《第4课 己所不欲勿施于人》课文同步练习及答案

《第4课己所不欲，勿施于人》课文同步练习一、积累与运用1．下列加点字的注音，有误的一项是()A．仲弓(zhònɡ) 樊迟(fán)B．皋陶(táo) 有莘女(shēn)C．夏桀(jié) 弘毅(hónɡ)D．取譬(pì) 济众(jì)答案B解析“陶”读“yáo”。2．下列各句中，加点的词不是古今异义的一项是()A．在家无怨 B．尧舜其犹病诸C．非礼勿视 D．不仁者不可以久处约答案C解析A项，“家”古义为“古代大夫的家族”。B项，古义为“担忧”。D项，古义为“贫穷”。与今义均不同。3．下列各句含通假字的一项是()A．克己复礼为仁 B．己所不欲，勿施于人C．何事于仁，必也圣乎 D．举直错诸枉答案D解析“错”通“措”，译为“安置”。4．对下列句子中加点词的意义和用法，判定正确的一项是()①举直错诸枉 ②尧舜其犹病诸③何谓也 ④可谓仁乎A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同C．①②不同，③④不同 D．①②不同，③④相同答案C解析①中“诸”用在句中，作兼词“之于”用；②中“诸”用在句末，作兼词“之乎”用；③中“何谓”是“谓何”的倒装，“谓”作“说的是”讲；④中“谓”作“称为”“叫做”讲。5．下列句子中，加点的词语与所给例句的意义和用法相同的一项是()例句：舜有天下，选于众，举皋陶A．乡也吾见于夫子而问知B．仲尼岂贤于子乎C．躬自厚而薄责于人D．必不得已而去，于斯三者何先答案D解析D项，与例句相同，都是介词，表处所，译为“在”。A项，介词，引出宾语，不译；B项，介词，表比较，译为“比”；C项，介词，表对象，译为“对”。6．填出下列句子的空缺处。(1)非礼勿视，________，________，非礼勿动。(2)己所不欲，________。答案(1)非礼勿听非礼勿言 (2)勿施于人二、阅读与鉴赏(一)阅读下文，完成文后各题。仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”(《论语·颜渊》)樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰①乡也吾见于夫子而问知②子曰③举直错诸枉④能使枉者直⑤何谓也⑥子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”(《论语·颜渊》)7．解释下列加点的词语。(1)使民如承大祭承______________(2)在邦无怨怨______________(3)举皋陶举______________答案(1)承当(2)怨天尤人(3)举荐8．下列句子不含通假字的一项是()A．(樊迟)问知 B．己所不欲，勿施于人C．举直错诸枉 D．乡也吾见于夫子而问知答案B解析A项，“知”通“智”。C项，“错”通“措”。D项，“乡”通“向”，“知”通“智”。9．下列句子中，加点的词语解释有误的一项是()A．樊迟未达 达：明白，理解B．举直错诸枉，能使枉者直 诸：诸多C．举皋陶，不仁者远矣 远：疏远D．雍虽不敏 敏：聪明，机智答案B解析诸：兼词，之于。10．下面关于文段内容的理解和分析，不正确的一项是()A．从孔子与樊迟的对话中可知，樊迟和孔子所说的“知”指的是知人善任。B．子夏称赞说：“富哉言乎！”是因为他认为孔子的话含意深刻丰富。C．子夏举舜和汤的例子，是用来说明施政要知人善任，仁人就位，坏人自然远离。D．孔子认为统治者取得天下后应该“选于众”，也就是要不拘一格，广泛招揽人才。答案D解析“选于众”是子夏的观点，非孔子的观点。这里犯了张冠李戴的错误。11．给文中横线处添加标点。①________②________③________④________⑤________⑥________答案①：“②，③：‘④，⑤’，⑥？”12．翻译下列句子。(1)在邦无怨，在家无怨。译文：_________________________________________________________________________________________________________________(2)举直错诸枉，能使枉者直。译文：________________________________________________________________________________________________________________(3)富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。译文：________________________________________________________________________________________________________________答案(1)在诸侯国做官、为诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。(2)选拔正直的人安置到邪恶的人之上，能够使邪恶的人变为正直的人。(3)这句话的含义多么深广啊！舜做了天子，从众人中选拔人才，任用了皋陶，不讲究仁德的人就疏远了。(二)阅读下面文字，完成13～16题。端木赐，卫人，字子贡。子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。问曰：“汝与回(颜渊)也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”田常欲作乱于齐，移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓之处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子路、子张请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。遂行，至齐，说田常曰：“君之伐鲁过矣，不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无强臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。”田常曰：“善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？”子贡曰：“君按兵无伐，臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。”田常许之，使子贡南见吴王。说曰：“臣闻之，千钧之重加铢两而移。诛暴齐以服强晋，利莫大焉。名存亡鲁，实困强齐。智者不疑也。”吴王曰：“善，虽然，吾尝与越战，栖之会稽。越王苦身养士，有报我心。子待我伐越而听子。”子贡曰：“越之劲不过鲁，今存越示诸侯以仁，救鲁伐齐，威加晋国，诸侯必相率而朝吴，霸业成矣。且王必恶越，臣请东见越王，令出兵以从，此实空越，名从诸侯以伐也。”吴王大说，乃使子贡之越。……越王大说，许诺。遂行。报吴王，吴王大说，以告子贡曰：“越王欲身从寡人伐齐，可乎？”子贡曰：“不可。君受其币，许其师，而辞其君。”吴王许诺，乃谢越王。于是吴王乃遂发九郡兵伐齐。子贡因去之晋，谓晋君曰：“修兵休卒以待之。”晋君许诺。子贡去而之鲁。吴王果与齐人战于艾陵，大破齐师；果以兵临晋，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴。杀夫差而戮其相。破吴三年，东向而霸。故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。(节选自《史记·仲尼弟子列传第七》)13．下列各句中，加点词的意义和用法不相同的一项是()A．回也闻一以知十 成以其小，劣之B．去而之吴 辍耕之垄上C．君因以兵迎之 请以剑舞，因击沛公于坐D．利莫大焉 积土成山，风雨兴焉答案A解析A项，连词/介词。B项，动词，去。C项，介词，趁此。D项，兼词。14．下列对原文有关内容的理解和叙述，不正确的一项是()A．孔子虽常被子贡辩得理屈词穷，但对他的才智是极为了解的。当齐国的田常准备讨伐鲁国时，子路、子张等弟子都请命，孔子唯独派子贡出行。B．在齐国，子贡指出，如果攻打鲁国，对田常并没有什么好处；他又赶到吴国，鼓动吴王夫差去北伐齐国，并提出自己可以出使越国，以解除吴国的后顾之忧。C．子贡赶往晋国，提醒晋君如果吴国战胜齐国，必将威胁晋国，让晋国早早做好迎战的准备。D．子贡以其杰出的才智在五国间周旋，结果是保全了鲁国，同时影响到此后十年间五国的政局。答案A解析对“黜”理解有误，“唯独派子贡出行”有误。15．将下面的句子翻译成现代汉语。(1)赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。译文：________________________________________________________________________________________________________________(2)故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。译文：_________________________________________________________________________________________________________________答案(1)我怎么敢指望跟颜回相比呢！颜回听说一个道理，能够推知十个道理，我听说一个道理，也不过推导出两个道理。(2)所以，子贡这一出行，保全了鲁国，扰乱了齐国，灭掉了吴国，使晋国强大而使越国称霸。【参考译文】端木赐，是卫国人，字子贡。子贡口齿伶俐，孔子常常驳斥他的言辞。孔子问子贡说：“你和颜回比，谁更出色？”子贡回答说：“我怎么敢指望和颜回相比呢？颜回听知一个道理，能推知十个道理，我听说一个道理，也不过推导出二个道理。”田常想在齐国叛乱，想转移他们的军队去攻打鲁国。孔子听说这件事，对门下弟子们说：“鲁国是祖宗坟墓所在的地方，是我们出生的国家，我们的祖国危险到这种地步，诸位为什么不挺身而出呢？”子路、子张请求前去救鲁，孔子不答应。子贡请求前去救鲁，孔子答应了他。子贡就出发了，来到齐国，游说田常说：“您攻打鲁国是错误的，您不如去攻打吴国。假如攻打吴国不能取胜，百姓死在国外，大臣率兵作战朝廷势力空虚，这样在上没有强臣对抗，在下没有百姓的非难，孤立国君专制齐国的只有您了。”田常说：“好。虽然如此，我的军队已经开赴鲁国了，现在从鲁国撤军攻打吴国，大臣怀疑我，怎么办？”子贡说：“您按兵不动，不要进攻，请让我为您出使去见吴王，让他出兵援助鲁国而攻打齐国，您就趁机出兵迎击他。”田常采纳了子贡的意见，就派他南下去见吴王。子贡游说吴王说：“我听说，在千斤重的物体上，再加上一铢一两的份量也可能产生移位。讨伐残暴的齐国，用来镇服强大的晋国，没有比这样做获利更大的了。名义上保存危亡的鲁国，实际上是阻扼了强齐的扩张。这道理智者是不会怀疑的。”吴王说：“好。虽然如此，我曾经和越国作战，越王退居在会稽山上栖身。越王自我刻苦，优待士兵，有报复我的决心。您等我打败越国后再按您的话去做吧。”子贡说：“越国的力量超不过鲁国，现在您保存越国来向诸侯国显示您的仁德，援救鲁国攻打齐国，施加晋国以威力，各国诸侯一定来向吴国朝见，称霸天下的大业就成功了。大王果真很害怕越国，我请求东去会见越王，让他派出军队追随您，这实际上是让越国空虚，名义上是追随诸侯讨伐齐国。”越王特别高兴，于是派子贡到越国去。……越王非常高兴，答应了他的要求。于是子贡就离开了。子贡回报吴王，吴王非常高兴，把(越国派来的大臣文种的话)告诉子贡说：“越王想亲自跟随我攻打齐国，可以吗？”子贡回答说：“不可以。你可以接受他的礼物，允许他派出军队，辞却他的国君随行。”吴王同意了，就辞谢越王。于是吴王调动了九个郡的兵力去攻打齐国。子贡因而离开吴国来到晋国，对晋国国君说：“整治好武器，休整好士兵，等着吴军的到来。”晋君依照他的话去办了。子贡离开晋国又到了鲁国。吴王果然和齐国人在艾陵打了一仗，把齐军打得大败。果然带兵逼近晋国，晋国人攻击吴军，大败吴军。越王听到吴军失败的消息，就渡过江去袭击吴国。于是越军杀死了吴王夫差和他的国相。灭掉吴国三年后，越国称霸东方。所以，子贡这一出行，使各国形势发生了变化，十年当中，齐、鲁、吴、晋、越五国的形势各有变化。三、文化经典专栏阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成16、17题。子曰：“事父母，几①谏。见志不从②，又敬不违，劳而不怨。”(《论语·里仁》)(孟子)曰：“亲之过大而不怨，是愈疏也。……愈疏，不孝也。”(《孟子·告子下》)【注】①几：委婉。②见志不从：看到自己的意见没有被父母接受。16．请概括上面两个选段主张的共同之处。答：__________________________________________________________________________________________________________________答案要正确对待父母的过错。解析通过对两则材料主张的分析，可知，两个文段谈的都是如何正确对待父母的过错。17．上面两个选段主张的不同之处是什么？请简要分析。答：__________________________________________________________________________________________________________________答案《论语》选段强调子女对父母不能有怨恨，认为父母有过错时，即使劝说无效也不能怨恨。《孟子》选段强调子女对父母可以有怨恨，认为父母有大过错时，子女的怨恨就是孝的表现。解析要找出两则材料主张的不同之处，结合上一问的分析，孔子主张父母如不听从劝谏，子女应“劳而不怨”，仍要恭恭敬敬地不触犯父母，为父母而操劳，不要有任何不满和怨恨；而孟子则认为当父母有大过错时，“不怨”使亲情疏远，是不孝，也就是说“怨”才是孝。【参考译文】孔子说：“侍奉父母时，(发现父母有过错，)要委婉地加以劝说。看到自己的意见没有被父母接受，仍要恭恭敬敬地不触犯父母，为父母而操劳，(这是孝道仁爱，)不要有任何不满和怨恨。”孟子说：“父母过错大而子女不怨恨，这是越发疏远父母了。……越发疏远父母，这是不孝。”四、表达与交流18．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。为了保护自己，变色龙经常换上与环境接近的颜色。人们对此有一种根深蒂固的看法，以为变色龙__①__，就可以变成什么颜色。其实，__②__。蜥蜴类动物的皮肤变色__③__，温度和光线是其决定因素，而且每种蜥蜴能变什么颜色也是固定的。答：①______________________________________________________②_________________________________________________________③_________________________________________________________答案示例：①想变成什么颜色②事实并非如此③是需要外在条件的解析语段的话题是“变色龙变颜色”，