山东省东明县重点达标名校2023-2024学年中考语文考前最后一卷含解析

山东省东明县重点达标名校2023-2024学年中考语文考前最后一卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列句子中，没有语病的一项是A．家长要让孩子接受“吃苦教育”，以此提高孩子自食其力的能力和独立自主的精神。B．最近，来自“一带一路”沿线20个国家的在华留学生，评选出中国“新四大发明”：高铁、网购、支付宝和共享单车。C．目前，网络文学界已拥有约1400万名写作者、超1600万种作品、近3.8亿左右读者。D．石榴性味甘、酸涩，是一种营养丰富，维生素C含量比苹果、梨要高出一两倍。2．下列加点词语书写有误的一项是（）A．她的眼神澄澈透明，让欺骗她的人心生愧疚之感。B．后来发生了分歧：母亲要走大安路，大路平顺。C．网友戏虐地称中国国际进口博览会是“舌尖上的博览会”。D．纽约证券交易所隆重推出中国乳业概念股。3．对病句的修改不正确的一项是（）A．农科院的技术人员为幸福乡的农民建造并设计了新型阳光大棚。将“建造”和“设计”调换位置。B．学生每天花上大约两小时左右的时间玩手机会影响学习。删去“大约”或者“左右”。C．阅读小说时，我们要注意体会它跌宕起伏的情节和丰富细腻的情感。将“体会”改为“梳理”。D．梵·高在绘画中经常使用一种鲜明的黄色，被视为他的“艺术签名”之一。在“被视为”前加“这种黄色”。4．下列对汉字“宁”的书法字体鉴赏中，加点词语使用不恰当的一项是（）A．颜真卿的“宁”字是楷书，横画细竖画粗，点画丰厚饱满，结构阔大端正。B．《曹全碑》中的“宁”字是隶书，笔画正行，字体扁平匀称，奔放豪逸。C．王羲之的“宁”字是行书，笔画遒劲稳健，整体上刚健娟秀、朴素精巧。D．张旭的“宁”字是草书，笔画连绵不断，跌宕起伏，奔突游走，如龙蛇飞动。5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是①短短3个月间我国就发生了12次沙尘暴，波及大半个中国。②草原牧场不断地被过度放牧，又不进行补偿性保护种植，大大加重了草场退化。③近几十年来，我国由于人口急剧增长，不少地方便以超垦、过牧和滥伐获取必要的生活资料。④于是导致去年一场场席卷而来的沙尘暴频频袭击了我国北方大部分地区。⑤结果粮食没打多少，反而造成了土壤盐碱化和荒废了更多的土地。⑥大片的树林草原被开垦成了农田。A．①②③④⑥⑤ B．⑥④①⑤③② C．②⑤③④①⑥ D．③⑥⑤②④①6．专题与语文实践活动。4月23日是“世界读书日”，你所在学校开展了课外阅读的系列活动，你参与其中。（调查发现）晓华同学对全市初中学生“整本书阅读”情况调查统计如下，请你用简洁的文字帮他归纳出其中的发现。统类别计选项初一初二初三人数比例人数比例人数比例经常阅读724164.9%650162.8%637960.9%没时间阅读121910.9%115611.1%122110.7%（2）（才华展示）学校文学社准备为此次活动拟写一则会标，悬挂在阅读推进会的活动现场，请你帮助拟写。（至少运用一种修辞手法）（口语交际）为倡导阅读，晓华向学校提交了建议，下面的一句话中有语病，请你告诉他如何修改。学校应多开展活动，引导学生去阅读大量的散文、诗歌、小说、戏剧和古典诗词。7．默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。①学而不思则罔，__________________。(《论语》)②长风破浪会有时，________________。(李白《__________》)③___________________，长河落日圆。(王维《使至塞上》)④了却君王天下事，_________________。(辛弃疾《破阵子》)⑤________________，一览众山小。（____________）《望岳》)⑥天街小雨润如酥，_______________。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)⑦入则无法家拂士，_______________，国恒亡。(孟子《生于忧患，死于安乐》)⑧_________________，往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》)8．名著阅读鲁迅小说《故乡》中的杨二嫂最有可能是根据《朝花夕拾》中的哪位女性塑造的？理由是什么？材料：这是一个明月之夜，我尽量设法赶到宫殿而不踩到任何人。我发现他们已把梯子放到着火的屋子墙上，准备好水桶，只是取水较远。这些水桶约有套筒那么大，可怜的人们以最快速度把它们递给我，但火势猛烈，它们起不了多大作用。我本来可以轻而易举用大衣把火扑灭，但不幸慌忙中没带上它，只穿了一件紧身皮上衣。情况似乎万分危急，悲惨无比。如果不是我忽然想到一个权宜之计，那么这座堂皇的宫殿无疑已被彻底烧毁。①阅读文段，请说说“权宜之计”是指具体采用了什么样的办法。②在小人国，格列佛可算是一个“大”人，拥有巨大的力量，他为什么选择逃走？二、阅读9．对下面这首诗理解不正确的一项是（）山中留客唐代张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。①春晖：春光。②轻阴：阴云。③便拟归：就打算回去。云：④指雾气、烟雾。A．这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。B．“山光物态弄春晖”是正面描写山景的句子，这里的“弄”是卖弄。C．从“莫为轻阴便拟归”中，启迪人们前进的道路上要正视困难，勇往直前。在克服困难中迎来的美景，才更加善心悦目、其乐无穷。D．虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力。10．阅读下面的文段，完成下列小题。①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。④燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！”侍御数百人被服以立无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。1．下列句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（）A．皆以美于徐公/是以至此B．吾妻之美我者/由宋君观之C．至于鄙/皆以美于徐公D．暮寝而思之/宋昭公亡而能悟2．用现代汉语翻译下面的句子。期年之后，虽欲言，无可进者由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。3．下列对选文的理解，不正确的一项是（）A．（甲）选文第③段写齐王下令按上中下等次奖赏进谏的群臣吏民，从“令初下”“数月之后”“期年之后”的反响来看，齐王之“蔽”得到了根本整治。B．（甲）选文第④段写燕、赵、韩、魏皆朝于齐，作者以夸张之语收束全文，意在从正面突出邹忌的治国之才。C．（甲）文中“讽、刺、谏、谤、讥”几个词的感情色彩相同，都是中性词。D．（乙）选文“宋昭公亡而能悟”可见宋昭公有着冷静、清醒的头脑，这也是他后来能够“反国”的原因之一。11．阅读下面的文章，完成下列小题。艾叶香中寻玉佩邹凤岭①催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。湖岸被雨水浇出一片嫩绿，艾叶散发着清雅的香气。在这氤氲的艾香中，我又想起了儿时的情景。②年幼的我跟在奶奶身后，走过村头的木桥：迎春花一片片，新生芦苇一丛丛。雨水打湿高高晾起的渔网，细细地流进湖里。我学着奶奶的样子，摘下一片嫩芽，仿佛闻到了那贴在锅里的艾饼的香甜。雨后积在艾叶上的水滴从指缝滑落，“滴答”声融入醒来的土地。③沿着当年的田间小路，我又回到了老屋。老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。老屋南墙上，树枝支起的窗棂与木板拼成的门楣上方，挂着菖蒲与艾条。窗棂下摆着老旧的石磨，这磨由上下两块尺寸相同的短圆形石块做成，磨拐是用门前大楝树的枝做成的，一端连接在上磨，一端用绳索系挂在灶房的横梁上。我仿佛又听到石磨“吱吱”转动的响声，看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推动磨拐，石磨每转动一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。随着石磨一圈圈转动，细面就落在了磨盘里。奶奶在面粉里加入焯过的艾叶，拌匀，做成小饼，贴在锅灶上。生起红红的灶火，慢慢地煎。随着木制锅盖下滴进铁锅的水溅声，热气带着那艾的香、面的甜，飘满村落。④推开奶奶的房门，那个老旧的木箱子静静地守在屋角。触摸脱去桐油的边框，那些往事愈加清晰。⑤那年新年，奶奶打开木箱子，从箱底下摸出簇新的一角纸币，又从门楣上撕下一片红喜纸，包裹好，放在我贴身衣袋里，是给我的压岁钱。就在打开木箱那一刻，我看到了一支黄亮亮的竹笛，红线系着颗玉心佩。听父亲说，竹笛是爷爷生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶传下来的。⑥再见玉心佩是在那个灾荒年，在遭遇连续的自然灾害后，村里人食不果腹，野菜不够充饥，我再没闻见艾饼的香气。清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。回来后，变戏法似的做出了艾叶饼。我跟随奶奶去上坟，祭祀仪式毕，奶奶给了我一块小艾饼，将剩下的全都分给了跟来的孩子们。⑦奶奶上了年纪后，眼睛已看不见，她常坐在门槛上静静地听雨。有一段日子，奶奶倚在床上，连门槛也少坐。雨细细地下，风轻轻地吹，门楣上枯艾和菖蒲呜呜作响，好似远处隐约传来的竹笛声。我瞧见奶奶脸上浮现出少有的红晕，伸出小手抚摸奶奶的脸。静静地，听见奶奶自言自语小声说：“好你个外人，又来到我面前吹那好听的竹笛。”⑧那之后，奶奶再没下过床。母亲打开奶奶的旧木箱，我看到了那黄亮的竹笛，却不见了系在竹笛上的玉心佩。祖辈以农耕为生，奶奶一世清贫，养育子女多人已属不易。家里原本就没有什么值钱的东西，唯有玉心佩。母亲翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，赶紧走到床前，贴在奶奶耳边问：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言语。母亲说：“是要给您老人家带走的。”奶奶用微弱的声音说：“要走了，还带那东西做啥？”奶奶走了，终究没说玉心佩在哪里。⑨走出房门，雨停了，我又闻到空气中飘来的艾叶的清香。（选自《做人与处世》）1．作者回忆了奶奶哪几件事情？请用简洁的语言概括在横线上。①______→教“我”磨面做饼→给“我”压岁钱→②______→病中思念爷爷→临终不说玉佩的去向2．请结合语境，按要求品析文中两处画线句。（1）催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。（说说加点词的表达效果）（3）老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。（从修辞的角度赏析这句话的妙处）3．联系上下文，研读文中第⑦段画线句，分析奶奶说这句话时的神态及情感。4．玉心佩的去向，前文已有伏笔，请将它找出来，并结合前后文分析其作用。12．阅读下面文字，完成下列小题。炒米和焦屑①小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。②说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。③装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。她用这个柚子壳用了一辈子。④我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢？不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。⑤炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便。用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。⑥我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，——最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。另外还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫做“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。我们那里还有一种可以急就的食品，叫做“焦屑”。糊锅巴磨成碎末，就是焦屑。我们那里，餐餐吃米饭，顿顿有锅巴。把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。锅巴是不会坏的，不发馊，不长霉。攒够一定的数量，就用一具小石磨磨碎，放起来。焦屑也像炒米一样。用开水冲冲，就能吃了。焦屑调匀后成糊状，有点像北方的炒面，但比炒面爽口。⑦我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。在不能正常煮饭时，可以用来充饥。这很有点像古代行军用的“糒”。有一年，记不得是哪一年，总之是我还小，还在上小学，党军（国民革命军）和联军（孙传芳的军队）在我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。不知道出于一种什么信念，大家都以为红十字会是哪一方的军队都不能打进去的，进了红十字会就安全了。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，特别关照，把一坛炒米和一坛焦屑带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米、泡焦屑度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。⑧第二天，没事了，大家就都回家了。1．围绕“炒米和焦屑”，作者回忆了哪些事？2．文章第④段详细写父亲的朋友张仲陶算卦的事，是否跑题？为什么？3．请赏析文中两处画线句子的表达效果。（1）把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。（从动词使用的角度）（2）我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。（从文章结构角度）4．阅读第⑦段，作者为什么在结尾说“这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚”？5．作者在文中说“炒米这东西实在说不上有什么好吃”，为什么还要回忆介绍炒米？13．阅读乐黛云的《“情”是幸福之本》，完成下列小题。①人们常常试图找出幸福的量化指标和客观状况，如统计“幸福指数”之类。其实，在我看来，幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。孔子最看重的学生颜回“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其乐”。孔子认为他虽然穷苦，却是幸福的。古希腊的狄奥根尼无家无室，常年居住在一个木桶中。当亚历山大大帝去见他，问他需要什么帮助时，他唯一的回答是：“请不要遮住我的阳光。”他们都在享受自己的幸福。②幸福需要各种条件，如和平、温饱、健康等，这些都是幸福的基本条件，但拥有了这些条件的人，不一定都感到幸福。别人可以认为他们“身在福中不知福”，但是不是真正幸福，只有他们自己知道。托尔斯泰的名言：“幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸”。其实，幸福的家庭又何尝一样呢？农民家庭“阖家团圆瓜棚坐，闲对风月笑呵呵”应是幸福的吧；今天的一些“空巢家庭”，儿女东零西散，父母独守“空巢”，但想到孩子学有所成，都有可期许的未来，安知父母心中不感到幸福呢！③回顾我自己曾有过的一些难忘的幸福时刻，也不尽是产生于所谓“金榜题名”之类的时节，倒反而是更多地出现在极其艰难困苦的年月。④当然，幸福的源泉并不止此。中国古人尝言“乐莫乐兮新相知”，又说“知音其难哉”。如果真有一个忠心耿耿，始终相信你的品质，懂得你的弱点，蔑视任何谣言、传闻、曲解和误导，随时向你进忠言的朋友，那无疑是难得的幸福。⑤幸福确实因时、因地、因人而异，但它的根本是情，是对人、对周围一切的热爱！很难想象一个对事冷漠，对人无情的人会有真正的幸福。1．下列观点属于本文中心论点的一项是（）A．幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。B．幸福只有自己知道。C．有知音相伴是人生最大的幸福。D．对人、对周围一切的热爱是幸福的根本。2．第①段划线句用了______论证方法。有人认为这段材料多余，你不同意，你的理由是__________。3．下面这段材料放在本文哪一段的后面最恰当？请具体阐明理由。今年我八十初度，老伴开玩笑地送我一首打油诗，道是“摸爬滚打四不像，翻江倒海野狐禅。革故鼎新心在野，转识成智觉有情。”落款是“浪漫儒家”。关于我当年一无基础、二无条件，年已五十，却硬要以新学科比较文学为毕生志业，其中的酸甜苦辣，他算是最知情的人！有这样的知音相伴终身，我想这是我一生最大的幸福吧。三、语言表述14．把下列带序号的句子依次填入文中横线处，使上下文语意连贯。（只填序号）早有调查显示，人们读书和获取知识的水平和你的收入是成正比的。我想，只有你的书读得足够多了，______。______，______，______。中国人的信仰千百年来并不是仅仅靠宗教来支撑的，它就在唐诗宋词中，在爷爷、姥姥讲给你的故事里，在《三国演义》里，在《红楼梦》里，在《西游记》里，在无数的经典书籍当中，至今依然被文人用那种美丽的方块字写在字里行间。①书读得多了，你在情感方面会是一个充沛的、获益很多的人，你的依靠会更充实②更重要的是，在阅读中能寻找到我们的信仰和精神支柱③你才会更有创意，才会更自信，你才会更有底气，才能获取更多的物质回报④但是这还不是最重要的四、写作15．命题作文：“滋润”的近义词有“津润、润泽、滋养”等，如同春雨滋润万物，成长中，我们总能享受到来自各方的滋润：话语的滋润，目光的滋润；亲情的滋润、友爱的滋润；呵护的滋润、陪伴的滋润；更有宽容和勉励的滋润，知识和阅读的滋润，等等。只要保有对生活的感知和感恩的心，被滋润的温暖就无所不在，滋润带来的力量也无时不在。请以“滋润”为题，写一篇文章。要求：（1）内容具体，有真情实感；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不少于600字，不超过900字；（4）文中不得出现影响评分的人名、校名和地名。如果不可避免，请用××代替。（5）书写要求工整、规范，力求美观。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

A“提高”与“独立自主的精神”搭配不当，在“独立”前加上“培养”。C“近”和“左右”重复，去掉其中一个。D改为“石榴性味甘、酸涩，果实营养丰富，维生素C含量比苹果、梨要高出一二倍。”【点睛】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因．更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。2、C【解析】

C.有误。“戏虐”应为“戏谑”。3、C【解析】

A项，修改正确；B项，修改正确；C项，修改不正确。应为：阅读小说时，我们要注意梳理它跌宕起伏的情节和体会丰富细腻的情感。；D项，修改正确。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。4、B【解析】

B项中，奔放豪逸是奔放洒脱的意思。但“笔画正行，字体扁平匀称”，更多是方圆相济，轻重有致，“奔放豪逸”这个鉴赏便不符合。5、D【解析】

考查对句子的衔接与连贯。仔细阅读这几个句子，说明的是沙尘暴是产生的原因，是由原因到结果的逻辑顺序来写的，③句是首句，④句“于是导致……”①句是说结果，④①放在最后，故选D。6、（1）全市初一到初三课外阅读整本书的学生，年级越高比例越少，没有时间阅读的学生比例占少数。（2）紧扣主题，运用修辞即可。（3）示例：晓华，你的句子中“诗歌”和“古典诗词”有重复的地方，可以删去“和古典诗词”，你明白了吗？【解析】

试题分析：（1）解答表格试题，主要看图表的标题和图表的数据，把数据的对比结果与标题内容进行综合分析，采用“对象+特点（变化趋势）”方式进行概括作答。本表反映的是全市初中学生“整本书阅读”情况，从数据看，全市初一到初三课外阅读整本书的学生，随着年级升高比例呈现的是递减，但幅度不大；而没有时间阅读的学生比例在一成左右。结论可多个，注意题目要求。（2）考查学生的运用语言的综合能力。宣传标语要语言简洁、具有宣传性。简洁：句式简短、字数较少、表达准确。宣传标语要围绕主题“世界读书日”，从“课外阅读”活动的内容或意义方面拟写作答。可以使用名人名言，最好使用对偶句的形式。如：畅游书海，品尝文化，陶冶情操，彰显智慧。答案是多元的。（3）语句“学校应多开展活动，引导学生去阅读大量的散文、诗歌、小说、戏剧和古典诗词”中的“诗歌”与“古典诗词”重复累赘。所以，本题作答，首先要有称谓（晓华）；其次写清句子出现问题的原因并给出具体的修改意见；第三要注意说话的对象，语言要符合说话者的身份；最后语气要委婉，不可生硬强迫。做到文明礼貌，语言简明、连贯、得体。7、思而不学则殆直挂云帆济沧海行路难大漠孤烟直赢得生前身后名会当凌绝顶杜甫草色遥看近却无出则无敌国外患者谈笑有鸿儒【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：殆，赢。8、（1）衍太太。两人都心术不正、自私自利、爱搬弄是非，是典型的庸俗、市侩的小市民形象。（2）①格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭。②格列佛不愿意助纣为虐，帮小人国国王去消灭另外的小国家。他善良仁慈，受到小人国君臣的猜忌和迫害，不得不逃走。【解析】

（1）本题考查对名著人物的理解，解答此题，可结合课内外积累，结合对名著人物，重要情节的理解去辨析。解答此题，关键在平时积累，学生必须熟知名著内容，了解人物经历，把握主要故事情节，方可轻松应对。《朝花夕拾》是鲁迅1927年所作的回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，共10篇最初在《莽原》杂志上发表时总题目为“旧事重提”，1927年编集成书，改为现名作品记述了作者童年的生活和青年是求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，全书收录了《狗•猫•鼠》、《阿长与＜山海经＞》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》等十篇文章。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。不少文章包含着温馨的回忆与理性的批判。其中的衍太太是鲁迅笔下的第一位女性仇敌鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人这与《故乡》中的“杨二嫂”有诸多相同之处。（2）此题需在熟悉《格列佛游记》相关内容的基础上作答。①“权宜之计”是指格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭。②格列佛选择逃走是因为他不愿意助纣为虐，帮小人国国王去消灭另外的小国家。他善良仁慈，受到小人国君臣的猜忌和迫害，不得不逃走。二、阅读9、B【解析】

试题分析：首句“山光物态弄春辉”中的一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。这个“弄”不是“卖弄”的意思。故答案为B。10、1．D2．（1）满一周年之后，即使想要进言，也没有什么可以进谏的内容了。（2）通过宋君看来，做君主的与国人离心最终亡国的原因，就是因为阿谀奉承的人太多了。3．B【解析】1．A认为/因此。B主谓之间的之，取消句子独立性，不译/无意义，不译。C到/比。D都是表修饰。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：期年：满一年。期：满。虽：即使。社稷：指国家。谄谀：奉承拍马，谄媚奉承。3．B错误，从侧面突出邹忌的治国之才。【点睛】译文邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说:"我与城北的徐公相比，谁更美丽呢?"他的妻子说:"您美极了，徐公怎么能比得上您呢!"城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说:"我和徐公相比，谁更美丽?"妾说:"徐公怎么能比得上您呢?"第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道:"我和徐公相比，谁更美丽?"客人说:"徐公不如您美丽啊。"又过了一天，徐公前来拜访，(邹忌)仔细地端详他，自己觉得不如他美丽;再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说:"我的妻子认为我美，是偏爱我;我的小妾认为我美，是惧怕我;客人认为我美，是想要有求于我。"于是邹忌上朝拜见齐威王。说:"我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的;朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的;国内的百姓，没有不对大王有所求的:由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。"齐威王说:"说得真好。"于是下了一道命令:"所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏;能够上书劝谏我的，得中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。"政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见(齐王)。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。乙文，宋昭公出外逃亡，到达了邻国，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千把人，干政事的时候，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍者卫士数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君王长得美！’朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！”在宋君看来，做君王的之所以离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公亡了国但是能够醒悟，最后得以重振国家。11、1．①带“我”摘艾叶②荒年做艾饼（意思对即可）2．（1）化静为动，传神地写出了山茶花红得鲜艳欲滴的形态（竞相开放）。（2）运用了排比的修辞手法，强调了老屋的简朴，表达了“我”对老屋的亲切感。3．表现了奶奶娇羞的神态（娇羞的样子）；表达出奶奶对爷爷深沉的爱和长久的思念。4．“清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。回来后，变戏法似的做出了艾叶饼”这句话暗示玉心佩已被卖掉，换成了米面，为后文没找到玉心佩作铺垫，表现了奶奶对家人的关爱。【解析】

1．试题分析：考查对文章内容的概括。通读全文，理清故事线索，梳理情节，根据主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法进行概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。作答时，答案要仿照题目中的示例来写。2．试题分析：（1）考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表达效果。本题作答要结合具体的语句进行分析，注意要做到“词不离句，句不离段”。（2）体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。从修辞手法角度赏析句子，具体解答时可表述为：运用了XX修辞手法，（生动传神、具体准确、形象生动等）表现了（写出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特点、特征）。（注意：在写其作用时，一定要结合文章的实质意义来写，否则就会显得内容过于笼统）。3．试题分析：考查对文章内容的理解的体味人物的感情。要在整体感知文章内容的基础上，结合语句和上下文内容理解作答。奶奶说这句话是在对爷爷长久的思念和爱的情形下的自言自语，因而神情应该是娇羞的。据此理解作答。4．试题分析：考查对文章写作手法的理解。伏笔：指文学作品前面对后面将要出现的内容预先所作的提示或暗示。是写作中常用的一种表现手法。它可以理解为前段文章为后段文章埋伏线索，也可以理解为上文对下文的暗示。伏笔的作用：交待含蓄，使文章结构严密、紧凑，读者读到下文内容时，不至于产生突兀或疑惑的感受。从文章中找出伏笔的内容，并结合上下文内容分析作答即可。12、1．我们那里的炒米是自己家里炒的；装炒米和舀炒米的东西是固定的；炒米和焦屑的吃法；炒米和焦屑还能应急。2．丰富文章内容；增强文章趣味性；写出作者家乡家家都有炒米坛子；可见炒米是作者故乡很常见的食物。3．（1）一连串动词“铲”“起”“卷”的使用，细致准确生动地写出了作者故乡的锅巴的制作过程，体现了作者对故乡的怀念。（2）承上启下的过渡作用，既承接了上文“我们那里的人家的炒米和焦屑是家常预备，不过取其方便”的内容，也开启了下文“我们那里的人家预备炒米和焦屑还有一层意思是应急”的内容，从而为下文回忆“那个浪漫主义的夜晚”做铺垫。4．因为那晚的生活是打破常规的生活；我们一家躲进红十字会即炼阳观；看双方枪炮交战的火光觉得紧张又好玩；很多人家住在一起吃炒米和焦屑，不煮饭；将道士诵经用的蒲团拼起来在上面睡觉。5．通过对炒米等食物的回忆，体现了作者对那段贫穷和长期动乱的时光的追忆，更能体现作者对故乡的深情，对童年生活的眷恋。【解析】1．本题考查的知识点是对文章情节的把握。题干问“本文围绕炒米和焦屑回忆了哪些事情”，需要学生结合文本重要信息进行有效筛选，细读文段可以梳理内容，第一段回忆了“我们那里也有炒米糖，不是作坊里做出来，是自己家里炒的。”第三段回忆了“装炒米的坛子是固定的”；第六段回忆了“我们那里吃泡炒米”的几种吃法；七段回忆了“我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。”2．此题考查学生理解文本结构特征及表现手法的基本能力。文章结构包含以下两方面的内容：一是指文章的体裁形式和章节结构，如开头结尾、段落层次、过渡衔接和伏笔照应等．不同的体裁，结构形式也不同；二是指文章的内在联系和组织。文学作品，以时间的推移，空间的转换，事件的发生、发展过程，感情的变化过程为线索来谋篇布局的结构方式，称为纵式结构；按材料的性质来谋篇布局的结构，称为横式结构。第④段中写了关于张仲陶的一段轶事，表明炒米坛子家家有；表现炒米在家乡的普遍性；真实地表现了普通百姓的生活。同时这样的一段逸闻趣事增加文章的趣味性。3．（1）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。句子要求从动词运用角度理解。“铲”“起”“卷”一系列的动词，准确细致地写出了制作家乡锅巴的过程，用词简练。（2）考查文段的作用。解答此题一般要从结构和内容两方面作答。“我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便”承接上文，“原来还有一层意思，是应急”引出下文预备炒米和焦屑，在不能正常煮饭时，可以用来充饥，可以作为“应急”之用的叙写，起到承上启下的过渡作用。4．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。该类题目一般要从以下四个方面进行思考：句段的表层含意是什么，运用了什么手法，深层蕴涵是什么，对思想感情的表达有何作用。“这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚”表现“我”对这种打破常规的生活极感兴趣；这个战乱中与炒米相伴的夜晚，作者不写常人心目中的离乱之苦，而说是“浪漫主义的夜晚”体现了作者幽默的笔触；作者能以淡定从容的心态回顾这段经历，表现了他的达观与超脱，5．考查对句子的理解。此文通过回忆与“炒米”有关的事情，不是要表现“炒米”的好吃，而是通过描写与“炒米”往事的回忆，从中流露出作者对故乡深深的记忆，表达出作者的乡土情结，对童年生活的眷恋。13、1．D2．举例论证前文所举为中国古代圣贤事例，此处为国外思想家事例，中外结合，能更全面地、更有说服力地论证“幸福属于个人的精神世界，各人感受的幸福都不相同”的分论点。3．应放在第④段的后面。材料写老伴送我打油诗道出对我的深刻理解，是我相伴终身的知音，让我感到幸福，与第④段有知己朋友是人生最难得的幸福的观点相吻合。（可以作为事实论据证明第④段有知己朋友是人生最难得的幸福的观点）【解析】1．此题考查的是从文中搜集论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手：①从题目入手，捕捉文章中心论点；②开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中间，提炼论点。通过文章最后一段中“幸福确实因时、因地、因人而异，但它的根本是情，是对人、对周围一切的热爱！”可以概括出中心论点：对人、对周围一切的热爱是幸福的根本。故选D。2．此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。①段划线句用到是举例论证，通过列举“古希腊的狄奥根尼”的例子，具体有力地论证了“幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同”。