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文档简介

知识训练1.文学常识填空(1)欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,

政治家、文学家。他与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“

”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。(2)《新五代史》原名《五代史记》,记载五代(907—960),即唐宋之间后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个朝代的历史。后人为了把这部书与北宋初年宰相薛居正奉诏监修的《五代史》区别开来,就称之为《新五代史》。《新五代史》是我国的“二十四史”之一,“二十四史”指从《史记》到《明史》的二十四部

体史书,被称为“正史”,于清代乾隆年间编定。其中《史记》是

,其余为断代史。(3)序是文体的一种,有文序和赠序之分,文序也称叙、引,作用相当于导言、前言,内容或是

,或是叙述著书作文的缘由,便于读者理解书籍或文章正文的内容,可以放在诗文或书籍正文的前面或后面。赠序是

,内容多推重、勉励之辞,如《送东阳马生序》。2.文化常识填空(1)七庙:本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。《礼记·王制》:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。”后泛指______________。(2)五代:五代不是某一个朝代,而是介于唐宋之间的特殊历史时期。唐朝灭亡之后,在中原地区相继出现了定都于开封和洛阳的后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代以及割据于西蜀、江南、岭南和河东等地的十个政权,合称_____________。(3)太牢、少牢:古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用__________,诸侯祭祀用________。3.下列对《五代史伶官传序》内容和写法的理解与分析,不正确的一项是(

)A.作者开篇一叹一问,一退一进,提出中心论点:盛衰之理,由于人事。一起笔就发出对历史的深沉感慨,不仅使论点醒人耳目,而且为全文定下了叹惋的基调。B.本文主要使用例证法,以论带史,以史证论。作者从得与失、难与易、成与败、兴与亡等方面层层深入的论述了“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系。C.全文语言委婉,气势充沛。疑问句与感叹句,骈句与散句,长句与短句,错综有致,读起来抑扬顿挫,一唱三叹,感情饱满,气势充沛。D.“晋王三矢”的故事在当时社会上广为流传。作者把这则材料用于《伶官传序》的“序”中并加上“世言”二字,这表现了他写史的谨严态度。

挖空训练五代史伶官传序欧阳修呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事(

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)庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以(

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)父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以(

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)其系燕父子以组,函(

)梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾(

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)衰也!岂得之难而失之易欤?抑(

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)其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫(

)可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举(

)天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为(

)天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?参考答案文学常识训练1.(1)北宋

唐宋八大家(2)纪传

通史(3)提纲契领地评价该书内容

临别赠言2.(1)帝王的宗庙(2)五代十国(3)太牢

少牢3.B【解析】B项,“本文主要使用例证法”说法错误,本文的主要论证方法除例证法外还有对比论证法,如将“得失、难易、成败、兴亡”几个方面的史实加以对照。挖空训练呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事(人的作为)哉!原(推其根本)庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以(把)三矢赐庄宗而(表顺承)告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而(表转折)皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨(遗憾)也。与(给)尔三矢,尔其(副词,表示祈使语气)无忘乃(你的)父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以(用)锦囊,负而(表修饰)前驱,及凯旋而纳之。方(正)其系燕父子以组,函(用匣子装)梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾(看),不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其(多么)衰也!岂得之难而失之易欤?抑(或者,还是)本(考察,探究)其成败之迹,而皆自于人欤?《书》

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