传统礼仪文化：衣冠贵礼

传统文化与服务礼仪：衣冠贵礼主讲人：汤棣炜文明服务与礼仪2衣冠贵礼

衣冠贵礼，表现在古人注重根据不同的场合与不同的身份穿着不同的衣冠，并且将穿奇装异服视为大逆不道的行为。一、衣冠与场合古人在不同的场合要身穿不同类型的衣服，这一着装规范从行冠礼时就开始学习。在冠礼仪式上，冠者要加三次冠，换三次不同的服装，分别适用于不同的场合，让冠者懂得着装的得体。古代男子行冠礼文明服务与礼仪3衣冠贵礼

在正式的礼仪场合中（如吉、凶、军、宾、嘉等五礼），或是祭祀、朝见等庄严肃穆的场合中，古人必须身穿专门的祭服或者最正式的公服，表示虔诚与尊敬。在日常普通的社交场合，如拜见朋友时，身着常服则可。居家不出时，穿普通的家居袍就可以，但遇到有客人拜访时，就需要马上换衣服。唐、宋、明、清公服文明服务与礼仪4衣冠贵礼

商、周年间，人们穿着的衣服通常是上衣下裳（即裙子）。贵族在裙子外面多系一片草制或丝绣的斧形服饰，作为身份尊贵的标志。到了春秋时期，上衣下裳被连接起来，垂到踝部，被称为“深衣”。贵族既可在家居时穿深衣，也可在晚朝时穿。平民一般穿褐（粗麻制成的短衣），但也可以把深衣作为礼服。上衣下裳制服饰文明服务与礼仪5衣冠贵礼深衣的形制与德行规范深衣是古代从君王到庶人都喜欢穿的服饰。深衣的形制很有讲究，深衣袖口圆如圆规，领口方如尺矩，表示方正；背后中缝垂直到脚踝的直线表示正直；衣服下摆平齐如权衡，表示公平。深衣有规、矩、绳、权、横五种法度，古人认为这象征着圣人的刚直不阿，士人君子穿深衣，就是希望自己也具有美好的品德。在衣服形制中隐含德行教育，这在现代的服饰尤其是制服中也有体现，比如解放军军服领口上的搭扣，叫作风纪扣，就起着展示礼仪、严肃风纪的作用。深衣图文明服务与礼仪6衣冠贵礼

古代大臣正式朝见皇帝或皇帝接见大臣时，都必须穿公服。大臣如果未经允许穿常服觐见就是大不敬。汉武帝时，武安侯田恬觐见皇帝时，“衣檐褕入官”，襜褕（chānyú)是汉代的一种短衣，属于常服，被汉武帝以不敬治罪，罢免了他的侯爵。皇帝接受朝拜时，如果不遵守服制要求，也会受到大臣的抗议。有一次，魏明帝头戴“绣帽”，身穿“缥绫半袖”，接见大臣杨阜。这身打扮是皇帝在后宫里的常服。杨阜对礼节很讲究，他不客气地问魏明帝：“这对于礼来说算是什么法服？”魏明帝无言可答。皇帝常服文明服务与礼仪7衣冠贵礼

在古代，晚辈拜见长辈，或是给他们问候请安时，即使是在家中，也必须穿戴整齐，身穿常服等比较正式的衣服，以表示对家长或长辈的敬重。在传统文化中，穿衣戴帽不只是生活小节，还与道德大节有关。“君子之德，见于仪表。”观察一个人的穿衣打扮，就可以推知其大概的品性。古人根据父母在世与去世的不同情形，有着不同的着装规范，以体现对父母的尊敬与孝道。古代常服文明服务与礼仪8衣冠贵礼

古人通过服饰制度将孝顺的内涵渗透到人们的观念中，穿衣的规范是孝道的体现。《礼记·深衣》里这样记载：“具父母，大父母，衣纯以缋。具父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素，纯袂、缘、纯边，广各寸半。”意思是父母、祖父母都健在，深衣就镶带花纹的边，一般为华丽的真丝，可以增加喜庆色彩、欢乐气氛；只有父母健在就镶青色边；如果是30岁之前失去了父亲或母亲，称为孤子，深衣要镶白色生绢的边，以示孝道。《红楼梦》第四十三回中，贾宝玉先是“遍体纯素”，到城外水仙庵给金钏儿烧香祭奠；回来以后，到怡红院“忙将素衣脱了，自己找了颜色吉服换上”，去大花厅为凤姐祝贺生日，行礼吃酒。这样才算是“礼数周全”。文明服务与礼仪9衣冠贵礼二、衣冠与身份古人注重衣冠穿戴与身份相宜，认为这是社会有序的重要体现。男子衣冠符合男子的气度风范，女子穿衣表现女子的婉约柔美，孩童衣装可以天真烂漫，老人则要符合成熟持重的特点。在古代，男着女装或者女着男装的事并不多见。木兰从军、英台求学的故事讲的是女扮男装，目的是掩盖自己本来的性别，而不是公然女着男装。文明服务与礼仪10衣冠贵礼三、奇装异服的禁忌奇装异服就是身着样式奇怪、突兀，不符合社会审美与礼仪规范的服装。古人认为，奇装异服就是离经叛道，严重违背了礼的规范和要求，也不符合美观与实用，因此严禁奇装异服。