江苏省苏州昆山市、太仓市市级名校2024届中考冲刺卷语文试题含解析

江苏省苏州昆山市、太仓市市级名校2024届中考冲刺卷语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．请选出下列关于陶渊明《饮酒》的说法有误的一项（）A．开头四句道出了自己的心境和生活的真谛。其中“心远”二字是这首诗的思想内容之关键，它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。B．“此中有真意，欲辨已忘言”，这两句写出了诗人面对良辰美景神往而又迷惘的情形。C．“采菊东篱下，悠然见南山”，一句中的“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适，对生活无所求的心情。而“见”字则很好地体现出诗人看到山不是有意为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。D．《饮酒》是一首五言律诗，共二十首，本诗是其中最有名的第五首，写出了诗人在欣赏自然景物中所体会到的一种特有的生活情趣与美的享受。2．下列句子排序恰当的一项是（）①由于丝路路网规模太过庞大，故中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国以“丝绸之路：起始段和天山廊道的路网”为名联合申报世界文化遗产。②它连接了多种文明，对于贸易交换、宗教信仰与科技知识的传播以及文化艺术的繁荣起到了深远的推动作用③其中，中国境内涉及22处遗产点，哈萨克斯坦有8处，吉尔吉斯斯坦有3处。④丝绸之路是指汉代张骞通西域开辟的到唐代达到顶峰的商贸大通道。⑤遗产点包括了各个朝代和可汗王朝时期的古都、宫殿群、贸易居住点、佛教洞窟与寺庙、驿站、关口、烽火台、长城、古墓以及宗教建筑等。⑥遗产点包括了各个朝代和可汗王朝时期的古都、宫殿群、贸易居住点、佛教洞窟与寺庙、驿站、关口、烽火台、长城、古墓以及宗教建筑等。A．④③②①⑥⑤B．⑤④①⑥②③C．⑤②①⑥③④D．④②①⑥⑤③3．下列句子语言表达得体的一项是（）A．小李有件事情需要小王帮忙，小王说道：“放心吧，你的事情我一定会鼎力相助。”B．报社编辑对撰稿人说：“你的文稿，我已看了，对其中不妥当的几处，我斗胆加以斧正。”C．小伟爱讲脏话，小明批评道：“脏话既脏人耳，又伤人心，文明用语才让人舒心哪。”D．公交车司机对一个刚上车的老人说：“老头！赶紧找个座坐下。你摔了，我可不负责！”4．下列有关天文历法表述错误的一项是（）A．按照支干纪年法，今年是农历的丙申年，明年（2017）是丁酉年。B．“半夜三更”中的“三更”指的是子夜的23点----1点。C．二十四节气中的“小满”是春季的第二个节气。D．十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的，每一种动物代表一个时辰。如下午三点至五点，属于申时。太阳偏西了，猴子喜欢在此时啼叫，所以称“申猴”。5．下列句子中没有语病的一项是()A．唱着毕业的骊歌，回眸初中生活的阴晴雨雪，七彩校园里回响着我们青春的誓言和浓浓的师生情谊。B．中国不仅有发展“一带一路”这一宏大倡议的决心，也有实现这一美好蓝图的能力。C．据业内专家估算，仅在我国，未来5年内大数据人才缺口就将超过130万人以上。D．由于电影《摔跤吧，爸爸》以真情动人，使它取得了意想不到的成功，深受广大观众赞誉。6．阅读材料，完成任务。今年4月2日是第53个国际儿童图书日。每年的这一天，各国轮流主办该节日，确定一个主题，并邀请一位著名画家根据主题设计海报。今年的主办国是立陶宛，主题为：书籍让我们放慢脚步。历年的主办国及主题摘录如下（见表一）：年度国家主题1982年塞浦路斯书籍是和平的太阳1990年加拿大在林间的空地上2006年斯洛伐克书籍的命运写在星星上2011年爱沙尼亚春光无限，绽放指尖2019年立陶宛书籍让我们放慢脚步（表一）根据表一，你认为图一是哪一年国际儿童图书日的海报？说明理由。_______________________学校图书馆在4月2日举办了“图书日”活动，你作为小记者要对活动进行采访报道。请完成相关的采访提纲。采访提纲采访目的①__________采访对象②__________采访问题（设计一个问题即可）③__________（3）学校图书馆赠送小记者一本书，你准备在表一中选择一个最喜欢的主题，抄写在书的扉页上。你会选择哪一个呢？请你用正楷或行楷将它抄写在下面的横线上。__________7．根据提示填写下列名篇名句中的空缺部分。子曰：“三军可夺帅也，__________。”（《论语•子罕》）__________，霜重鼓寒声不起。（李贺《雁门太守行》）__________，猎马带禽归。（王绩《野望》）王安石在《登飞来峰》中表达豪情满怀，壮志凌云，似觉天地万物都可尽收眼底的诗句是：__________，__________。辛弃疾在《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战斗获胜，大功告成时，将军意气昂扬的词句是：__________，__________。8．阅读名著《水浒传》片段，完成后面的题目。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这一条计好么？”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没得推故了！”一个道：“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”又一个道：“张教头那厮！三回五次托人情去说‘你的女婿没了’，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了！”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听得一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪！”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。”（选自《水浒传》第十回）（1）画横线的“这一条计”是指什么计？它“好”在什么地方？（2）结合《水浒传》有关林冲的故事情节，说说成语“逼上梁山”的内容含义。二、阅读9．古代诗歌阅读月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。喜见外弟又言别李益十年离乱①后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。①十年离乱：指发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱，使兄弟俩分别已十年。1．对这两首诗赏析有误的一项是（）A．两首诗都写于唐朝战乱期间，都写到了战争使兄弟离散的痛苦。B．《月夜忆舍弟》首联写边塞秋景，颔联写望月怀乡，引出忆弟。C．《喜见外弟又言别》颈联写叙旧时间很长，正面表现欢聚喜悦。D．两首诗都语言凝炼，朴素自然，感情深沉，读来令人回味无穷。2．请从写作手法的角度赏析《月夜忆舍弟》中“露从今夜白，月是故乡明”一句。10．给下列句中加点字选择正确的义项。(1)有颜回者好学，不迁怒，不贰过。（司马迁《史记》）（______）A．到。例：及鲁肃过浔阳B．犯过错。例：人恒过，然后能改C．胜过，超越。例：过犹不及(2)盲臣安敢戏君乎？（刘向《说苑》）（______）A．安逸。例:生于忧患，死于安乐B．怎么。例:安求其能千里也C．安身。例：衣食所安，弗敢专也(3)而蔺相如徒以口舌之劳而位居我之上。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)（______）A．停留。例：不可久居B．居住。例：面山而居C．处在。例：居庙堂之高则忧其民11．阅读下文，完成后面小题中国墨①古代文人曰：“有佳墨者，犹如将之有良马也。”墨在“文房四宝”中的地位不言而喻，好的墨锭常被冠以“金不换”的美名。2007年，乾隆的御墨在拍卖中拍出448万元的天价，“中国墨”引起了更多的关注。②为什么墨的价值如此昂贵呢？这源于它制作工艺的复杂与考究。墨其实是一种“烟”，是一种以油烟、松烟等为原料纯手工制成的黑色颜料。它的制作，首先要点燃桐油、猪油等各种油类或松木取烟；再在烟中加入鸡蛋白、鱼皮胶、牛皮胶和各种香料、药材等，和成烟料团；然后将烟料团放入铁臼中捣练三万次左右，或用铁锤锤击一万次左右，制成墨团；最后把墨团放入墨模中，合紧锤砸即可制成松烟墨或油烟墨的成品——“烟墨”。③烟墨的选择和应用直接影响到书画作品的神采，由于制作原料的差异，松烟墨色乌光泽度差，胶质轻，只宜写字；油烟墨色黑，有光泽，多用于绘画。中国画一般多用油烟墨，只有着色的画偶尔用松烟墨。墨的浓淡更是影响作品艺术效果的直接要素。浓墨书写时行笔实而沉，墨不浮，具有凝重沉稳，神采外耀的效果。淡墨介于黑白之间，呈灰色调，给人以清远淡雅的美感。涨墨是指过量的墨水在宣纸上溢出笔画之外的现象，这种墨法既保持了笔画的基本形态，又线面交融，富有朦胧的墨趣。④由于人们对墨的喜爱，“墨”已经超过了它作为一种书写工具的内涵，成为构成中国文化的重要元素。从字形上看，“墨”字上“黑”下“土”，表明墨是用黑灰制成的；后来，“墨”因它的颜色而有了“黑色”的意思;“墨”又因用它创作的艺术作品的形式，引申为“诗文或书画”。“墨客”指的就是善于书写作画的文人，他们的作品被称为“墨迹”，珍贵的字画则被称为“墨宝”。⑤成语“胸无点墨”用来形容一个人没有学问。“惜墨如金”形容绘画写作诗文的态度极其严谨，从不轻易落笔，“舞文弄墨”常指玩弄文字技巧，而“孟母三迁”更是把“近朱者赤，近墨者黑”的内涵演化到极致了。(有删改）1．第③段画线句子主要运用了哪种说明方法？有什么作用？2．阅读全文，说说本文是从哪些方面介绍中国墨的？12．非文学作品阅读感谢各位教授和姚洋院长，让我有机会能回到母校，回到百年讲堂。我记得我上学的时候它是大饭堂，我当年在这里最爱吃的菜是锅塌豆腐，油水大，拌米饭！人生如此，夫复何求！锅塌豆腐很受欢迎，经常很快就没了。可是最大的奇迹在我身上发生过。有一次只剩了一份，但前面的同学思索了一下，改主意了，他想吃鱼香肉丝，这个锅塌豆腐就归我了。感激之余，我问了一下他是哪个系的师兄，他说是经济系。经济系就是我们国发院的前身啊！滴水知恩，当涌泉相报！自古人生伤离别，但是我还是祝贺983名同学毕业，它使我从今天开始在世界的各个角落又多了983名我的同学。我这几年体会到，同学是通往世界的一张特别有效的通行证，不管到哪儿，他告诉我：“师兄，我也是北大的。”大家一下子就会变得很亲切，因为马上可以谈论北大、北大相同的老师和锅塌豆腐。刚才姚洋院长和张维迎教授做了特别好的发言，因为谈到了你们和我的母校——北大是谁。一代一代的北大人认同，这是新文化运动的中心，是五四运动的策源地。蔡先生提出的办学方针是思想自由、兼容并包。这里产生了严复、蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适等人，这些人虽然所处时代不同，高矮胖瘦不同，但是他们都是民族的先驱者。他们为了民族的未来，为了看似不切实际的理想，能贡献出自己的生命。黑暗中没有火炬，我只有燃烧自己，我以我血荐轩辕，哪怕他知道几万万同胞会蘸着他的血来吃馒头。为什么人类需要知识分子？因为他们除了考虑这个民族的过去、当下，还在考虑未来。每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯，照出现实中的丑恶，照亮这个民族的未来。大家开始在另外一个大学起步的时候，有两句话千万不要相信。一是“世界上是不可以投机的”，千万别信，世界是可以投机的；另外一句话，“世界上是没有近路可走的”，这句话不成立，世界上是有近路可走的。投机分子走近路成功的人起码占80%，但主要的区别是：他们得到的利益只是对于他们自己，做这些事情，只对你自己好。我们的民族最不缺的就是聪明人，最缺的就是笨人。我在北大之外，也有两个特别好的导师。一个是我的外祖母，她是普通的中国农村妇女，不识字，活了95岁。她在方圆几十里是个明星，如果她要演电影就是安吉丽娜·朱莉，如果踢足球就是梅西。她个子只有一米五六。黄河边三里路长的麦趟子里，她割麦子是速度最快的，一米七八的大汉也比不过她。有一次我说，你为什么割得比别人快？她说我割得不快，只是我一扎下腰，就从来不直腰，因为直一次腰你就会直十次、二十次。接着她语重心长地说了句，我是个笨人啊。我有个舅舅，脸上有麻子，大家叫他刘麻子。刘麻子做的箱子柜子在周围四十里卖得最好。所有的木匠说刘麻子这个人“毒”，所有的顾客都说他做的东西特别好。我说你为什么做得比人家好？他说别人说你毒、说你好，并不能使你成为好木匠，唯一使我能成为好木匠的是：别人打一个箱子花三天，我花六天，我比他做得更好。接着他又说，就这也还不算好木匠，我是打心眼里喜欢做木匠，我特别喜欢闻刨出来的刨子木花的味道；他又说这还不够，有时当我看到一棵松木，就觉得这给哪家姑娘出嫁的时候打个箱子该多好；如果是一棵最不成材的杨树，我就知道只能打个小板凳。我觉得他虽然不是北大哲学系的，但是他到达了哲学系毕业的水平。我发现，我们的马路两边基本上全是杨树。为什么？因为杨树长得快。我希望我们也种一些长得慢的树，比如松树、椴树、楠树、橡树。树的质量能代表一个民族的心态。所以最后我送在座的师妹和师弟两句话。一句是种树要种松树，做人要做刘麻子；另一句是举起你们手里的探照灯，照亮我外祖母没功夫直腰的麦田。谢谢。1．不适合做这篇演讲稿题目的是（）A．种树要种松树，做人要学刘麻子B．我们民族不缺聪明人，最缺笨人C．知识分子的“眼睛”应该像探照灯D．同学是通往世界的有效通行证2．作者的演讲为什么要从“北大的锅塌豆腐”说起？3．作者为什么要举外祖母和舅舅的例子？4．结合对鲁迅及其作品的分析，谈谈你对划线句的理解。13．阅读下面文章，完成小题。梁思成的故事李辉梁思成只能属于这个世纪。也许可以这么说，以后的世纪，恐怕再也难以出现同样的环境、同样的人物。许多历史条件已经无法再现，山川田野间再也没有那么多被历史烟尘掩盖的古寺古塔，等待未来的人们惊奇发现，细心勘察。曾令世人惊奇而叹为观止的古都业已消失，永远不再可能诱发出人们的历史激情和历史想象了。在一个漫卷风沙的日子，我爬上了山西应县木塔，那还是两年前的四月。站在巍峨的古塔里面，我很自然地想到了当年来勘察这座千年木塔的梁思成、林徽因夫妇一行。一九三三年到一九九三年，整整六十年。暗淡的灯光下，陡立的木梯依然昏暗。我缓慢地向上爬，每上一层，便走到栏杆前环望四周。每上一层，风就愈加猛烈，人几乎站不住，只有牢牢抓住栏杆，才不会被风刮飞。塔下的应县县城，是否还是当年梁思成看到的样子，我无法得知——想必早已大大改观。木塔耸立，雄伟而壮观，经历半个世纪风风雨雨之后，斯物尤在，真是难得而幸运的事。怀着这样的心情，根据自己曾经读过的关于梁思成、林徽因的资料，根据所见过的他们那次山西之行的照片，我想象着当年。想象着梁思成如何打着电筒爬行在灰尘掩埋的柱梁之间，想象着他们为发现一个千年古塔、为他们的古代建筑研究获得一个珍贵例证而如何的惊奇和兴奋。我想到了当年陪同梁思成勘探木塔的年轻学者莫宗江先生后来的回忆：他们爬到了塔顶，但塔刹还有十多米高，除了几根铁索外，没有任何可供攀援的东西。他们必须爬上去，才能完成整个木塔的测绘。那天，风呼呼地刮着，也让他们有一种会被刮飞的感觉。梁思成第一个抓住铁索，两腿悬空地往刹尖攀援。他攀上去之后，其他几个年轻人也一一地上去，终于将塔刹的各部尺寸、做法测绘下来。那时，他顾不上九百多年历史的古塔木板已经枯朽，也未想铁索是否锈蚀或断裂。他就那么毫无顾忌地攀援。大风中，他摇摆着身躯。木塔建成之后，能够把它当做文化遗产看待，能够以全新的眼光打量它，梁思成肯定是历史第一人。作为对建筑史一无所知的门外汉，难以想象梁思成这样的人面对每一个新的发现，内心会是一种什么样的感觉。一个旅游观光者，其实永远是健忘的。每到一处景观，他会惊奇，会兴奋，但一转眼，这些惊奇和兴奋，又会被新的景观引起的惊奇和兴奋取代。他们眼中的古塔也好，古刹也好，充其量不过是形状有差异、年代有远近的建筑。对梁思成这样的人却不然。古建筑在他的眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱①，一尊雕像，都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考查一座座石桥时，当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他接触的对象融为一体。我很欣赏一位英国建筑历史学家关于“建筑”的议论。在他看来，当一个穴居人为了更舒服在洞口挂上几张皮子的时候，或当牧民用根柱子支起兽皮帐篷的时候，“建筑”并没有开始。只有当人类将自己与他的建筑视为一体和引以为豪时，并且比单纯的需要更进一步——他开始关心他的建筑外观之时，“建筑”才真正开始。这位建筑历史学家甚至认为，在建筑中，应该排除那些仅仅是“房子”的房子，并且明确在“房子”与“建筑”之间必须有区别。“‘建筑’是一种艺术，因而他在某些方面是人类或建筑者的表现。”这位英国学者说。梁思成恰恰在这方面拥有了建筑的灵魂。他以做学问起步，从枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等专业常识，走进了包容历史与现实的人类精神。这样，他对建筑历史的描述，已不能仅仅视为单一学问。只有他真正了解那些古建筑的价值，因为他把它们和创造它们的人的精神视为一体。人们一般都愿意以无比钦佩的心情，提及梁思成在第二次世界大战期间为日本名城奈良②免遭轰炸所作出的努力。对于一般人来说，这的确是难以想象的举动。他和全民族都遭受日本侵略带来的痛苦，而他的妻子林徽因的弟弟，作为一名中国军队的飞机驾驶员，就牺牲于对日空战之中。国耻家恨，都完全可以让他对美军轰炸日本本土感到兴奋。然而，梁思成想得更远、更深。他是一个冷静的历史主义者。在烽火连天的岁月，在仇恨很容易支配人们一切行为的时刻，唯独他，依旧把热爱倾注在人类古建筑上，他知道，地球上的所有文化遗产，都属于人类。日本的一些城市，对于梁思成来说并不陌生，尤其是奈良，那座由中国唐代高僧鉴真大师亲自指导设计的唐招提寺，是他所知道的保存最完整的唐代木建筑。他不能想象炮火顷刻之间使它灰飞烟灭。在最近一篇描写梁思成保护日本奈良的报告文学中，我看到了这样的记录：在美军开始猛烈轰炸日本本土的时候，梁思成赶到美军设在重庆的指挥部，向布朗森上校陈述保护奈良城的重要性，并递交一份奈良古建筑的图纸。面对那位不免感到有些困惑不解的美国军官，梁思成说了这样一番话：“要是我从个人感情出发，想到国人的苦难，我是恨不得炸日本人，然而，一种职业和历史责任感，让我冷静下来。建筑是社会的缩影，民族的象征，但绝不是某一民族的，而是全人类的结晶。像奈良唐招提寺，是全世界最早的木结构建筑，一旦炸毁，是无法补救的。”我不清楚报告文学的作者如何了解到这番对话的内容，也许是一种文学虚构。但是，这是符合历史事实的虚构，是符合梁思成思想逻辑的合理想象。我相信它是真的。理性战胜了仇恨，文化的永恒价值取代了战争的非理性。梁思成的建议受到了美军的高度重视，保护奈良的计划终于得以实施。战争之后，在大轰炸中幸免于难的奈良，因其众多保存完整的古代建筑，被宣布为世界历史名城。在奈良获此命名三十周年的那天，《朝日新闻》③特此刊文《日本古都恩人梁思成氏》。我开始明白，为什么梁思成当年会用富有诗意的语言，向周恩来描述可能会消失的北京古都景象。也开始明白，当他谈到北京城墙时，将它视为一种生命来诉说：“环绕北京的城墙，是一件气魄雄伟、精神壮丽的杰作。它不只是为防御而堆积的砖堆，而是一圈与北京的壮丽有莫大关系的古代工程。无论是它壮硕的品质，或它轩昂的外象，或它历尽风雨，同北京人民共甘苦的象征意味，总要引起后人复杂的情感。”五十年代，听说自己曾经勘察过的河北宝坻一座辽代古庙被拆除，梁思成感到十分惋惜。后来，有感于自己的被误解，他有过这样一句无奈的感叹:“我也是辽代的一块木头！”一个真正具有文化精神的人，才能发出如此深沉的感叹。一声感叹，世人谁能深深体味？（节选自《收获》，1995年第5期，有删改）注：①[斗拱]我国建筑特有的一种结构。②[奈良]日本名城，公元710-784年间为日本首都，当时建筑仿照中国唐朝长安。③[《朝日新闻》]日本的一家著名报纸。1．古建筑在梁思成眼中“永远是有生命的物体”。文中哪些内容体现了这一点？2．文章开篇写“梁思成只能属于这个世纪”。结合文章内容，谈谈对这句话的理解。3．作者没有亲见梁思成的所作所为，因此用“我很自然地想到……”“我想到了……”的口吻叙述，甚至说关于奈良城的对话“也许是一种文学虚构”，但读者并不觉得虚假，都和作者一样“相信它是真的”。这是什么缘故？三、语言表述14．根据提示，完成题目。请从“诗意初心徘徊芳菲润泽”中选取词语（不少于三个），连缀成一段话，并且运用排比的修辞手法。（不超50字）四、写作15．作文活在当下是一种姿态，昨日的坎坷磨难已经过去，昨日的成功也已成为历史，明天的美梦还在远方，明天的挑战留给明天去应对。把握当下，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”般乐观地生活，“三人行，必有我师焉”般虚心地成长，“博学而笃志”般踏实地前行，让一切都慢下来，不负韶华，无愧生命。请以“此时，我_______________”为题，写一篇不少于600字的文章。写作提示：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

D错误，《饮酒》是一首五言古诗。2、D【解析】试题分析：排列句子顺序：这一直是中考的重点，学会排列句子，不仅能提高我们的思维能力，还能提高我们的写作能力。如何学会排列句子呢？我们按下列方法进行。（1）按事情的发展顺序排列（2）按时间先后顺序排列（3）按先总述后分述的顺序排列（4）按空间推移的顺序排列（5）按照句意之间内在逻辑排列。本段文字在讲述“丝绸之路”，故④句居首，②句的“它”承接④句的“商贸大通道”。所以D项正确。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。3、C【解析】

A项“鼎力相助”是敬辞，指别人对自己的大力帮助；B项“斧正”是敬辞，一般用于请别人修改自己的文章；D项说话不礼貌。4、C【解析】

C项有误。小满是二十四节气之一，夏季的第二个节气。5、B【解析】本题考查学生病句的辨析。A．搭配不当，去掉“和浓浓的师生情谊”；B．正确；C．语意重复，“超过”与“以上”去掉一个；D．缺少主语，去掉“由于”或“使”。故选B。6、（1）2006年。图片中飞马拉着车飞向天空，车是由图书的造型变化而成，周围有很多星星的图样，紧密呼应了“书籍的命运写在星星上”的主题。（写“在林间的空地上”亦可）（2）示例：①采访目的：了解学校图书日活动开展情况②采访对象：学校图书馆馆长③采访问题：学校图书馆安排了哪些读书活动？（3）字体规范，抄写正确，书写工整，字迹美观即可。【解析】

（1）仔细观察图片，马拉着一本书飞向天空，周围有很多星星，与2006年斯洛伐克读书日的主题“书籍的命运写在星星上”吻合。（2）考查对采访过程的设计。围绕活动主题和采访地点（学校图书馆），设计采访的目的要与学校图书馆在读书日开展的活动有关，采访对象是图书馆馆长，采访问题可以问此次活动的内容、形式以及作用等等。（3）本题考查学生汉字的书写能力。注意字在田字格的位置，结构要匀称，字迹要工整。所有的字应当恰当地书写在格子的中间，四边留有一定的空隙。笔划要清楚，要写成方块字，不要潦草，偏旁部首比例要合适。本题任选一个自己喜欢的主题，工整书写即可。7、（1）匹夫不可夺志也（2）半卷红旗临易水（3）牧人驱犊返（4）不畏浮云遮望眼自缘身在最高层（5）了却君王天下事赢得生前身后名【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“遮、缘、赢”的书写。8、（1）点燃草料场，烧死林冲。“好”在林冲即使逃脱也免不了死罪。（2）太尉高俅之子为霸占林冲的妻子，三番五次设计陷害他，在忍无可忍、走投无路的情况下，林冲杀死了前来杀害他的人，上了梁山。成语“逼上梁山”用来比喻被迫做某事。【解析】

这是一道名著题，考查《水浒传》中林冲的前期经历。高衙内见林冲妻子美丽，一心要谋占林冲妻子。爪牙富安向高俅献计，骗林冲带宝刀入白虎堂，林冲被捉，以行刺罪发配沧州。高俅又派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。幸有鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免。到了沧州，高俅又派爪牙火烧草料场，欲置林冲于死地。忍无可忍的林冲，杀死了爪牙，连夜投奔梁山泊。据此可知，第（1）题中“这一条计”指的就是点燃草料场，烧死林冲的奸计。他们认为这条计谋“好”在“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪”，即林冲即使逃脱也免不了死罪。第（2）题考查故事情节和成语含义。太尉高俅之子高衙内为霸占林冲之妻，三番五次设计陷害林冲，无奈之下，林冲杀死了前来杀害他的人，雪夜上了梁山。成语“逼上梁山”比喻被迫起来反抗，现也比喻被迫采取某种行动。二、阅读9、1．C2．这两句使用了借景抒情的手法。“露从今夜白，月是故乡明”一句的意思是露水从今夜开始更凉更白，月亮是故乡的最圆最亮，这里的景融入了诗人更多的主观感受，是诗人思亲思乡情感的真实体现。【解析】1．C错误，颈联是侧面表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。2．考查对诗句的赏析。“露从今夜白，月是故乡明”，是说从今夜起进入白露的天气了，天气开始变冷了，十分想念故乡的明月。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。运用借景抒情的手法，明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。10、（1）B（2）B（3）C【解析】

本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。（1）句意：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯过错。“过”是犯过错的意思。故选B。（2）句意：臣子怎么敢戏弄君主？“安”，怎么。故选B。（3）句意：然而蔺相如只不过就靠一张嘴说说，他的官爵职位反而在我之上!“居”，处在。故选C。11、1．运用分类别的说明方法，条理清晰地说明了墨的浓淡更是影响作品艺术效果的直接要素。2．文章是从墨的制作过程(或墨价值昂贵的原因或墨制作工艺的复杂与考究)、墨的选择和应用、墨的意义的演变(或墨的文化内涵)三个方面来介绍中国墨的。【解析】1．本题考查学生对说明方法及其作用的分析能力。解答时要知道说明方法的种类：分类别，下定义、举例子、作比较、列数字、打比方。要知道每种说明方法的标志，做题时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容看说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。画线句分别介绍了浓墨、淡墨、涨墨三种墨法，属于分类别的说明方法，条理清晰地说明了墨的浓淡是影响作品艺术效果的直接要素。点睛：对说明方法及其作用的分析，可以套用下面的格式去作答：运用**的说明方法，**地说明的****。注意此格式包含三个要点：说明方法+说明方法自身的作用（下定义——科学准确、作比较——突出、打比方——生动形象、分类别——条理清晰、列数字——准确具体、举例子——具体）+结合文章的具体内容。2．本题考查学生对说明文主要内容的分析概括能力。解答本题就是归纳说明文分说的主要内容。一般来讲，说明文分说段落的首句都是主旨句，接下来是一些支撑句。主旨句多为概括性较强的句子，如第②段首句“为什么墨的价值如此昂贵呢”，第③段首句“烟墨的选择和应用……”，第④段首句“由于人们对墨的喜爱……成为构成中国文化的重要元素”，对这样的句子进行简单的概括，即为本题答案。12、1．D2．结合演讲的场合情境，引出“滴水知恩，当涌泉相报”，提醒毕业生不忘母校、不忘校友；开篇描述自己的大学生活经历，从生活小事入手，表现出演讲者就学时的生活的艰难与时代特征（“油水大，拌米饭”），表现了自己的知足常乐，体现了学校生活给自己的人生带来的深刻影响；语言幽默诙谐，创设了轻松的演讲氛围平易近人，坦率自然，更能赢得听众好感，使听众（毕业生）产生情感的共鸣，拉近了与听众间的心理距离，引发了听众兴趣。3．举例论证（例证或事实论证），讲述了外祖母割麦从来不直腰，舅舅精通木匠手艺的事例，呼吁知识分子要做“笨人”，要具有吃苦耐劳的品质和投入、精益求精的意识。引出结尾对毕业生的两个呼吁。使论证更加具体生动，更有说服力，同时也引发读者思考（发人深省）。4．含义理解：每一个知识分子应该看清现实真相，有敏锐的精神思考和实际作为，能发现现实生活中的丑恶现象并且能为民族的未来开出药方，做出贡献。分析示例1：《藤野先生》一文中，鲁迅先生在在仙台“电影事件”中，目睹国民的麻木，毅然弃医从文，用文字批判黑暗、疗救国民。分析示例2：《孔乙己》一文中，鲁迅先生通过看客们的哄笑揭露国民的无知、麻木，批判社会的冷漠，呼唤对弱者的同情。分析示例3：在《二十四孝图》中，鲁迅先生忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷，寄希望于白话文学解放人民思想。【解析】1．结合文中内容“每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯，照出现实中的丑恶，照亮这个民族的未来。”“我们的民族最不缺的就是聪明人，最缺的就是笨人。”“一句是种树要种松树，做人要做刘麻子；另一句是举起你们手里的探照灯，照亮我外祖母没功夫直腰的麦田。”分析，ABC项均适合做题目。D项不适合，文中无依据。2．本题考查对重要语句的理解。语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。结合演讲的场合情境来理解，从“北大的锅塌豆腐”说起引出“滴水知恩，当涌泉相报”，提醒毕业生不忘母校、不忘校友；开篇描述自己的大学生活经历，从生活小事入手，表现出演讲者就学时的生活的艰难，“人生如此，夫复何求！”表现了自己的知足常乐，体现了学校生活给自己的人生带来的深刻影响；语言幽默诙谐，创设了轻松的演讲氛围。平易近人，更能赢得听众好感，使听众产生情感共鸣，引发听众兴趣。据此作答即可。3．本题考查重要语段作用。本文是演讲稿，可从论证方法的角度分析。文中举外祖母和舅舅的例子，是举例论证的方法，呼吁知识分子要做“笨人”，要具有像外祖母那样的吃苦耐劳的品质和项舅舅一样认真、精益求精的意识。引出结尾：以最后我送在座的师妹和师弟两句话。一句是种树要种松树，做人要做刘麻子；另一句是举起你们手里的探照灯，照亮我外祖母没功夫直腰的麦田。使论证更有说服力，引人思考，发人深思。4．本题考查对重点句子的理解。需要考生在理解文意的基础上，结合上下文，分析句子的含意以及蕴含的感情。结合“但是他们都是民族的先驱者。他们为了民族的未来，为了看似不切实际的理想，能贡献出自己的生命。”“为什么人类需要知识分子？因为他们除了考虑这个民族的过去、当下，还在考虑未来”理解分析，“每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯，照出现实中的丑恶，照亮这个民族的未来。”意思是：每一个知识分子应该看清现实真相，有敏锐的精神思考和实际作为，能发现现实生活中的丑恶现象并且能为民族的未来开出药方，做出贡献。结合鲁迅及其作品分析时，可重点分析《藤野先生》一文中，弃医从文、救国救民；或《二十四孝图》中，揭示封建孝道的虚伪，寄希望于白话文学解放人民思想。答案不唯一。13、1．①将自己与古建筑融为一体。②为保护古建筑放弃国耻家恨。③将北京古城墙视为一种生命。2．①强调了梁思成独一无二的价值和贡献，②表达了对梁思成思想精神的高度赞赏，③隐含了对梁思成所处时代的遗憾和感叹。3．示例：文中所写梁思成的言行虽有虚构，但所依托的第二次世界大战的历史背景和当时中国现状是真实的，所记叙的考查应县古塔、保护奈良古城等事件是真实的，这些言行符合梁思成的思想逻辑，反映出的梁思成保护文化遗产的精神和胆识令人信服。因此，文中联想想象的细节才会有历历在目的真实感。【解析】

1．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可提取“对梁思成这样的人却不然。古建筑在他的眼中，永远是有生命的物体”“当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他接触的对象融为一体”。“理性战胜了仇恨，文化的永恒价值取代了战争的非理性”“当他谈到北京城墙时，将它视为一种生命来诉说”等句分析，即可整理出正确答案。2．考查对文章重要语句的理解。要理解好“梁思成只能属于这个世纪”这句话，可结合第2段“也许可以这么说，以后的世纪，恐怕再也难以出现同样的环境、同样的人物。许多历史条件已经无法再现……永远不再可能诱发出人们的历史激情和历史想象了”等句分析，由此我们可以得出这样的结论：“梁思成只能属于这个世纪”强调了梁思成的价值和贡献独一无二，高度赞赏梁思成思想境界，当然这句话也有对其所处时代的遗憾和感叹。3．题干问读者并不觉得虚假，都和作者一样“相信它是真的”的缘故。通读全文，结合文章的相关内容作答。可从符合“历史事实”“生活真