江苏省江都国际校2023-2024学年中考四模语文试题含解析

江苏省江都国际校2023-2024学年中考四模语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．结合语境，下列加点词语解释有误的一项是（）A．在人与人交往中，我们要“少一些套路，多一些真诚”。（心机）B．而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。（暗暗地不知不觉地生长）C．狂风紧紧抱起一层层巨浪，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。（指海浪）D．张乡绅攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。”（指桑树和梓树）2．下面句子没有语病的一项是A．各级医院先后采用了互联网挂号、电话预约等办法，改善医疗服务水平。B．作为年轻一代，我们要担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。C．随着新媒体发展和信息化提速，使人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。D．天津是中国近代工业的发祥地，在我国制造业发展史上有举足轻重的地位。3．依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）(2分)信息时代给人们带来了一种新的极其便捷的阅读方式，那就是网络阅读。网络阅读远远超越了传统的阅读概念，_____，_____，_____，_____，_____，_____。因此，阅读的趣味性大大提高，吸引力更强，影响力更大。能够对文字、图片、影像、声音等信息形态进行有机的合成能够更好地满足人们沟通交流的需求与传统阅读相比，信息更加全面，视野更加开阔，也更直观、更逼真提供读、看、听三方面的内容它改变了单一的文字或静态的图像的表现形式⑥还具有共享性、开放性和互动性A．③②⑤④①⑥B．⑤①④③⑥②C．③⑥⑤①②④D．⑤④③②①⑥4．下列关于名著的表述，不正确的一项是（）A．《简·爱》按照时间顺序写了主人公简爱在四个主要地方的生活，依次是舅妈家、雷沃德学校、圣约翰家、桑菲尔德庄园。B．《老人与海》多次描写鲨鱼的凶猛，意在展示圣地亚哥所面对的困难之大，有力地衬托了他坚毅果敢、永不言弃的硬汉形象。C．《草房子》中的细马是一个领养来的孩子，当养父母家的房子破水淹没，养父病逝，养母受不了打击疯了后，他毅然承担起了照顾养母的责任。D．《三国演义》中“群英会蒋干中计”刻画了周瑜机智多谋的形象。5．默写古诗文名句。①________________，引无数英雄竞折腰。（毛泽东《沁园春·雪》）②感时花溅泪，_______________________。（杜甫《春望》）③何当共剪西窗烛，___________________。（李商隐《夜雨寄北》）④___________________，塞上燕脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）⑤纸上得来终觉浅，__________________。（陆游《冬夜读书示子聿》）⑥______________，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲•秋思》）⑦临风一唳思何事，__________________。（白居易《池鹤》）⑧皮之不存，__________________。（《左传》）⑨青春，因梦想而绚丽，因奋斗而精彩，我们应但以“_________，_________的诗句勉励自己，积极进取，不断创新，实现属于自己的青春梦。（填赵翼《论诗》中连续的两句诗）6．名著阅读1．看人物。看下面含“闹”的回目，从中选一个，结合具体情节，谈谈你对人物的认识。《西游记》第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观《水浒》第三回赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山第四回小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村第七回林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林人物：（填孙悟空或鲁智深）认识2．品艺术。讽刺手法的运用使小说更具艺术效果。请赏析《围城》或者《格列佛游记》的讽刺艺术。我选作品_________________，________________。二、阅读7．比较阅读下面两段文言文，完成下列小题。（甲）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也，忌不自信，而复问其妾日：“吾孰与徐公美？”妾日：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来。与坐谈，问之客日：“吾与徐公孰美？”客日：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如：窥镜而自视。又弗如远甚。暮寝而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者。畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见成王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。”王日“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；敷月之后。时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（选自《邹忌讽齐王纳谏》）（乙）宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！’侍御数百人。被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之人君之所以离国家失社稷者谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。（节选自《新序》）1．解释下列句中加点的词语。（1）而形貌昳丽昳丽：______（2）闻寡人之耳者闻：______（3）面刺寡人之过者面刺：______（4）卒得反国反：______2．给乙文中下列句子加上标点断句。由宋君观之人君之所以离国家失社稷者谄谀者众也3．用现代汉语翻译下面两个句子。（1）由此观之，王之蔽甚矣。（2）内外不闻吾过，是以至此！4．甲文中邹忌是怎样说服齐王的，其劝谏艺术有哪些值得你借鉴的地方？5．请结合甲、乙两段分析造成齐威王能够“战胜于朝廷”而宋昭公不得不“出亡”的原因各是什么，你从中得到了怎样的启发？8．阅读《东方朔自誉博赏赐①》，完成下面小题。

久之，伏日②，诏赐从官肉。大官丞日晏不来③，朔独拔剑割肉，谓其同官曰：“伏日当蚤④归，请受赐。”即怀肉去。大官奏之。朔入，上曰：“昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也？”朔免冠谢⑤。上曰：“先生起自责也。”朔再拜曰：“朔来⑥！朔来！受赐不待诏，何无礼也！拔剑割肉，一何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君⑦，又何仁也！”上笑曰：“使先生自责，乃反自誉！”复赐酒一石，肉百斤，归遗细君。（选自《汉书・东方朔传》）【注】①东方朔：汉武帝时著名辞赋家。②伏日：三伏之日，即盛暑之时。③大官丞：负责分肉事宜的官。晏：晚。④蚤：通“早”。⑤谢：道歉。⑥来：表感叹的语气词，用于拉长语气。⑦细君：东方朔之妻。1．根据要求，完成下列两小题。解释下列句中加点词的意思。①请受赐（_________）②即怀肉去（__________）③乃反自誉（_________）④归遗细君（__________）下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是（______）例句：大官奏之A．辍耕之垄上(《陈涉世家》)B．悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)C．醉翁之意不在酒(《醉翁亭记》)D．属予作文以记之(《岳阳楼记》)2．用“/”标出下面句子的朗读停顿。（各一处）大官丞日晏不来（主谓之间）归遗细君（动宾之间）3．用现代汉语翻译下列句子。受赐不待诏，何无礼也！_____________________________________________________________________(2)越明年，政通人和，百废具兴。(《岳阳楼记》)_______________________________________________________________________4．结合选文内容，说说东方朔是个怎样的人。9．阅读下文，回答问题。醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．本文作者是______，他是______（朝代）的文学家、史学家。2．解释文中加点词语的意思。（1）蔚然而深秀（_______）（2）晦明变化（________）（3）名之者谁（________）（4）树林阴翳（________）3．文中画线句以色彩鲜明的语言，描绘了四时景物的特征。请你用一段优美流畅的语言加以描述。4．“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”是滁州百姓出游的场面。透过这幅平凡的生活画面，你能感受到什么？5．文章最后以“太守乐”结束全篇，作者想要借“太守乐”表达怎样的思想感情？此“乐”与范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“乐”有何不同？10．阅读下面文字，完成下面小题。读书应是一种沉静的坚守①4月23日已经过去了，“世界读书日”所唤起的全民阅读热潮，依然令人感动着。“世界读书日”相关活动的初衷，以及这些活动所取得的成效，都是值得肯定的。不过，读书毕竟不是一日之功，更应该是一种恒久的坚持和沉静的坚守。②读书需要思考一个“静”字。唐代书法家颜真卿《劝学》诗中说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这首诗里提到的，就是一种远离喧嚣和忍受孤独的读书方式。实际上，真正的读书生活，除了“奇文共欣赏、疑义相与析”的切磋，更需要静下心来，耐得寂寞，需要艰苦的跋涉和曲折的探索。读书要守心以纯，要珍惜时光，而最重要的是只有通过自己的艰辛努力，才能获得丰稔的收获。③读书需要思考一个“活”字。李白在《嘲鲁儒》中说：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”诗人对那些夸夸其谈而没有真才实学的“鲁叟”进行了辛辣的嘲讽。这些人谈起五经头头是道，问起经世济民之策却茫然无知。他们拿腔拿调，架子十足，却死于章句，不知时变。而陆游《冬夜读书示子聿》中的观点，则更加值得那些“鲁叟”们深思。他说：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游写给小儿子的一首绝句，朴素亲切，满含哲理，尤其是诗中提出的理论与实践相结合的观点，至今犹有现实意义。④读书需要思考一个“高”字。书中的鲲鹏志向、报国情怀、浩然正气、丹心赤胆，对我们的精神是一种砥砺提升，对我们的心灵是一种洗涤净化，对我们的情操是一种美好陶冶……一位名叫李时可的诗人写的一首《舟中夜闻读书》中说：“临溪一舍竹疏疏，舟过时闻夜读书。姓字是谁何必问，定应不是俗人居。”诗的意思是说在临近小溪岸边看见一间农舍隐在朦胧的竹林里，乘船走过的时候不时听到琅琅的读书声。诗人说不用打听这是谁的家，通过那琅琅的夜读声，就能猜到这里肯定不是一个鄙俗的人居住的地方。诗人通过这样一个简单的情节，巧妙地说明了读书使人志存高远、超凡脱俗的道理。读书使人内心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，从中可以识别得失成败，可以感受廉耻是非，可以升华情志操守，也可以友朋孝亲睦邻。⑤读书需要思考一个“勤”字。唐代诗人杜苟鹤说：“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。”宋代诗人朱熹说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”这些恳切真挚的声声教诲，用意其实都是在劝人加紧学习，勤奋精进，不能放松自我，懈怠光阴。但今天的读书，己不局限于纸质传统载体，阅读途径也已经更加丰富和多元。手机APP、电子出版物、微信读书、QQ阅读等等各种古人没有见过的阅读方式，使我们的读书生活更加便捷轻快。想想孔夫子韦编三绝的劳苦，想想范仲淹饘粥不继的艰辛，现代人的读书条件是多么轻便和舒适啊，我们有什么理由不更加珍惜和努力呢？⑥读书热是好事，但也需要一些冷静的思考。今年的“世界读书日”虽然过去了，但是对爱读书的人来说，天天都是读书日啊。1．第③段运用了哪些论证方法？有何作用？2．请简要分析第⑤段的论证思路。3．下面的材料作为本文论据，你认为放到那一段最合适？请简述理由。宋代抗金名臣李纲在《读书》诗中说：“平生长作蠹书蟑，老去犹资慰我心。每到古人名节处，慨然掩卷一沉吟。”4．作者认为陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”的诗句满含哲理，至今犹有现实意义。请结合诗句内容与生活实际，谈谈你受到的启发。11．阅读下面的文字，回答各题。地名要让人记得住乡愁扶青①地名是“城市的脸，市民的眼”，其中蕴含着丰富的历史文化内涵，永载着市民对本地文化的认同。洋地名入侵，看起来很“潮”，实则东施效颦，经不起推敲。有媒体曾随机选取全国12座城市240个小区，发现1/5的小区在命名的时候，都含有外国的信息。明明是中国的建筑，与异城风情毫不相干，却硬要冠上什么加州水岸、普罗旺斯等洋名，用意何在呢？其实取洋名的风气大部分是从小区兴起的，一提到浪漫，言必称“巴黎”，想宣称时尚，就缀上“纽约”，甚至建筑本身也大搞欧美风，仿佛只有这样才能让自己看起来高端大气上档次。应该说，这里面存在商业炒作的成分，但中国传统文化博大精深，可借鉴、可使用的元素很多，一些开发商滥用洋地名，实则是缺乏文化自信、价值观混乱的表现。②除此之外，还有一些取地名的方式值得反思。比如地名雷同、缺乏特色，很多城市都有解放路、人民路、花园路，甚至用一、二、三、四这样的数字简单命名。这样的方式也许便于管理，但未免有些千篇一律。相形之下，许多保有历史含义的命名，譬如北京的王府井、南京的乌衣巷、重庆的打铜街等，不仅识别度高，也别有韵味。还有就是，一些地方存在随意改名的现象，特别是随着行政区域的调整，为了表示是新地名，或者为了扩大影响，故意将专名更换。有统计称，近30年时间里大约有6万个乡镇名字和40万个村名被弃用。这样的方式，对个人和社会而言都有割断历史的危险，等到以后想要恢复古地名，大众往往又不知其所以然了。其反映的是，一些地方没有意识到地名是历史的宝贵遗产，从内心缺乏对传统文化的体认。③地名并非一个枯燥的名称，而是代表了一定的时间和空间刻度，存在历史、文化、社会、民族等多方面的意义。比如，提起荆州，人们会想起三国故事；谈及西安案板街，就会让人梦回唐朝；说起绍兴，人们马上指出是鲁迅故乡。这说明，地名从来不是空荡荡的概念，它和当地气候风俗、经济文化等有着千丝万缕的联系。其最主要的功能之一，就是让人们有了身份认同感，当我们问起“你是哪里人”时，不仅是在询问地城籍贯，更是在询问一种情感归属。现在随着经济社会发展，人口流动性增强，地城归属感看似削弱了，然而对家乡有认同感的人，依然会大大方方地说出自己的籍贯。这正是文化基因的力量。从维系市、县、乡、村的感情，到建立对某省人的认同，到身为中国人的自豪感，这其中蕴含着强大的凝聚力、向心力。④文化是一个国家、一个民族的灵魂。古往今来，世界各民族都无一例外受到其在各个历史发展阶段产生的精神文化的深刻影响。具体在地名上，也要继承好、发展好自身文化，保持对自身文化理想、文化价值的高度信心。一个地名不仅要望得见山、看得见水，还要让人记得住乡愁、挂得住乡情。1．下列说法不符合原文意思的一项是（）A．地名蕴含着丰富的历史文化内涵，承载着市民对本地文化的认同，是“城市的脸，市民的眼”。B．一些开发商为了能让小区看起来高端大气上档次，在为小区起名时滥用洋地名，这其实是缺乏文化自信、价值观混乱的表现。C．北京的王府井、南京的乌衣巷、重庆的打铜街等，不仅识别度高，也别有韵味。D．地名并非一个枯燥的名称，而是代表了一定的时间和空间刻度，它最主要的功能就是让人们有了身份认同感。2．文章的中心论点是什么？3．第③段中加点的“这正是文化基因的力量”的“这”指的是什么？画线句子主要运用了什么论证方法？试分析其作用。三、应用12．阅读下面两则材料，按要求答题。材料一中秋节有悠久的历史，它始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦（春节）齐名，成为中国的主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。我国非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，中秋节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，中秋节被列为国家法定节假日。材料二从材料一中提取出关于中秋节的两条主要信息。认真观察材料二的漫画，描述画面的内容。要求采用总分结构、合理顺序，80字左右。结合两则材料内容，为上联拟写一句下联。上联：庆元宵，品汤圆，老老少少看龙灯；下联：，吃月饼，。四、综合性学习与写作13．作文人生如一列快速行驶的列车,沿途风光无限,既有秀丽怡人的自然景观,又有充满温情的生活画面。只要你用心观察,细心体会,最美的风景就在你身边。请以《最美的风景》为题,写一篇文章。要求：(1)文体自选(诗歌除外),不少于600字；(2)文章可以记叙经历、发表议论、抒发感情,也可以展开想象,编写故事等；(3)文中不要使用真实的地名、校名、人名(可用字母代替)。

参考答案一、积累1、D【解析】

D加点词语解释有误。桑梓：古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后人用桑梓比喻故乡。此词在句子就是“故乡”之意。2、D【解析】试题分析：A搭配不当，“改善”改为“提高”。B语序不当。“发扬”与“继承”对调。C残缺主语。去掉“随着”或“使”。点睛：病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。3、B【解析】试题分析：解答此类题，首先要阅读各个句子，准确判断它们共同表达的中心意思，再分析各句之间的关系，有时也可利用总写分写的写作顺序以及句式特点，注意其中的关联词、次序语、衔接语。本文是一段说明文，按说明的顺序来判断语序。第一空，根据前面句子“网络阅读远远超越了传统的阅读概念”内容可判断“网络阅读”的优点是⑤句的内容，排除AC项。再概括前句中的“改变单一”一可判断出①句承其后说明“多样”，至此可判断答案为B。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。4、A【解析】

A项有误。小说按照时间顺序写了主人公在四个主要地方的生活，分别是舅妈家里，雷沃德学校，桑菲尔德庄园，圣约翰家。5、江山如此多娇恨别鸟惊心却话巴山夜雨时角声满天秋色里绝知此事要躬行浊酒一杯家万里怅望青田云水遥毛将安傅江山代有才人出，各领风骚数百年【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：躬，骚。6、1．【示例一】孙悟空大闹五庄观,他完全不顾事情的原委就把人家的果树推倒，也不思考自己有没有实力保护好身边的师徒们，而且对于对手的实力评估十分不准确，不思后果，最后才导致要前去寻找菩萨帮助。这体现了孙悟空做事冲动、鲁莽、做事不计后果的特点。【示例二】悟空上山寻妖索要袈裟，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音才要回袈裟。这体现了孙悟空爱显摆、好胜的性格。2．【示例】我选择《围城》，《围城》里运用比喻进行讽刺分地方很多。书中有句话说：“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。”文凭本是一个读书人的学历的证明，作者将它比喻为“遮羞布”，讽刺了当时社会不重真才实学、追求留洋“镀金”、弄虚作假的教育状况。【解析】1．要求学生仔细阅读含“闹”的回目，选择自己最熟悉的一章。简单的概述情节。然后结合情节内容，评价人物的性格即可。如：鲁智深在拳打镇关西后，为了避祸出走了，可是又遇到了金老父女，他就在金老女婿的关照下入五台山当了和尚，可是在寺里却全不尊僧人规矩，处处惹祸，这体现了他直率、不受拘束、敢作敢当、天不怕地不怕性格特征；林冲被发配沧州，途中险遭解差谋害，鲁智深跟至野猪林相救，体现了他见义勇为嫉恶如仇，粗中有细的性格，尽显英雄本色。2．讽刺手法一种修辞手法，言辞或情景所表达表面意思与其本意相反。结合小贴士中的讽刺方法，选择《围城》或《格列佛游记》，结合其具体内容，分析讽刺手法的运用即可。《格列佛游记》中夸张的讽刺手法，如：在小人国，其国王只是比其他臣民高出一个指甲的高度，而他却把自己任命成宇宙界最神圣、最高的统治者。然而，小人国的臣民想要升官，采用的方式则是跳绳。也就是说跳绳的高度是和职位成正比的。如：对于一个部长来说，并不是要求他有多少的才能，而只要身手敏捷即可。通过主人公游历小人国的经历，作者是在讽刺18世纪英国政府的平庸和无能。二、阅读7、1．（1）光艳美丽（2）使……听到（3）当面指责（4）通“返”，返回2．由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。3．（1）由此看来，大王因受蒙蔽而不明太严重了。或，由此看来，大王您受蒙蔽很深（严重）了。（2）朝廷内外都听不到谈论我的过错，因此到了这个地步。4．邹忌以小见大，推己及人，由家事到国事，通过类比让齐威王领悟到“王之蔽甚矣。”和应该采取的措施。这种以切身体验切入劝谏正题，亲切自然，入情入理，又委婉含蓄，让人易于接受等值得借鉴。（意对即可）5．原因：齐威王有邹忌这样善于进谏的大臣，自己也善于纳谏；而宋昭公却一直被谄谀者包围，听不到谏言。启发：给别人提意见要注意方式方法。或“要保持清醒的头脑，虚心听取和接受别人的意见，及时改正自己的错误”等。（只要说得有道理即对）【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“闻”：使……听到。所以千万不要以今释古。而“昳丽”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。译为：在宋君看来，做君王的之所以离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。此题要注意把相关的几个意思划开。注意中间都是较短的停顿，选用逗号。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“蔽”：受蒙蔽。“甚”：严重。“内外”：朝廷内外。“是以”：因此。4．考查对文言文重要内容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。邹忌通过自己生活中受蒙蔽的实事实，来推断出齐王受弊严重，运用类比说理，委婉的劝说齐王，使齐王接受意见。主要可鉴之处：运用正确、委婉的劝说方式，以小见大的方法让其接受意见。5．比较阅读。一问，分析造成齐威王能够“战胜于朝廷”而宋昭公不得不“出亡”的原因。前者邹忌先从自己身边的小事说起，先言自己由此得到的感悟，然后进而推广到国事，通过以小见大的方法委婉的对齐王提出了规劝，同时齐威王也从善如流。后者可分析“吾君圣者”“吾君丽者”等句，说明宋昭公却一直被谄谀者包围，听不到谏言，所以“出亡，至于鄙”。二问，从劝谏者来讲，要有高超的辞令技巧。从被劝谏者来讲，要保持清醒的头脑，虚心纳谏，从善如流等。【点睛】（一）译文：邹忌身长五十四寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，（邹忌）穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人从外面来（拜访），（邹忌）与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。”又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。（二）译文：宋昭公出外逃亡，到达了邻国，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千把人，干政事的时候，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍者卫士数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君王长得美！’朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！”在宋君看来，做君王的之所以离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公亡了国但是能够醒悟，最后得以重振国家。8、1．（1）请允许；怀里揣着，抱在怀里；竟然；给，给予（2）D2．（1）大官丞/日晏不来；（2）归遗/细君3．你受赏赐却不等待诏令，是多么无礼啊！（得分点：主语、何）等到第二年，政治通达，人心和乐，很多荒废的事业都兴盛起来了。（得分点：越、废）4．当负责分肉的太官丞迟迟不来时，其他官员不敢轻举妄动，唯独东方朔果断地拔出佩剑割肉离开，可见他是一个极具个性的人；面对皇帝和同僚的指责，东方朔不慌不忙地机智应对，不仅博得了赏识，而且不失时机地批评了别人的错误，可见他是一个幽默机智、善于见机行事的人。【解析】选自《汉书・东方朔传》作者：班固年代：东汉1．试题分析：（1）本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词；能结合具体语境来准确辨析即可。如“遗”是古今差异词“给予，给”；“怀”是名词动用“怀里揣着，抱在怀里”的意思。（2）此题考查常见文言虚词在文中的意义。题目中的“大官奏之”中的“之”是代词，这件事；A项中“之”是动词，到，往；B项中的“之”用在主谓之间，取消句子独立性；C项中的“之”是结构助词“的”；D项中的“之”是代词，代指重修岳阳楼这件事。故选D。点晴：试题考查对重点文言词语的理解。平时要注意积累通假字、一词多义、词类活用、古今异义词以及特殊词语的特定含义。平时要分类积累，解答试题时，才能做到准确无误。2．试题分析：此题考查文言语句的句读划分。可以先把句子翻译，然后根据句子的意思进行句读划分。注意不要出现“破句”。同时可利用虚词来帮助划分句读。（1）句从主谓之间划断；（2）句从动宾之间划断。3．试题分析：本题考查翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。（1）句中的“得分点：主语、何”；（2）句中的“越、废”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对人物形象的理解概括能力。要抓住人物的各种刻画手法来分析；可以从叙写内容来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；还要注意作者对人物的介绍和评价。如果还要求摆出理由和举例，就要从原文中概括例子来证明。参考译文：过了很久，在三伏盛暑之时，武帝下诏赐肉给各位随从官员。负责分肉的太官丞却很晚还没来，东方朔独自一个人拔出佩剑切割赏肉，并告诉其他同僚说：“三伏暑天应当早点回家，请允许我就此接受皇上的赏赐。”随即怀抱着赏肉离开了。太官丞向武帝禀奏了这件事。东方朔入宫见皇上，武帝说：“昨天分赏肉的时候，你不等诏令，用剑割完肉就离开了，这是为什么？”东方朔摘下帽子道歉。武帝说：“先生起来自我检讨吧。”东方朔连续叩首两次，说道：“东方朔呀东方朔！你受赏赐却不等待诏令，是多么无礼啊！拔剑割赏肉，是多么豪壮啊！割得不多，又是多么清廉啊！回家把肉给妻子，又是多么仁厚啊！”武帝笑着说：“让先生自我检讨，竟然反过来表扬自己！”于是又赐给他一石酒、百斤肉，让他拿回家给妻子。9、1．欧阳修北宋2．（1）草木茂盛的样子（2）指天气阴晴明暗（3）命名，取名（4）遮蔽3．示例：春天，野花开放散发出清幽的香气，偶尔有蝴蝶在花边飞舞，正要伸手去抓，它却伸展着腰肢飞舞着升上高处。夏天，美好的树木繁茂滋长，树林幽深秀丽，形成浓郁的绿荫，不远处，一潭清澈的溪水在阳光的照耀下，微波粼粼，发着亮光，着实让人陶醉！秋天，秋风高爽霜色洁白，一片片黄叶随风飞舞，纷纷扑入大地的怀抱。冬天，溪水滴落，山石显露，上面还带有湿漉漉的水气，更仿佛可以闻到一股山中泥土特有的气息。4．可围绕“滁地政治清明、人民生活富足、物产丰富、野餐简朴、百姓和乐，太守能够与民同乐”等方面回答。5．示例：排遣被贬的抑郁，赞美太守的政绩，表明自己的远大的政治抱负和豁达胸襟；欧阳修是与民同乐，范仲淹是先忧后乐，吃苦在前，享乐在后。【解析】1．文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与欧阳修有关的文学常识。本文作者是欧阳修，他是北宋的文学家、史学家。2．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“名”：命名。所以千万不要以今释古。而“翳”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。3．要先把文言文的语言转换为现代白话文。然后再对其进行润色和加工，用优美的言辞将其叙述出来就可以了。语言一定要生动，不能仅仅是翻译，要进行合理的想象，用优美的语言，描绘出动人的意境。一定要把四季不同的景物特征描绘出来。4．首先要理解好“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”的大意：前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。有这样的景象，是政治清明的结果。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。在加上作者能做到与民同乐，这更是难能可贵的。5．一问，作者想要借“太守乐”表达怎样的思想感情。文章一个“乐”字贯穿全文：山水乐——四时乐——宴酣乐——禽鸟乐——太守乐。表达了作者追求自由、寄情山水对快乐美好生活的向往，与民同乐，不与世俗同流合污而有远大的政治抱负和豁达胸襟的思想感情。二问，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。其中的“乐”是吃苦在前，享乐在后是“乐”，这是陶渊明一生中的最高境界；而本文的“乐”是与民同乐，是欧阳修一生中的最高境界。【点睛】译文：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。10、1．对比论证和道理论证将读书需要活字的道理阐述得更加清楚，明白，也更有说服力。2．开篇提出分论点：读书需要思考一个“勤”字；然后引用诗句阐述读书要勤奋；再从阅读载体阅读途径、阅读方式等方面揭示今天的读书生活更加便捷轻快；最后，对比反问，强调我们要珍惜现在的读书条件努力读书。3．第④段。诗句表达了诗人年华老去，但仍耽于读书，对书中涉及名节操守的内容十分看重，与第④段阐述的“读书需要思考一个高字”的分论点一致。4．诗句强调从书本得来的知识终究是比较浅薄的，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。因此，我们不仅要认真读书，还应自觉地与实践相结合，做到知行统一，让书本知识在实践中得到夯实和进一步升华，从而变成真才实学。（意思对即可）【解析】1．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章3段引用李白和陆游文章中的句子，运用的道理论证，将两位诗人说的话进行对比，运用了对比论证方法，突出论证了此段的观点：读书需要思考一个“活”字，更有说服力，进而论证了中心论点。2．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。第⑤段首先提出此段的观点：读书需要思考一个“勤”字；然后通过讲道理阐述读书要勤奋；再从阅读载体阅读途径、阅读方式等方面，使我们的读书生活更加便捷轻快；最后运用对比反问，强调我们要珍惜现在的读书条件努力读书。号召人们要努力读书。3．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料内容写诗人老去，仍喜欢读书，并着重与名节操守，与此相应的便是第④段的内容，“读书需要思考一个高字”。4．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。这两句的意思是：从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。告诉我们要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。11、1．D2．地名要让人记得住乡愁。3．“这”指的是“现在随着经济社会发展，人口流动性增强，地域归属感看似削弱了，然而对家乡有认同感的人，依然会大大方方地说出自己的籍贯”。画线句子运用了举例论证的论证方法。以荆州与三国故事的关系、西安案板街与唐朝的关系、绍兴与鲁迅故乡的关系为例，论证了“地名从来不是空荡荡的概念，它和当地气候风俗、经济文化等有着千丝万缕的联系”的观点。【解析】1．此题考查的是对文章内容的感知。D：地名让人们有了身份认同感知识它最主要的功能之一。故选D。2．此题考查的是从文中搜集论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手：①从题目入手，捕捉文章中心论点；②开头结尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中间，提炼论点。这篇文章的题目“地名要让人得住乡愁”就是中心论点。据此作答。3．此题考查的是从文中搜集信息的能力和分析论证方法及作用。“这正是文化基因的力量”中的“这”指的是“随着经济社会发展，人口流动性增强，地城归属感看似削弱了，然而对家乡有认同感的人，依然会大大方方地说出自己的籍贯”。“比如，提起荆州，人们会想起三国故事；谈及西安案板街，就会让人梦回唐朝；说起绍兴，人们马上指