仙桃市西流河镇初级中学2023-2024学年中考语文考试模拟冲刺卷含解析

仙桃市西流河镇初级中学2023-2024学年中考语文考试模拟冲刺卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是（）A．咫尺（zhǐ）譬如（pì）硕腹巨贾（gǔ）B．肖像（xiāo）拮据（jū）谆谆教导（zhūn）C．褴褛（lǚ）窗棂（lín）奄奄一息(yǎn)D．虹霓(ní)文绉绉(zōu)越俎代庖(páo)2．下列说法有误的一项是（）A．“母亲把饭煮了，还要种田、种菜、喂猪、养蚕、纺棉花。”句中标点符号使用有误，应将四处顿号都改为逗号。B．“我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中是不可缺少的，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。”句中画线部分是一个递进复句，这个复句作“觉得”的宾语。C．“若毒之乎？”句中“若”古今异义，这里是“你”的意思；“毒”名词活用为动词，这里是“毒害”的意思。D．“见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。”是一个省略句，可译为“（桃花源中的人）看见渔人，竟十分吃惊，问（他）从哪里来，（渔人）仔细地回答了他”。3．下列加点词语运用不正确的一项是（）当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴，舞台上扑朔迷离的灯光，3D电影院皇上下左右晃动的座椅，魔术师利用光学仪器制造的视觉误差等。从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。A．仿佛 B．扑朔迷离 C．赋予 D．神秘莫测4．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是()A．提供网络搜索服务的企业必须整改是因为竞价排名机制影响了搜索结果的公正性是重要原因。B．历史和现实都告诉我们，青年一代有理想，有才能，国家才有前途，民族才有希望。C．随着近年来草原自驾的兴起，严重危害了草原的生态环境，正在成为草原不可承受之重。D．我原打算介绍王宾向张凯借阅《平凡的世界》，没想到他已经离开学校，跟父母回老家探亲去了。5．古诗文名句默写。子曰：“_________________，三十而立，四十而不惑。”（《论语》）长风破浪会有时，___________________。（李白《行路难》）爱上层楼。爱上层楼，___________________。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）_______________，气压江城十四州。（李清照《题入水楼》）春天一到，苏堤、白堤就成了鸟的世界，它们时而嬉戏花树，时而衔泥筑巢，正如白居易《钱塘湖春行》中的两句诗“__________________，______________________”。韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中即景抒情，暗写环境恶劣、英雄失路之悲慨的句子是“_________________________，___________________________”.6．名著阅读。那行者倚在树下，往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个像孩儿一般。……他把金击子敲了一下，那果子扑的落将下来。他也随跳下来跟寻，寂然不见；四下里草中找寻，更无踪影。选段中师徒一行西行至何处？果子敲落后为何找寻无踪影？行者怒推果树后，又是如何让果树复活的？二、阅读7．从下列选项中选出和例句中加点意义相同的一项。（1）例：因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”（欧阳修《卖油翁》）（______）A．众菩萨献毕。因请如来明示根本，指解源流。（吴承恩《西游记》）B．周进因他说这样话，倒不同他让了，竟僭着他作了揖。（吴敬梓《儒林外史》）（2）例：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？（孟子《富贵不能淫》）（______）A．众人见晁盖如此志诚，尽皆欢喜。（施耐庵《水浒传》）B．献帝泣曰：“朕被二贼欺凌久矣！若得诛之，诚为大幸！”（罗贯中《三国演义》）（3）例：佛印绝类弥勒，祖胸露乳，矫首昂视。（魏学《核舟记》）（______）A．唤李催、郭汜领兵五百，围住太傅袁隗家，不分老幼，尽皆诛绝。（罗贯中《三国演义》）B．老和尚见说，满心欢喜，却才揩了眼泪道：“好，好，好！此计绝妙！”（吴承恩《西游记》）（4）例：见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。（陶渊明《桃花源记》）（______）A．故特具小酌邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？”雨村听了，并不推辞。（曹雪芹《红楼梦》）B．行者见说，唤山神、土地，同来见了三藏，具言前事。（吴承恩《西游记》）8．阅读下面的文字，完成下列小题。南乡子·登京口北固亭有怀何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。回舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备臭，烨然若神人；余则袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？1．下列对《南乡子·登京口北固亭有怀》的赏析有错误的一项是（）A．“南乡子”是词牌名，“登京口北固亭有怀”是题目。词人通过对古代英雄人物的歌颂，讽刺南宋统治者苟且偷安、昏庸无能。B．这首词通篇三问三答，沉郁顿挫，悲愤激越，读之令人怆然泪下。C．“何处望神州？满眼风光北固楼”两句运用了设问的修辞手法，意思是说中原土地已非我有，寓有“故国之思”。D．“千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流”两句化用了杜甫的诗句“不尽长江滚滚来”，含蓄委婉地表达了自己的无穷愁绪和伤亡之感。2．下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（）A．安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》）其间千二百里（《三峡》）B．有卖油翁释担而立（《卖油翁》）河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）C．高峰入云入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》）D．则心不若余之专耳此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》3．解释下列句中加点的词语。坐断东南战未休坐断______未复有能与其奇者与______尝趋百里外趋______父母岁有裘葛之遗遗______4．用现代汉语翻译下面的句子。夕日欲颓，沉鳞竞跃。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。5．（乙）文作为一篇山水名篇，请结合文段分析其意境美表现在哪几个方面？6．（丙）文中最后一段运用了哪些表达方式？有什么作用？9．阅读下面两个语段，完成下列小题。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，威来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人同隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复廷至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”乃瞻衡宇①，栽欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径②就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄③庭柯以怡颜。倚南窗以寄做，审④容膝之易安。园日涉以成趣⑤，门虽设而常关。策⑥扶老以流憩。，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景⑦翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交⑧以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求⑨？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事⑩于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓消而始流。善万物之得时，感吾生之行休。①衡宇，简陋的房子。②三径，院中小路。③眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。④审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。⑤园日涉以成趣，天天到园里行走，自成一种乐趣。⑥策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。⑦景，日光。⑧息交，意思是不再同官场有任何瓜葛。⑨复驾言兮焉求，还能努力探求什么呢？⑩事，这里指农事。畴，田地。巾车，有车帷的小车。善，欢喜，羡慕。行休，行将结東。1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．得林尽水，便得一山所识穷乏者得我与B．属有良田美池桑竹之属属予作文以记之C．闻此人一一为具言所闻陶后鲜有闻D．间遂与外人间隔又何间焉2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。3．请用自己的语言简要描述语段（一）所展现的桃花源图景。4．从语段（一）和语段（二）可以看出作者陶渊明所向往的理想生活是怎样的？10．阅读下面文章，完成下列小题。甲骨文研究的春天来了刘钊①早在新石器时代，在中国大地上的不同地域和文化中，就已萌生文字的雏形，而甲骨文是我国目前已知最早的、成熟的文字系统，是汉字的童年时期。②汉字记录汉语，同时也记录汉语所表现出的思维。中国古代一切思想观念、文化、文明，都通过汉字这一载体才传布久远，保留至今。而甲骨文是目前已知成系统的汉字的最早形态，因此说甲骨文是中华文化的基因、中华文化之源、中华文明的早期结晶，一点都不为过。③甲骨文的形体结构体现“六书”的造字理据，创造出丰富多彩的字形。其造字方法甚至有超出“六书”的地方，体现出古人的独出机杼和奇思妙想。甲骨文总字头数已经达到4000多，可以自由记录汉语。甲骨文中常用字的结构已经基本定型，这些字经过几千年演变，虽然笔势笔意屡有变迁，但其基本结构没有变，脉络清晰，层次分明，如其所记载的中华文化一样，承传有序，源远流长。④甲骨文中有很多象形字和会意字，其中有不少还保留着早期形态，这是古人采用“远取诸物，近取诸身”的手段，借助日常生产生活中的经验积累所得，从中可以体会出古人造字时的立意和取象。如“尹”字为一只手拿着笔的形状，因此“尹”在古代用为官吏的通称；“监”字是人用器中之水照面的形象，表示的是古人以“水”为镜的习惯；“休”字像人在树荫下休息，所以古代“休”字有休息、止息和“荫”的意思；“保”字像一个大人背着一个孩子，从大人的角度讲是对孩子的保护，从孩子的角度讲是对大人的依仗，所以“保”字古代有“保护”和“依仗”两个意思。⑤甲骨文记载的汉语，已经有了比较丰富的词汇，其所记载的内容也包罗万象。有些文字较多的记事刻辞更是具有一定的情节，甚至富有故事性，完全可以视为最早的文学作品。⑥甲骨文已经是符号化的文字，古代“书画同源”，因此甲骨文也具有一定装饰性和美化倾向。很多形体犹如美术作品中的速写，在构字时尽量采用简单的线条，抓住描写对象的典型特征，凝练生动，概括传神。其形体体现出的布局上的穿插避让和形象上饱满匀称的追求，更是凸显出古人朴素的美的感觉和观念。⑦经过海内外几代学者的刻苦努力，目前甲骨学早已成为一门显学。2017年11月24日，“甲骨文”项目成功入选《世界记忆名录》。可以想见，在今后相当长时间内，甲骨文研究将是学术界的一个热点。1．第①段在文中有何作用？2．第②段中加点的“目前”一词能否删去？为什么？3．第④段主要使用了什么说明方法？有何作用？4．请根据文章内容，说说甲骨文有哪些特点？11．现代文阅读：群处守嘴，独处守心群处守嘴，独处守心。这两句话实际上是两句教人如何立身处世的话。第一句，群处守住嘴，是要人在和别人相处的时候，注意自己的语言。有的人和别人相处夸夸其谈，显得自己眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知他给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。有的人和别人相处，只管自己嘴上痛快，想说什么就说什么，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。祸从口出，语言给自己带来了不必要的麻烦还不知道为什么，真是可悲。人常说沉默是金，我想有可能是受伤之后的经验总结吧。沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理。首先，语言上的沉默并不代表思维上的停止。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。有的人不待对方把问题说清，就大谈自己的见解和主张，结果语言条理不清晰，逻辑不严密，所谈非所问，牛头不对马嘴。而暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在听取中有效取舍，结果往往能抓住要害，点石成金，足见真知灼见，令人感佩折服。其次，语言上的沉默并不代表思想上的空虚。沉默是一个蓄势等待的过程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。所以，沉默是为了更加有力的爆发。我们经常为那些成功者鼓掌喝彩，却不知他们在此之前那段艰辛的努力和甘于沉寂，甘于缄默的精神。正所谓：“大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人是也。”沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。第二句，独处守住心。古人云：“君子之心，昭之天下，不可使人不知。”即君子要坦坦荡荡。喧嚣世尘，势利纷争，我们生活在这个世界上，难免要遇到好多不顺心，不顺意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对一个人进德修行情况的严峻考验。所以，我们常常需要一个人静下心来细细思考和回味这些拂心之事。所以，每每当夜深人静的时候，独自内观其心，告诉你自己，你究竟是一个怎样的人，这个时候你就会发现自己的真面目就会在你眼前浮现，这样经常的反思，你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露，无处可逃，于此中你会羞愧难当，会真正善待灵魂深处的真我。这样形成一种习惯，你的境界就会得到不断的提高。所以，论语中说：“吾日三省吾身是也。”一个人独处的时候，常常想着别人对自己的好处，你就会善待对你好的每一个人。那么你就愿意为他付出，你就愿意与他进一步接好，你就会使这种友谊不断巩固和发展。一个人独处的时候，常常想着自己对别人的好处，你就会让自己的自我优越感不膨胀，从而失去真我的本性。当他因为一时一事做得对你不利的时候，你就会感到很委屈，感到心里很不舒服，就会找一个理由有力的惩治一下他，这不利于你的自我人格的完善，也不利于你的人际关系的和谐处理。所以，当你遇到快乐的时候，你要记得克制，因为得意忘形，忘形伤本，忘本失性。当你遇到困惑的时候，你不要忘记退一步思想，因为退一步海阔天高。一念善，皆是善。一念恶，皆为恶!所以要养成群处守口，独处守心的良好习惯!打个比方说，“群处守嘴”就像是一位学者在课堂角默默靠边坐下，面带微笑，细听中不时叩首如谦谦君子——温润如玉；“独处守心”则像一位端坐中央，慈眉善目，位高权重却心如止水的坦荡长者——顶天立地。因此，“群处守嘴，独处守心”是一种品质，更是一种修养，既需要对自己的苛刻约束，更需要坚持和修炼。两个“守”字，显示的是高雅的形象，来自于高尚的品质，运用出高明的方法。摘自——《读者文摘》1．本文的中心论点是什么？2．第段画线句子中加点词语“有可能”一词，能否去掉？请说明理由？3．请简要论述文章第段的论证思路？4．文章第段运用了什么论证方法？有什么作用？5．结合文章，联系自身实际，说说我们在生活中如何做到“群居守口，独居守心”？（言之有理即可）三、应用12．阅读下面的材料，完成下列小题。2018年国际博物馆日的主题是：“超级连接的博物馆：新方法、新观众”。近年来，越来越多的博物馆开始多层次、多渠道地逹接公众，从而“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遺产、书写在书籍里的文字都活起来”。博物馆打开方式的全新开发，也展露了“过度商业化”的苗头。人们不禁想问：博物馆的正确“打开方式”究党有哪些呢？小伙伴们实地考察，收集资料，找寻着答案。方式一：兵马俑开口说唱：“我们不红，始皇不容”。唐三彩侍女开跳最火拍灰舞。方式二：南京博物馆小剧场，编排再现两千多年前的汉代舞蹈。方式三：多家博物馆开发数字博物馆，让人们足不出户就能线上参观。1．请你帮助小伙伴归纳博物馆正确的“打开方式”三。2．以上海博物馆为例，以下不适合的“打开方式”是（）A．开通微信预约参观上博馆的服务，让公众有更好参观体验。B．将上博馆藏的古代书画作品图案，作为文创产品的设计来源。C．在人流量较多的地铁站，放置上博馆藏精品的宣传图片。D．在上博各个展厅内增设免费点心，提供更人性化的服务。E.面向上海市民开展“我心中的上海博物馆”征文活动。F.允许支付费用的观众触碰馆文物，零距离感受文物之美。3．今年春节期间，故宫博物院在神武门外开设了“故宫角楼餐厅”，售卖特色火锅，还原官廷御膳的场景和风貌。此举措引起人们的广泛关注和争议。请结合材料，说说你对这一“打开方式”的看法。四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。请以“牵手”为题写一篇文章。要求：1、不少于700字；2、文体自选，诗歌除外；3、不得套作、抄袭。

参考答案一、积累1、A【解析】

A加点字的读音全都正确。B肖像（xiào）。C窗棂（líng）。D文绉绉(zhōu)。2、C【解析】

毒：这里是“怨恨、痛恨”的意思。3、B【解析】

扑朔迷离：形容事物错综复杂难于辨别。用于此处与语境不符。故选B。4、B【解析】

A.句式冗杂，删去“是因为”或“是重要原因”；C.缺少主语，删去“随着”；D.语意不明，“他”改为“李瑞”或“宋宇航”。故选B。5、（1）吾十有五而志于学（2）直挂云帆济沧海（3）为赋新词强说愁（4）水通南国三千里（5）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（6）云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“沧海”“赋”“莺”“燕”“岭”“蓝”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。6、五庄观（或：万寿山）；这果子遇土而入；借助观音玉净瓶的圣水（或：甘露水）。【解析】

选文出自《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》。具体情节：这日唐僧一行来到五庄观，观主太乙真人不在，观里的道童用人参果招待，唐僧嫌弃人参果长的像人而不吃。后来悟空三兄弟偷人参果吃，一颗人参果掉入地里不见，因为“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”。观里的道童发现后，诬陷唐僧道貌岸然，当面给不吃，背后又偷吃。悟空大怒，就把那人参果树打坏跑了。太乙真人回来发现，也大怒，追上师徒四人，用仙法“袖里乾坤”将唐僧四人抓了回来，绑在柱子上抽打。全靠大慈大悲的观世音菩萨，从西边雷音岛赶来，用玉净瓶里的灵水把人参果树救活了，将师徒四人救下。二、阅读7、（1）A（2）B（3）B（4）B【解析】

考查一词多义。文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当普遍。有些词所包含的意义不止一个，在不同的语言环境中能表示不同的意思，这样的现象叫一词多义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。（1）题干句“因曰”的“因”与A“因请如来明示根本”的“因”意思相同，都是“于是”之意。B“周进因他说这样话”的“因”是“因为”之意。（2）题干句“诚大丈夫哉”的“诚”与B“诚为大幸”的“诚”意思相同，都是“的确，确实”之意。A“众人见晁盖如此志诚”的“诚”是“真诚”之意。（3）题干句“佛印绝类弥勒”的“绝”与B“此计绝妙”的“绝”意思相同，都是“非常，十分”之意。A“尽皆诛绝”的“绝”是“尽”之意。（4）题干句“具答之”的“具”与B“具言前事”的“具”意思相同，都是“详尽”之意。A“故特具小酌邀兄到敝斋一饮”的“具”是“置办”之意。8、1．B2．D3．（1）占据（2）参与，这里有欣赏、领悟的意思（3）快步走（4）给予，赠送4．（1）夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。（2）我却穿着破旧的衣服处于他们中间，毫无羡慕的意思。5．本文的意境美表现在：①山水相映之美：高峰入云，清流见底；②色彩配合之美：两岸石壁，五色交辉；③晨昏变化之美：晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竟跃；④动静相衬之美：山为静，水为动：林青竹翠为静，五色交辉为动。6．主要运用了议论、抒情。点明主旨，点明写序的目的：劝勉马生应勤奋好学，表达了对马生学有所成的期望之情。【解析】1．试题分析：考查对诗词的赏析。B.《南乡子•登京口北固亭有怀》这首词通篇三问三答，层次分明，互相呼应；即景抒情，借古讽今；风格明快，气魄阔大，情调乐观昂扬。故B项中的“沉郁顿挫，悲愤激越，读之令人怆然泪下”的赏析是错误的。故答案为B。2．试题分析：试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“其”分别为“副词，表祈使语气，一定要”和“代词，它们，代前文出现的两个地名”；B.选项中的“而”的意思分别为“表顺承”和“表修饰”；C.选项中的“入”分别是“耸入，动词”和“在国内，状语”；D.选项中的“则”都是副词，译为“就是”。故选D。3．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“趋”是“快步走”；“与”是古今异义词，“参与，这里有欣赏、领悟的意思”的意思。4．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“颓（坠落）、鳞（代鱼）、竞跃（竞相跳跃）”几个词是赋分点；（2）句中的“缊袍（粗麻絮制作的袍子）、敝衣（破衣）、略无（没有）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。5．试题分析：考查对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合具体内容分析作答。《答谢中书书》一文作者以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”,极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。作者择取有代表性的景物从山水相映、色彩配合、晨昏变化、动静结合加以描绘，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。据此理解分析作答。6．试题分析：本题考查表达方式及作用。常见的表达方式有五种：记叙、议论、描写、抒情、说明。记叙重在讲述一件事；描写重在写景物；说明意在解释说明；议论是作者的观点见解；抒情重点表达作者的情感。丙文最后一段是记叙、议论、抒情的表达方式，记叙了马君则的基本情况，并劝勉马生要勤奋刻苦学习，表达了对马生学有所成的期望之情。交代了文章的写作目的，点明了中心。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。【乙】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？9、1．C2．他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。3．桃花源一派幽美宁静的田园风光，那里的人民风淳朴、热情好客、和谐幸福，是一个与世隔绝的地方。4．（1）没有剥削和战争的和平生活；（2）人人安居乐业的幸福生活；（3）远离官场，亲近自然的田园生活。【解析】1．A看到/得,通“德”，感激。B类/同“嘱”，是“嘱咐、吩咐”。C都是“听说”。D隔开/参与。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：率：率领。妻子：指妻子、儿女。（古今异义）。邑人：同乡的人，乡邻。绝境：与人世隔绝的地方。（古今异义）复：再，又。3．本题考查描绘句子画面的能力。描绘句子展示的画面时，理解文段的内容。抓住诗句中的桃源的“环境、生活状态、人物精神面貌”等特点。发挥想象，用优美的语言描述即可。4．考查对文章主旨的理解。甲文，描绘了武陵渔人偶入桃源的见闻，用虚实结合，层层设疑和浪漫主义的笔法虚构了一个与黑暗现实相对立的美好境界，寄托了作者的社会理想，反映了广大人民的意愿。及是对美好生活的向往和追求，也是对黑暗现实社会的否定与批判。乙文，描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。看出陶渊明所向往的理想生活没有剥削和战争的和平生活；人人安居乐业的幸福生活；远离官场，亲近自然的田园生活。【点睛】甲文，（他找到）林子的尽头，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然(变得)宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”乙文，刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。10、1．①引出说明对象：甲骨文；②激发读者阅读兴趣。2．不能。“目前”一词表限制，说明了甲骨文只是到现在为止已知成系统的汉字的最早形态，体现了说明文语言的准确性、严密性。或：不能。“目前”指到现在为止，说明甲骨文是到现在为止已知的成系统的汉字的最早形态，但不排除还有更早的成系统的汉字的可能性，删去后表述过于绝对。“目前”一词体现了说明文语言的准确性和严密性。3．举例子。举甲骨文中象形字和会意字的例子，具体地说明了从甲骨文中可以体会出古人造字时的立意和取象，使说明更具体，更有说服力。4．示例：①甲骨文体现了“六书”的造字理据，可以自由记录汉语；②甲骨文中的很多象形字和会意字保留着早期形态；③甲骨文词汇和内容丰富；④甲骨文是符号化的文字。（甲骨文具有一定装饰性和美化倾向）（答出任意三点即可）【解析】1．本题考查分析句段作用的能力。分析句段作用一般从内容，结构，表达效果等几个方面进行分析。我们首先要对文章的思路有准确的了解，然后看所考句段出现在文章的什么位置，再根据句段与上下文的联系确定其作用。本题中，第①段通过“文字画”和甲骨文的简要对比引出说明对象：甲骨文；选取大家感兴趣的古文字，能够激发读者的阅读兴趣。2．本题考查学生对说明文语言的准确性的把握能力。说明文的语言讲究准确严密而又不乏生动。作答时，先要准确陈述语言使用的生动性，学会结合具体的语言环境做具体地分析与说明。本题中，加下划线词​“目前”表时间，是限制性词语，准确严密地说明了甲骨文只是到现在为止已知成系统的汉字的最早形态，体现了说明文语言的准确严密性。3．本题考查学生对说明方法及其作用的掌握能力。常用的说明方法有举例子，作引用，分类别，列数字，作比较，列图表，下定义，作诠释，打比方，摹状貌。先要辨析运用了哪些说明方法，然后分别分析其作用。本题中，第④段主要运用了​举例子的说明方法。通过列举“尹”“得”“獲”等字，真实有力地说明了甲骨文是借助日常生产生活中的经验积累所得，从中可以体会出古人造字时的立意和取象特征，使说明更具体，更有说服力。4．本题主要考查把握文章内容能力。解答此类题，首先通读文章，整体上把握文章的内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到答题区域仔细阅读，提取相关信息答题即可。仔细阅读文章，抓住③④⑤⑥的中心句（首句）概括即可。11、1．群处守口，独处守心2．不能去掉，“有可能”表明这只是作者的一种猜测，如果去掉就变成“沉默是金是人们受伤后的一种经验总结”，太过绝对，与事实不符，去掉就不能体现议论文语言的严谨性3．首先作者提出沉默蕴含耐人寻味的道理，接着作者从“语言上的沉默并不代表思维上的停止和语言上的沉默并不代表思想上的空虚。”两个方面证明“沉默是为了更加有力的爆发”。最后强调“沉默是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。”4．运用比喻论证，形象生动的解释什么是群居守口，独居守心，使深奥的道理浅显易懂，便于读者理解。5．言之有理即可【解析】1．本题考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。而这里的标题“群处守口，独处守心”就是中心论点。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。一定要在通篇阅读后作答。2．本题考查议论文语言的准确性。这类试题需要首先解释加点词语的大意，然后根据其所在的句子，分别说明带有加点词和去掉加点词句意发生的变化，最有一句话点明加点词对说明语言准确性所起的作用。如“有可能”表明这只是作者的一种猜测，如果去掉就变成“沉默是金是人们受伤后的一种经验总结”，太过绝对，与事实不符。一定要注意限制性词语的使用。3．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。本文第③段首先作者提出“沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理”，接着作者从“语言上的沉默并不代表思维上的停止和语言上的沉默并不代表思想上的空虚。”两个方面证明“沉默是为了更加有力的爆发”。最后强调“沉默是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。”4．议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。本文第⑥段“打个比方说”运用了比喻论证，形象生动的解释“什么是群居守口，独居守心”。在答作用时一定要找到文段中的观点句（分论点）。论证方法就是为论证观点服务的。5．这是一种主观性较强题目。学生能结合文章内容与自己的生活实际，谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。这些都是“正能量”。学生能阐述自己感受，结合实际概括出自己的看法和体会即可。“群居守口”守的是：守住原则，讲正气，严于律己。不说违反原则的话，不讲违背良心的话。其次，不议论他人是非，不吹嘘个人琐事。第三，不责人小过，不寻人隐私，不念人旧恶。“独居守心”是修身的要旨，做人的境界。“守心”就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。如每天记日记，对一天的言行进行检查、反思，看有无逾规之处，做人是否诚信，做事是否尽心。学会