期末复习练习题-江苏省张家港市梁丰初级中学2023-2024学年统编版语文七年级下册

江苏省张家港梁丰初中2023-2024学年统编版语文七年级下册期末复习练习题（含答案）积累与运用下列词语中加下划线字读音不完全正确的一项是（）惊骇（hài）

孤孀（shuāng）

渴慕（mù）

憎恶（wù）

B.掳去（lǔ）

惧惮（dàn）

惶急（huáng）

哀悼（dào）

C.粗拙（zhuó）

诘问（jí）

霹雳（pī）

震悚（sǒng）

D.絮说（xù）

烦琐（suǒ）

疮疤（bā）

咒骂（zhòu）2.下列词语书写无误的一项是（）A.辉煌

光辉

繁蜜

热烈粗犷 B.遮住

腐化

灿烂

盘虬卧龙C.茏罩

枯槐

疑惑

蜂围蝶阵 D.酒酿

遗撼

粗壮

春红已谢3、.选出下列选项中加点词语运用错误的一项。（）A.邓稼先是中国研制和发展核武器的重要人物，在中国家喻户晓。B.林强在学习上勤奋刻苦，诲人不倦，最终考入了心仪的大学。C.因为上课打瞌睡被老师叫起来回答问题，他紧张得语无伦次。D.朋友间要有雪中送炭的帮助与支持，知己间要有心有灵犀的默契与投合。4.选出下列文学常识表述有误的一项。（）A.闻一多是诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》和学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。B.《卖油翁》选自《归田录》。作者欧阳修，字永叔，号醉翁。北宋政治家，文学家，唐宋八大家之一。C.《陋室铭》的体裁是铭，铭是古代刻在器物上用来警诫他人或者称述功德的文字，后来成为一种文体。D.《伟大的悲剧》作者是茨威格，奥地利作家。代表作有小说《象棋的故事》和传记《三大师》等。5.下列各项中，没有语病的一项是（）A.南极洲恐龙化石的发现，强烈地证明地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动。B.为了杜绝溺水事故不再发生，市教育局要求各学校加强管理，制定严密的防范措施。C.为创建全国文明城市，市政府加大投入，建设了多个休闲公园，成为市民娱乐的新去处。D.中国自古就有崇尚自然的理念，强调人与自然的和谐相处。“金山银山不如绿水青山”，正是对这一理念的继承和发展。6.选出下列关于课外名著的说法有误的一项。（）A.《骆驼祥子》中的祥子最大的梦想是拥有一辆属于自己的车，但希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。B.祥子到曹家拉包月，曹先生一家很尊重他。有一次，他不小心摔了座，曹先生摔伤了，祥子很难受，但曹先生丝毫没有责备他。C.《海底两万里》是一部纯虚构的科幻小说，书中的海底潜艇、用海洋发电和登上南极考察等都已成为现实。D.尼摩船长和阿龙纳斯在海底环球探险旅行时，经由地球上最危险的海峡————托雷斯海峡前往大西洋，中途触礁搁浅。7.古诗文默写。（1）谁家玉笛暗飞声，（李白《春夜洛城闻笛》）（2），闻说鸡鸣见日升。（王安石《登飞来峰》）（3）念天地之悠悠，。（陈子昂《登幽州台歌》）（4），夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）（5）无丝竹之乱耳，.（刘禹锡《陋室铭》）（6），衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）（7）亭亭净植，。（周敦颐《爱莲说》）（8）《木兰诗》中描写木兰在边塞军营的艰苦生活的两句是，。龚自珍在《己亥杂诗》中写自己虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运的诗句是∶，。8、综合性学习围绕下面一首诗开展朗诵活动。活动中有一些问题，请你参与解决。仰望星空，脚踏实地（节选）沈卓尔星空，流下了眼泪，灌溉了我的荒野，野地里，开满了玫瑰；大地，洒下了希望，__________________，__________，___________；我的星空，我的大地，都承载着我的梦想，我的大地，我的星空，都张开翅膀，准备起飞！梦想，长出了翅膀，在我的星空上翱翔，翅膀上，闪烁着星光。（1）朗读诗歌要把握节奏，请用“/”为下面诗句标明停顿。（要求：只标一处，标在恰当位置）都承载着我的梦想（2）在抄写的过程中，某同学故意空缺了两句，请你充分展开想象，仿照画线句子将它补写完整。_______________________________，____________，________________

；（3）婷婷同学一直想当一名诗人，可投稿遭遇几次失败之后，就打算放弃这个梦想。请你结合诗意，写几句话，鼓励她执着地把自己的梦想坚持下去。二、阅读理解（一）、阅读下列文言文，回答问题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（选自刘禹锡《陋室铭》）

【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径②之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然③自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。（选自《郑板桥集》）【注释】①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白。

②仄径：狭窄的小路。

③适适然：形容快乐开心的样子。9、解释下列句中加下划线的词。（1）谈笑有鸿儒（

）

（2）无丝竹之乱耳（

）（3）忽得十日五日之暇（

）

（4）良朋辄至（

）10、用现代汉语写出下面句子的意思。（1）闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗。（2）亦适适然自惊为此日之难得也。11、“俗客不来，良朋辄至”，这句话无论从句式上看还是从表意上看都很像《陋室铭》中的“____________，____________”。12、比较阅读【甲】【乙】两文，举例谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上有哪些相同点（只谈一点即可）。（二）阅读下面选文，完成各题。同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来“看，梨花!”白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林呵!老余说∶“这里有梨树，前边就会有人家。”一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。“快看，有人家了。”一座草顶、竹篾泥墙的小屋出现在梨树林边.屋里漆黑，没有灯也没有人声。这是什么人的房子呢……正说着，门被推开了。一个须眉花白的瑶族老人站在门前，手里提着一杆明火枪，肩上打着一袋米。“主人”回来了。我和老余同时抓住老人的手，抢着说感谢的话，老人眼睛瞪得大大的，几次想说话插不上嘴。直到我们不作声了，老人才笑道“我不是主人，也是过路人呢!”我们把老人请到火塘前坐下，看他也是又累又饿，赶紧给他端来了热水、热饭.老人笑了笑“多谢，多谢，说了半天还得多谢你们。”看来他是个很有穿山走林经验的人。吃完饭，他燃起一袋早烟笑着说“我是给主人家送粮食来的。”“主人家是谁”……“我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘。她说这大山坡上，前不着村后不挨寨，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。”我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。瑶族老人又说“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。……为头的那个小姑娘赶紧摇手“不要谢我们不要谢我们房子是解放军叔叔盖的。”接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨，他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子，好奇地问解放军叔叔“你们要在这里长住”解放军说“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。……姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗“驿路梨花处处开”.13.选文开头段中的景物描写有什么作用。14.小茅屋的主人不只一个，请列举出来，并概括说明他们的共同特征。15.《驿路梨花》中在哪三个环节安排了悬念这三处悬念是什么。16.概括选文结尾所引诗句“驿路梨花处处开”的象征意义。（三）阅读下面材料，回答问题

【材料一】

西方人于饮食重科学，故以营养为最高准则，进食有如为机器添加燃料，特别讲求食物的营养成分，菜肴的色香味如何，则是次一等要求。

中国人一贯把烹调作为艺术来看待，进食的目的首在追求味觉美。正像钱锺书在《吃饭》一文中所说：“‘辨味不是充饥’，变成我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后最高的裁判。”由于重视味道，因而会采取种种保味、入味的加工方法，使美妙的味道能保持在菜肴之中，或使菜肴的味道更加浓郁，或使本来没有味道的原料与调味的汤汁融为一体，达到“有味使之出，无味使之入”的境界。

西方烹调讲究营养而轻味道，至少不以味觉享受为首要目的。西方人以冷饮佐餐，冰镇的冷酒还要再加冰块，舌头的味觉神经一经冰镇，便大大丧失味觉的灵敏度，渐至不能辨味。更何况那带血的牛排、白水煮豆之类，虽有“味”而不入“道”，反映了西方人对味觉的忽视。

基于对营养的重视，西方人多生吃蔬菜，不仅西红柿、黄瓜生吃，就是洋葱、西兰花也生吃。西餐的沙拉有如一盘兔饲料。中国人也讲究营养，也知道青菜一经加热，维生素将被破坏，因而主张旺火爆炒，虽然维生素的含量下降，但不会完全损失，味道却比兔饲料好得多。中国烹调术旨在追求营养与味道的最佳平衡，这属于一种中庸之道。中国的中庸哲学不同于西方的“好就是好，坏就是坏”的截然对立，中庸追求的是“恰到好处”与“最佳匹配”。中国人以烹调为艺术，于烹调中进入“中”的境界，西方人不懂“中”，焉能识得个中滋味！

【材料二】

西方人烹调的全过程都严格接照规范行事。所以牛排的味道从纽约到其他地方毫无二致，配菜也只是番茄、土豆、生菜等有限几种。中国菜不仅各大菜系都有自己的风味与特色。同一菜系的同一个菜，其配菜与调味也会依厨师的个人特点有所不同。即使同一厨师做同一个菜，也会依不同季节、不同场合、用餐人的不同身份，加以调整。如冬季味浓郁，夏季味清淡；婚宴色彩鲜艳，丧宴忌讳红色；穷汉解馋应浓油厚汁，雅士会餐宜新鲜别致。此外还会因厨师临场的情绪变化，作出即兴发挥。

【材料三】

国学大师钱穆在《现代中国学术论衡》一书的序言中说；“文化异，斯学术亦异。中国重和合，西方重分别。”这一文化特征也体现于中西饮食文化之中。西餐除少数汤菜，鱼就是鱼，鸡就是鸡，所谓“土豆烧牛肉”，不过是烧好的牛肉佐以煮熟的土豆，绝非集于一锅而烧之。番茄酱、柠檬汁等调味佐料，也都是现吃现加，体现了“西方重分别”。

中国烹调的核心是“五味调和”【甲】《吕氏春秋·本味篇》称赞“五味以和”是“鼎中之变，精妙微纤，口弗能言，志弗能喻”。【乙】中餐的“五味调和论”是由“本味论”“气味阴阳论”“时序论”“适合论”所组成的。【丙】所以中国菜几乎每个菜都要使用两种以上的原料和多种调料来调和烹制。【丁】不像西餐，一块牛排佐以两枚土豆，三片番茄，四叶生菜，虽处一盘，却各自为政，只待食至腹中，方能调和一起。

中国菜讲究整体配合效果，要配合得好，就需掌握好调和的分寸。一如中医投药时讲究“君臣佐使”，多味药相配合，以求整体的疗效。全不若西医之头痛医头，脚痛医脚。中西医与中西饮食，也是“中国重和合，西方重分别”的两种不同哲学思想的体现。

17、对上述三则材料的理解与分析，不符合文意的一项是（）

A.中国烹调术旨在追求营养与味道的最佳平衡。

B.中国人烹调的全过程都严格按照规范行事，而西方人烹调则会根据不同情况，做出调整。

C.材料分别从味道与营养、灵活与规范、和合与分别三个方面来介绍中西方饮食文化的差异。

D.材料中使用了很多对称句，两两相映，引人注意，很有情趣。

18、把下面的句子还原到文中甲、乙、丙、丁四处的哪一处最合适，为什么？

就是说，在重视原料自然之味的基础上进行“五味调和”，调和要合乎时序，注意时令，调和的最终结果要味美适口。

19、说明文的语言在准确的前提下，有的以平实见长，有的以生动见长，从下面两句中任选一句体会加点处的语言特点。A.中国人一贯把烹调作为艺术来看待，进食的目的首在追求味觉美。

B.西餐的沙拉有如一盘兔饲料。

20、请以“中国人的饮食是很讲究的”这句话为开头，就饮食与艺术、文化、中医等关系中的任意一个方面，联系生活实际，谈谈你的切身体会。（四）阅读下面的文字，完成下面小题。胡杨王族①在干旱的戈壁或者沙漠中，如果出现伫立的植物，那往往是胡杨。不论远近，胡杨看上去都像一只手，似乎上抓天空、阳光和空气，下抓土地、风和飞落的鸟儿。它们的枝条像指缝，风或从中迅疾穿过，或猛烈吹刮出声响。有时候哪怕被狂风撕扯得粗粝斑驳，也一动不动经历着生与死的无声更迭。②与其他植物相比，胡杨是最耐旱和耐涝的树种，它们扎根于缺水的地方，不论高矮粗细，都在春天长出绿色叶子，在秋天又悄无声息地凋零。入冬后的寒风大雪疯狂肆虐，胡杨似乎被挟裹着倒了下去，但是当寒风大雪过后，就看见一棵棵胡杨还站立在原来的地方。③在新疆沙雅县有一棵200余年的胡杨树，当地人称其为树王。它的树干通直，高度有近20米。最奇特的是树叶，因为那一带极为干旱，周围的小胡杨树只长着狭小的叶片，但那棵树王枝条上的叶片，却长得圆润翠绿。当地人说，胡杨的根能延伸数十米，而且有极强的忍耐力，能从根部萌生幼苗，所以树王附近的小胡杨树，都是树王的子女。当风沙呼啸而来时，胡杨迎头伫立的姿势，不就是一种抗争，一种无声的呐喊。④在新疆见到的最为壮观的胡杨，是在塔里木河边。那天，我们的车子出库车向草湖方向行驶，走不多远，便看见成片的胡杨在前面林立，像是欢迎的队伍一般正在等候着我们。胡杨，这西部大地上的雄性之树，往戈壁或沙漠中一站，不管扎根之处的沙石被大风吹走了多少，甚至连根也已裸露出来，还掉了皮，断了支系，但仔细一看，还稳稳地立着。⑤不远处是塔里木河，沙漠中的河流流淌向哪里，胡杨就跟随河流长到哪里。沙漠中的河流不像常见的河流那样固守一个河道，它们的河道变化非常频繁。所以，沙漠中的胡杨，基本上都与河流保持同一方向。说话间，听到一阵流水的声音，空气中也传来一股湿意。我们的车子到了塔里木河边，没看见河水，倒先看见河边有大片胡杨林，林边的河流就是塔里木河。那是一个胡杨王国，每一个臣民都安宁平和地生存在自己的国家里，四周一片安宁。⑥平时，胡杨的树身和枝干都是斑驳的，看上去像是快要枯死，但是在春天，胡杨犹如得到了宽容，于是发芽生绿，又焕发了一次生命。显示出了一种撼人的生机——粗大的绿色叶茎和斑驳的树身形成强烈的对比，像是一位画家画到这里突发灵感，在树身上涂了几块绿颜色。⑦因为胡杨多年来一直被人们赞颂，所以胡杨在人们的认知中始终保持着一致的形象，人们对胡杨的生命给予充分的肯定，“胡杨”二字因此变得像符号。代表着积极向上的品质。胡杨原本就是普通的树，而且像所有树一样，并不具备精神和意志的外在行为，但人们给予了它们精神，所以它们便变成了人们赞颂的一种树。⑧我们的车子缓缓开进了胡杨林。塔里木河绕着这片胡杨林而过，悄悄流淌向下游。一条河和胡杨，像是听从一个命令，一起向沙漠深处延伸而去。塔里木河是一条寂静的河，它的流动几乎不发出任何声响，但在沙漠中，你又时时能感觉到它的流动，对空无一物的沙漠发出了吟唱。顺着河道走，就会发现胡杨绵延开了一片葱绿，将人的目光吸引了过去。⑨进了胡杨林，脚下的沙子变得松软起来，仔细一看便发现了奥秘——这块土地在生长了胡杨的同时，也得到了胡杨的保护。浓密的胡杨像一张大网，将脚下的土地裹住。所以，在胡杨林里，你很少看见起伏的沙丘和坎坷不平的沙坎。⑩胡杨一棵一棵在这里伫立。从外表上看，它们都很刚强，似是坚持着什么。它们到底在坚持着什么呢？这块土地，似乎要让生长在它上面的生命都挺立起坚强的身躯，不为迎接什么，只要挺立起来就完成了任务。这种使自己的躯体成为一种象征的姿态，就是人们常说的“精神”吧。21.

文章中写“在新疆见到的最为壮观的胡杨，是在塔里木河边”，胡杨的“壮观”体现在哪些方面？请简要概括。22.

文章第③段写了一棵“树王”，从全文来看，有什么作用？23.

结合语境，回答括号里的问题。（1）平时，胡杨的树身和枝干都是斑驳的，看上去像是快要枯死，但是在春天，胡杨犹如得到了宽容，于是发芽生绿，又焕发了一次生命。（“宽容”一词让你有怎样的感受？）（2）粗大的绿色叶茎和斑驳的树身形成强烈的对比，像是一位画家画到这里突发灵感，在树身上涂了几块绿颜色。（“涂”字能不能换成“抹”？）24.

小文在读到第⑩段画线的句子时，他不知该如何朗读。以下是他的两种朗读设计，请你帮他选出最恰当的一句，并阐明理由。①胡杨/一棵一棵/在这里伫立。②胡杨/一棵/一棵/在这里伫立。

文章最后一段提到胡杨“使自己的躯体成为一种象征的姿态”，请结合全文，谈谈你对“姿态”所蕴含的意义的理解。三、作文26.阅读下面这段文字，按要求作文。邓稼先、闻一多等人成就不凡、人格伟大，是我们心中的“大人物”；萧红回忆中的鲁迅先生，汪曾祺印象中的金岳霖，虽有普通人平凡的一面，仍是我们心中的“大人物”；鲁迅笔下的阿长，杨绛笔下的老王，虽是卑微的小人物，却因其人性美的光辉，也成为作者心目中的“大”人物。你的身边也一定会有这样那样的“大”人物。请以“我身边的‘大人物’”为题，写一篇作文。要求：①力求通过细节表现人物。②不少于600字。③文中不要出现含个人信息的班名、人名。答案C2.B3.B4.C5.D6.D（1）—（7）略（8）朔气传金柝，寒光照铁衣（9）落红不是无情物，化作春泥更护花。8、（1）都承载着/我的梦想（2）示例：滋润了我的心田田埂间满载着春天（3）示例：婷婷同学，有了梦想要为之奋斗并且执着地坚持下去，梦想才能变成现实。梦想，既然长出了翅膀，就让它在你的星空上翱翔吧，我相信你一定能行的！9、（1）大

（2）使……扰乱

（3）空闲，闲暇

（4）就10、（1）关上柴门，扫净小路，面对芬芳的兰花，品着苦茶。

（2）内心也无比欢喜，不禁惊叹，这样的日子真是难得啊。11、谈笑有鸿儒

往来无白丁12、示例：安贫乐道。刘禹锡面对陋室发出“何陋之有”的感慨，郑板桥面对三间茅屋表现出“适适然”的态度，体现了他们的安于清贫；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”和“俗客不来，良朋辄至”则表现出他们高洁的志趣。13．形象描绘了梨树林中的美丽景象；烘托人物喜悦（放松）的心情；也寄寓了对小茅屋主人的赞美之情。14．解放军战士、梨花、梨花妹妹等哈尼族小姑娘、为小茅屋做出贡献的路人，；小茅屋主人的共同特征是具有助人为乐（雷锋）精神。15．“我”和老余进入小茅屋后，看到其中种种设置，产生疑问：这是什么人的房子？“我”和老余以为瑶族老人是主人，老人解除误会，再次疑问：主人家是谁？当梨花妹妹说是解放军盖的小茅屋时，产生第三处悬念：解放军为什么要建小茅屋？16.象征了雷锋精神在边境地区发扬光大。17、B18、放在丙处最合适。这句话运用作诠释的说明方祛，具体解释了“中餐的‘五味调和论’……”一句的内容，且两句话有一一对应的关系。所以放在丙处最合适。19、我选A句，一贯”是“向来”的意思，起强调作用，说明中国人向来把烹调作为艺术来看待，进食的目的首在追求味觉美，从未改变