河北省保定市顺平县第一中学2023-2024学年高二下学期期末考前模拟测试历史试题

高二年级下学期期末考前模拟测试历史试题本试卷满分100分，考试时间90分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题1.最新的发现和研究表明，黑陶的源头可以进一步追溯到时代更早的长江中游。肇启于汤家岗文化，始见于大溪文化，盛于油子岭文化和屈家岭文化；并可观察到其传于长江下游的崧泽文化、良渚文化，并经后者再传于山东龙山文化。由黑陶一案可知（）A.文化交流频繁C.多元独立发展手工业备受重视D，实行民主专制2.荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是A.“起法正以治之，重刑罚以禁之B.“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”C.“道之以德，齐之以礼，有耻且格”D.“绝仁弃义，民复孝慈:绝巧弃利，盗贼无有”3.孟子说："五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。"这一观点所依托的时代背景是A．休养生息政策的实施

B．井田制度的繁荣C．农业生产技术的发展

D．商业活动的衰退魏晋南北朝时期在南北政权对峙中，南朝认为北朝的民族政权是非正统的，用“魏虏”“索头”等称呼北魏民族:而北朝所著史书，认为正统乃属北方，北魏地处中原，是真正的正统文化所在地，而将南朝的宋、齐、梁三朝称为“岛夷”。这一现象反映出民族冲突中蕴含着文化认同B.儒学正统地位受到了冲击传统的华夷观发生根本改变D，南北经济文化交流被阻断5.宋代中枢权力结构中的监察功能主要由台谏系统承担，而中书门下和枢密院则承担了对台谏系统的监控。宋仁宗时，“诏中书置台官言事簿，令以时勾销注之，仍录与枢院。”宋仁宗此举意在分化事权以强化君权B.构建权力的制衡机制限制监察官员的权力D.提高监察谏议的效率5.元大都“去江南极远，而百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰于江南”，因而，划直修凿大都通往江南的京杭大运河已是势在必行。同时，从江苏刘家港入海，北上至界河口(今天津大沽)的海上运输也开辟全线通航。元朝大力开通这些交通线路主要是因为A.大都是国际性商业大都会B，地方行政制度发生重大变革C.政治中心与经济重心分离D，不同民族交往交流得到加强6.明朝设立了老人制，规定在里甲之内，凡年龄在五十岁以上，有德行、有见识，而为大众所敬服者，每里推选三名老人，负责解决地方上的纠纷，督导人民勤务农桑，劝告人民遵守“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”等六伦之教训。这一制度的目的是A，加强地方治理B.推动礼法结合规范地方行政D.弘扬儒家文化康乾年间，“奢靡风习创于盐商，而操他业以致富者群慕效之“扬州地区物质繁荣、名流荟萃，周边乃至全国都追慕扬州，以至“作事轩昂，向曰'扬气’……尽事奢华”A.扬州盐商竞比奢华B.江南商品经济繁荣儒家思想已经动摇D，重农抑商已经废弛历史学家孟森先生评价清朝某位皇帝“勤政之君，未有及世宗者”，其在位期间曾将丁银完全分摊到田赋中，史称“摊丁入亩”。下列关于该皇帝的史实，正确的是A，在黑龙江流域设立奴儿干都司B.与俄国签订《尼布楚条约》C.在皇帝寝宫旁边设立军机处D，颁发给西藏地方政府金瓶9.民国初期，“各地货币'两’的标准有170余种”，各省地方银行如直隶省银行、山西晋胜银行大量发行纸币，英、法、美、日、墨等国铸造的银元也流人中国市场，外国银行还有在中国发行纸币的特权。这一状况()A.阻隔了区域间商贸联系B.提高了商品贸易的成本促使军阀割据混乱局面形成D，便利了列强对华的资本输出10．1979年1月1日，针对中美建交，周恩来与美国来访团会谈时说，现在世界上有人以为中国可以容许“两个中国”的存在，“中国人民决不能接受这种情况……中国本来是统一的，中国内战的结果是中国人民取得了彻底的胜利……新的代替旧的”。这段话A．强调一个中国原则是中法建交的政治基础B．阐明以“求同存异”方针推动中法关系的突破C．标志着和平共处五项原则的提出D．是“一国两制”方针的早期表述11．古罗马时期，家长在家庭中权力极大，子女所获一切财产均属于家长。但独揽大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置。军功财产的特殊性体现出A．军队是皇帝的独裁工具B．家长制不利于帝国统治C．帝国法律尊重个人财产D．军功财产获取极为不易12.维也纳会议期间，奥地利首相梅特涅不惜糜费巨资，让两百多个参会代表终日沉溺于舞会、观剧、狩猎和游览中。时人讽刺“会议不是在进行而是在跳舞”，但少数几个强国的代表却经常缺席这些活动。这可以用来说明A．奥地利尊崇近代外交礼仪B．全体一致的集体安全体制建立C．梅特涅重视西方文化传统D．大国主宰的国际协调机制形成13．18世纪，一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题，从而促进了西方人类学的形成。这体现了A．这些学者对人类起源学说的颠覆B．这些学者对人类知识系统的重构启蒙运动与文艺复兴的内在联系D．人文主义与民族主义的相互影响14．18世纪末，东方的茶叶和西印度群岛种植园里的糖，成为英国人日常饮食的一部分。茶叶为英国人的生活增添了诸多雅趣，他们将糖与牛奶加入红茶中，别具匠心地调制成英式红茶。这表明全球联系的加强影响社会文化B．亚非拉地区成为欧洲经济附庸C．商品的流动加速资本原始积累D．工业革命加剧了社会阶层分化15.美国外贸政策自上世纪七八十年代起，由“自由贸易”转向“公平贸易”,总统有权反对“非公平贸易”,甚至对贸易逆差等问题，可以进行报复性贸易制裁。据此推知A.滞涨危机因此化解B.国际竞争异常激烈C.世界贸易极其混乱D.两极格局面临解体16.以联合国为主导的全球气候治理经历了长期而曲折的发展，2005年生效的《京都议定书》强调“共同但有区别责任原则”。2015年的《巴黎协定》则表述为“本协定的执行将按照不同的国情反映平等以及共同但有区别责任和各自能力的原则”。这一变化的主要原因是A.发展中国家和发达国家的博弈

B.环境污染和经济发展协调发展C.全球气候治理体系的成熟D.人类命运共同体意识形成非选择题17.阅读材料，完成下列要求。材料：人生天地之间，所以异于禽兽者，谓其知有礼义也。所谓礼义者，无他，只是孝于父母，友于兄弟而已。若于父母则不孝，于兄弟则不友，是亦禽兽而已矣。李三为人之弟而悖其兄，为人之子而悖其母，揆之于法，其罪何可胜诛。但当职务以教化为先，刑罚为后，且原李三之心，亦特因财利之末，起纷争之端。小人见利而不见义，此亦其常态耳。恕其既往之愆，开其自新之路，他时心平气定，则天理未必不还，母子兄弟，未必不复如初也。特免断一次。本厢押李三归家，拜谢外婆与母及李三十二夫妇，仍仰邻里相与劝和。若将来仍旧不悛者，却当照条施行。——摘编自中国社会科学院历史研究所《名公书判清明集》（1）根据材料，分析该案中李三被判“免断一次”而“押归家”的原因。（2）概括材料中该案件处理体现出的当时社会治理的特点。18.阅读材料，完成下列要求。材料一：1918年，北京大学校长蔡元培在演讲中喊出了“劳工神圣”的口号，“劳工神圣”思潮很快在中国兴起。五四运动中的“六三”大罢工及随之不断发动的罢工运动被视为“劳动运动的曙光”。五四知识分子将初步接受的“资本家”“剥削”“剩余价值”“阶级争斗”等概念，运用到对劳工界的社会调查中，以具体事例、详实数据呈现劳工的生存状况，并尝试用马克思主义学说进行解释。—摘编自熊秋良《“寻找无产者”：五四知识分子的一项社会调查》

材料二：钱杏邨调查南京胶皮车夫的状况后认为，车夫“每天就做那非人生活至‘力竭声嘶’也不能供养一家……只给那吃人不出血的资本家弄资产”。包惠僧调查武汉工人状况后提出，要使工人不受资本家的支配，第一，“非先有阶级底觉悟不可，要如何使佢（他）们发生阶级的觉悟？那么，惟有劳工教育四字”；第二，“要打破资本主义，就要阶级争斗，劳工必先有强固的团结”。——据《劳动界》等（1）根据材料一，概括五四知识分子开展劳工调查的背景。（2）根据材料并结合所学知识，分析五四知识分子开展劳工调查的意义。19．阅读材料，按要求作答。材料：刘家和在《古代中国与世界》中指出，文化史上发展的连续性与文化遗产的继承既有联系又有区别。在文化连续发展的文明中，前代文化自然地作为遗产被后代所继承，有文化史发展的连续就有文化遗产的继承。但是，有文化遗产的继承却未必有文化史发展的连续。中国古代文明在文化史上的发展连续性，在整个世界史上尤其显得突出。例如，中国古代文字在发展过程中，从未发生断裂现象，从甲骨文到金文，从金文到篆书，从篆书到隶书，从隶书到楷书，从繁体楷书到简体楷书，其全部发展过程体现文化发展连续性。根据材料，结合中国历史相关知识，就“中华文明发展连续性”自拟论题，从整体或局部任一角度进行阐释。（要求：主题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰，不得抄袭材料中的案例。）参考答案及解析12345678910111213141516CBACDAABCBACDCAC二、非选择题17.（1）李三违反法律，悖其兄长和母亲；因见利忘义犯罪尚可通过教化改过自新；出于改善恢复家庭关系的考虑。

（2）礼教与法律结合，礼教为先，刑罚为后；受到理学深刻影响；注重家庭、邻里的管教、调解作用。18.（1）新文化运动开展；十月革命的胜利，马克思主义在中国广泛传播；工人运动持续发展，彰显了工人阶级的力量；知识分子将马克思主义基本原理同中国革命实际相结合等等。

（2）有利于中国先进知识分子正确认识当时中国国情；有利于促进工人的教育和进一步觉醒；为后来中国革命找到依靠力量和斗争的正确途径奠定了基础；促进了马克思主义中国化；为中共成立提供了条件等。19.论题：中华文化在传承中不断发展，具有连续性。阐释：文字作为文明文化的承载、交流与传播的主要介质，中国的语言文字尽管在不同的历史时期有不同的特性特点，但其发展的过程中从未断裂，从甲骨文到金文，从金文到篆书，从篆书到隶书，从隶书到楷书，从繁体楷书到简体楷书，使得汉语语言文字在中国的疆域内甚至在东亚地区具有较强的文化承载力和传播力，从这个角度上来说，中国语言文字所表现出来的突出连续性，对于中华文明能够延绵不绝发挥了难以替代的作用。在大一统的体制方面，秦朝建立了统一多民族国家，秦汉之后，大一统封建王朝形成，基本上将天下一统的历史法则确立了下来。所谓“天下大势，合久必分，分久必合”，天下一统既是人心所向，更是历史规律。秦以后的封建社会历史进程中，王朝兴亡更替、循环往复，但大乱之后的大治、割据之后的一统成为最明显的特征和历史发展的大趋势、大潮流。我国大一统政治体制的传承，至少维持了4000年以上历史，一直持续到现在。在以民为本的国家治理方式上，西周时期统治者提出“敬天保民”的思想，就已经出现了以民为本的国家治理思想。春秋战国时期的大多数思想家都主