新教材2024版高中历史第一单元源远流长的中华文化单元高效整合学生用书部编版选择性必修3

单元高效整合与解题技法特色讲练学问“路途图”,1.儒家思想发展历程创立(孔子：仁、礼)→发展(孟子：仁政、民贵君轻；荀子：礼法并施、君舟民水)→完善独尊(董仲舒：天人感应、君权神授；汉武帝：独尊儒术)→改造、成熟(儒佛道合一，理学、心学)→批判、新生(经世致用、工商皆本、反专制)。2．中华优秀传统文化指中华民族1840年以前创建的、并能够经过现代意义上的创建性转换而服务于中国现代化建设的文化，包含物质形态层面，学问、技艺层面，行为、制度层面，文学、艺术层面和思想、精神层面等。3．中华优秀传统文化的特点(1)起源与发展具有本土性。(2)多样性：各民族共同创建的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广袤。(3)包涵性：中华文化博采众长，兼收并蓄，主动吸纳外来文化。(4)凝合性：中华文化是中华民族共同文化特质的体现。(5)连续性：中华文化绵延不绝，传承至今，体现出坚韧的生命力。4．“中华文明”与“世界文明”的关系中华文明是世界文明的重要组成部分；吸取世界先进文明能促进中华文明的发展；吸取世界文明要与中国国情相结合。线索“互联网”整合一中华文化的发展历程时间阶段地位代表文化与思想发展缘由对中华文化的影响原始社会中华文化的起源——推动多元一体中华文化的形成夏商西周—“敬天保民”思想、礼乐制度、“和实生物，同则不继”国家的建立，农业、手工业的发展，文字的产生与发展建立了以人为中心的礼乐制度春秋战国中华文化的奠基时期百家争鸣社会大变革成为后世思想文化发展的源头，先秦成为中华文化的奠基时期秦—推崇法家学说秦朝建立了统一的多民族国家—汉以儒家思想为核心的统一的多民族文化格局形成罢黜百家，独尊儒术汉武帝尊崇儒术儒家思想成为中华传统文化的主流魏晋南北朝—玄学盛行佛教传入，道教兴起促进了儒、道、佛的交汇融通隋唐辉煌绚丽三教合一、复兴儒学国家统一；封建经济旺盛；开明的民族政策；开放包涵的对外政策促进儒学的创新与发展宋丰富发展理学形成儒、佛、道学说的相互渗透丰富了中华文化的理论思维明清传承和转折特性自由思想商品经济发展；市民阶层的壮大；君主专制强化；思想受到了钳制对传统儒学批判继承近代从衰落到复兴向西方学习，宣扬马克思主义西方列强的侵略；半殖民地半封建社会马克思主义推动中华文化的进步整合二中华优秀传统文化的内涵、主要内容及价值内涵主要内容价值以人为本关注人与社会，关注现实现世，主动入世，突出人的主体地位有利于确定人的价值；更好推动人的全面发展、社会的全面进步；发展的最终目的是造福人民，有利于让发展成果更多惠及全体人民民本思想以民为本、疼惜民力，在治理国家时，首先要富民；敬畏民众；为政者应得民心，体恤疼惜民众留意人民的政治权利；妥当处理人民与国家的关系，获得人民支持；有利于社会的稳定和谐、民主政治的建设和发展天人合一道法自然将天地人视为一个整体，认为人类利用自然应当敬重自然规律，顺应自然有利于提高民众的环保意识，有利于建立人与自然和谐发展的关系和可持续发展的理念家国情怀是家与国相贯穿，强调爱家向爱国的纵向提升。在家国同构下，家是最小国，国是最大家。将家庭利益与集体利益紧紧地结合在一起，家旺与国兴，和衷共济家国情怀有助于提升个人道德修养；增加爱国主义精神；增加中华民族凝合力；关切人类命运共同体等天下为公崇德尚贤天下是人们所共有的，让德才兼备的人来治理国家有助于人们树立远大的志向与志向，提高道德修养，成长为优秀人才自强不息厚德载物自强不息是指生生不息的精神，就是指自我努力学习，追求进步，刚毅坚卓，发愤图强，不屈不挠，永不停息；厚德载物是指有海纳百川，宽厚包涵的精神，能听进去各种不同的看法，正确相识和解决各种现实问题激励着人们奋勉向上，不断前进，成为激发人们为民族统一、社会进步而英勇奋斗、鞠躬尽瘁、死而后已的精神源泉和而不同和谐而又不同，不同而又不相互冲突。人与人之间，要彼此敬重，求同存异，同等和谐相处；人与自然之间，人类要遵循、顺应自然规律，实现与自然和谐共处；国与国之间，应当友好交往、合作发展，达到国家与国家之间关系的和谐有助于和谐人际关系；有助于人与人的和谐以及社会的稳定，有利于人类和平发展，为当代全球治理贡献中国才智和中国方案整合三文化多样性与文化沟通的关系1．文化多样性是文化沟通的前提。各民族文化之间的差异使得世界文化呈现多姿多彩的景象，同时也为各民族在文化上的沟通、借鉴、学习供应了可能。2．敬重文化的多样性，有利于促进文化沟通。承认世界文化的多样性、敬重不同民族的文化，坚持各民族文化一律同等的原则，敬重差异，理解特性，和谐相处，有利于促进各民族在文化上的沟通与合作，推动世界文化的旺盛和发展。3．开展文化沟通有利于维护世界文化的多样性。文化的沟通，是学习和吸取各民族优秀文化成果来发展本民族文化的过程，是不同民族之间相互借鉴、取长补短的过程。4．文化沟通是双向的，既包括向世界传播中华文化，也包括外域文化在中国的传播。文化沟通的作用是双重的。在同等的基础上沟通，有利于维护文化的多样性，促进文化旺盛；文化沟通违反同等原则，推行文化霸权则不利于文化的发展。整合四中华文化辐射其他国家文化，推动文明沟通与互鉴1．对“汉字文化圈”的影响由于地域、种族、文化等方面的缘由，长期以来在东亚形成了一个以中国为中心的“汉字文化圈”，它包括朝鲜半岛、日本列岛、越南以及东南亚等部分国家和地区。构成这个历史性文化圈的要素大致有汉字、儒学、律令制度、中国化佛教等几项。这几大要素都是中华传统文化的结晶，中华文化的辐射、传播主导了肘腋之内东亚各地的物质文明和精神生活。2．对世界其他文化的影响(1)物质文明：中国的丝绸、瓷器等产品自古以来就被西方各国人民所宠爱，火药、指南针、亚麻纸、纸币和活字印刷术等先后传到西方。中华文化为西方的近代文明发展奠定了基础。(2)思想意识：中国的伦理观、哲学观、政治志向，尤其是儒家思想对欧洲的启蒙运动产生过巨大影响。(3)选官制度：中国科举制度的公允性、开放性和流行性，对欧美的考试制度和文官制度产生了重大影响。解题“金钥匙”高考选择题满分导练[解题技法]——定时空抓关键，解除干扰项巧解选择题第一步：定时空抓关键(1)定时空任何历史事务都是在特定的时间、空间中发生的。解答选择题只要锁定时空就可以缩小学问范围，精确解除与该时空无关的选项。所以做选择题时首先要定位好时空，这样既节约了时间，又提高了得分几率。(2)抓关键新形势下的高考，多数考查运用了新材料，设置了新情境，在诸多信息中，明确关键信息，试题就可以迎刃而解。其次步：解除干扰项(1)题干参照法以题干传递的信息为参照，解除不符合要求的选项。假如题干信息包含时间、地点、性质、含义等，要以此作为参照，解除不符合要求的选项。(2)选项参照法选项参照法就是利用某一选项供应的信息，对其他选项进行推理和推断的一种解题方法。详细选项之间的关系可以简洁地概括为因果、包含、交叉、冲突、重复等。[经典示例]——技法支招，有章可循[2024·湖南卷]有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发觉如表所示，据此可知，西周初年至春秋中叶()多数诗篇的形成时代整体上对“天”的看法《周颂》西周初年颂天《大雅》西周中期至西周晚期疑天《小雅》西周晚期至东周初年骂天《国风》西周末年至春秋中叶不理天A．天子权威不断强化B．天道观持续衰落C．人文意识渐渐增加D．人性论走向成熟答案：C[技法点拨]第一步：定时空：西周初年至春秋中叶明关键：不同时期对“天”的看法的变更其次步：题干参照法、选项参照法，解除干扰项，从材料可以看出西周初年到春秋中叶人们对天的观念逐步淡化，即从歌颂天到不理天，反映出人的作用在不断增加，即人文意识渐渐增加，故C项正确；材料没有体现天子的权威，解除A项；天道观的衰落属于现象，解除B项；材料没有涉及人性论，解除D项。[模拟演练]——创新应用，立竿见影1．[2024·山东卷，1]战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是()A．中心集权政治的准则B．衡量道德修养的标准C．统治阶层的行为规范D．维护等级秩序的工具[尝试解答]________[点拨]定时空：战国时期“百家争鸣”抓关键：依据材料“无礼义，则上下乱”“义者，君臣上下之事”可知此时孟子和韩非子所说的“义”是君臣之间做事情的原则，用参照法推断正确选项。2.[2024·江苏卷]墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要缘由在于()A．复原前代礼乐制度B．代表下层平民利益C．强调社会等级和谐D．适应兼并斗争须要[尝试解答]________[点拨]定时空：战国时期墨家学派抓关键：“使劳者得息，乱者得治”“观其中国家百姓人民之利”表明墨子强调百姓利益，代表小生产者的利益，用参照法推断正确选项。3.[2024·海南卷]孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮