【浅述周星驰电影中的无厘头文化5200字（论文）】

浅述周星驰电影中的无厘头文化摘要影迷和影评人将周星驰的电影称之为“无厘头”的电影。具有与众不同的电影风格，在叙事风格、故事情节、人物塑造等方面创造了独特的风格。周星驰电影的无厘头风格背后，具有最朴素的情感和人们潜移默化地匹配着社会生活中朴素的人的真实感受，形成了一种独特的无厘头文化。关键词：文化；社会根源；无厘头；周星驰目录TOC\o"1-3"\h\u5012一、“无厘头”文化的社会根源 周星驰的“无厘头”电影是20世纪90年代以来香港喜剧电影中最突出和最重要的一个分支。其效果十分深远，代表了周星驰的电影。在此期间，周星驰的“无厘头”电影受到了大量的关注和众多影迷的追捧，同时也它们具有广泛的社会影响。周星驰的“无厘头”电影，不只是简单、有趣，它表象的背后蕴含着深刻的文化内涵。一、“无厘头”文化的社会根源“无厘头”是人们耳熟能详的词，是广东佛山等地的常用语。代表一个人的行为和言语是不可理解的，不集中的。它的言行没有明确的含义，它轻松、无味，但不是没有道理。90年代，特别是随着周星驰电影的流行，“无厘头”一词作为一个区域性术语逐渐广泛传播，并被大多数年轻人使用，大多数年轻人将其作为一个时尚术语。说到“无厘头”文化的社会根源，它与周星驰电影的诞生地——香港密不可分。作为亚洲充满活力的经济中心，香港迷人的夜生活、高楼、豪华购物中心随处可见，但这并不是香港居民真正的生活。香港的公交车、地铁、摩托车、餐饮市场、出租公寓，是香港居民的真实环境。周星驰“无厘头”风格的电影是对香港居民生活状态的真实描述，与公民的真实心态相一致。周星驰的“无厘头”电影最明显的特点就是小角色的设计。这些片中的小人物来自各行各业，他们大多出身平庸，同时又似乎善于深耕业务，而不是做正确的事情，但又不失善良的本质。影迷们经常讨论周星驰电影中的小角色。造成这种情况的主要原因是这些小人物的原型来自于社会上的真实人物。也许是粉丝对自己的着迷，让这些小角色如此动人。二、周星驰无厘头电影的表现特点在周星驰的电影中，独特的“无厘头”色彩是其电影的主要特征，这种色彩形成了周星驰电影独特的“无厘头”语言特征。（一）夸张的语言风格和话语体系周星驰电影的语言风格很夸张，但也很口语化。这是对现实生活的夸张表达。这种极端的夸张形成了一种强烈的与现实生活的双向差异，具有戏剧性的效果。电影《国产零零七》开头有一句台词：“不要以为你躲在这里我就找不到你，那是徒劳的，像你这样的人，无论在哪里，都像黑暗中的萤火虫，出众、鲜明。你不可思议的刀法，唏嘘的胡根，忧郁的眼神和那杯干马提尼，完全出卖了你。”假如你一个人单读这段文字，你肯定会认为这是一个女人在心里赞美一个无比长久的情人，但真正事实出现在屏幕上的只有一个卖肉的屠夫。夸张的语言和形象的运用造成的强烈反差，形成了两种完全不同的效果。周星驰的电影既表现了语言和影像的对比，也嘲讽了周星驰电影的正统表达方式。周星驰的电影经常出现“对你的仰慕就像一条缓缓流动的河流”这样的短语。这样的表达方式不仅仅是简单的玩笑，更是对正统表达方式的淘汰。周星驰的电影台词经常反过来表达，具有直接的情感，以同样独特的方式，达到我们在生活中不想要或不能表达的极端，而且语言的顺序完全不同于正常的语言逻辑。（二）夸张无厘头的表演与离奇的情节在周星驰的“无厘头”电影中，剧中人物通常十分夸张、过分，表现得轻松无味。例如，在电影《唐伯虎点秋香》中，唐伯虎画了一幅水墨山水画，其中祝枝山被墨水覆盖。这样夸张的段落和表演在周星驰的电影中随处可见，让观众哈哈大笑。这些与生活逻辑相悖的情节，在周星驰创造的独特电影空间里显得合情合理，夸大了对所谓“传统”和“正统”文化的拆解，反映了人们对现实的不满。根据人们对某一时期社会生活的看法和价值取向，时间在现实之外等待着特别的感受。（三）颠覆性的影片叙事在周星驰的电影里，好像没有连续的，也没有可打破的。他的电影往往会打破常规，把不同的情节、人物、故事组合在一起。他的叙事思路和策略通常是具有颠覆性的。在他的电影里，很多都是经典段子，比如《国产零零七》和《大内密探零零发》，都是模仿经典谍战电影《007》，这部电影也是以同样的方式出现。同样的特殊设备展出，但它给观众带来了与众不同的喜剧感觉。周星驰还拍摄了《大话大话西游》、《唐伯虎点秋香》等电影。猛地一看，还以为这是一部经典翻拍作品，但事实上，周星驰只是借鉴了经典的元素。故事、人物、情节完全超越了公众的心理预期。其“无厘头”电影很善于选择原创路径，将不一样的人物、元素、故事、时间和空间结合起来，讲述自己奇怪的故事，创造出新的喜剧效果。三、周星驰“无厘头”电影的文化特性周星驰的“无厘头”电影，以一个个感人至深的故事，影迷们耳熟能详的人物形象和台词，在当今香港电影中自成一家。影迷喜欢的只是电影的外观，但要确定它的起源，周星驰电影的文化特征是最独特的。（一）以草根人物为样本周星驰的喜剧电影题材广泛，剧中人物也各有不同。但在主角的设计上，周星驰的电影始终遵循“平民英雄”的情节，对普通阶层保持不变的态度。草根阶层的人是社会上的一小群人，他们在社会上没有钱也没地位。面对社会的压力，他们更多的是自暴自弃和无奈来化解内心的焦虑。周星驰的电影非常关注这样的小人物。在《国产凌凌漆》电影中后备特工以卖肉为生，《喜剧之王》电影中的临时演员，到处找演技，《少林足球》中穿着运动鞋的拾荒者。这些小人物属于社会的底层，生活迫使他们妥协。或许他们贪婪、自私，但他们不是坏人。他们拥有自己的抱负和理想，但同时他们也具有诚实和善良，持之以恒的梦想，甚至愿意在关键时刻牺牲自己。周星驰的“无厘头”电影表达了草根阶层对社会的无奈，也从另一个角度诠释了社会的变化。这些小人物的经历、困惑与无奈，让人们感同身受，理解普通人的无奈，对他们的情感世界进行剖析，被他们的真情所感动。（二）后现代主义的风格作为大众的代表性判断，周星驰“无厘头”的电影风格最初来自广东佛山等地的方言，意思是人的动作和言语都是不可理解的，没有中心，语言和行为都不清晰、无意义，无味轻松，爱发牢骚，但不是没有道理。根据伊格尔顿的说法，后现代主义是一种具有中心主义、游戏、多重模拟、折衷主义、深度、自我反思的特征和对时代变化特征的毫无根据的反映的文化风格。艺术使高雅与通俗之间的界限变得模糊。“在艺术、文化和日常经验之间，“无厘头”的表演风格与后现代文化的典型特征相吻合。首先是“无厘头”电影的夸张与幽默：后现代主义文化“反理性”品质的体现。后现代理论家德里达的名言“文本之外，别无他物”是指在文本和文字之外既没有真理也不显示真理，全部都只是一场游戏。另一位理论家詹姆逊也认为，肤浅和缺乏深度是后现代文化的基本特征。在周星驰的“无厘头”电影中，许多内容都是为了好玩而好玩，大部分都过于夸张和不理智。比如电影《国产零零七》中，零零七大腿中弹，但阿沁用锤子、螺丝刀帮他把子弹“挖出”来；包龙星在电影《唐伯虎点秋香》的方法、手段、速度；《九品芝麻官》中可以把人骂死等等。这些大胆而且无厘头的观点与理性原则直接冲突。其次，重复运用粗话语言：体现了后现代主义文化的“大众化”特征。詹姆逊认为，在后现代社会中，文化不再区分通俗与高雅。文化已经成为大众参与的大众消费产品，具有强烈的大众性。显而易见，后现代主义文本经常包含很多的粗俗语言，就算是严肃的作品，也会出现粗俗的语言。周星驰的电影通常有官方电影文本中很少出现的无味脏话台词，比如他最著名的广告语“靠”，就是“操”的意思，是一个典型的脏话。除此之外，周星驰的电影通常包含很多“丑陋”的角色。丑陋的概念诞生于近代，目前具有独立的审美地位。对丑陋的评判不仅仅意味着对丑陋物体的单纯欣赏，而是一种宽广而多才多艺的审美视野和强烈的美感。“丑是以否定美的方式表现美的审美形象，它使审美主体由痛感而获得审美快感。”如今，视频的背景已经变得非常全面，在媒体的帮助下，例如。就像互联网一样，它有谴责丑陋的含义，看到让观众感到痛苦的人物或情节也很常见。被认为是后现代主义代表的周星驰电影，其中《新喜剧之王》中马可的扮相（男扮女装）就是对审丑理念的一种诠释。在周星驰的无厘头喜剧电影中，他知道如何运用后现代色彩解构主义、戏仿、拼贴等艺术形式来完成表演和叙事的表达。例如，电影《我爱你一万年》中的至尊宝对紫霞的深情告，是对王家卫电影《重庆森林》中歌曲的模仿：“如果记忆是一个罐子，我希望这个罐头永不过期，如果一定要加上一个日期，我希望是一万年。”周星驰通过这种后现代主义艺术的手法，消解并最终消除了电影《重庆森林》中的遗忘、记忆和永恒等严肃主题。笔者认为，这是对德国哲学家康德喜剧理论“紧张的期待突然转化为虚无”的一种实际应用。康德认为，“在喜剧引起活泼的、撼动人的大笑中，一定有某种荒谬背理的东西存在”，正是这一点唤醒了人们的优越感或使人们“紧张的期待突然转化为虚无”。让人们轻松愉快地笑。在周星驰的电影中，所谓“荒谬背理的东西”正是其具有后现代主义色彩的无厘头式艺术风格，它以一种相互依存、相互渗透的复杂形态与喜剧精神交织在一起，既消解了叙事主题的严肃庄重，又打破了电影艺术的固定模式，最终给观众一种情感、智慧和新奇相结合的审美体验。（三）对传统伦理的坚持周星驰的电影具有后现代主义的特征，但这并不意味着他的电影是完全克制和武断的，他的电影也蕴含了许多传统文化的因素，这些传统文化因素也影响着的电影的效果。周星驰的电影似乎在挑战革命和传统，但更深层次其实是在宣扬传统伦理。例如《九品芝麻官》里的包龙星，先是见钱眼开，又贪财，最终历尽艰辛为一个苦命女人讨回公道。另外，《大话西游记》是一部听起来玩世不恭的至尊宝，最终展现了对真爱的追求。在周星驰的许多作品中，都表现出对美好情感的追求和对人的真实情感的赞美。作为一部为中国人制作的电影，作为一脉相承的中国儿女，我们拥有对电影的独特情感和传统文化。周氏幽默是香港电影的一个独特的方面，实际上，它有一个新风格的传统中国心。（四）笑中带泪的复杂情感周星驰的喜剧往往具有一丝忧伤，给人一种有哭有笑的情感体验。周星驰的“无厘头”电影经常使用一个固定的公式，即小人物有大梦想，但现实不断敲打他们，生活不断折磨他们，但是主角总能坚持住友善的本质，经历困难，最终取得积极的结果。这些小人物的观察，它不仅吸引了普通市民对周喜剧节目的关注，而且真实地表达了小人物的喜、怒、哀、乐，展现他们真实的生活状况，让观众能够感同身受。周星驰的“无厘头”电影不仅有好玩的场景，更能反映当下城市居民的生存困境，它符合当今现实生活中人们真实而矛盾的社会和心理状态，并引入了一种独特的笑与泪的喜剧风格。周星驰的无厘头电影已是一种文化现象，并产生了显著的品牌影响，在中国电影和香港电影界确立了自己独特的电影风格。它的成功是基于周星驰在电影与观众之间创造了具有现实主义气息的独特的电影文化，构建了平民梦，以其独特的表演风格创造了一种新的喜剧，并将无厘头电影提升到了前所未有的高度。四、无厘头对喜剧电影的影响如今的周星驰不仅是演员，还是编剧和导演，但说到周星驰，观众还是会想起他曾经让大家开心的“无厘头”电影。在周星驰的电影中，他总是以独特的视角诠释小人物的梦想，或者诠释小人物的爱恨情仇。一些看似不相关的行为，往往会产生很好的娱乐效果。周星驰的电影中不但有当时香港电影文化的发展，还有个人的成长经历。他的“无厘头”文化体现了那个时候香港的消极态度，也使香港回归的陌生化情感得到了有效缓解。除此之外，周星驰的电影也一直按照香港电影日益集中的商业化模式进行导演，比如《美人鱼》、《长江七号》、《西游记降魔篇》等等。它多次打破了中国的票房纪录。这部电影的内容、人物能够满足当时人们的需求和喜好，所以获得了十足的成功。

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