湖北省宜昌市当阳市2024届十校联考最后语文试题含解析

湖北省宜昌市当阳市2024届十校联考最后语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列词语中没有错别字的一项是（）A．测量搏击百费待兴落英缤纷B．竣工磅礴察言观色萍水相逢C．讪笑训诫沁人心脾妇儒皆知D．元宵震感金榜题名融会贯通2．下列句子中，标点符号使用有误的一项是A．反腐不仅要惩治于后，更应预防于先；不仅需达到“不敢腐”“不能腐”的效果，更需激发“不想腐”“不愿腐”的自觉。B．中央电视台推出的政论片《劳动铸就中国梦》，起到了鼓舞士气的宣传作用，传递出中国人民实现民族伟大复兴中国梦的劳动情怀。C．李校长宣布：我们学校今年有两个任务：一是促进学生健康发展，二是提高学生自学能力。D．当下新媒体以自己强大的冲击力，推出了众多引人注目的明星———歌星、舞星、体坛明星、政坛风云人物……3．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）①虽然人们有时可以从作品中获得一些有实用价值的生活经验和信息，但提供实用信息并不是文学的主旨。②人们不应该把小说当作生活的“实用指南”来阅读。③任何将文学“功利化”“实用化”的行为，都是曲解、误导了文学本应具有的审美功能。④曹雪芹在《红楼梦》中写到茄子有若干种烧法，并非要向读者介绍烹饪技术，而意在表现大户人家生活的精致、讲究和奢侈。⑤实际上，无论是小说还是其他文学体裁，所关注的都是人的精神、情感、心灵、人格，它没有义务“指导”人们解决实际生活中的问题，它要努力构建和寻找的是人类的精神家园。A．③②①④⑤ B．②④①③⑤ C．③④②⑤① D．②⑤①④③4．下列名著内容表述错误的一项是（）A．《格列佛游记》第四卷“慧骃国游记”，展示着人兽颠倒的怪诞景象，无情的鞭笞了丑恶的人类社会。B．《海底两万里》我们除了感叹凡尔纳小说的构思巧妙，更对作者的社会正义感和人道主义精神肃然起敬。C．《骆驼祥子》中的祥子，在经历了一次次打击后，彻底丧失了对生活的信心由原来老实、坚韧、健壮的祥子，变成了狡猾、麻木、自暴自弃的行尸走肉。D．《水浒传》中的李逵，绰号“黑旋风”，使两把大刀，力大如牛，性格鲁莽暴躁，爱憎分明。5．填补下列句子的空缺处。_______________,何似在人间。马作的卢飞快，_______________。_______________，八年风味徒思浙。_______________,云归而岩穴暝。纷纷暮雪下辕门,_______________。_______________,忽复乘舟梦日边。余则缊袍敝衣处其间,_______________。山河破碎风飘絮,_______________。6．阅读《水浒传》连环画中的插图及文字，完成后面小题鲁智深揪住大王头巾，一下按在床边，那大王刚要挣扎，鲁智深抡起拳头，拳脚齐下，打得大王连叫“救命”。①只见鲁智深右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰一撑，将那棵柳树连根拔起。②鲁、林二人真是英雄识英雄，好汉识好汉，他们就在菜园中结为兄弟。③薛霸棍未落下，忽听松树背后雷鸣似的大喝一声，一条铁禅杖飞出来，把水火棍一挡，那棍子早飞了出去。④郑屠挣不来，那把尖刀也丢在了一边。鲁达抢前一步，踏住他的胸脯，提起拳头，一面打一面喝骂。⑤长老因鲁智深前番闹了僧堂，这次又大醉，打坏了亭子、金刚……就叫鲁智深到方丈处歇了。⑥（1）上面六幅插图及文字是《水浒传》中鲁达的故事，请你按照小说的情节发展排列顺序。（只填序号）_____________________________________（2）请从上面六幅插图及文字中选择一幅，概述其故事情节。_____________________________________二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。醉翁亭记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也，宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．下列句子加点词意思相同的一项是（）A．临溪而渔把酒临风 B．至于负者歌于途负势竞上C．太守谓谁此之谓失其本心 D．山间之四时也四时俱备2．下列句子加点词用法和意思相同的一项是（）A．行者体于树万钟于我何加焉B．醒能述以文者可以一战C．其西南诸峰其真不知马也D．杂然而前陈者可计日而待也3．下列对文章理解有误的一项是（）A．第①段介绍醉翁亭所在，由局部到整体，先“环滁”，再“西南”，望“琅琊”，“闻水声”，听觉和视觉互相转换，一“回”一“转”，方见亭子。B．第②段作者在写早晚、四时景物的变化时，多用对偶句。如“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，分别写朝暮之景，形成对偶，音韵谐美。C．第③段开头写滁人之游，描绘了一幅太平祥和的百姓游乐图，暗示了当地的政治清明；后面写太守之宴，塑造了太守醉在其中、与民同乐的形象。D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是点睛之笔，“醉翁”之“醉”，不仅因太守酒量浅，更有沉醉于山水美、滁人和、吏政清等多重含义。4．把文言文中的画线句翻译成现代汉语。（1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（2）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。8．阅读下面的古文，完成下列小题。王禹偁（chēng），北宋初文学家，政治上主张改革，又刚直敢言，因此屡受贬谪。下列诗文分别写于他被贬商州、黄州期间。从中我们可以看见一位改革先驱的生活细节和内心世界。村行马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。旁批（一）：前句从听觉写傍晚秋声，后句从视觉写数峰默默伫立在夕阳里。“有声”与“无语”相衬，突显了山村傍晚的幽静。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。黄州新建小竹楼记黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳①去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁②，榛莽③荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑④，幽阒辽夐⑤，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。旁批（二）：公退⑥之暇，披鹤氅⑦，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，销遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔⑧，若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入西掖。戊戌岁除日，有齐安之命。己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处！岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶⑨斯楼之不朽也。旁批（三）：①刳（kū）：削剔，挖空。②雉堞（dé）圮毁：城上的矮墙倒塌毁坏。③蓁（zhēn）莽（mǎng）：丛生的树木和草。④挹（yì）：文章指望见。濑（lài）：沙滩上的流水。⑤幽阒（qù）辽夐（xiòng）：幽静辽阔。⑥公退：公事完毕，回来。⑦鹤氅（chǎng）：用鸟羽制的披风。⑧稔（rěn）：谷子一熟叫作一稔，引申指一年。⑨庶（shù）：表示期待或可能。1．解释下列加点词。比屋皆然______公欣然曰______2．与“胜概”的“胜”意思相同的一项是（）A．此所谓战胜于朝廷 B．予观夫巴陵胜状C．臣不胜受恩感激 D．射者中，弈者胜3．以诗歌的旁批为例，赏析画横线句子，完成旁批（二）。4．作者用“胜概”概括自己在小竹楼的贬谪生活，请结合第（4）段内容，想象并描绘王禹偁日常生活的一个画面，完成旁批（三）。5．这两篇诗文都描述了令人赏心悦目的景色，但文章结尾表达的情感却不尽相同。细读两文中画横线的句子，结合诗文阐述你的理解。9．阅读鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1．解释下列加点词语在句子中的意思。故不为苟得也使人之所恶莫甚于死者乡为身死而不受2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。呼尔而与之，行道之人弗受。3．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A．第(1)段从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。B．孟子认为，人可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西这一点合乎人性。C．“朱自清宁肯饿死也不吃美国救济粮”可以用来做本文第(2)段的一个事实论据。D．作者用“不食嗟来之食”和“不辩礼义而受之”两个例子，从正反两个方面论证了中心论点。10．阅读纸书长智慧徐知乾①近些年来，随着电子科技的飞速发展，全球的屏幕阅读也得到了持续发展，人们使用网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、光盘阅读、MP5阅读等各种屏幕阅读方式，其人数和次数均有不同程度的上升，而纸质阅读物的阅读量增加较为缓慢。那么屏幕阅读有可能取代纸张阅读吗？《上海市民阅读状况调查分析报告》显示，市民首选的阅读方式中，对纸质阅读的选择达到了56.69%，屏幕阅读为42.72%，这说明纸质阅读方式至今仍占据优势地位。

②纸张阅读为何魅力犹存呢？世纪90年代以来，研究人员就开始从多种角度来分析纸张阅读相对屏幕阅读是否有独特价值，实验室的研究测试、民意调查和消费者报告均表明，纸张阅读的优点是屏幕阅读所不能替代的。例如，纸张阅读能让读者迅速有效地从长篇文字中迅速找到想要读的内容，但屏幕阅读就没有这么方便，这就意味着给给阅读造成了妨碍；与纸张阅读相比，屏幕阅读还会消耗更多的脑力资源，这导致读者在疲惫状态下更加难以记住所阅读的内容；当读者面对纸张时，因不用担心屏幕是否因断电而无法显示，担心触电或把屏幕弄坏，担心广告是否会突然跳出来，还不用去不断用调节屏幕的页面，所以其精神状态相对更平静和舒展，纸质阅读的氛围显然更有助于促进理解和强化记忆。

③纸质阅读除了在促进理解和强化记忆具有特殊价值外，其作为报纸书刊等纸质媒体本身，也还有独特魅力。《上海市民阅读状况调查分析报告》还显示，在回答为什么要选择报刊杂志等纸质媒体时，选择“考虑资料的权威性、学术性”和“需要深度阅读”的比例皆超过了30%，其它的理由还有“篇幅长、文字比图片比例大”、“专业性强”等。相比之下，网络文字内容的权威性、学术性等方面就大打折扣了。

④研究人员还发现纸质媒体在所有权等方面还独具魅力。如当你买下一本纸质书时，你就完全拥有它了，但你买一本电子书的话，只是租到它而已。纸质书可以拿到二手市场上卖，当它变为稀有版本以后还可以升值，但电子书却永远不会缺货。更重要的是，一旦你购买了纸质书，这书就不可能像电子书那样，有可能面临他人通过远程控制手段把书的内容删除或替换的危险。由此看来，开卷有益这句成语本身还有一层以往被人们忽视的意义，那就是，阅读并收藏书卷，不但真的能益智，书卷本身还可能保值增值，其“益”还真不能小觑呢。

⑤不过，人们发掘纸张阅读和纸质媒体的优势，并不意味着呼吁人们放弃屏幕阅读和数字媒体，而是提示人们，没有必要厚此薄彼，人们应该根据自身的情况和环境来寻找合适的阅读方式。如果单纯认为纸张阅读和纸质媒体过时了，那就显得有些偏执了。1．阅读②、③两段，说说与屏幕阅读相比，纸质阅读的魅力表现在哪三个方面？2．文中第一段画线句子运用了多种说明方法，请指出其中一种并分析其作用。3．“一旦你购买了纸质书，这书就不可能像电子书那样，有可能面临他人通过远程控制手段把书的内容删除或替换的危险。”句中“有可能”可以删去吗？为什么？11．阅读下面的文字，完成各题。看宋朝人怎样过中秋节①旧历八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝时的中秋节有赏月、赏桂、观潮、赏灯、吃月饼、饮酒、赋诗等习俗。宋太宗时把中秋与新年、端午列为三大节日。②古时候，月饼其实是祭品。《周礼》中记载着“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝时，每年中秋，皇帝都要举行盛大的晚宴，在京六品以上官员都要出席。君臣同乐，赏月赋诗，祭祀月神。那时候，宫廷里流行中秋节的时候吃一种“宫饼”，民间把这种饼也俗称为“小饼”或者“月团”。③中秋赏月的活动大约始于风雅的魏晋时期，最初是文人兴起，到唐宋时已非常兴盛，扩展到了民间。宋代孟元老的《东京梦华录》里写到了北宋京都（也就是今天的开封）中秋节赏月的盛况：“中秋夜，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。”④宋人金盈之的《醉翁谈录》亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗：“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服服饰之。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”不过，在广东潮汕各地，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。⑤宋朝的中秋之夜，还有赏灯的习俗，与元宵节的大型灯会不同，中秋节主要是放水灯。《武林旧事》里记载：“此夕浙江放‘一点红’羊皮小水灯数十万盏”，以期得到江神的保佑，小河灯“浮满水面，烂如繁星”，令人叹美。至于皇宫中，更有繁华盛景：“禁中是夕，有赏月延桂排当，如倚桂阁、秋晖堂、碧岑，皆临时取旨，夜深天乐直彻人间……”简直如仙界一般了。⑥时至今日，中秋节作为传统节日的民俗意义已发生了许多变化，然而宋朝吴自牧的《梦粱录》、周密的《武林旧事》、孟元老的《东京梦华录》、金盈之的《醉翁谈录》、明代田汝成的《西湖游览志会》、刘侗的《帝京景物略》、张岱的《陶庵梦忆》等，说到中秋，仍然总能在寥寥数语间，就将忙碌到无暇团圆的今人，带回那些“灯宵月夕，雪际花时，金翠耀目，罗琦飘香，新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆，箫鼓喧空，几家夜宴”的、数百年前的中秋之夜。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．宋朝时候，中秋节已经有很多的习俗，宋太宗时把中秋与新年、端午列为三大节日。B．中秋赏月活动开始风雅的魏晋时期，由文人兴起，兴盛于唐宋。C．《东京梦华录》《醉翁谈录》中都记载了末代京都的中秋赏月风俗。D．宋朝中秋之夜的赏灯习俗与元宵节的大型灯会不同，主要是放水灯。2．文中主要介绍了宋朝时期中秋的哪些习俗？请结合全文简要概括。3．文章第⑥段中写道“时至今日，中秋节作为传统节日的民俗意义已发生了许多变化”，请结合实际，说说有哪些变化。（答出任意三点即可）三、应用12．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。科学家研究发现，人体免疫系统在对付细菌的过程中，白血球里的中性粒细胞发现细菌入侵的敌情后，会马上奔赴疆场，与细菌拼杀。这些投入到疆场的中性粒细胞注定要成为烈士，因为它们就像是过河的小卒，①___。这些投入疆场的勇士，在与细菌拼杀到精疲力尽的时候，便自行解体，从体内抛出丝状体物质。②____，就构成了细菌难逃的“天网”。让人惊讶的是，构成“天网”的丝状体物质，恰恰就是隐藏在中性粒细胞内部的DNA!四、综合性学习与写作13．按要求作文“无尽的远方，无数的人们都与我有关。”2020年春节，新型冠状病毒肆虐。抗击疫情中，我们看到了很多感人事迹，也汲取了不少深刻教训。这里有眼泪、有微笑、也有反思。对抗新型冠状病毒,我们每个人都责无旁贷!请你针对疫情期间的经历，自拟题目，完成下面的写作提纲。（1）请用简洁的语言归纳文章的主题。（2）请用简单的语言概括文章的内容。（3）请用简明而有条理的语言梳理出文章的结构与内容，并标明详略安排。第1段：第段：第段：第段：第段：

参考答案一、积累1、B【解析】

A：百费待兴——百废待兴。C：妇儒皆知——妇孺皆知。D：震感——震撼。故选B。2、C【解析】

C．同一个句子中不能用两个冒号，可将第一个冒号改为逗号。故选C。3、D【解析】

本题考查语句的衔接与排序。解答时，首先通读文段，把握文意，分析语境，判断空格处内容与前后文的衔接；然后分析选项所给句子，辨明其间的逻辑关系。解答过程中还要抓住关联词等关键性词语分析判断语句的衔接。通读整个语段，可发现，这是一个关于小说阅读的议论性文段。②为中心句，⑤句中“无论是小说”紧承上一句的“小说”，①承接⑤中的“实际生活中的问题”，④举例子证明①的观点，③进一步总结。所以这五句语序为②⑤①④③。故选D。4、D【解析】

D项“使两把大刀”有误。《水浒传》中的李逵，绰号“黑旋风”，使两把板斧。5、（1）起舞弄清影（2）弓如霹雳弦惊（3）四面歌残终破楚（4）若夫日出而林霏开（5）风掣红旗冻不翻（6）闲来垂钓碧溪上（7）略无慕艳意（8）身世浮沉雨打萍【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“霹雳、霏、掣、钓”的书写。6、（1）⑤⑥①②③④（2）答案示例：①鲁智深拳打小霸王。②鲁智深倒拔垂杨柳。③鲁智深与林冲义结金兰。④鲁智深大闹野猪林。⑤鲁智深拳打镇关西。⑥鲁智深大闹五台山。【解析】试题分析：（1）根据图画的画面以及人物的语言，可以判断出①鲁智深拳打小霸王。②鲁智深倒拔垂杨柳。③鲁智深与林冲义结金兰。④鲁智深大闹野猪林。⑤鲁智深拳打镇关西。⑥鲁智深大闹五台山。按照情节发展的顺序可以排列为⑤⑥①②③④。（2）从六幅画面中任选一幅，概括主要情节即可。点睛：名著导读是中考试题中必考的一项内容，常与文学常识在一起进行考查。考查形式有填空、选择、简答等多种形式，考查内容有名著的作者、年代、主要内容、主要人物性格、艺术特色、相关情节等。需要平时广泛阅读课外名著，深入了解作品内涵，注重对作品的情感体验，并积累相关知识。二、阅读7、1．D2．D3．A4．（1）有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高于泉水之上，是醉亭。（2）像那太阳出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。【解析】

1．A项，到/面对；B项，背/凭借；C项，为，是/叫作，称得上；D项，都是，季节。2．A项，介词，在/介词，对于。B项，用/凭借。C项，代词，代滁州/副词，大概、恐怕，D都是，助词，表修饰。3．A错误，由整体到局部。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。开：消散，散开。归：聚拢。暝：昏暗。【点睛】译文环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。8、1．（1）这样（2）……的样子2．B3．示例1：以声写楼，列举了六种声音，有自然之声，也有因文人雅集而响的声音，形象再现了在竹楼中可以领略到，而在别处无法领略的种种清韵雅趣。示例2：连用六“宜”，以三个两两相对的句式，构成有力的排比，描写了竹楼上可听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极写竹楼的生活之乐。4．示例1：空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，伴着焚香默坐于楼中，不亦乐乎。示例2：每天晨起，于竹楼上远眺，总能见到江上白帆点点，沙鸥飞翔，远处烟雾缭绕，似梦似幻。示例3：和好友畅饮后的午后，阑珊醒来，环顾院子，煮茶的烟火已灭，弥散着淡淡轻烟。院子里，依稀看见朗月，流泻下的月光轻轻将淡淡轻烟搂在里面。看不出哪是月光，哪是轻烟，此情此景，此乐何极。5．第一首诗歌，作者在前六句描绘了一幅色彩斑斓的秋日乡村晚晴图，由写景转入抒情。前句设问，后句作答，抒发了诗人思乡之情。第二篇古文，作者记叙了在黄州小竹楼的生活片段，虽身处困境，但以乐观豁达的心态来面对，但又想到短短四年多次贬谪，为将来仕途迷茫而感慨。【解析】1．考查一词多义。（1）“比屋皆然”：家家户户都是这样。比：并排，挨着。比屋，靠在一起的房子。“然”：指示代词“这样”。（2）“公欣然曰”中的“欣然”：高兴、快乐的样子。欣：高兴。然：语气助词，……的样子。2．B与“胜概”的“胜”意思相同，都是“优美的”之意（概：做“景象”解释）。A胜利。C尽。D胜利。3．要求赏析画横线句子，完成旁批（二）。在形式上要以诗歌的旁批（一）为例。从旁批（一）分析，旁批的内容一个是描写角度，一个是描写方法。所以旁批（二）可以从以声写楼的角度，从连用六“宜”、三个两两相对的句式构成有力的排比的方法分析作答。一定要答出这些方法所表达的情趣和所抒发的情感。4．题干要求结合第（4）段内容，想象并描绘王禹偁日常生活的一个画面，完成旁批（三）。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是想象并描绘画面前提和基础。如“公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，销遣世虑”可描绘为“公事完毕回来的时间，我披着用鸟羽绒织成的大氅，头戴华阳巾，手里拿着一卷《周易》，点着香，面对香炉不出声地端坐，消除心中那些世俗之念”。当然，也可描绘以下的几种景象。5．比较阅读。要求细读两文中画横线的句子，阐述你对这两篇诗文结尾所抒发情感的理解。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。进而归纳出诗文文的中心，分析诗文各自表明一个什么主要观点。如诗歌可从前六句写景，后两句直接抒发了诗人思乡之情的角度作答。古文可从通过写在黄州小竹楼的生活片段来表达乐观豁达的心态和感慨仕途迷茫的角度作答。【点睛】一词多义。文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当普遍。有些词所包含的意义不止一个，在不同的语言环境中能表示不同的意思，这样的现象叫一词多义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。译文：黄冈这地方出产很多竹子，大的有房椽那么粗。竹工破开竹子，剃去竹节，来代替用泥土烧制的瓦，家家户户都是这样，因为这样做价钱便宜而且又可节省工时。黄冈城的城西北角。城上的垛墙坍塌了，草木丛生，荒芜着无人整理，我就在这地方建了两间小楼，与月波楼相连接。（站在竹楼上）远处山色尽收眼中，江上水波如入怀抱，这地方安静，又给人以辽阔的印象。这地方遇到夏天下急雨，听起来像有瀑布声；遇到冬天下大雪，听起来像玉石碎裂声。这地方适宜弹琴，琴声高扬而流畅；这地方适宜吟诵诗歌，吟诗声高亢美妙；这地方适宜下围棋，棋子敲击棋盘声叮铃着响；这地方适于作投壶之戏，投出去的矢击打在壶中的声音铮铮作响：（形成这种令人欢悦的声音）都是这竹楼的帮助。公事完毕回来的时间，我披着用鸟羽绒织成的大氅，头戴华阳巾，手里拿着一卷《周易》，点着香，面对香炉不出声地端坐，消除心中那些世俗之念。江山之外，只见风中船帆、沙滩上的鸟、如烟的云、眼前的竹材而已。等到酒力渐散，茶炉的烟气渐渐停歇，送走夕阳，迎来夜月，这也是我在谪居之地的一个景象。那齐云楼、落星楼，高大倒是高大啊！井干楼、丽谯楼，华丽也倒是华丽！但它们只用来收容歌妓、舞女，不是诗人的事，我不欣赏这种地方。我听竹工说：“竹作瓦，只可用十年，假如加上一层竹瓦，就可以用二十年。”啊！我在至道至乙未年，从翰林贬到滁州；丙申年，又改派到扬州；丁酉年，又回到京城进中书省；戊戌年除夕，我接到被眨齐安（黄州）的命令。己亥年闰三月，我到黄州郡。四年之间，往来奔走，没有空闲；不知道明年又在什么地方！我那里害怕竹楼的朽烂呢？希望以后来黄州的人与我志趣相同，接下来修茸竹楼，希望这竹楼能不朽烂。9、1．（1）苟且（2）假如，假使（3）同“向”，从前的2．（1）不仅仅贤能的人有这种本心，人人都有，只是贤能的人能够不丧失罢了。(2)没有礼貌地吆喝着给他，(饥饿的)过路的人(也)不肯接受（这样的施舍）。3．B【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“乡”：同“向”，从前的。所以千万不要以今释古。而“苟”在现代汉语中也有“苟且”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“独”：仅仅。“是”：这。“耳”：罢了。“与”：给。“行道之人”：过路的人。3．B对文章的分析理解不正确。原文的意思是：孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，不合乎人性。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。10、1．①能让读者迅速有效地从长篇文字中找到想要读的内容；②有助于促进理解和强化记忆；③在阅读内容的权威性、学术性、专业性等方面更具优势。2．示例一：列数字，通过列举数据，从数量上具体准确地说明纸质阅读方式目前仍占据优势地位。示例二：引资料，引用《上海市民阅读状况调查分析报告》，说明纸质阅读方式目前仍占据优势地位，使说明更充实、更具有说服力。示例三：作比较，通过市民对纸质阅读与屏幕阅读的选择数据的比较，突出说明纸质阅读方式目前仍占据优势地位。3．“有可能”一词表示推测，说明电子书在某种情况下有面临被他人通过远程控制手段把书的内容删除或替换的危险，但不见得一定会出现这种情况。说话不绝对，体现了说明文语言的准确性。（意思对即可）【解析】1．试题分析：本题考查学生的概括能力，结合②、③两段，用简洁的语言概括出纸质阅读的优势点。结合“纸张阅读的优点是屏幕阅读所不能替代的。例如，纸张阅读能让读者迅速有效地从长篇文字中迅速找到想要读的内容；与纸张阅读相比，屏幕阅读还会消耗更多的脑力资源，纸质阅读的氛围显然更有助于促进理解和强化记忆。纸质阅读除了在促进理解和强化记忆具有特殊价值外，其作为报纸书刊等纸质媒体本身，也还有独特魅力。”概括即可。2．试题分析：本题考查学生对说明方法的理解和把握。首先能够根据划线句判定所用的说明方法。然后再根据说明方法结合句子内容分析作用。如：“纸质阅读的选择达到了56.69%，屏幕阅读为42.72%运用了”列数字和作比较的说明方法，通过列举数据，从数量上具体准确地说明纸质阅读方式目前仍占据优势地位。作比较，通过市民对纸质阅读与屏幕阅读的选择数据的比较，突出说明纸质阅读方式目前仍占据优势地位。3．试题分析：本题考查学生的辨析能力。此类型的题目答案一般都是否定的。把去掉前和去掉后的句子含义做一对比，分析不同之处。然后从说明文语言特点方面考虑。说明文语言特点准确性、平实性、周密性和科学性。最后写出“有可能”体现了说明文语言的准确性。11、1．B2．皇宫举行晩宴，吃宫饼；中秋赏月、拜月；赏灯。3．示例：①人们对行中秋节的态度比以前淡薄了：②虽然还保留着吃月饼的习俗，但却很少有人能做到静下心来赏月了；③为了保护自然环境，放水灯的习俗也淡化了。（说明：意思答对即可。）【解析】1．B错误，中秋赏月活动大约开始于风雅的魏晋时期，由文人兴起，兴盛于唐宋。2．解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。根据第③段“宋朝时，每年中秋，皇帝都要举行盛大的晚宴，在京六品以上官员都要出席。”“宫廷里流行中秋节的时候吃一种‘宫饼’”。“宋代孟元老的《东京梦华录》里写到了北宋京都（也就是今天的开封）中秋节赏月的盛况。”第④段“宋人金盈之的《醉翁谈录》亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗。”第⑤段“宋朝的中秋之夜，还有赏灯的习俗。”提取中秋习俗即可。3．考查对文章内容的创意解读能力。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。现在家人在一起赏月的人，因为工作和其它原因，