1.3古代印度教学设计九年级历史上册

《3.古代印度》教学设计【课标要求】通过种姓制度和佛教的创立，了解亚洲古代文明及其传播。【核心素养目标】时空观念：通过《古代印度示意图》，知道古代印度的地理概念，初步了解印度河流域的文明历程。历史解释：通过学习佛教教义，了解佛教发展的原因和佛教的实质，认识佛教是世界三大宗教之一。史料实证：通过阅读并分析史料，了解种姓制度的建立、特点及影响。家国情怀：认识古代印度是人类文明的发祥地之一。认识佛教是世界三大宗教之一，对世界产生了重要影响。唯物史观：理解种姓制度的实质是维护统治阶级利益的工具。【教学重点】古代印度的种姓制度；佛教的创立与传播。【教学难点】种姓制度的影响。【教学方法】情境创设法、讲述法、史料分析法、小组合作探究法【教学过程】一、导入新课视频导入：同学们，咱们国家的阅兵式我们已经看过不少，那这样别开生面的阅兵式你们见过吗？咱们一起来欣赏一下。这个阅兵式怎么样？那谁知道它是哪个国家的吗？这个开挂的阅兵式就是源自印度。近些年，关于印度的各种开挂视频在网上流传已久。比如说，大家来看图片。作为一个人口大国，印度为什么会有如此让人瞠目的印象呢？这就是他们收到了印度长期的历史、经济文化的影响。作为第二人口大国，印度具有丰富的文化遗产。而古代印度还曾经创造灿烂的古代文化，是四大文明古国之一，那么古代印度是怎么发展起来的？它又有哪些辉煌成就呢？今天让我们一起穿越历史的时空，去揭开它神秘的面纱。请同学们翻开课本第10页，第3课古代印度。二、讲授新课板块（一）大河澎湃潜力绵延，孕育古代印度文明1．引导学生阅读教材第10页“古代印度河流域文明”内容正文第一段和第11页《古代印度示意图》，找出古印度文明所在位置和流域。结合所学地理知识，分析那里的自然条件(气候、河流)，说明印度河与古代印度文明的关系。提示：地处南亚次大陆。印度河定期泛滥，土壤肥沃，为农业生产提供便利，古印度文明最早在这里诞生。(教师讲解古印度文明地理位置时，与现在的印度进行对比)2．引导学生阅读教材第10－11页“古代印度河流域文明”内容，制作古代印度历史线索表，基本了解古代印度的产生、发展过程。师生归纳：3.引导学生阅读教材第12页“相关史事”内容，了解古印度科学文化成就。(课前可让学生提前搜集相关资料)教师讲解：①黄金之国。传说，印度最早发现和使用的金属是黄金，因而印度有“黄金之国”的美称。②大象之国。印度也是“大象之国”，象兵是古代印度的重要兵种。传说，古代印度国王出游时，常动用上千头大象。③数字之国。古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。世界上广泛应用的“阿拉伯数字”，实际上起源于印度，后经阿拉伯人传播到世界各地。板块（二）种姓制度森严划分，滋生社会重重矛盾。1．教师讲解：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。2.视频播放：结合上述视频，引导学生阅读教材第12页“森严的种姓制度”内容，说说种姓制度是如何形成的，其内容是什么。提示：形成：雅利安人进入印度后，印度内部的贫富分化日益加剧，为了维护和巩固统治秩序，等级的差别以制度的形式确定下来，逐渐形成了种姓制度。内容：种姓制度把社会群体分为四个等级。第一等级是婆罗门；第二等级是刹帝利；第三等级是吠舍；第四等级是首陀罗，在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民。3．引导学生根据材料和所学知识分析，种姓制度有什么特征？材料一不同种姓之间不能互相谈话、走动；高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料，而作为高级种姓婆罗门所享用的食物，其他种姓的人都可以吃；各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传；每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。材料二《摩奴法典》规定：首陀罗辱骂前三种姓，就割去舌头。婆罗门侮辱首陀罗将被处以罚款；出身低贱者无论用哪个肢体击打出身高贵者，该肢体就将被切断。首陀罗对婆罗门提出意见，就把滚油灌入耳中和口中；首陀罗与高种姓者同坐一桌，要在臀部烙印。提示：种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。3．教师提问：种姓制度对后来印度的发展会产生哪些不利影响？我们应该如何评价？组织学生进行小组讨论，鼓励学生联系印度现在的发展，说出自己的观点。材料一：这种制度......让印度社会保持了强大的稳定性，更给予了印度人极高的民族认同感，让印度虽然历经侵略和征服，却依然保持印度特色。......材料二：（这种制度）扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力......由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄......很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样，守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。......当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时，社会怎能不缺乏生机与活力？提示：等级制度渗透到印度社会生活的各个方面，阻碍了印度社会的发展。在奴隶制的发展中，等级制度越来越引起人民的不满，婆罗门教日益遭到反对，社会矛盾愈演愈烈。板块（三）佛教创立水到渠成，传播广泛普渡众生。1．教师提问：同学们都看过《西游记》，《西游记》主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的故事。《西游记》是以玄奘西行天竺取经的史实为基础进行创作的，而天竺就是今天的印度。那么，为什么玄奘要去印度取佛经呢？佛教的创始人又是谁？提示：佛教于公元前6世纪创立于印度。创始人是乔达摩·悉达多。2．教师提问：佛教为什么提出“众生平等”？国王和一些富人为什么大力扶持佛教？提示：种姓制度使得当时印度社会矛盾尖锐，早期佛教反对婆罗门的特权，因而提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教。佛教宣扬“忍耐顺从”，有利于统治，得到国王和一些富人的支持。3．观察佛教传播示意图，并结合教材内容，指出佛教对外传播的时间、对外传播的国家，绘制传播路线示意图。提示：4.观看图片(见课件)，理解佛教对外传播的影响，知道中国古代佛教石窟艺术和世界古代著名佛寺。三、课堂小结南亚的印度是人类文明的又一个发源地。印度是著名的文明古国之一。大约在公元前23世纪，印度出现了哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明。公元前1500年左右，来自中亚的雅利安人侵入印度，在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家。雅利安人进入印度后，在印度形成了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，等级不同，权利与义务不同。在反对种姓制度的斗争中，乔达摩·悉达多创立了佛教，佛教逐渐向外传播，发展为世界三大宗教之一。【板书设计】【课堂练习】1．某《法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150到200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定反映的是古代印度的（）A．种姓制度B．分封制度C．世袭制度D．奴隶制度2．下面属于文明古国印度创造的文字是（）3．处在大河流域的文明古国都有着自己灿烂的文明。下面大河流域与之相对应的文明中，不正确的是（）A．种姓制度B．甲骨文C．《汉漠拉比法典》D．模形文字4．斯塔夫里阿诺斯认为：“由于雅利安人有强烈的种族优越感，他们极力阻止与受他们鄙视的臣民混合，因而，发展起四大世袭的种姓制度。”与此相符的是（）A．高等级男子可以娶低等级女子B．下等级的人能从事上一等级的人所从事的职业C．各等级实行内部通婚D．等级之间可以杂居5．“我们终年劳作，不得休息，我们向国家纳税，向神庙上供，供养你们。而你们却不让我们共享国家权利，连我们的孩子与你们通婚都是违法的。”“我们”隶属于（）A．婆罗门B．刹帝利C．吠舍D．首陀罗6．“古印度有一户人家，在城里有着自己的住房，开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服。”该户人家在种姓制度中属于（）A．婆罗门B．吠舍C．刹帝利D．首陀罗7．2021年4月，绵阳博物馆举办“敦煌莫高窟壁画展”，其中不少佛像衣衫单薄，面部表情生动，与传统中国讲究庄严的画风有很大差异。这种画风最可能出自（）A．古埃及文明B．巴比伦文明C．古印度文明D．阿拉伯文明8．如图是亚非两大文明古国，在其古文明发展史上有诸多相似点，关于它们相似点的论述，正确的是()A．发源于世界著名大河流域B．产生了具有世界性影响的宗教C．公元前36世纪时出现了国家D．打败了外族入侵延续了文明9．公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位。他认为种姓之间没有贵贱之分，看人不应分种姓出身，应看其行为和才能。这体现了（）A．佛教“众生平等”的思想B．忍耐顺从的思想C．因果报应的思想D．低种姓渴望有救世主10．下图是某位同学的课堂笔记，他可能在学习的是（）A．古代丝绸之路B．佛教的传播路线C．古印度的对外扩张路线D．亚历山大东征路线11．艾米是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人，他有很多愿望，在当时的条件下，他的哪个愿望可能会实现（）A．娶一个美丽的公主做妻子B．向神庙中的婆罗门上供C．雇佣一名武士，保护财物D．向国王多纳税以寻求爵位12．玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高......屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边......"。这印证了印度历史上的哪一制度()A．种姓制度B．庄园制度C．城邦制度D．封君封臣【作业布置】如果你生活在古印度，你最想成为种姓制度的哪一等级？请以“古印度人的一天”为主题展开想象，写一篇小文章，来给读者展现出一个全面的种姓制度。【课后反思】一、优点1.在新课导入环节，针对当今社会短视频流行的特点，教师采取网上印度开挂的视频作为情境导入，异域风气更大程度上吸引了学生的注意力。在教学过程中又附以生动幽默的动画视