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文档简介

语言文字运用整散句综合训练一、阅读下面的文字,完成下列小题。

当下,线上线下的心灵成长课程(

),得到许多人的疯狂追捧。这种流行的“幸福营销”通过健身、交际、励志排除负面情绪,拥抱幸福真理,实现自我成长。但是,社会对于积极心态的推崇,让普通人(

),总是在两种矛盾的情绪中摇摆。一方面,我们需要在幸福真理的轰炸中,努力地无视或者粉碎自己的负面情绪,通过不断的心理暗示,让幸福充满整个身体,营造出一种干劲满满的幻境。另一方面,作为激励我们的榜样,那些成功人士拥有完美无缺的内心,似乎永远不会被负面情绪侵蚀,而我们因难以(

),出现羞惭、嫉妒、自卑的心态。束缚身心,满足他人,这种“心态好”并不是真平和;真淡定也不是精心装扮只为呈现于他人眼中的淡定;自我暗示虚造的幸福感,更不是真正的幸福。真正的幸福唯有依靠自由、勇敢与挥洒汗水才可以获得,那并不意味着只有傻白甜的快乐,而应该是百味杂陈,千姿百态。所以,

别再试图把负面情绪看成一块丑陋的胎记,千方百计去遮掩、去忽略,甚至感到自卑或自责;

不妨将它当成______。(1).请在文中括号内填入恰当的成语。(2).请把文中画横线的散句改写成整句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(3).仿照画波浪线的句子,在文中横线处续写一个句子。要求:结构相似,逻辑一致,衔接顺畅。二、阅读下面的文字,完成下列试题。

我到伊犁来过三次,每次都能非常强烈地感觉到某种异样的冰冷和温暖。这不是伊犁的自然所传达的,刚健而妩媚永远是伊犁的自然环境的特点;伊犁的风俗赋予伊犁的也不是这,伊犁的风俗民情是全中国最有味儿,鲜明度最高,也最幽深的。这异样的冰冷和温暖,是伊犁州府所在地伊宁的社会表现出来的、像气味一样无法看清的一种面部表情。这种表情里含有风景这边独好的骄傲和_____,也带着边陲重镇_____的人们对什么都_____的淡漠。这也许没什么不好,可能每一个地方都有那么一点排他性以显示自尊。伊犁也不例外,只是稍稍有些露骨。然而,一旦你深入伊犁,了解到当地独特的自然风采和民间风情,你就再也感觉不到这种表情。伊犁有非常鲜明的三种层次:官方的,民间的,自然的。虽然这三种层次在当前任何地方都存在着,但是似乎哪儿也没有伊犁表现得那么鲜明,那么诗意,那么独立成章而又混合为一体。它们分别象征着现实、历史和永恒。这三种时间概念如同三种颜色的水在同一河床里流动,使伊犁显得比别处丰富多姿,使伊犁有一种缓慢舞蹈着的移动感。伊犁仿佛随时都在_____尘世的噪音和骚动,又随时都在制造当代的律动和尘土。伊犁的现实因此给人以隔世之感,一切活动着的事物都有顷刻滑入变成风景的危险。(1).依次填入文中括号处的词语,最恰当的一项是(

)A.自满见多识广不以为然消化B.自负见多识广不以为意消除C.自满博古通今不以为意消化D.自负博古通今不以为然消除(2).结构相同或相似的一组句子叫整句,结构不整齐、各式各样的句子交错运用的句子叫散句。请把文中画波浪线的散句改写成语言连贯的整句。最恰当的一项是(

A.这不是伊犁的自然所传达的,也不是伊犁的风俗所赋予的,伊犁的自然环境永远是刚健而妩媚的,伊犁的风俗民情是全中国最有味儿、最鲜明也最幽深的。

B.这不是伊犁的风俗所赋予的,伊犁的风俗民情是全中国最有味儿、最鲜明也最幽深的;也不是伊犁的自然所传达的,伊犁的自然环境永远是刚健而妩媚的。

C.这不是伊犁的自然所传达的,伊犁的自然环境永远是刚健而妩媚的;也不是伊犁的风俗所赋予的,伊犁的风俗民情是全中国最有味儿、最鲜明也最幽深的。

D.这不是伊犁的风俗所赋予的,也不是伊犁的自然所传达的;伊犁的风俗民情是全中国最有味儿、最鲜明也最幽深的,伊犁的自然环境永远是刚健而妩媚的。三、阅读下面的文字,完成下列各题。

舞蹈诗剧《只此青绿》让古画《千里江山图》动起来,青山绿水化为婀娜舞姿。《万物生长——二十四节气交响套曲》,以音乐语言描绘时间画卷。这些独特的表达方式令人①

。从《唐宫夜宴》到《重阳奇妙游》,电视节目聚焦传统文化节日,将远去的历史演绎为当下的艺术。借助新颖独特的构思、②

的呈现、时尚新潮的表达,中华优秀传统文化正在赢得更多年轻人的青睐。

当前,“文化

+科技”成为趋势,借助虚拟现实、四维、直播等新技术,

中华优秀传统文化的表现手段、传播范围日益丰富和拓展起来,观众的体验感、代入感进一步增强。四维皮影戏《腾冲往事》借助激光投影舞台布景、声光电特效,让国家级非遗腾冲皮影展现出全新面貌;系列短视频《此画怎讲》巧用动漫形式,让画中人“开口说话”;5G全息直播昆剧《浣溪沙》将三维全息投影技术融入昆剧表演……科技为优秀传统文化的传播赋能,让厚重的经典可亲可感,让每一次“一眼千年”都令人③

,今天的人们得以实现与中华优秀传统文化的双向奔赴。

期待更多独具匠心的巧思、丰富多样的表达、前沿新颖的形式,助推中华优秀传统文化从“故纸堆中”走向“聚光灯下”,绽放出更为璀璨夺目的时代光彩。(1).请在文中横线处填入恰当的成语。(2).文中画线句是散句,请将其改为整句。(3).文中最后一段采用了排比和借代的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。【答案】:

(1)①耳目一新②别开生面③心驰神往

(2)中华优秀传统文化的表现手段日益丰富、传播范围持续拓展,观众的体验感、代入感不断增强。

(3)排比修辞,从不同角度表达出观众对中华优秀传统文化焕发出新生命力的期待,语言凝练,句式整齐,节奏感强。

“故纸堆中”“聚光灯下”运用借代修辞,用简练形象的语言表达出中华优秀传统文化将绽放新光彩的美好前景。四、阅读下面的文字,完成下面小题。

当下,线上线下的心灵成长课程(①),得到许多人的疯狂追捧。这种流行的“幸福营销”通过健身、交际、励志排除负面情绪,拥抱幸福真理,实现自我成长。但是,社会对于积极心态的推崇,让普通人(②),总是在两种矛盾的情绪中摇摆。一方面,我们需要在幸福真理的轰炸中,努力地无视或者粉碎自己的负面情绪,通过不断的心理暗示,让幸福充满整个身体,营造出一种干劲满满的幻境。另一方面,作为激励我们的榜样,那些成功人士拥有完美无缺的内心,似乎永远不会被负面情绪侵蚀,而我们因难以(③),出现羞惭、嫉妒、自卑的心态。束缚身心,满足他人,这种“心态好”并不是真平和;真淡定也不过是精心装扮只为呈现于他人眼中的淡定;自我暗示虚造的幸福感,更不是真正的幸福。真正的幸福唯有依靠自由、勇敢与挥洒汗水才可以获得,那并不意味着只有傻白甜的快乐,而应该是百味杂陈,千姿百态。所以,

别再试图把负面情绪看成一块丑陋的胎记,千方百计去遮掩、去忽略,甚至感到自卑或自责;

不妨将它当成_________。(1).请在文中括号内填入恰当的成语。(2).请把文中画横线的散句改写成整句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(3).仿照画波浪线的句子,在文中横线处续写一个句子。要求:结构相似,逻辑一致,衔接顺畅。五、阅读下面的文字,完成下面小题

歪脖柳,是我从微山湖大堤走向微山湖的一个渔村时的惊奇发现,

温暖的春风,吹化了残雪,柳枝变绿了,天空蔚蓝蔚蓝的,微山湖泛起了涟漪。

此时,正值早春,两来前还飘过一阵小雪,微山湖还结着薄冰,

,但吹了一天一夜的西南风,突然像吹跑了两三个月的时光,一下子进入了懒洋洋的、只想睡觉不想干活的春困季节。天气骤热,人们不敢脱掉棉衣,再来场大冻,就会得感冒。可是,

。我发现了一棵从路边伸向微山湖的歪脖子老柳树,柳树上,有隐约的生机萌发,如一团幻觉的轻烟。近前抚弄,手里竟是转青的枝条,枝条上钻出绿豆大小的嫩芽,这春的苏醒,逗引出我少年时的痴想……此刻,虽然还是寒天冰地,但在柳树枝头露出的淡淡如烟的青色,让人喜悦。我想等到桃杏刚刚红了枝条,杨柳那悠荡的长丝上就很轻快地吐出了一点点的鹅黄,继而,一片片、一团团化作满空飞絮,

,扑打着湖水,且不说编柳帽、吹柳笛的无限乐趣,单就这“三月雪”,就足以陶醉,牵动人满怀思绪……(1).请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过8个字。(2).将画波浪线的散句改写成整句,要运用排比修辞的手法。可以适当增删词语,但不得改变原意。【答案】(1)①本应是春寒料峭

②春天毕竟来了

③铺满了微山湖(2)温暖的春风,吹化了残雪,吹绿了柳枝,吹蓝了天空,吹得微山湖水泛起了笑窝。六、阅读下面的文字,完成小题。

尽管洞内洞外一点声音都没有,但是看到那些大大小小的雕塑,特别是看到墙上的壁画:(甲)人物是那样繁多,场面是那样富丽,颜色是那样鲜艳,技巧是那样纯熟,我们内心里就不禁感到热闹起来。我们仿佛亲眼看到释迦牟尼从兜率天上骑着六牙白象下降人寰,九龙吐水为他洗浴,一下生就走了七步,口中大声宣称:“天上天下,唯我独尊。”【我们仿佛看到他读书、习艺,他力大无穷,竟把一只大象抛上天空,坠下时把土地砸了一个大坑。我们仿佛看到他射箭,连穿七个箭靶。我们仿佛看到他修苦行,不吃东西,修了六年,(乙)把眼睛修得深如古井。(丙)我们又仿佛看到他幡然改变主意,毅然放弃了苦行,吃了农女献上的粥,又恢复了精力,走向菩提树下,同恶魔波旬搏斗,终于成了佛。】成佛后到处游行,归示,度子,年届八旬,在双林涅槃。使我们最感兴趣、给我们印象最深的是那许许多多的涅槃的画。释迦牟尼已经逝世,闭着眼睛,右胁向下躺在那里。他身后站着许多和尚和俗人。前排的人已经得了道,对生死漠然置之,脸上毫无表情。后排的人,不管是国王、各族人民,还是和尚、尼姑,(丁)因为道行不高,尘欲未去,参不透生死之道,都嚎啕大哭,有的捶胸,有的打头,有的击掌,有的顿足,有的撕发,有的裂衣,有的甚至昏倒在地。(戊)我们真仿佛听到哭声震天,看到泪水流地,内心里不禁感到震动。

最有趣的是外道六师,他们看到主要敌手已死,高兴得弹琴、奏乐、手舞、足蹈。

在盈尺或盈丈的墙壁上,宛然一幅人生哀乐图。这样的宗教画,实际上是人世社会的真实描绘。把千载前的社会现实,栩栩如生地搬到我们今天的眼前来。(1).对语段中画横线的语句相关说法正确的一项是(

)A.

甲句中的几个分句可以自由调整顺序。

B.

乙句和戊句都使用了比喻修辞。

C.

丙句中的“幡然”可以改成“恍然”。

D.

丁句整句与散句相结合,既整齐又灵动。(2).对文学作品来说,标点标示的停顿,有时很有表现力。分析文中画波浪线部分的顿号是怎样增强表现力的。(3).文中【】(方括号)部分由主语相同的五句话并列而成,主语“我们”出现五次,这样写有什么表达效果?请结合上下文简要说明。【答案】(1)D、(2)①三个顿号将“弹琴奏乐”“手舞足蹈””四个动作分隔开来,叙述完每个动作后进行停顿,突出动作之丰富,画面感极强,凸显外道六师他们看到主要敌手已死的高兴心情。②三个顿号,把四个动作语言隔成四个短句,节奏感极强,读起来极富音韵美,与外道六师看到主要敌手已死的愉悦得意之情形相谐。(3)①反映了我们观看时十分投入、专注。②通过写“我们”强烈的内心感受来表现生动逼真的洞内壁画给观赏者带来的冲击力。③句式整齐,构成排比,有助于增强语言的表现力和感染力。七、阅读下面的文字,完成下面小题。

随着神舟十五号载人航天飞船发射升空,空间站建造阶段全面收官,中国航天空间站时代大幕已经拉开。筑梦——逐梦——圆梦,正是中国航天人日复一日的专注、

的耕耘、永不言败的坚韧,才成就如今的圆梦时分。中国航天人从无到有,像在荒漠种葡萄一样,在宇宙中“开垦”出了一块属于中国的“绿洲”。我们从在宇宙上书写“到此一游”的“观光者”,成为在太空有房的宇宙“常住民”。如果将空间站建造历程比作是自信自立自强的旋律,那么航天员

,恰似在太空中引吭高歌,代表着无数航天人迈向星辰大海征途的志气骨气底气。

空间站如约搭建,如期而至的梦想,让中国载人航天30年发展的厚重沉淀与强大实力展示了出来,新时代中国航天发展跑出了加速度,激励着新征程上的奋斗情怀去创造新的伟业。

神舟十五号任务是一次

的任务,它是中国空间站建造阶段的最后一棒,更是空间站应用与发展阶段的第一棒。我们有足够的信心和理由坚信,在浩瀚的太空,必将留下更多、更远的中国人探索、利用太空的光辉足迹。(1).请在文中横线处填入恰当的词语。(2).请从修辞手法的角度分析文中画横线句子的表达效果。(3).请将文中画波浪线的散句改成整句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。八、阅读下面的文字,完成下面小题。

《中国奇谭》凭借精美的画风、有趣的故事情节和其中的中式哲学,实现热度与口碑双丰收,成为2023年开年名副其实的爆款国漫。究其原因,是因为《中国奇谭》不仅在述往思来中开发了国产动画片创作和传播的新路径,而且演绎了一个个极具中式想象力和审美魅力的“奇谭”故事。由八个植根于中国传统文化的独立故事组成的《中国奇谭》,秉承“不模仿别人,不重复自己”的创作理念,用现代观念和技术手段呈现中国美学、讲好中国故事。

《中国奇谭》将不同主旨的动画融通起来,承载着中华民族的文化与哲学,散发出中华文化艺术魅力历久弥新的特点。

《小妖怪的夏天》聚焦“善与恶”,《鹅鹅鹅》关注“虚与实”,《林林》则讲述“人与自然”……从乡土眷恋到科技幻想,这些动画的主题,无不与中国传统哲学思想息息相关,体现出中国人对生命的深刻反思,对生活的深层探索。(1).文中画横线的句子有语病,请修改。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(2).文中画波浪线处是个散句,请改成整句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。【答案】(1)究其原因,是《中国奇谭》不仅叙述了一个极具中式想象力和审美魅力的“奇谭”故事,更在述往思来中开拓了国产动画片创作和传播的新路径。(2)、《中国奇谭》承载着中国民族文化与哲学,融通起不同主旨的动画,散发出中华文化艺术魅力历久弥新的特点。九、阅读下面的文字,完成试题。以身许国是一种献身民族的舍我大义。著名诗人艾青在诗作中这样感慨:我们的祖先,他们用血肉之躯“为保卫土地,从不曾屈辱过一次”。因为这种“不屈辱”的许国精神,在民族危难时,自有‘捐躯赴国难,视死忽如归’的舍生取义者;在民族受凌时,自有‘苟利国家生死以,岂因祸福避趋之’的大义凛然者;在实现民族理想时,自有‘砍头不要紧,只要主义真’的坚定革命者。回望民族独立、人民解放的征程,28年的浴血奋战、①______,无数英烈用“我以我血荐轩辕”的壮烈②______。爱国以鲜血书写、报国用生命相许,何等的壮怀激烈。以身许国是一种奉献无悔的大我情怀。共和国的锦绣河山,需要无数儿女③______地守以坚韧、付以辛劳、献以智慧。舍小我、谋大我者必以天下为己任,忧患着大我的忧患、快乐着大我的快乐、憧憬和幸福。王继才在孤岛中坚守30余年,用自己的坚韧和奉献,换来千家万户的平安;钟扬在青藏

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