活着观后感【9篇】

活着观后感【9篇】《活着》观后感作文篇一爱，是一个伟大的代名词，一个人的本能就会让他学会爱，而在千千万万爱中，父母对孩子的爱是最伟大的。“再穷也不能穷孩子，再苦也不能苦孩子”片中主人公丁尚彪夫妇就是这样无微不至的为他们的女儿默默的无私的奉献着，他为了女儿沦落他国，每天还要打三份工。异国的孤寂，思乡的煎熬，他都坚持着，坚强的活着，他与女儿别离了8年后再次重逢，他仍旧叫女儿到美国求学时要坚强，有了坚强的毅力，也能战胜自己。父母是子女的垫脚石，没有老丁夫妇的无私的奉献，他们的女儿不一定有辉煌灿烂的明天。同时让我感动的是片中几次离别又几次重逢，离别时伤心，重逢时喜悦，我的情绪也跟着这样的感人情节波动着，第一次是片中女主人公送女儿赴美国留学，在飞机场，8年前，她也是在同样的地方送走了他的另一半，而如今，她又要送走她至爱的女儿，那种心情真是心如刀绞，我们做母亲的人可能更能体会到那份母爱的辛酸，之后是女儿和父亲在日本的重逢和别离，片中没有太多的语言流露，只是用他们的眼神告诉对方，彼此是多么的思念，再次，是他们夫妻在日本的重逢，丁尚彪对妻子说“你辛苦了！”再次让我泪流而下，离别时在吵闹的车厢里面，在众目睽睽之下，他们彼此痛哭，那种泪是令人感动，让人触动的泪。“可怜天下父母心”我们年青一代的父母要和向片中主人公学习，学习他们那种责任感，为孩子的明天打好基础。活着电影观后感篇二已经上大学了，关于纪录片的视屏看的很少。一直认为纪录片没有琼瑶爱情小说剧的缠绵悱恻；没有金庸武侠小说剧的刀光剑影；也没有张艺谋导演的电影的扣人心弦。一提起纪录片脑海中就会出现一个以第三者的口吻叙述历史史实之类的画面。所以也没什么兴趣去看。可在学校的瑞耕堂听过那次《含泪活着》的讲座之后，改变了我对纪录片偏见的看法，并让我成长了许多。《含泪活着》一个朴素真是而又令人遐想的名字。是的，就像本片中的主人公——丁尚彪一样。丁尚彪经历了上山下乡，在一九四八年偶然发现日本的招生单，他为了改变一家人的命运，借了巨款前往日本北海道的一所学校求学。可到了日本之后的情形并不是他想象中的那么美好，甚至更糟。所以他只好哦被迫离开学校，由于没有申请到暂住证，于是丁尚彪成了非法居留者。从此开始了十五年的打黑工的生活，十五年来的不辞劳苦，只有一个信念支撑着他，那就是把希望寄托给女儿——送女儿到国外一流大学学习。自己没完成的目标只能靠女儿来实现了。在日本的这段期间，丁尚彪每天从事三份体力劳动，由于没有合法的身份既无法回国也不能接棋子女儿来团聚。因此生活的疲惫，相思的痛苦，异国的孤寂以及妻子的猜疑……一切的一切，十五老年来都默默地坚持着，默默地忍受着。在他的脑海里有这样的信念“人生也许是悲哀的，人生也许是脆弱的，但人生是绝不可以放弃的”支撑着他，正如片首有这样一句话“在连续三年每年都有三万人自杀的日本，有这样一位中国人顽强地含泪活者”就完全证明了这个男人对生活的信念和态度。是的，这就是一个普通坚强而又可爱可敬的父亲。这位伟大的父亲的身上体现出的坚持、坚韧的顽强的精神，除了让我们感动之外，更多的是令人吃惊和让人钦佩。一句“可怜天下父母心”一直是我们经常听到的，亦或是挂在嘴边的。一点也没错，天下的每一位父母都希望自己的孩子将来能有出息。一个来自农村的我从小就被灌输这样的思想，因此我更能深切理解到这句话的内涵，父母亲经常对我们说再苦再累也会供你上学。爸妈的那份苦心我理解，因此在上学期间我一直在好好努力。这部纪录片我反复看了三遍，每一次都触及我的灵魂，引发我深深的思考。《含泪活着》这就是对生活最好的诠释。纵然含着泪，也要坚持活下去，永不放弃。现在的我大一已慢慢走向尾声，生活中学习中的挑战与选择也一个一个的向我走来，英语四级、选小专业方向、专转本……虽然我没有主人公丁尚彪有那样的勇气和魄力借了巨款前往日本深造，但我也会想他一样学会坚持，永不放弃。我们都知道最近的世界，地震、旱灾、海啸、火山喷发……它们无情地剥夺了多少无辜的生命，我们要珍惜我们的生命，虽然生活中会遇到很多我们预料不到的困难，但我们要学会坚持，永不放弃。就像马克思说的“生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达成功的彼岸”我也一直坚信。每当我忙碌了一个星期感到疲惫但又没什么收获时，我一边背着羊皮卷一边对着自己说，“生命的奖赏远在旅途终点而非起点附近，我不知道要走多少步才能到达目标，踏上第一千步的时候仍然有可能失败，但成功奇就藏在拐角后面，除非拐了弯，我永远不知道还有多远，再向前一步，如果没有用再向前一点，事实上每次进步一点点并不难。在我的字典里没有不可能、失败之类的字眼。我会一直坚持，永不放弃”在丁尚彪那里我又一次体会到了学会坚持的意义！活着观后感篇三这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾！作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！《活着》观后感篇四陈大会老师的'《活着》适时的出现，让我反省自己刚刚发出的想要去多买衣服，美美的包装自己的决定，人活着不是为了包装自己的外表，而是为了内心的平和。我现在的生活已经很不错了，每天能做自己想做的事，开始时我是很知足的，但是时间久了，欲望又冒出来了，总是有许多美中不足的事情发生，我纠结，我计较，我抱怨，我不平。心态影响身体，身体的不适又来败坏我的心情，形成了恶性循环。这时我看到了《活着》里面的姐妹们，她们敢于把自己放到社会的最底层，每天去捡废品，捡瓶子，在垃圾里面捡吃的，面对别人的训斥和谩骂，她们总是站在别人的角度考虑，说对不起，她们没有怨恨，也不肯放弃。最主要的是她们的内心是快乐的，是满足的，这不也正是我所追求的吗？知足常乐，自食其力，不争，不靠，不抱怨。修忍辱波罗蜜，把自己放低，对别人的训斥和指责甚至抱怨，都要做到感恩，说对不起，不再委屈，不再辩解，不再抱怨，最好能做到内心不起波澜。《活着》观后感篇五故事平淡真实，福贵悲凄的大半生，伴随着一个个生离死别的场景。但我不知不觉地被他们的“悲惨”命运感动了，我品味到了什么叫人生，人为什么要活着……不能说这部作品多么伟大，我只说他真切地告诉我什么叫活着……命运如此，福贵有得选择吗？人在命运面前显然渺小、茫然和脆弱。《活着》就我感觉而言，是我目前看过的最符合原着精神，又加入导演自己的理解的影片，可见，“老谋子”对原着的理解是超人的。有些人说张艺谋的电影是给外国人看的，但我觉得更是给我们看的。中国人最要命的就是不敢直面现实，中国的希望我以为要敢于否定我们的过去和自己。您说呢？有些人生来就名声显赫，但更多的人生来是默默无闻；有些人生来就一帆风顺，但更多的人生来就充满了艰辛与坎坷。重要的不是出生怎么样，而是今后我们怎样面对自己的人生，学会在苦难中锻炼和忍受。人生漫长也短暂，也不要嫌过程太坎坷，因为只有历经磨难获得的胜利才更让人懂得珍惜！生命是宝贵的，每个活着的人都应珍惜自己和他人的生命！人是应该活着，因为世间还有很多值得我们去珍惜的感情！《活着》观后感篇六心简单，活着才简单；心自由，活着才自由。活着不在于享受，不在于索取，而在于付出。《活着》是一种归零的教育方式，感觉义工们找回了人性的本善，懂得了知足，学会感恩。什么是快乐？当我们能够使别人快乐，我们才是最快乐的。当我们能让父母家人幸福的时候，自己才是最幸福的，一个人懂得知足，懂得感恩，那还用担心不幸福吗？我们之所以会有各种各样的问题，就因为每天都在想那些不能得到的东西。现在的人为什么卑微了、低下了、贫贱了？当我们的生活富裕之后，就会有一种不良风气，就是攀比，盲目的攀比；就是挥霍和腐败。人们越来越傲慢了，傲慢招来的都是损害、灾难。我们这一代人被污染的太久了，我们的价值观、生活观念颠倒的太久了。我们之所以不能脚踏实地，就是没有归零，没有知足的心态。我们之所以不快乐，就是计较的太多。我们之所以活的累，就是想太多。老实、听话、真干这是我们这一代人最需要的精神！《活着》让我看淡了得失，失去是为了更好的拥有！往事浓淡，色如清，已轻；经年悲喜，净如镜，已静。心宽了，世界就大了。活着电影观后感篇七一部2024年曾在富士电视台播放的纪录片《含泪活着》，三年后被一名普通的日本大学生在网络上找了出来。这个因就业而苦恼的年轻人看完之后备受感动，怀着“这么好的作品不应该埋没，应该让更多的人看到”的想法，他开始游说电影公司，并最终获得了三千万日元资助。2024年11月28日，《含泪活着》在东京上映，不少观众都留言表示受到了极大的震撼和鼓励，称“影片给在经济低迷的冷风中前行的日本人带来了温暖和希望”。流传至国内后，这部首度将镜头对准“非法滞留的中国人”的中日合拍纪录片，片中那位为了改变家人命运，在日本充当劳工供女儿美国留学的父亲，感动了中国观众，以至于字幕组在片头就贴心提醒，“敬告，请各位准备一沓纸巾。”《含泪活着》是系列纪录片《我们的留学生活——在日本的日子》的完结篇，由株式会社大富社长张丽玲于2024年推出，也是她的封山之作。全片制作历时10年，辗转美国、日本、中国三地，在近2个半小时的内容中，记录了中国人丁尚彪求学未果，为了改变女儿的命运，扛着“黑人”身份苦苦打拼15载的日本漂流生活。影片大概分四次拍摄，尤以两番小聚最为感人。女儿如愿考入纽约州立大学，在东京转机时终可与八年未见的父亲碰面。可惜属于这对父女的时间只有24小时，而且由于非法滞留无法进出机场，父亲不得不在机场前一站就下车，呆立在站台目送女儿远去。五年后，妻子前去美国探亲，这一幕再次上演。不同的是，为了赚女儿的学费，老丁每天兼三份工，他第二次站在车窗外已头发稀疏，牙齿松动，他默默啜泣，仿佛可以感觉到他牙齿在漏风，令人不忍卒看。除了爱与温情，主人公丁尚彪的坚忍更能让人动容。他为家人献出了最珍贵的壮年，却从未怨天尤人，绝口不提一句后悔的坚忍。离开日本前，丁尚彪故地重游，回到了最初求学的那个偏远山坳。镜头前他一脸平静，小声地对着远方念叨，“当初真是毫无选择，没办法，只能走下去”，但最后一句话却是，“人生，还是高兴的。”在自杀人数是交通意外死亡人数5倍的日本，人们时常在生活的重压下难以喘息，一个非法滞留的中国人却活了下来并心怀感激。在东京新宿区的一家电影院《含泪活着》的影片海报旁贴满了观众的观后感：“人生就应咬紧牙关，含泪前行，这是为欢笑做出的准备。如此世代相传。”“深感拥有目标能够使人变得坚强。”电影《活着》观后感篇八电影《活着》让我想到了很多。它讲述了一个平凡的家庭在历史大潮中的跌宕起伏。福贵少爷，以前是个赌徒。以至于家破人亡。后洗心革面，重新做人。家珍，福贵少爷的妻子，相夫教子，克勤克俭，不离不弃，绝对算得上是好妻子。但命运弄人，人生无常。这个家庭的噩梦开始了。女儿高烧留下后遗症，成了哑巴。儿子在大炼钢铁的工地上意外身故。好不容易熬到女儿成家，生孩子了，却又因产后大出血而死亡。这一切都是偶然的吗？世界上究竟有没有必然性的东西？人生可预测吗？一句话，悲剧能避免吗？可以预测，但不能避免。一国有一国之气，一家有一家之气。一家之气通于一国之气。气分阴阳。二气平衡，方能平安。五六十年代，在左的思想影响下，全民癫狂。大炼钢铁，十五年赶英超美。阳气多而阴气寡。上帝想让谁灭亡，必先让谁疯狂。那是一个全民被催眠的时代。类似现在的传销。阳多阴少，必出现亡于阳之症。暴死者，即亡于阳之相。观一国之气，可知兴衰。福贵是个艺术家，他会唱皮影戏。是个坚定的革命浪漫主义者，生活在理想中。他是全民癫狂的受害者。有时候，信仰越强烈，反而越有害。福贵的妻子是个好妻子，好妻子，都会具备柔顺之美德。她惟福贵马首是瞻。这个家庭之气，也是阳多阴少。因此，国家层面的悲剧，很可能会在这个家庭上演。阳常有余，阴常不足。阳气太盛的人，对事情的复杂性认识不清楚，阴气盛的人，凡事极其小心，甚至带有强迫的性质。小心驶得万年船。经过一连串的打击，福贵一家的气，也在转变。当唯一的女儿生孩子的时候，他们意识到外界的很多东西或许并不可信，为防止万一，从牛棚中带出来一个教授医生，以备不测。但这都已经太迟了。后来他们给孩子取名馒头。这是这个家庭回归理性、回归真实的表现。什么都是假的，活着才是真的。人的双脚要站在大地上。阳气必须有根，根者，阴也。福贵一家的遭遇，既有时代的原因，也是个人的悲剧。命运，可预测，但不可违背。孔子说：不知命，无以为君子。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶于民同患。何谓与鬼神何其吉凶？何谓吉凶与民同患？大人心量极大，天地人皆可通，见微知著，惟道是从，或隐或现，观一国、一家之气，已知兴衰矣。但天机不可泄露。即使说了也没用。谁会信呢？这就是退藏于密的内涵。所以，这个世界上，悲剧是很难避免的。这就叫吉凶与民同患。电影《活着》观后感篇九今天下午看了部电影《活着》，葛优和巩俐拍的。是啊，“活着就是幸福”--其实是一★WWW.1mi.NET★句很无奈的话，看了这部影片，我的思绪难以平复，人生来就像基督教所说的是有原罪的，佛教中也说因为有业力所以才会投胎为人。人活着其实是一件很无奈的事情，南师说过人这一生就是这样糊里糊涂一辈子所谓“莫名其妙的生下来，无可奈何地活着，又不知其所以然地死去”。当然这样说是很消极的，因为每个人出生的那一刻起就注定了他将来必定要死亡，道家云“方