济宁市第十四中学2024届中考语文模拟试题含解析

济宁市第十四中学2024届中考语文模拟试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下面句子没有语病的一项是（）A．生物专家给大家讲解了许多有关人类起源、人类进化、地球生物环境的演变以及如何保护和科学利用地球资源的知识讲座。B．央视《朗读者》受到观众的广泛好评，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。C．一个人能否成为真正的读者，关键在于他青少年时期是否养成良好的读书习惯。D．由于我国领海不断被侵扰，中国海监局为了应对复杂多变的海上形势，加大了海上巡逻密度和执法装备的质量。2．下列各组词语中加点字的读音或书写有误的一组是（）A．喟叹（kuì）悲天悯人愧怍（zuò）万籁倶寂B．荒谬（miù）拈轻怕重狡黠（xiá）旁逸斜出C．板滞（zhì）自出心裁愤懑（mèn）误入歧途D．蓦然（mù）迟疑不决幽咽（yè）高官厚碌3．对下面宋词理解不正确的一项是（）菩萨蛮[宋]谢逸暄风迟日春光闹，葡萄水绿摇轻棹。两岸草烟低，青山啼子规。归来愁未寝，黛浅眉痕沁。花影转廊腰，红添酒面潮。A．“暄风”，即春风。“迟日”，即春日。与《诗经》中的“春日迟迟”和杜诗中的“迟日江山丽”一样，写出了春光融融的情景，能给读者以春暖日长的感受。B．“春光闹”化用宋祁的名句“红杏枝头春意闹”，运用拟人，虽是概括的描写，却能引起姹紫嫣红开遍的联想。C．上阕写游春所见所闻，由“暄风迟日”到“青山啼子规”，可见时间由白天到了晚上，开启下阙的“归来愁未寝”。D．“归来愁未寝。黛浅眉痕沁”写出主人公回来后无心整妆，写主人公眉间浅浅的黛色，既意味着残妆未整，又暗示着无心扫眉。4．下列句子中，没有语病的一项是（）A．《国风美少年》通过年轻人热衷喜爱的方式，呈现和传承国风音乐，推广国风文化。B．严谨的傅雷多次在家信中向傅聪提出学习要正规化和计划化，生活要科学化的活动。C．林清玄之所以能创作出如此丰富优美的文学作品，是他重视阅读、观察和思考的原因。D．世界知名的摇滚马拉松，已成为全世界参赛人数最多、规模最大的马拉松路跑赛事。5．下列各句没有语病的一项是（）A．通过加大对市场上各类食品安全的监管力度，使得许多不法商家纷纷被曝光。B．一种有效的击溃癌细胞的方式是不供给癌细胞繁殖所需的食物，即饿死癌细胞。C．面对错综复杂的局面，我们一定要认真研究，仔细调查，不可掉以轻心。D．莱芜通过加大文旅产业融合发展力度和起点的方式，实现了旅游业的跨越发展。6．班级开展“读《论语》，促成长”主题阅读活动。结合下面能建立联系的两则材料，就“如何成为更好的人”这一话题谈谈你的看法。（材料）⑴子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）⑵子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）⑶子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《公冶长》）⑷子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）_______________________________7．根据课文默写。①____________________，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）②荡胸生层云，___________________。（杜甫《望岳》）③_________，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）④_________________，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）⑤____________________，吟鞭东指即天涯。（龚自珍《己亥杂诗》）⑥唐代诗人李白曾在“疑是地上霜”的月色中遥思故乡亲人，而宋人范仲淹在《渔家傲》中则用“____________，___________，___________。”营造了相同的意境，抒发了一样的乡愁。8．《水浒》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是相同的。请你仿照示例，再举一个例子，并简要阐述“义”的具体表现。示例：武松醉打蒋门神是‚义。武松得知结义兄弟施恩的酒店被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒赶至快活林，痛打蒋门神，夺回酒店。这就是‚义。二、阅读9．阅读杜甫《望岳》，完成小题。岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。“阴阳割昏晓”一句中的“割”字炼得极好，请赏析“割”字的好处。有诗评，读《望岳》可见“杜子心胸气魄”。请你结合对《望岳》和《茅屋为秋风所破歌》的理解，解读杜甫的“心胸气魄”。10．阅读下面两篇文言文，回答问题。（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（乙）律①知武②终不可胁，白单于。单于愈益欲降③之。乃幽④武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮⑤雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归⑥。武既至海上，廪食⑦不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落⑧。（选自《汉书·李广苏建传》，有删改）（注释）①律：指卫律，原是汉朝大臣，投靠匈奴。②武：苏武。③降：使……投降。羝：公羊。④幽：禁闭。⑤啮：咀嚼。⑥羝乳乃得归：等到公羊生产了小羊才准许苏武回国。⑦廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。⑧他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。汉代使臣所持的节由皇帝授予，是国家的象征，保护它也体现出对国家忠贞的感情。1．解释下列句中加点词的意思。往之女家（_______）与民由之（_______）必敬必戒（_______）白单于（______）武既至海上（_______）2．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（2）匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。3．用原文语句填空。（1）“是焉得为大丈夫”的“是”指的是______________,_____________。（2）“此之谓大丈夫”句中的“此”指的是__________,________，___________。4．孟子关于“大丈夫”的著名论断，在苏武的身上是如何体现的？11．阅读下面的文字，完成下面小题炊烟是什么雷传桃①有人说，炊烟是一种源远流长的文化；有人说，炊烟是种在屋顶上的精神的庄稼；有人说，炊烟是抓在天空手里的小辫子；有人说，炊烟是一种朴素的计时方式；有人说炊烟是围着锅台转的娘对野孩子的柔声呼唤……②我说，炊烟是一种能让人感动得落泪的风物，正在马不停蹄地消失……③城市里，炊烟已然绝迹。没有土灶，没有柴草，没有烟囱，哪有炊烟。城市里用的是煤气液化气，即使有了些许的炊烟，也是有害的气体，是不会让人留恋的。况且，城市里的人们，也没有时间留意炊烟，大家都匆匆忙忙，谁会有时间在意稍纵即逝的炊烟？炊烟只属于宁静的乡村，只属于浑厚的黄土地。④厨房革命，革掉的自然是老掉牙的炊烟的命。人间烟火，不必炊烟。时代的推陈出新，似乎炊烟与繁荣水火不相容。⑤乡村是炊烟的最后一块领地。如今的乡村，早已植入了城市的因子，旧貌换了新颜，去年的燕子辗转归来，居然“找不着北”，旧巢旧巢安在否？燕子难觅旧巢，归人难觅炊烟。液化汽、沼气和电，取代了土灶、柴草和炊烟。炊烟正在马不停蹄地消失。⑥找一个晴好的冬日，我出发了。落叶树光秃秃的，视野开阔，无遮无拦。我经过微绿点点的麦田，目极之处是地平线，地平线上是几间老屋子，竖起一根烟囱，像桅杆一样挺拔。早晨、中午和傍晚，烟囱分时段袅出一笔炊烟，蓝得自在，蓝得纯粹，蓝得无限透明。⑦可是，这不可能。这点想象力仿佛是一块满怀试探性质的石头抛进了无穷无尽的深渊。节节拔高的乡村里，炊烟却稀罕得像出土文物似的难以寻觅。⑧我以一个诗人的浪漫，想象着无家可归的自己，在乡村，择一高地，学习鲁滨逊，以祖传的勤劳和智慧，盖一间土房子，砌一座土灶，烟囱通向屋外，捡来柴草，烧锅煮饭，炊烟像快乐的孩子一样在屋顶上一蹦三尺高……锅里煮着生活，烟囱袅起炊烟。我一个箭步，跑到屋外，如炬的目光贪婪地呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟，他乡遇故知一样不能自已……⑨老实说，我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。⑩炊烟在我心里袅出一笔葱茏的诗意。⑪我对炊烟的理解超越了贫穷的局限。我嗅见了万千种气息，温馨而甜畅的家的气息。我心沉醉呵。⑫炊烟在我心尖上打上一个硕大的结……⑬也许，终有一天，我在课堂上讲解炊烟时，费尽口舌，打尽手势，孩子们仍然将头摇成拨浪鼓，满头雾水的样子让我心焦。我灵机一动，置课堂教学常规于不顾，燃起一枝纸烟，注目淡蓝的烟雾袅袅升起，声情并茂地说：看，炊烟就是这个样子！1．下列对文章的理解和分析,不正确的一项是（）A．标题和第一段形成设问关系，第一段段末的省略号表明炊烟可有其它的说法。B．文中“燕子难觅旧巢，归人难觅炊烟”用了类比的手法，突出乡村变化之大。C．在地平线上的几间老屋子上，我亲眼看见挺拔的烟囱会分时段袅出一笔炊烟。D．我希望学习鲁滨逊盖房、砌灶、捡柴、烧锅煮饭，为的是能想象呼吸那微温的炊烟。2．请概括说出炊烟让我“感动得落泪”的原因有哪些？3．第③段中作者为什么说“炊烟只属于宁静的乡村，只属于浑厚的黄土地”？4．根据提示，品析下面句子。（1）炊烟是种在屋顶上的精神的庄稼（修辞角度）（2）老实说，我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。（词语角度）5．作者在第⑫段中说“炊烟在我心尖上打上一个硕大的结”，结合文章内容说说“硕大的结”指的是什么？12．阅读下列文章，完成后面小题母亲的橙皮李芝桂儿时，我是极盼家里来客的。只要客来，平时似乎一贫如洗、家徒四壁的老屋里，母亲总能变戏法似的从某个角落里摸出一些诸如橙皮、饼干之类的点心。如果客人留下来吃饭，那些平日里难得见的小鱼干、小虾米、咸鸭蛋、干米粉肉，甚至香菇、木耳，都会莫名其妙地跑上饭桌。客人进屋后，待我们四兄弟与客人打过招呼后，母亲便会以各种理由，比如割猪草、放牛、给稻田挡水等，把我们全变出去。此时，我们尽管脸上似乎有些不太情愿，但内心却是压抑不住的兴高采烈，因为我们知道，客人吃完走后，会有好多剩菜在等着我们，那时的客人多少还有些传统的做派，荤菜一般比较斯文，个别主菜甚至纹丝不动。至于点心，虽然母亲会抢在我们进家门之前就让它们再次消失得无影无踪，但偶尔，母亲也会很体贴地给我们每人留下一两块。这是很馋人的，尤其是橙皮。橙皮是一味乡间点心，一味用柚子皮晒制的甜点心。在赣西山区，柚子俗称橙子，柚子皮自然也就相应地被唤作橙皮。橙皮的制作是个很诱人的活计，也是件很烦人的事情。曾见母亲忙碌它的过程:取来尚来成熟的袖子，剖开，切成厚度均匀的月牙形的薄片，用清水漂洗干净，置于大锅中加水，放入铜钱铜镜之类的铜器和新鲜竹叶，煮沸，捞出，青白分明，边皮色青且透亮；滤干后，倒入调制好的糖水中“汇塘”，然后用筷子一片一片夹出，在晒盘中摊匀，不重叠，上覆干净的白纱巾，防虫透气，于太阳下晾晒；晒干后，再放入糖水中“汇糖”，如此反复两三次，即大功告成。母亲藏东西很有一套，但也有百密一疏的时候。有一年，母亲准备待客时，居然发现她晒制并藏好的橙皮凭空少了一半。经过母亲的逐个审问，最终，三弟不但饿了一餐饭，还挨了一顿皮肉之苦。原来三弟竟然好几次贴着屋梁摸进了二楼的仓房里，寻到了母亲藏橙皮的瓷瓮。他一次拿几块，竟不知不觉弄去了大半。只是，我一直也没搞清楚他究竟躲在哪儿吃的，他一天到晚跟在我的屁股后面，我居然都没有发现。母亲后来讲:“我打他倒不全是为了这几块橙皮。他吃独食不说，万一掉下来摔成残疾可怎么办?得让他长点记性。”在莲花、永新诸县的乡间，曾经，晒制点心是很有传统的，尤其是家里碰到嫁女的年份。有些比较讲究的人家，晒制的点心，多达几十种，甚至上百种。很多乡间水果、菜蔬都可以晒制成美味的点心，如梨子、西瓜、茄子、冬瓜、南瓜、辣椒、豆角、豆子……五花八门。新娘待客摆果盘，从早摆到晚，一拨客人一个花式，可以不重样。当然，我母亲晒橙皮，倒不是为了嫁女。她的目的，除了待客之需，更多的似乎还是为了堵住我们四兄弟的馋嘴，免得出去给她“丢人现眼”。我们每次出门走亲戚，母亲总要不厌其烦地叮嘱一番:“吃饭夹菜，不要尽挑自己喜欢的，夹自己面前的就可以了，千万不要去翻菜，有些人家菜碗上面是肉，下面可能全是萝卜、骨头什么的，你一翻，人家的面子往哪儿搁?还有点心，拿点瓜子、花生意思意思就行了，橙皮、糖果这些好点心不要去动，人家可能就弄了一点来摆摆样子，你们下手不知轻重，人家往下招待其他客人怎么办呢?”母亲是个闲不住的人。只是，她怎么也不会料到，她那些曾经视若宝贝东藏西藏的橙皮，竟会在果盘中闲得湿软。“她们是不是嫌我老人家不干净，我每次都洗了手的。”母亲有些伤感、委屈。母亲年纪大了，我们也不小了。每年，母亲依然会亲手晒制一些橙皮。每次回家，一看到我的女儿和我的侄子、侄女们，母亲便兴奋异常，总要神秘兮兮郑重其事地捧出一盘橙皮，并一本正经地给几个孩子分配，犹如当年给我们四兄弟分配一样。只是，小孩子们似乎并不领情，礼貌性地接过后，有的直接放回了果盘，有的咬几口又放下了，有的甚至趁她不注意丢进了垃圾箱。母亲期待的那种欢悦争抢场景始终没有出现。母亲甚至不得不求援似的将橙皮塞到我手里，叮嘱我吃掉。而我却一片都难得完整地吃完。虽说，细品之下，橙皮依然是那股熟悉的淡淡的柚子香和一丝隐隐的微微的辣意，但那甜味却似乎浓得化不开，甜得“腻心”。如此几年，有一次，母亲终于有些负气地对我讲:“这么好的东西，你们都不吃，真是吃惯了嘴，下一年我不晒了!”我愣了一下，却不知该如何安慰她。母亲说到做到，她如今竟真的不再花那个闲工夫去晒什么橙皮了。其实，我早就隐约感到，母亲的橙皮已如眼下这既熟悉又陌生的村庄，虽说在自己的灵魂深处浸满了甜蜜，甜得让人在梦里都会有口水和泪水。母亲的橙皮，昨天很香，今天很腻。这无关感情，却关乎生活，仅此而已。1．文中的母亲是一个怎样的人?请结合全文简要概括。2．文章以“母亲的橙皮”作标题有何妙处?请根据文意简要回答。3．文中写“三弟偷吃橙皮”一事有那些作用?4．为什么“母亲的橙皮，昨天很香，今天很腻”?请根据上下文谈谈你的理解。13．得志不卑人游宇明①一位熟人近来变得谦逊起来，见了人，开始主动打招呼；向别人提建议，末尾总要加上一句“这是个人意见，未必正确”，与从前的顾盼自雄、狂妄张扬迥然相异。一问才知道，原来此人事业上遭受了重大挫折，一度沦落到几乎没有部门想要的地步。②人难免有得志或失意的时候，一个人遭遇失意时不难做到谦逊，毕竟失意是以人生的挫折作为底色的，既然在某些方面不如人，想高调也缺少内在的支撑，自然会不自觉地放低自己。难就难在得意时依然低调，不拔高自己，不贬低他人。原因很简单：人性总是趋利的，得志的时候，别人有求于自己的多，自己有求于人的少，久而久之，便生出了张狂。正因如此，“得志不卑人”也就变成了一种操守、一种格调、一种境界。③我喜欢读《论语》里的《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》，不是想读出什么鸡汤，而是希望学到孔子的做人、处世。在奴隶社会向封建社会过渡的时代，老师的地位是被神化的，所谓“天地君亲师，老师是神职”，所谓“师徒如父子”，都在灌输着等级观念，可是孔子并不高高在上，而是以谈笑风生的方式，与学生谈理想、说做人，忠厚之态跃然纸上④近年来，有一种反思鲁迅之风，有人说他“多疑”“迁怒”，这个我是相信的，但鲁迅自有鲁迅的伟大之处，“得志不卑人”就是其中之一。鲁迅一生做过中学教师、中专校长、教育部公务员、大学教授，在白话文学上更是无人出其右，想骄傲有的是资本。但他一生对自己的事业很低调，别人说他是天才，他说“哪里有天才，我是将别人喝咖啡的功夫都用在工作上的”；别人想提名他做诺贝尔文学奖候选人，他说自己“不配”，坚决谢绝。正是因为伟岸而能谦逊，鲁迅才赢得了青年的普遍喜爱，被人誉为“民族魂”。⑤仔细想来，得志时不卑人，需要跨过两道门槛，一是知己之短，知人之长，二是对弱势者抱有真诚的关怀。人都是有缺点与不足的，那些自命不凡的人，不是因為他们事事完美，而是因为他们没有自知之明。知己之短，实际上就是要学会明智；人还要懂得欣赏他人的长处，他人能够立足于世，必有可以立足的理由，这种长处不会因为你的态度而改变。懂得知人之长，一个人才能纠正自己的短板，让自我变得更完美。⑥世界很大，企望每个人都有同样的才华，都处于理想的人生位置是不现实的。身处卑微时，我们不卑己，要相信“阳光总在风雨后”“爱拼就会赢”；居于生命的高处时，我们不卑人。我们必须明白一个道理：权力、金钱、名誉，不是人生的唯一，比这一切更重要的是向善之心，是帮助他人之后的自我满足，是即使矗立成珠峰依然能平视大地的平常心。⑦人遭遇失败，由狂妄变得低调，当然也值得认可，至少他是朝阳光灿烂的远方走了第一步；但人在得志时的谦逊更值得赞美。原因很简单：前者是由“利益”推动的，有不得已为之的成分，而后者则是内心自发的，更有一种出自本能的真诚。1．通读全文，作者的观点是什么？2．文章第①段有什么作用？3．文章第④段运用了什么论证方法，有什么作用？4．请你根据自己的积累，再写一个能证明本文论点的例子。5．读完本文，你是否赞同作者的观点？联系实际谈谈读完本文之后你得到的启示。三、语言表述14．仿照画波浪线的句子，在横线上续写两句话，使之构成排比。什么是幸福？幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；_________________________；___________________________。四、写作15．阅读下面的文字，按要求作文。在《中国诗词大会》第四季的开场中，主持人董卿说：《中国诗词大会》是与大家一年一度的相约，我们携手走过了一个又一个春夏秋冬。一起看“人面桃花相映红”，一起听“稻花香里说丰年”，一起叹“霜叶红于二月花”，一起盼“风雨送春归，飞雪迎春到”。赏四季风景，品诗意人生。是啊，不管是“四季风景”、还是“诗意人生”，只有慢慢品味，才能领悟其中的奥妙。请以“品”为题目或自拟一个包含“品”字的题目，写一篇文章。要求：①文体自选；②不少于500字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

试题分析：A.成分赘余，去掉“讲座”。B.句式杂糅，删去“是因为”或“的缘故”。C.正确。D.搭配不当，可将“和”改为“并提高了”。据此，答案为C。2、D【解析】

此题考查的是字音字形。D：mù——mò，高官厚碌——高官厚禄。故选D。3、C【解析】

此题考查的是对诗句的理解。C：“青山啼子规”应是白天游玩时的所闻。故选C。4、D【解析】

试题分析：A．成分赘余，删去“热衷”或“喜爱”；B．搭配不当，把“活动”改为“建议”；C.句式杂糅，删去“之所以”或“的原因”；D.正确。据此，答案为D。5、B【解析】

A项，把“通过”或“使得”去掉一个；B项，正确；C项，语序不当“认真研究”和“仔细调查”调换位置；D项，“加大”不能和“起点”搭配，去掉“和起点”。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。6、示例：真实地对待自己和别人能让我们成为更好的人。第二则材料告诉我们真正的聪明是对自己真实，不能欺骗自己和别人。第三则材料则告诉我们“巧言、令色、足恭”“匿怨而友其人”等言行很虚伪。这两则材料从内心和外在表现强调了真实的重要性。【解析】

本题考查对材料内容的理解。首先要在正确翻译的基础上，理解意思，找到意思相关联的两则材料分析即可。材料二，“知之为知之，不知为不知，是知也”，意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。告诉我们想成为更好的人，就要对自己真实，不能欺骗自己和别人。材料三，“巧言、令色、足恭”“匿怨而友其人”是一种虚伪的行为，“左丘明耻之，丘亦耻之”从反面告诉我们要真实。所以这两则材料告诉我们要想“成为更好的人”，就要从内心和外在都要做一个真实的人。7、①非淡泊无以明志②决眦入归鸟③八百里分麾下炙④山重水复疑无路⑤浩荡离愁白日斜⑥羌管悠悠霜满地人不寐将军白发征夫泪【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“眦”“麾”“羌”等字词的书写。8、示例1：宋江私放晁盖是“义”。济州府差来捉拿晁盖时，宋江先是推说知县睡着了，让何观察在对门茶坊等着，以此赢得时间；然后冒着生命危险赶去通知晁盖，这就是“义”。示例2：鲁提辖拳打镇关西是“义”。鲁提辖听了金氏父女的遭遇，非常生气，第二天把金氏父女送走后，就去找镇关西算账，三拳打死了镇关西，为金氏父女报了仇，这就是“义”。【解析】

本题考查对名著人物和情节的识记。要熟练掌握小说主要人物的姓名籍贯，出身经历，性格特点，小说人物做的事，对主要故事情节要熟悉。仿照示例，举一个例子，并阐述“义”的具体表现即可。如：鲁智深大闹野猪林是“义”。林冲被押开封府。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。听说林冲被发配沧州，鲁智深一直在暗地里跟着，两人要用水火棍打死林冲，后被鲁智深所救。这就是“义”。二、阅读9、（1）一个“割”字写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，突出了泰山遮天蔽日的景象。（2）杜甫的“心胸气魄”在他青年时期是胸怀天下、俯视一切的雄心和气概；在他经历“安史之乱”后，则表现为推己及人、忧国忧民的博大胸襟。两者一脉相通，后者是前者的发展和升华。【解析】

（1）此题考查的是炼字，主要从炼意象方面考虑。“阴阳割昏晓”，写近望中所见泰山的巍峨高大的形象。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，突出泰山遮天蔽日的形象。（2）此题根据题干“心胸气魄”的提示，结合本诗中所描绘的泰山雄伟磅礴的气象可知，这首诗热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出对祖国山河的热爱之情以及自己胸怀天下、俯视一切的雄心和气概；《茅屋为秋风所破歌》是杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首古诗。叙述了作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人推己及人、忧国忧民的崇高思想境界。【点睛】炼字的题目注意从炼意象、炼手法、炼情感、炼结构等角度进行分析。如是写景的诗句往往有炼意境。炼手法主要是修辞手法和表现手法。炼结构主要是统领全诗或在诗歌的结构中起关键的作用，如照应、转折、过渡等。答题时先答出字的意思，然后从以上几个方面分析效果。10、1．同“汝”，你；遵从；谨慎；告诉；已经2．（1）住在天下最宽广的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（礼）上，走在天下最开阔的大路（义）上。（2）匈奴人认为他是神仙，就把苏武迁逐到北海边没有人的地方，让他放牧公羊。3．一怒而诸侯惧，安居而天下熄。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。4．.苏武不因匈奴的威逼利诱而投降，匈奴人将他放逐到北海牧羊，没有粮食和水，但他仍没有投降，睡觉时都拿着“汉节”，这符合孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫的标准。（大致意思对即可。）【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，如“白：告诉。戒：谨慎。通假字词，“女”同“汝”，你。2．本题考查学生理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。注意重点词语“第一个“居”居住。第二个“居”居所，住宅。乃：于是，就。使：让。”3．考查对课文的理解与提取。根据所给句子从课文中选择合适的句子填写即可。“是焉得为大丈夫”的思是“这怎么能称为大丈夫呢”，“是”指的是“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。“此之谓大丈夫”句中的“此”指的是前文一句“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。”4．考查对文章内容的理解。匈奴把苏武囚禁起来，关在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同旃毛一起吞下充饥，几天不死。把苏武迁移到北海上没有人的地方，让他放牧公羊。苏武仍没有投降，睡觉时都拿着“汉节”，正是孟子“大丈夫”论断“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的体现。【点睛】译文：甲文，景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作最大原则，是妇人家遵循的道理（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）。居住在天下最广大的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时就与人民一起走这条正道，不能实现理想就独自行走在这条正道上，富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。”乙文，卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，让他与外界隔绝不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴认为他是神，就把苏武流放到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才能归汉。11、1．C2．(1)烟囱分时段袅出一笔炊烟，蓝得自在，蓝得纯粹，蓝得无限透明。(2)呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟，有他乡遇故知一样的感觉。(3)炊烟充满温馨而甜畅的家的气息。(4)炊烟在我心里袅出一笔葱茏的诗意。3．炊烟是乡村传统生活的产物，是乡村生活的重要组成部分。城市里没有土灶，没有柴草，没有烟囱，没有炊烟。城里即使有些许炊烟，都是有害气体；城里人总是匆匆忙忙，无暇留意炊烟。4．(1)这里用了比喻〈暗喻〉的修辞，把炊烟形象地比作“（精神的）庄稼”，生动地写出了炊烟在“我”心中的重要地位和精神寄托，像庄稼一样根植在我的心中。表达了“我”对炊烟的无限怀念。(2)“征服”里是指使人折服、信服，这一动词写出作者自己想象的乡村炊烟景象所陶醉、迷恋，表达了作者对乡村炊烟生活的向往之情。5．(1)城市里没有炊烟，经过“厨房革命”后的乡村炊烟越来越稀罕。（或:如今的乡村，植入了城市的因子，村里的炊烟越来越稀罕，正在马不停蹄地消失。）(2)担心具有乡土文化气息的炊烟最终消亡，未来的孩子不知道炊烟为何物。【解析】

1．本题考查对文章的理解和分析。C．根据文中“可是，这不可能。这点想象力仿佛是一块满怀试探性质的石头抛进了无穷无尽的深渊。”可知，作者看见的炊烟只是作者的想象，“我亲眼看见挺拔的烟囱会分时段袅出一笔炊烟”说法错误。故选C。2．本题考查信息的提取和概括。根据“早晨、中午和傍晚，烟囱分时段袅出一笔炊烟，蓝得自在，蓝得纯粹，蓝得无限透明”可知，炊烟如此纯净、如此自在，这让“我”想流泪；“我一个箭步，跑到屋外，如炬的目光贪婪地呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟，他乡遇故知一样不能自已”，因为厨房革命，作者很难再次看见炊烟、闻见老朋友炊烟了；“炊烟在我心里袅出一笔葱茏的诗意”，炊烟在作者心中是非常美好的事物，是诗意的象征；“我嗅见了万千种气息，温馨而甜畅的家的气息”，炊烟，对作者来讲，是回忆中的家的味道。正是因为炊烟如此美好、如此纯净、充满诗意又掩藏着家的气息，却如此难觅，再难找寻，作者忍不住落泪。3．本题考查对文章的理解。根据“没有土灶，没有柴草，没有烟囱，哪有炊烟。城市里用的是煤气液化气，即使有了些许的炊烟，也是有害的气体，是不会让人留恋的。况且，城市里的人们，也没有时间留意炊烟，大家都匆匆忙忙，谁会有时间在意稍纵即逝的炊烟？”可知，因为厨具的不同，城市中没有纯净自在的炊烟，只有有害的气体，其次，城市的生活节奏非常快，人们没有时间停下脚步欣赏炊烟的美。4．本题考查对句子的赏析。赏析句子可以从关键词、修辞手法、描写方法等角度入手，解答此题时，要注意结合上下文，根据题干要求回答。（1）这里用到了比喻的修辞手法，比喻分为明喻、暗喻和借喻三种，这里将炊烟比作了精神的庄稼，庄稼能填饱肚子，维持我们的生命，这里将炊烟比作庄稼，形象地写出了炊烟在作者心中的重要性，表达了作者对难以看到的炊烟的无限怀念。（2）“征服”的意思是使对方就范或折服，“自己亲手创造出来的炊烟”意思是作者想象出来的纯净的、充满诗意的炊烟，而“征服”生动地写出了作者沉浸在自己回忆和想象中的炊烟，表达出了作者对炊烟的深深的怀念之情。5．本题考查对文章的理解和对文章主旨的分析。结合上下文可知，作者心中的“结”既是对炊烟消失的怀念，对于下一代可能不知道炊烟是何物，体会不到炊烟的美的担忧之情。“炊烟”在本文不仅仅指炊烟，更指那些即将消失的传统的乡土文化，作者心中的“结”更是对正在消失的乡土文化的担忧。12、1．①母亲能干（勤劳）会持家；②母来教子有方，重视家教；⑧母亲热情好客，善解人意（体贴别人）；④母亲十分要面子（有自尊）；⑤母亲对儿孙充满爱心。2．①“母象的橙皮”是贯穿全文的线索；②以物写人，通过写橙皮来表现母深的优秀品质；③“母亲的橙皮”象征了传统文化中一些日渐远离的美好东西；④揭示了文章的主题，寄托了作者的情感。3．①写出了三弟的调皮；②表现了母亲对孩子深沉的爱；③借此表现母亲家教很严；④突出橙皮的诱感力，与后文儿孙们不愿吃橙皮形成对比，突出文章主题。4．在物质概乏的年代，橙皮对小孩极具诱感力，是很香甜的；在物质丰盈的今天，橙皮对小孩已失去诱感力，甚至让人反感。表达了作者对传统中一些美好东西日渐消逝的感伤和无奈。【解析】

1．这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从第4段母亲用柚子皮晒制的甜点心等情节中可概括出其勤劳、动作麻利的性格特征。再如从母亲教育“我”不要浪费柚皮点心的情节，可概括出她教子有方，重视家教的性格特征。所以一定要读懂情节与描写。2．考查文章以“母亲的橙皮”作标题的妙处。答此题首先要读懂上下文的情节内容，进而把握文章的中心，这样才能确保答案的准确无误。从结构上看：“母象的橙皮”是贯穿全文的线索，是通过写橙皮来表现母深的优秀品质的。从内容上看：“母亲的橙皮”象征了传统文化中一些日渐远离的美好东西，由此揭示了文章的主题。这样分点来答，既使答案内容层次清晰，又使答案内容完整无缺。3．分析“三弟偷吃橙皮”这一重要情节的作用。答此题前一定要看懂文章上下文的内容，把握好文章中心后再作答。“三弟偷吃橙皮这是写三弟的调皮，从内容上看：借此表现母亲家教很严，突出橙皮的诱感力，表现了母亲对孩子深沉的爱。结构上看：与后文儿孙们不愿吃橙皮形成对比。使文章前后呼应，浑然一体。4．考查对“母亲的橙皮，昨天很香，今天很腻”这一重要语句的理解。“昨天很香”是说在物质概乏的年代，橙皮对小孩极具诱感力。“今天很腻”是说在物质丰盈的今天，橙皮对小孩已失去诱感力，甚至让人反感。作者说“这无关感情，却关乎生活”，是说“橙皮”对当年生活的重要，对今天生活的微乎其微。由此表达了作者对传统中一些美好东西日渐消逝的感伤和无奈。13、1．得志不卑人2．通过列举一位失意的熟人的例子来引出本文的话题，总起全文，并且通过例子贴近生活，激发读者的阅读兴趣，同时充当本文的论据，论证中心证点。3．举例论证，引用鲁迅的事例来证明本文的观点，鲁迅得志不卑人，对自己的事业很低调，别人想提名他做诺贝尔文学奖候选人，他坚决谢绝，正是因为伟岸而能谦逊，鲁迅才赢得了青年的普遍喜爱。事例确凿，有力地证明了本文的论点。4．符合题意即可5．示例：赞同作者的观点。启示：我们知道人的一生总有高潮和低潮，高潮时不过分骄傲，低潮时坦然面对，这样我们才会顺利过完自己的一生。不能真心领悟苦痛，也便难有新生的希望。奥斯特洛夫斯基也说：人的生命如洪水奔流，不遇岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。因此，我们说，有挫折的人生才有力度，有挫折的人生才丰富。【解析】1．对中心论点的把握，其实是对作品的整体感悟。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。综合来分析，题目“得志不卑人”即是作者的观点。2．首先要理解第一段的内容，列举了一位失意的熟人的事例；然后分析其用意：一是引出本文的话题，二是通过贴近生活的事例激发读者的阅读兴趣，三是作为事实论据论证中心证点。3．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第三段列举的是鲁迅的事例，属于举例论证，意在具体有力地论证“得志不卑人”的中心论点。点睛：对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。4．答题时，要做到两个明确：一要明确要论证的观点是什么；二要明确要补的论据的类型。如果是事实论据，表述格式一般为：人物+事件。如果是道理论据，则要力求准确，最好能有出处。本题要求补充事实论据，证明“得志不卑人”的中心论点。从积累中选择恰当的事例做论据即可。5．解答此类题需要学生在深入把握文章观点的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。“得志不卑人”是一种操守、一种格调、一种境界。在得意时能冷静下来，低调处事，真诚待人是一种人生观的智慧，所以应该赞成这一观点。根据自己的体会谈阅读启示即可。三、语言表述14、示例：幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦；幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献；幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡；幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁；幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮；幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；幸福是“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的气节。【解析】试题分析：仿句，要求有三：一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致。有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。抓住前例句“幸福是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的牵挂”。句式结构为“幸福是……的……”。注意中间必须有诗句。内容要与前两句相谐。一定要符合神形兼备的要求。四、写作15、品茗捧一盏茶，落座闲亭之上，伴皎皎月光，让清风包蕴茶香，回味一段悠长。——题记