内蒙古兴安盟重点达标名校2024年中考四模语文试题含解析

内蒙古兴安盟重点达标名校2024年中考四模语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．表述有误的一项是A．《阿长与<山海经>》一文中鲁迅先生明明要赞扬长妈妈,却从她的缺点说起,这是欲扬先抑的手法。B．《我的叔叔于勒》《变色龙》《最后一课》的作者分别是法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、法国的都德。C．“唐宋八大家”的作品一直为人称颂，如柳宗元的《小石潭记》、韩愈的《马说》以及范仲淹《岳阳楼记》等。D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,所以也称“诗三百”。这些诗歌分为“风“雅”“颂”三个部分。2．下列句子没有语病的一项是（）A．在“大众创业、万众创新”的大潮中，凭着青春的激情和对互联网新技术的敏感，使越来越多年轻人加入到“互联网＋”创业的大军中。B．“一带一路”描绘了一幅和平发展、互利共赢的新思路，它不仅给中国企业带来更多的商机，而且将为世界经济积蓄巨大的力量。C．为加快我市经济发展的步伐，我们要尽力争取国内外投资，搞好基础设施建设，发展生态节水农业、文化旅游业和服务业。D．纪录片《舌尖上的中国》不仅引发了人们对“文化认同”和“软实力输出”的思考，而且让人怀念童年时的美味。3．下列各句没有语病的一项是（）A．通过加大对市场上各类食品安全的监管力度，使得许多不法商家纷纷被曝光。B．一种有效的击溃癌细胞的方式是不供给癌细胞繁殖所需的食物，即饿死癌细胞。C．面对错综复杂的局面，我们一定要认真研究，仔细调查，不可掉以轻心。D．莱芜通过加大文旅产业融合发展力度和起点的方式，实现了旅游业的跨越发展。4．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．背影/背包过磅/大气磅礴济济一堂/假公济私B．佯攻/打烊箴言/缄默无言谆谆教诲/韬光养晦C．伧俗/寒伧逮捕/力有未逮翻江倒海/倒行逆施D．俘虏/漂浮编辑/开门揖盗插科打浑/浑然天成5．找出下面句子中没有语病的一项[]A．通过中央电视台的推广，让广大的观众认识了石家庄藁城。B．为了防止学校食堂不再出现违规现象，学校领导派专人进行监督检查。C．望着远处重叠朦胧的山峰，听着窗外淅淅沥沥的雨，感受着因为下雨而变得凉爽的天气。D．在转基因技术还不成熟的情况下，消费者应谨慎食用转基因食品。6．综合性学习阅读，是人类进步的阶梯。一个人的阅读史，就是一个人的成长史。古今中外，人们一致认可阅读对人的巨大价值，并号召人们“好读书，读好书”。某中学将要举办“好读书，读好书”综合性学习活动，请你参加。（1）本次“好读书，读好书”综合性学习活动，学校努力引导同学们多读经典。为营造这种阅读经典的氛围，请你写一则宣传语。（要求：至少使用一种修辞）_________________________________________________（2）下面是一段关于“为什么要阅读经典”的文字，请概括出经典作品的四种功能。（每点不超过六个字）今天，我们为什么要阅读经典作品?仰望夜空，你吟出“露从今夜白，月是故乡明”，流淌一份乡情；送别友人，你脱口而出“海内存知已，天涯若比邻”，传递一份旷达。这份对经典之美的体悟，融入在我们的基因里。更何况，作为一个中国人，如果你不想抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表传统文化的典范性文本，是继承传统的一种极佳方式。但其意义又不止于传承，就个人而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程。受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人，其气质是截然不同的。当很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。①________②________③________④________7．默写古诗文中的名句。补写出下列名句中的上句或下句。①俄顷风定云墨色，____________。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)②金樽清酒斗十千，____________。(李白《行路难)》)③浮光跃金，____________。(范仲淹(岳阳楼记》)④____________，去时雪满天山路。(岑参(白雪歌送武判官归京》)⑤____________,西北望,射天狼。(苏轼《江城子﹒密州出猎》)⑥____________，山岛竦峙。(曹操(观沧海》)根据提示写出相应的名句。①陶渊明(饮酒)中，表现诗人虽居闹市但无世俗的交往打扰、恬淡自安的生活情状的句子是“____________，____________”。②张养浩《山坡羊﹒潼关怀古》中，概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化的句子是“____________，____________”。8．名著阅读。________一进了号，见两块板摆得整整齐齐；不觉眼晴里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵的不醒人事。只因这一死，有分教：累年蹬蹬，忽然际会风云；终岁凄凉，竟得高悬月旦。这段文字的主人公是_________，在书中和他经历最相似的人物是__________。关于此人的经历，有人说是喜剧，有人说是悲剧，请结合你的阅读，谈谈你的看法。____________________________________________________________________________二、阅读9．阅读下面古诗，完成后面小题江行[宋]严羽瞑色蒹葭外，苍茫旅眺情。残雪和雁断，新月带潮生。天到水中尽，舟随树梢行。离家今几宿，厌听棹歌①声。[注]①棹歌：行船时船工所唱的歌。1．尾联一个“厌”字写出了作者那种____、____的情感。2．发挥想象，试描绘出“天到水中尽，舟随树梢行”这一联所写的景与情。10．阅读下面的文言文，完成后面小题秦攻邯郸秦攻邯郸，十七月不下。庄①谓王稽②曰：“君何不赐军吏乎？”王稽曰：“吾与王也，不用人言。”庄曰：“不然。父与子也，令有必行者，有必不行者。曰‘去贵妻，卖爱妾’，此令必行者也；因曰‘毋敢思也’，此令必不行者也。守闾③妪曰，‘其夕，某懦子内某士’。贵妻已去，爱妾已卖，而心不有欲。教之者，人心固有。今君虽幸于王，不过父子之亲；军吏虽贱，不卑于守闾妪。且君擅主轻下之日久矣。闻‘三人成虎，十夫楺椎。众口所移，毋翼而飞’。故曰，不如赐军吏而礼之。”王稽不听。军吏穷，果恶王稽、杜挚以反。秦王大怒，而欲兼诛范睢④。范睢曰：“臣，东鄙之贱人也，开罪于楚、魏，遁逃来奔。臣无诸侯之援，亲习之故，王举臣于羁旅之中，使职事，天下皆闻臣之身与王之举也。今愚惑或与罪人同心，而王明诛之，是王过举显于天下，而为诸侯所议也。臣愿请药赐死，而恩以相葬臣，王必不失臣之罪，而无过举之名。”王曰：“有之。”遂弗杀而善遇之。《战国策》（注释）①庄：泰国人，佚庄。②王稽：秦国将领。③闾（lǘ）：里巷的门。④范雎（jū）：著名政治家、军事谋略家，秦国宰相。1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．君何不赐军吏乎赐：赏赐B．今君虽以王幸幸：宠信C．且君擅主轻下擅：善于D．今愚惑或与罪人同心愚：谦辞，用于自称2．下列各句中，加点词的意义和用法全都相同的一组是A．王举臣于羁旅之中/开罪于楚、魏B．臣无诸侯之援/而王明诛之C．果恶王稽、杜挚以反/而恩以相葬臣D．不如赐军吏而礼之/而为诸侯所议也3．把画线的句子翻译成现代汉语。(1)军吏虽贱，不卑于守闾妪。(2)王曰：“有之。”遂弗杀而善遇之。4．具有智慧的佚庄对事情很有预见性，范睢凭借自己的辩才而免祸，都体现了高超的劝谏艺术。请根据第文言文简要分析他们劝谏的艺术性。11．阅读下文，完成下列小题。前行路上的希望之旗①记得小时候，麦收时节我要跟父母下地割麦。天还没亮，父母和我已经站在田边挥着镰刀跃跃欲试。我看了看长长的地头，觉得要开始一场漫长的苦旅，忍不住叹了口气：“爸，这么多麦子，咱们啥时候才能割完呢！”②麦畦真的是太长了，一眼望不到边，金黄色的麦田一直绵延到邻村。我简直有些绝望了，觉得这辈子都割不完这么多麦子。我们开始割麦，镰刀飞快地舞动着，发出“唰唰”的声响，麦子应声倒地。可是，我们像蠕动的蚕一样，慢慢地行进着，丝毫看不到希望。有时候，漫长是一件让人恐惧和绝望的事。即使父亲割得那么快，太阳升起来的时候也只是割了一个地头。我彻底不想干了，放下镰刀坐在地上，赖着不肯再动。③父亲见我这样，从小拉车上拿下一面自制的小红旗。这面小红旗是干农活时用来做标记的，插到地上很鲜明。父亲往前走了一小段，把小红旗插到地上，对我说：“割吧，割到小红旗那里咱就歇会儿，把早饭吃了。”麦收时节大家都抢时间，一般人都早早去割麦，把早饭带到地里吃。④我看了看小红旗的位置，还好不算远，割到那里就能吃饭歇息了。心里这样想着，立即觉得有了力量。我跟在父母的身后，卖力地割了起来，并没有感觉到有多累。一会儿的工夫，我们就割到了小红旗那里。那面小旗子真像一面胜利的旗帜一样，让人欢欣鼓舞。我欢呼起来：“吃饭喽！”⑤我们吃过饭，稍作歇息。父亲又把小红旗插到前面不远的位置，对我说：“瞧见没有，今天上午咱割到这里就回家休息，下午凉快了再来割。”小红旗插在不远处，依旧像一面胜利的旗帜一样，招摇着。对我来说，小红旗就是一种希望，只要与它相遇，就意味着完成任务，可以休息一下了。很快，上午的任务又完成了。⑥下午的时候，父亲如法炮制，用小红旗做标记，让我向着目标一点点前进。父亲不停地对我说：“胜利在望了，都看到地头了，加把劲！”胜利在望，真是个鼓舞人心的词，让我觉得目标不是那么遥远，胜利就在眼前，也不觉得累了。到了天擦黑的时候，大片的麦子都被我们割倒了。就这样，在父亲这面小红旗的鼓励下，我顺利完成了任务。⑦父亲的做法让我领悟到，再漫长的征程，只要前行的路上有希望的旗帜，心中就不会恐惧绝望，慢慢走下去，定能抵达胜利的彼岸。⑧大学毕业以后，我被分配到一家与专业不对口的单位，需要重新学习新的专业知识。我看着十几本专业书籍，心里很犯怵。忽然，我想起父亲插小红旗的做法。于是，我把十几本专业书籍依次排好顺序，按照三本一组分成几组。我对自己说：别怕，一组一组地学，一组一组地过，过完一组就是一次小小的胜利，要好好庆贺一回，给自己一些奖赏！⑨这样开始学习后，我同样没感到有多累，反而觉得很有趣，很有成就感。不到一年时间，我就轻松学完了这些专业知识，别人都说我创造了奇迹。⑩生活漫长，人生坎坷，只要你在前行的路上插上希望的旗子，就会产生前行的勇气和力量，创造属于自己的奇迹。1．阅读第①～⑥段，请将“我”的心理变化过程填写在下面横线处。天还没亮，“我”忍不住叹气。______。太阳升起，“我”彻底不想干了，赖着不动。______。吃早饭前，卖力地割，一会儿就割到小红旗那儿并欢呼起来。______。下午到天擦黑时，大片麦子被割倒，顺利完成任务。______。2．结合具体内容，分析第②段画线句在文中的作用。麦畦真的是太长了，一眼望不到边，金黄色的麦田一直绵延到邻村。3．文中的父亲是个什么形象？请简要分析。4．本文标题“前行路上的希望之旗”有什么含义？12．阅读下面材料，完成下列小题。“走”与“走”——小说内部的逻辑与反逻辑毕飞宇我没有能力谈大的问题，今天只想和老师、同学们交流一点小事，那就是走路。大家都会走路，可以说，走路是日常生活里最常见的一个动态。那我们就来看一看，这个最常见的动态在小说的内部是如何被描述的，它是如何被用来塑造人物并呈现小说逻辑的。我们先来谈林冲。用金圣叹的说法，“林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕”。但林冲在本质上是一个怕事的人，作为一个出色的技术干部，他后来的一切都是被社会环境所逼的，也就是我们常说的那个“逼上梁山”。我所关心的问题是，从一个技术干部变成一个土匪骨干，他一路是怎么“走”的？施耐庵又是如何去描写他的这个“走”的？我想告诉你们的是，施耐庵在林冲的身上体现出了一位一流小说家强大的逻辑能力。这个逻辑能力就是生活的必然性。如果说，在林冲的落草之路上有一样东西是偶然的，那么，我们马上就可以宣布，林冲这个人被写坏了。林冲的噩运从他太太一出场实际上就已经降临了，这个噩运就是社会性，就是权贵，就是利益集团——高太尉、高衙内、富安、陆虞候。应当说，在经历了误入白虎堂、刺配沧州道等一系列的欺压之后，林冲的人生已彻底崩溃，这个在座的每个人都知道。我要指出的是，即使林冲的人生崩溃了，这个怕事的男人依然没有落草的打算。他唯一的愿望是什么？是做一个好囚犯，积极改造，重新回到主流社会。可林冲怎么就“走”上梁山了呢？两样东西出现了，一个是风，一个是雪。我们先来说雪。从逻辑上说，雪的作用有两个：第一，正因为有雪，林冲才会烤火，林冲才会生火，林冲在离开房间之前才会仔细地处理火。施耐庵在这个地方的描写是细致入微的，这样细致的描写给我们证明了两件事：A，林冲早就接受了他的噩运，他是一个好犯人，一直在积极地、配合地改造他自己；B，这同时也证明了另一件事情，草料场的大火和林冲一点关系都没有，有人想陷害林冲，严格地说，不是陷害他，是一定要他死。第二，正因为有雪，雪把房子压塌了，林冲才无处藏身，林冲才能离开草料场。某种意义上说，雪在刁难林冲，雪也在挽救林冲，没有雪，林冲的故事将戛然而止。这是不可想象的。我们再来谈风。风的作用要更大一些。第一，如果没有风，草料场的大火也许就有救，只要大火被扑灭了，林冲也许就还有生路。但是，这不是关键，关键的是第二，如果没有风，林冲在山神庙里关门的动作就不一样了。对林冲来说，如何关门才是重中之重。我们先来看小说里头是如何描写林冲关门的：入得庙门，（林冲）再把门掩上，旁边有一块大石头，掇将过来，靠了门。林冲其实已经将门掩上了，但是，不行，风太大了，关不严实。怎么办？正好旁边有一块大石头，林冲的力气又大，几乎都不用思索，林冲就把那块大石头搬过来了，靠在了门后。不要小看了这一“靠”，这一靠，小说精彩了，一块大石头突然将小说引向了高潮。为什么？因为陆虞候、富安是不可以和林冲见面的，如果见了，陆虞候他们就不会说那样的话，林冲就不可能了解到真相。换句话说，小说顿时就会失去它的张力，更会失去它的爆发力。是什么阻挡他们见面的呢？毫无疑问，是门。门为什么打不开呢？门后有一块大石头。门后面为什么要有一块大石头呢？因为有风。你看看，其实是风把陆虞候与林冲隔离开来了。现在，这块大石头不再是石头，它是麦克风，它向林冲现场直播了陆虞候和富安的惊天阴谋。这块大石头不只是将庙外的世界和庙内的世界阻挡开来了，同时，这块大石头也将庙外的世界和庙内的世界联系起来了。它让林冲真正了解了自己的处境，他其实是死无葬身之地的。我们来看一看这里头的逻辑关系：林冲杀人——为什么杀人？林冲知道了真相，暴怒——为什么暴怒？陆虞候、富安肆无忌惮地实话实说——为什么实话实说？陆虞候、富安没能与林冲见面——为什么不能见面？门打不开——为什么打不开？门后有块大石头——为什么需要大石头？风太大。这里的逻辑无限地缜密，密不透风。草料场被烧了，林冲知道真相了，林冲也把陆虞候和富安都杀了。事到如此，除了自我了断，林冲其实只剩下上梁山这一条道可以走了。如果是我来写，我会在林冲酣畅淋漓地杀了陆虞候、富安、差拨之后，立马描写林冲的行走动态，立马安排林冲去寻找革命队伍。这样写是很好的，这样写小说会更紧凑，小说的气韵也会更加生动。但是，施耐庵没这么写，他是这么写的——（林冲）将尖刀插了，将三个人的头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门东头去。这一段写得好极了，动感十足，豪气冲天，却又不失冷静，是林冲特有的、令人窒息的冷静。这段文字好就好在对林冲步行动态的具体交代：提了枪，便出庙门东去。我想说，这句话很容易被我们的眼睛滑落过去，一个不会读小说的人是体会不到这句话的妙处的。林冲为什么要向东走？道理很简单，草料场在城东。向东走，这个动作清楚地告诉我们，即使到了如此这般的地步，林冲依然没有打算上山。“向东”清楚地告诉我们，这是一个疑似的方向，林冲其实没有方向，他只是选择了流亡，他能做的只是规避追捕。到了这里我们这些读者彻底知道了，林冲这个人哪，他和造反一点关系都没有，他的身上没有半点革命性。这才叫“逼上梁山”。我们说，现实主义作品往往都离不开它的批判性，如果我们在这个地方来审视一下所谓的“批判性”的话，施耐庵在林冲这个人物的身上几乎完成了“批判性”的最大化，——天底下还有比林冲更不想造反的人么？没有了，就是林冲这样的一个怂①人，大宋王朝也容不下他，他只能造反，只能“走”到梁山上去，大宋王朝都坏到什么地步了。这句话也可以这样说，林冲越怂，社会越坏。林冲的怂就是批判性。说到这里我想做一个小结，我们都喜欢文学作品的思想性，我想说的是，思想性这个东西时常靠不住。思想性的传递需要作家的思想，其实更需要作家的艺术才能。没有艺术才能，一切都是空话。在美学上，说空话有一个专业的名词，叫“席勒化”，把思想性落实到艺术性上，也有一个专业名词，叫“莎士比亚化”，这个在座的都知道。联系到林冲这个人物来说，如果施耐庵只是拍案而起、满腔热忱地“安排”林冲“走”上梁山，我们说，这就叫“席勒化”，“席勒化”有一个标志，那就是这样的作家都可以去组织部。相反，由白虎堂、野猪林、牢城营、草料场、雪、风、石头、逃亡的失败、再到柴进指路，林冲一步一步地、按照小说的内部逻辑、自己“走”到梁山上去了。这才叫“莎士比亚化”。在“莎士比亚化”的进程当中，作家有时候都说不上话。但写作就是这样，作家的能力越小，他的权力就越大，反过来，他的能力越强，他的权力就越小。（节选自《小说课》，人民文学出版社，2017年2月版，有删减）[注释]①怂：软弱无能。1．作者在选文中表达的观点是：。2．选文是毕飞宇在南京大学上小说课的讲稿。请你简析作者使用“林教头风雪山神庙”作为例子讲课有哪些好处。3．联系上文，用自己的话说说文章结尾画线句的含义。他的能力越强，他的权力就越小。4．下面的（资料链接一）是根据老舍小说《骆驼祥子》改编的话剧结局部分，你认为这样的改编是“莎士比亚化”，还是“席勒化”？请联系上文观点和原著结局，说说你的观点和理由。（资料链接一）[屋外有喊福子的声音：“福子！有人找你！”福子犹疑地朝窗外望了望，低下头。祥子：福姑娘，去吧，有人找你呢！小福子：唉！……祥子你打算怎么样呢？以后的日子……祥子：这个家我也不要了，人埋了，东西卖了，我就走！小福子：你到哪去？祥子：我去找小顺子。小福子：那我……（欲言又止）祥子：有一天我要是混好了……我准来看你。小福子：也好，那我就等着你。（她走到门口，又回头望望，眼里含着希望的泪光）[祥子把桌上的油灯捻得更亮。[远处叫卖号外的声音：“看看汀泗桥大战的新闻……号外！看号外。……”[窗外风狂雨暴！——幕落（全剧终）（节选自话剧《骆驼祥子》第五幕，梅阡改编，中国戏剧出版社，1958年）5．请阅读下面（资料链接二），从马二先生的个性角度分析他为什么会有画线句中这些行为举止，体会小说内部严密的逻辑性。（资料链接二）马二先生又往前走。走到半里路，见一座楼台盖在水中间，隔着一道板桥，马二先生从桥上走过去，门口也是个茶室，吃了一碗茶。里面的门锁着，马二先生要进去看，管门的问他要了一个钱，开了门，放进去。里面是三间大楼，楼上供的是仁宗皇帝的御书，马二先生吓了一跳，（1）慌忙整一整头巾，理一理宝蓝直裰，在靴桶内拿出一把扇子来当了笏板，恭恭敬敬朝着楼上，扬尘舞蹈，拜了五拜。拜毕起来，定一定神，照旧在茶桌子上坐下。傍边有个花园，卖茶的人说是布政司房里的人在此请客，不好进去。那厨旁却在外面，那热汤汤的燕窝、海参，一碗碗在跟前捧过去，马二先生又羡慕了一番。出来过了雷峰，远远望见高高下下，许多房子，盖着琉璃瓦，曲曲折折，无数的朱红栏杆；马二先生走到跟前，看见一个极高的山门，一个直匾，金字，上写着“敕赐净慈禅寺”。山门傍边一个小门，马二先生走了进去，一个大宽展的院落，地下都是水磨的砖，才进二道山门，两边廊上都是几十层极高的阶级。那些富贵人家的女客，成群逐队，里里外外，来往不绝，都穿的是锦绣衣服，风吹起来，身上的香一阵阵的扑人鼻子。马二先生身子又长，戴一顶高方巾，一幅乌黑的脸，腆着个肚子，穿着一双厚底破靴，（2）横着身子乱跑，只管在人窝子里撞。女人也不看他，他也不看女人，前前后后跑了一交，又出来坐在那茶亭内。（节选自《儒林外史》第十四回，人民文学出版社，2018年版）6．下列选项对“林教头风雪山神庙”中雪和风的作用分析，作者在选文中没有提到的一项是（）A．表现林冲逆来顺受的性格，大雪后他的一系列举动表明他早就接受了噩运。B．证明草料场大火跟林冲无关，是陆虞候、富安、差拨奉命要置林冲于死地。C．推动情节发展，因为风雪才使得林冲免于被烧死，并获知真相，手刃仇人。D．把情节引向高潮，林冲手刃仇人后，便出庙门东去，冒着风雪连夜上梁山。13．阅读散文《苦夏》，完成小题。苦夏冯骥才①这一日，终于撂下扇子。来自天上干燥清爽的风，忽吹得我衣袂飞举，并从袖口和裤管钻进来，把周身滑溜溜地抚动。我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景，不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里去了。是我逃遁似的一步跳出了夏天，还是它就像1976年的“文革”那样——在一夜之间崩溃？②身居北方的人最大的福分，便是能感受到大自然的四季分明。我特别能理解一位新加坡朋友，每年冬天要到中国北方住上十天半个月，否则会一年里周身不适。好像不经过一次冷处理，他的身体就会发酵。他生在新加坡，祖籍中国河北；虽然人在"终年都是夏"的新加坡长大，血液里肯定还执著地潜在着大自然四季的节奏。③四季是来自于宇宙的最大的拍节。在每一个拍节里，大地的景观便全然变换与更新。四季还赋予地球以诗，故而悟性极强的中国人，在四言绝句中确立的法则是：起，承，转，合。这四个字恰恰就是四季的本质。起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。合在一起，不正是地球生命完整的一轮？为此，天地间一切生命全都依从着这一拍节，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是长命百岁的漫漫人生。然而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏吗？④女人们孩提时的记忆散布在四季，男人们的童年往事大多是在夏天里。这由于，我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓，此外还有青蛙和鱼儿。它们都是夏日生活的主角；每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。甚至我对家人和朋友们记忆最深刻的细节，也都与昆虫有关。比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫，比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓，比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡，总招来蝴蝶落在上边；再比如，父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子。这不可思议的事使我感到父亲的无比强大。后来父亲挨斗，挨整，写检查；我劝慰和宽解他，怕他自杀，替他写检查——那是我最初写作的内容之一。这时候父亲那种强大感便不复存在。生活中的一切事物，包括夏天的意味全都发生了变化。⑤在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬。惟有在此后艰难的人生里，才体会到苦夏的滋味。快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反，我却从中领悟到“苦”字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。然而一半的苦字下边又是一无所有。你用尽平生的力气，最终所获与初始时的愿望竟然去之千里。你该怎么想？⑥于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。强者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者，也许为此，我的写作一大半是在夏季。很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果？我却每每进入炎热的夏季，反而写作力加倍地旺盛。我想，这一定是那些沉重的人生的苦夏，锻造出我这个反常的性格习惯。我太熟悉那种写作久了，汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉。⑦在维瓦尔第的《四季》中，我常常只听“夏”的一章。它使我激动，胜过春之蓬发、秋之灿烂、冬之静穆。友人说“夏”的一章，极尽华丽之美。我说我从中感受到的，却是夏的苦涩与艰辛，甚至还有一点儿悲壮。友人说，我在这音乐情境里已经放进去太多自己的故事。我点点头，并告诉他我的音乐体验。音乐的最高境界是超越听觉；不只是它给你，更是你给它。⑧年年夏日，我都会这样体验一次夏的意义，从而激情迸发，心境昂然。一手撑着滚烫的酷暑，一手写下许多文字来。⑨今年我还发现，这伏夏不是被秋风吹去的，更不是给我们的扇子轰走的——⑩夏天是被它自己融化掉的。⑾因为，夏天的最后一刻，总是它酷热的极致。我明白了，它是耗尽自己的一切，才显示出夏的无边的威力。生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥。但谁能像它这样，用一种自焚的形式，创造出这火一样辉煌的顶点？⑿于是，我充满了夏之崇拜！我要一连跨过眼前的辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次邂逅你，我精神的无上境界——苦夏！1．阅读全文简要分析，作者对夏的思想情感经历了怎样的转变过程？2．阅读文章第⑤段中的划线句，归纳概括作者所领悟到的“苦”字的分量，包含几层含义？3．当代著名作家冯骥才创作了大量优秀散文、小说，在文坛产生深远影响。有同学正在为学校网页专栏做“冯骥才经典语录/名句”编辑整理工作，请你从《苦夏》这篇文章中挑选一个合适的语句推荐给这位同学，并说明选择这一句的理由。三、语言表述14．请从所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。

(1)打铁花、刺绣、剪纸、花灯，这些文化传承每项都历经千年而不朽，这场展览将带你梦回千年，看那些_____(震撼震惊

震悚)心灵的文化传承。

(2)汉中天坑群地质遗迹总面积5019平方公里，其核心区域内发现天坑49个,其中还有1个超级天坑，如此巨大的天坑群堪称_______(举世闻名举世无双驰名中外)。四、写作15．阅读材料，按要求作文。孩童时，我们和父母在一起，感受到的是父母的呵护；上学时，我们和同学、老师在一起，得到的是友情、师生情；独处时，我们和书籍在一起，从书海中汲取精神营养……和不同的人或物在一起，我们会得到不同的收获与感受。请你以“和你在一起”为题，写一篇作文。要求：不少于600字，有真情实感，不出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

C表述有误。范仲淹不属于“唐宋八大家”之一。唐宋八大家：唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家，又称“唐宋散文八大家”。2、C【解析】

A.缺少主语，应该删去“使”；B.搭配不当，应该把“新思路”改为“新蓝图”；D.语序不当，应该改为：不仅让人怀念童年时的美味，而且引发了人们对“文化认同”和“软实力输出”的思考。故选C。3、B【解析】

A项，把“通过”或“使得”去掉一个；B项，正确；C项，语序不当“认真研究”和“仔细调查”调换位置；D项，“加大”不能和“起点”搭配，去掉“和起点”。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。4、A【解析】

A.bèi/bēi，bàng/páng，jǐ/jì；B.yáng/yàng，zhēn/jiān，huì/huì；C.cāng/chen，dài/dài，dǎo/dào；D.fú/fú，jí/yī，hùn/hún；故选A。5、D【解析】

A残缺主语。去掉“通过”或“让”。B逻辑错误。把“不再”改为“再次”即可。C搭配不当。第二个分句改为“听着窗外淅淅沥沥的雨声”。同时整句话要添加主语。【点睛】做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。6、(1)示例:经典滋润人生，阅读成就未来。好读书，读书让生活变得充实；读好书，好书让思想变得深邃（好书让阅历变得丰富；好书让人生充满智慧）(2)①体悟经典之美②继承传统文化③经历文化濡染④发生气质变化【解析】

（1）拟写宣传语的要求：①须紧扣主题。②上、下句必须字数相等，要在20字以内。③有两个句式大致整齐的句子或者短语。④结构相对，但不需要从对偶句的高度要求。示例：书香溢城市，好书伴成长。（2）此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从“这份对经典之美的体悟，融入在我们的基因里”“阅读代表传统文化的典范性文本，是继承传统的一种极佳方式”“阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程”“当很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化”可以提炼出问题的答案。7、(1)①秋天漠漠向昏黑②玉盘珍羞直万钱③静影沉璧④轮台东门送君去⑤会挽雕弓如满月⑥水何澹澹(2)①结庐在人境，而无车马喧②伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“璧”“澹”“庐”“阙”等字词的书写。8、(1)周进范进(2)周进先屡试不中，但后来高中的经历，看似先悲后喜的喜剧一场，但是从《儒林外史》的主题来看，作者正是通过周进和范进这样的“腐儒”的人物望造，讽刺热衷功名的人，作者通过周进的故事写出了科举时代的社会环境，写出读书人陷入科举迫害无法自拔的悲剧。【解析】

（1）《儒林外史》第二回描写了一个屡试不中一个年过花甲，屡试不第，受尽曲辱，精神失常的周进到省城参观贡院时的情景。周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼里一阵酸酸的。”这句话着实写活了周进的的内心活动，写出了周进苦读几十年书却毫无用武之地的痛苦。周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。（2）周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。小说真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。实则是一场喜剧外衣下的一场悲剧。二、阅读9、1．思乡心切、厌倦漂泊生活2．在舟中远眺，天在水中，水与天接，江天一色，彼此不分；小舟起起伏伏慢慢前行，树杪隐隐约约，缓缓后退。天无尽，水亦无尽，而行舟又悠悠，这样的行旅何日是尽头呢？【解析】1．“离家今几宿，厌听棹歌声”。离家的日子，诗人是每天都在心头盘算的。天天盘算着，日子一长也就茫然了，“今几宿”的疑问，一则说明诗人离家之久，二则表明诗人心中盘算着回家的次数之频。桨声一如游子心中的离家悲歌，一声声、一阵阵，把心都敲碎了，更敲倦了。2．考查对诗歌情景交融的写法的理解。解答此题的关键是抓住诗中的主要景物“天”“江水”“舟”“树”的特点，用自己的语言再现画面。描述时，一要忠于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。“天到水中尽，舟随树杪行”。舟中远眺，天在水中，水与天接，江天一色，彼此不分；小舟起起伏伏慢慢前行，树杪隐隐约约缓缓后退。天无尽，水亦无尽，而行舟又悠悠，真不知这样的行旅何日是尽头。景中寓情，作者把羁旅之情、思乡之感寄寓于“舟行所见”之景中，情与景完美地交融在一起，表达了漂泊在外的乡愁与孤单。10、1．C2．D3．(1)下级军官虽然身份微贱，总不会低于看门的老太婆。(2)秦昭王说：“有道理！”于是秦王没有杀范睢，而且仍然厚待他。4．佚庄，运用类比的方法，用故事给王稽讲道理，表达了防微杜渐、将事端消灭在萌芽状态之中的深刻道理。范睢，站在对方的角度，为了对方的利益着想，关键时挑明了处死自己对秦王毫无好处的事实，从而使得自私的君王为自己免祸。【解析】

1．C擅：独揽权柄。2．A．于：介词，在/介词，向。B．之：结构助词，的/代词，我，指范睢。C．以：通"已"，已经/介词，用。D．而：都是连词，表并列。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：虽：虽然。妪：老太婆。遂“于是。遇：厚待。4．考查文章的说理方式。很具有智慧的佚庄对事情很有预见性，而且他运用类比的方法，用故事给王稽讲道理，防微杜渐、将事端消灭在萌芽状态之中。范睢之所以能凭言辞救活自己，关键是挑明了处死自己对秦王你也毫无好处的事实。死到临头，任何对自己的辩解都没用，只有从秦王的利益和角度出发，指出事关秦王的切身利益，那么自私的君王为自己着想才会赦免范睢。【点睛】翻译秦兵攻打邯郸，经过17个月的苦战也没攻下，秦国人佚庄对秦将王稽说：“您为什么不赏赐下级军官呢？”王稽说：“我和君王之间，彼此互相信赖，他人的进言起不了作用。”佚庄反驳说：“我认为你不对，即使是父子关系，也有令在必行和不必行之分。假如说‘丢掉娇妻，卖掉爱妾’，这就是一道必行的命令，假如说‘想也不想自己的妻妾’，就是一道必然不能实行的命令。看守大门的老太太曾说闲话：‘那天晚上，那年轻媳妇召进一个野男人。’对父子关系来说，娇妻已经走了，爱妾也已经卖了，而父亲不应该说不许有思念之情。对老妇的闲话而言，她要控告小媳妇通奸，而思淫之心人皆有之。现在阁下虽然很得君王的宠信，但是君臣关系不能超过父子的骨肉至亲；而下级军官虽然身份微贱，总不会低于看门的老太婆。况且阁下仰仗君王的宠信，平日一直轻视属下。常言道：‘三个人说有虎，大家就会相信有虎；十个人说大力士可以折弯铁椎，大家也会相信是事实；众口一词，就可以使事物迁移变化、不翼而飞。’所以实在不如赏赐诸将加以优遇！”可是王稽不肯采纳这项建议。不久诸将处在困境时，果然有人返回秦国，控告王稽和杜挚已谋反。结果秦昭王大怒，严厉的制裁了王稽和杜挚，甚至要把范睢一起处死。范睢说：“我只不过是东方乡间一草民，由于在楚魏犯了法，才逃到秦国来。我并没有诸侯的支援，同时也没有亲友在秦国朝中。可是大王即能在我流浪时加以重用，托付以军国大任，天下的人都知道我与大王的事。如今我遇到谗言，有人认为我和罪人同心，而大王要杀我，这就等于说大王以前重用我是错误的，必然会招致天下诸侯的议论。所以我愿意服毒自尽，并且恳请大王恩准以宰相之礼埋葬我。这样，大王虽然处我以死罪，也不会落得一个误用重臣之名。”秦昭王说：“有道理！”于是秦王没有杀范睢，而且仍然厚待他。11、1．（1）担心（或“抱怨”）（2）绝望（或“丝毫看不到希望”）（3）充满希望和信心（4）备受鼓舞，有成就感（或“觉得有趣并有成就感”）2．环境描写，写出了麦田的广阔无边，暗示割麦任务的繁重，烘托了“我”绝望的心情，为下文“我”不想干，父亲用插小红旗的办法鼓励“我”做铺垫。3．①勤劳能干。天还没亮，父亲已经站在田边，准备割麦。抢时间割麦，把早饭带到地里吃。②教子有方。父亲用小红旗把割麦任务分解开来，让“我”朝着目标一点点前进，并不停地鼓励“我”：“胜利在望了，都看到地头了，加把劲！”4．既指小时候割麦时，父亲为鼓励“我”完成割麦任务插的那面小红旗——用“旗”喻指目标，更指在人生道路上，要善于分解困难，用一个个小目标给自己勇气和希望，努力实现目标并收获成功。【解析】1．此题考查的是从文中搜集信息的能力。文章①～⑥段写了“我”割麦的经历，在父亲的鼓励下，“我”的情感也在不断地变化。天还没亮，“我”忍不住叹气说““爸，这么多麦子，咱们啥时候才能割完呢！””看出了“我”的担心；太阳升起，“我”彻底不想干了，赖着不动，因为“我们像蠕动的蚕一样，慢慢地行进着，丝毫看不到希望。”；吃早饭前，卖力地割，一会儿就割到小红旗那儿并欢呼起来“心里这样想着，立即觉得有了力量。我跟在父母的身后，卖力地割了起来，并没有感觉到有多累”可见“我”充满了信心和力量；下午到天擦黑时，大片麦子被割倒，顺利完成任务，“在这面小红旗的鼓励下，我顺利完成了任务”内心充满成就感。据此理解作答。2．此题考查的是环境描写的作用。环境描写的作用通常是渲染气氛，烘托人物心情。通常的答题模式是：运用了环境描写+写出的内容+烘托的人物的心情。“麦畦真的是太长了，一眼望不到边，金黄色的麦田一直绵延到邻村”写出了麦田的绵长，烘托了“我”绝望的心情，同时为下文做铺垫。据此作答。3．此题考查的是对人物形象的分析。通读文章，“天还没亮，父母和我已经站在田边挥着镰刀跃跃欲试”，“麦收时节大家都抢时间，一般人都早早去割麦，把早饭带到地里吃”可以看出父亲的勤劳；“父亲往前走了一小段，把小红旗插到地上，对我说：“割吧，割到小红旗那里咱就歇会儿，把早饭吃了。””，“父亲又把小红旗插到前面不远的位置”，“下午的时候，父亲如法炮制，用小红旗做标记，让我向着目标一点点前进。父亲不停地对我说：“胜利在望了，都看到地头了，加把劲！””这些句子体现了父亲教育方法独特。据此作答。4．此题考查的是题目的含义。题目的含义通常包括表层含义和深层含义。“前行路上的希望之旗”首先指割麦时父亲在前方插下的红旗，深层含义“旗”指在人生道路上给自己定的一个个小目标，用这些小目标给自己勇气和希望，最终成功。据此作答。12、1．小说的创作要讲逻辑/小说的创作要讲生活的必然性/小说思想性的传递需要作家的艺术才能2．①这个例子耳熟能详，便于听课的学生理解；②风雪山神庙一段是《水浒传》最精彩的情节之一，小说内部逻辑严密，能更好地证明作者的观点。3．示例：作家的艺术才能越大，他操纵人物行为和命运的权利就越小/人物往往会按照小说的内部逻辑走向自己的命运。4．示例：我认为话剧改编是“席勒化”。原著中小福子的家庭和遭遇逼得她看不到希望最终自杀，祥子梦想一次次破灭，小福子自杀断绝了他最后的希望，让祥子最终走向堕落，按小说内部逻辑小说只能是悲剧结局，这才是“莎士比亚化”；而改编后的结局，让祥子和小福子对未来都怀有希望，不符合小说内部的逻辑，所以是“席勒化”。5．示例：（1）画线句一：马二先生看到前朝皇帝写的字迹，就拿着纸扇当笏板，模仿朝廷大臣参见皇帝的动作，可见他内心热衷功名。（2）画线句二：马二先生在人群中走路的时候非礼勿看，不敢看那些女香客，结果就只能在人群里乱跑乱撞，可见他受封建礼教毒害，迂腐不堪。6．D【解析】1．仔细阅读这篇文章，作者从小说《水浒》中林冲的故事谈起，主要涉及到几个观点，第一，“小说的创作要讲逻辑”，而“逻辑能力就是生活的必然性”，这一点从对林冲落草的过程可以看出；第二，“思想性的传递需要作家的思想，其实更需要作家的艺术才能”，这一点在文章的倒数第二段得到体现。2．本题考查学生对文章引用故事作用的分析能力。作者使用“林教头风雪山神庙”作为例子论述“小说的创作要讲逻辑，小说思想性的传递需要作家的艺术才能”，是因为这个例子人人熟知，便于学生理解，吸引学生的听课兴趣；而且“风雪山神庙”是《水浒》中最精彩的情节之一，小说内部逻辑严密，能更加具体有力地论证作者的观点。3．联系作者的论述来分析，句子“他的能力越强，他的权力就越小”中，“能力”指的是作家的艺术才能，“权力”指的是操纵人物行为和命运的权利。这句话意思是小说中的人物往往会按照小说的逻辑走向自己的命运，有时候都不会受到作家主观意愿的支配，是在逻辑的必然性中完成自己的命运的。4．本题考查学生对文章的理解和对材料的分析能力。结合文章的结尾部分来理解，“莎士比亚化”就是按照小说的时代背景、人物性格等逻辑性自然形成人物的结局；“席勒化”就是不顾小说的逻辑性，而是根据作家的主观喜好强加给小说人物一个结局。按照《骆驼祥子》的时代背景和人物的性格来分析，小福子的家庭和遭遇逼得她看不到希望，最终自杀；祥子在买车梦想三次破灭，小福子自杀之后，他对生活的希望也彻底破灭了，按照这个逻辑，他必然走向堕落，小说只能是一个悲剧结局，符合“莎士比亚化”的特点。而改编后的结局显然不符合小说内部的逻辑，只是人们的主观意愿，是空谈，所以是“席勒化”。5．人物的性格体现在行为上，所以透过人物的动作行为可以深入了解其内心世界。从第一处画线句可以看出，马二先生拿着纸扇当笏板，模仿朝廷大臣参见皇帝的动作，是因为他看到前朝皇帝写的字迹，这一行为折射他对功名的执着追求；第二处画线句写马二先生“横着身子乱跑，只管在人窝子里撞”，不敢看那些女人，导致“乱跑乱撞”，可见其思想迂腐，受封建礼教毒害之深。据此分析作答即可。6．D项表述不符合原文。仔细阅读文章可知，林冲手刃仇人后，便出庙门东去。为什么要向东走？道理很简单，草料场在城东。向东走这个动作告诉我们，林冲依然没有打算上山。他其实没有方向，只是选择了流亡，规避追捕，可见他的身上没有半点革命性，所以他最后一步步走上梁山不是自己的主观行为，而是“被逼无奈”。13、1．①童年时，因为有各种昆虫相伴的快乐，作者对夏天是喜爱的；②在父亲处在困境时，作者对夏天感到苦夏的难耐与难熬；③作者在苦夏的锻炼后有所感悟，对夏充满了热爱的激情；④在夏的极致酷热中，作者升华了精神境界，充满了对夏的崇拜。2．“苦”字的分量主要包含两层含义：示例：苦是人生奋斗过程中的必然经历，在苦的磨砺与锻炼中会收获