今更因为作品赋予了觉醒、自强之意，折射出南粤儿女________的精神风貌，也反映出广州在中国近代革命史上的重要历史地位。舞剧《醒·狮》传递的（

）。文化是国家和民族之魂，文化自信是一个国家、一个民族发展中基本的、深沉的、持久的力量。舞剧《醒·狮》以紧扣时代精神的主题立意，________的文化质感和品位，以自近而远、通古及今的民族精神气质贯穿创作始终，通过新的时代精神传递让观众感受到民族文化自信的强大感召，体会到民族优秀文化力量的强劲辐射。文化是国家和民族之魂，舞剧《醒·狮》力求从传统文化中生发和传递出具有时代穿透力的新时代精神力量。17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．作品以一百多年前的鸦片战争为故事背景，高潮是三元里抗英起义，以今日的醒狮人回望先辈的历程为引子，对百年前的历史轨迹进行回忆。B．作品以一百多年前的鸦片战争为故事背景，以三元里抗英起义为高潮，以今日的醒狮人回望先辈的历程为引子，对百年前的历史轨迹回忆。C．作品以一百多年前的鸦片战争为故事背景，以三元里抗英起义为高潮，以今日的醒狮人回望先辈的历程为引子，对百年前的历史轨迹进行回忆。D．作品以一百多年前的鸦片战争为故事背景，以今日的醒狮人回望先辈的历程为引子，高潮是三元里抗英起义，对百年前的历史轨迹回忆。18．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（

）A．生生不己

发扬踔厉

争先恐后

别出心裁B．生生不已

发扬光大

敢为人先

匠心独运C．滔滔不绝

发扬光大

争先恐后

匠心独运D．滔滔不绝

发扬踔厉

敢为人先

别出心裁19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（

）A．是一个觉醒民族的灵魂，不仅仅是广州精神，还是中华民族的精神B．不仅仅是中华民族的精神，更是广州精神，是一个觉醒民族的灵魂C．不仅仅是广州精神，还是中华民族的精神，是一个觉醒民族的灵魂D．不仅仅是广州精神，还是一个觉醒民族的灵魂，是中华民族的精神【答案】17．C18．B19．C【解析】17．本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句语病有二：（1）“高潮是三元里抗英起义”与前后句式不一致，应修改为“以三元里抗英起义为高潮”；（2）“对……回忆”缺少动词，应在“回忆”前添加“进行”。题中全都修改正确的选项为C。故选C。18．本题考查学生正确使用成语、词语的能力。“生生不已”：形容世世代代没有穷尽。也形容生命永不休止。“滔滔不绝”：形容话语多，又流畅，连续不断。本句语境是强调醒狮“文化传统代代相传”，因此应选用“生生不已”；“发扬光大”：发展提倡，使日益盛大。“发扬踔厉”：指意气昂扬，精神奋发。此处是说民族精神，因此应选用“发扬光大”；“敢为人先”：有勇气做别人没有做过的事。“争先恐后”：争着向前，唯恐落后。语境是作品的觉醒、自强之意折射出南粤儿女的什么样的精神风貌，“觉醒、自强”应该是有勇气做别人没有做过的事，因此应选用“敢为人先”；“匠心独运”：在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思。“别出心裁”：独创一格，与众不同。此处是说舞剧《醒•狮》有独特的文化质感和品位，偏重设计和构思的独特，因此应选用“匠心独运”。故选B。19．本题考查学生语言表达之补写句子的能力。前文说“舞剧《醒•狮》是一个关于广州的故事”，因此体现的精神应首先是“广州精神”，而“觉醒民族的灵魂”“中华民族的精神”应该是先有灵魂才有精神，由此确定三句的顺序。故选C。八、语言表达20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。正常情况下，当外来物质进入人体后大都面临两种命运：如果被机体识别为有用或无害物质，则这些物质将与人体和谐相处，最终将被吸收、利用或被自然排出；①________，机体的免疫系统则立即做出反应，将其驱除或消灭。②_________。免疫应答是人的防卫体系重要的功能之一，但是如果这种应答超出了正常范围，即免疫系统对无害物质进行攻击时，这种情况称为变态反应。③______，因为无端的攻击也会损害正常的身体组织，甚至免疫系统居然有时对机体本身的组织进行攻击和破坏，对人体的健康非常不利。过敏就是变态反应的主要代表。【答案】

如这些物质被识别为有害物质时

这就是免疫应答发挥的保护作用

变态反应是一种疾病【解析】【详解】本题主要考查语句的衔接、连贯的能力。答题时要阅读所给材料，找出语段陈述的话题，注意保持话题的前后一致，然后根据上下文之间的衔接关系选出答案，根据上下文的内容推测空白处应填写的内容，最后根据题目要求进行解答。第①句由上文“当外来物质进入人体后大都面临两种命运：如果被机体识别为有用或无害物质……”，下文“机体的免疫系统则立即做出反应，将其驱除或消灭”可知，横线处应填入类似于“如这些物质被识别为有害物质时”的句子。第②由上文“机体的免疫系统则立即做出反应，将其驱除或消灭