童话最终课件

童话童话的起源与发展

关于童话的起源，有几种观点：“演变说”：认为童话是由神话演变而来，即按照“神话——传说——童话”的轨迹发展。

“包容说”：神话中有部分适合儿童阅读的童话；传说中有部分适合儿童阅读的童话，神话与传说两种口传文学相互包容童话。“外来说”：有人认为童话起源于印度，（依据是《五卷书》），有人认为童话是清末从日本引进。

多数人认同“演变说”

神话和传说都是远古时代特定历史阶段的产物，都已成为历史的一部分，而脱胎于神话传说的童话从它产生的那天起，就永远与时代同步发展，只要人类存在，只要人类的幻想存在，童话就必然存在。童话的发展

（一）贝洛、格林兄弟与民间童话

古印度的《五卷书》，阿拉伯民族的《天方夜谭》中，都收入了经过搜集整理的民间童话。

1697年出版的《鹅妈妈的故事》贝洛

《儿童和家庭故事集》格林兄弟

十七世纪法国的贝洛是欧洲第一个把民间童话搜集加工成文学童话的作家。我的这些童话都是有创作宗旨的，他们首先在启人诚实，有忍耐心，有远见，要勤恳，在各种灾难迫使人偏离这些量好品质时，人要保持这些品质。大量搜集民间童话的是19世纪德国的格林兄弟，他们的这一故事集是具有世界影响的第一部巨型民间童话集。（二）安徒生与文学童话

19世纪丹麦的安徒生第一个把作家个性化的诗的创作带进了童话，第一次勇敢的把现实生活引进了童话创作。文学童话作为一种文学样式在安徒生这里走向成熟。（三）叶圣陶与中国童话

叶圣陶1923年出版的《稻草人》是我国第一步作家童话集。这部童话集，既给“中国的童话开辟了一条自己创作的路”，也为我国现代儿童文学奠定了基础，明确了现实主义的创作方向。“幻想”与“现实”的关系

幻想根植现实幻想超越现实童话的基本特征——幻想

童话反映生活，但它不是直接描绘现实生活本身，而是通过幻想的形式塑造形象，对生活做折射式的、间接的、变形的反映。幻想是童话的基本特征；幻想和现实紧密相连；童话是一个美丽可爱的仙女，她是“想象女王”的大公主。（豪夫《童话年鉴》）安徒生曾把自己的作品解释为“富于幻想色彩”的故事描神画鬼，毫无对症，本可以专靠了神思，所谓“天马行空”似的挥写了，然而他们写出来的，也不过三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了一只眼睛，增长了颈子二三尺而已。（鲁迅）幻想是童话反映现实生活的特殊艺术手段；幻想与现实的结合方式；（寻常结合、异常结合、反常结合）童话的幻想是自由的、无拘无束的；童话的表现手法

童话的幻想情境是通过某些特殊的艺术手法来表现的，这些艺术手法主要是：夸张、拟人、神化、变形、怪诞等。夸张：借助奇妙的想象，将描写对象的某些特点予以扩大和强调，从而突出其本质特征，增强艺术效果。任何艺术都会有一定程度的夸张来集中、概括地反映生活，童话的夸张有其独具的特点。

1、童话的夸张可以突破时空的限制，是一种强烈的、极度的、全面的夸张。“身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂”

《三国演义》“长胡须像墨水那么黑，从下巴一直拖到地板上，走起路来老要给自己踏着。嘴大得跟炉灶差不多，两只眼睛好像里边点着两盏玻璃灯”

《木偶奇遇记》

童话的夸张是极言以造其“假”，着意去表现让读者叹服的奇异大胆的幻想所造就的绝非真实的子虚乌有。

象征

是一种通过某一具体事物把某种抽象的概念、思想或情感想象可感地表现出来的艺术手段。

象征手法凭借的是象征物与被象征物之间的某种类似或者联系。它是童话把幻想与现实结合起来的中介之一，也是童话创造典型形象的常用方法。童话是以丰富多彩的幻想境界折射现实时把象征意义隐于作品之中的。童话形象常常带有象征性:安徒生笔下的“丑小鸭”象征了现实生活中倍受歧视而又善良、忍耐、追求光明的美好小人物；张天翼笔下的“宝葫芦”象征“不劳而获”思想；

拟人

也称人格化指赋予人类以外的具体或抽象的客观存在以人的情感、思维习惯和言行举止。

拟人手法的运用使童话形象既具备了人的特点，又保留了它作为物的某些基本属性，使童话形象具有了似幻犹真、亦真亦幻的美感。人性与物性的和谐统一，让读者从中体味到更隽永的艺术内涵。

我们看到了真诚善良的风对一个失去双亲病卧茅屋的苦孩子体贴入微，是何等地凄婉感人啊。为了让苦孩子享受到春天的愉快，他“带来了各种花的香味，青草的气味，以及各种小鸟歌唱的声音”；为了给苦孩子弄到渴盼中的水果，他“一连跑了好几个果园”弄来了野杏子；为了让病情沉重的苦孩子得到一点快乐，他吃力地跳着“回旋舞”；苦孩子被冻死了，风狂暴地、愤怒地吹呵吹呵，“要把这个世界上所有的罪恶都扫荡得干干净净”。作者通过拟人手法塑造了一个鲜明生动、充满人情的风的形象，使这篇童话具有极大的艺术感染力。

严文井的《四季的风》，借助拟人手法，展开奇妙的幻想。

拟人之所以广泛用于童话创作之中，是因为这种手法十分适合儿童的心理，也符合儿童的思维要求。因为在儿童的心目中，一切鸟兽虫鱼、山川草木、日月星辰，无一不是有生命的。富于想象和幻想的孩子们喜欢拟人，也善于拟人。童话的拟人应注意人性与物性的自然结合。拟人童话形象具有独特的风格，既具备人的某些特点，又保留某些物的属性:（1）人性的塑造是第一位的，否则拟人化形象的存在便没有意义。任何拟人手法塑造形象的目的不为写物，而是为写人，一切拟人化形象都起着在幻想境界中反映现实生活中人的思想行为、品格特色的作用。

如:《快乐王子》中直面人生、舍己为人的快乐王子，代表着生活中对劳苦大众寄予同情并勇于为之献身的人。正是因为具有了这样动人的人的思想品格，快乐王子的形象才如此光彩照人。（2）忽视了物性和无缘无故地违反物性，都会破坏童话应有的情调。

《木偶奇遇记》中的小木偶是一个真实可爱的儿童的典型形象，由于他贪玩、任性、逃学、说谎，结果使自己吃了不少的苦头。经过许多波折和磨难，他终于吸取了教训，最后成为一个真正的孩子。在形象塑造中，作者始终注意保留皮诺乔物性特点，在人性物性的自然结合中突现童话色彩。如他从家中逃跑后，在寒冷的夜晚烤火时，疏忽大意，竟将自己的脚烧掉了。这一物性因素决定的情节安排，把皮诺乔第一次因调皮而吃苦头的懊悔表现得真切自然。试想如果忽视了皮诺乔木偶的物性，或违背了它的物性，那么势必要影响到形象的生动有趣，而造成童话的逻辑混乱，减弱了真幻虚实相因相成的童话情调。神化运用神化的艺术手法进行创作，赋予童话形象以超自然的力量。运用神化手法时，常常借助于魔法宝物。《神笔马良》中的神笔就是赋予马良超人力量的宝物。如《皮皮鲁外传》中的皮皮鲁乘坐“二踢脚”，像火箭那样离开地球直奔太阳。（魔法道具选用现代色彩）。如：《七色花》中的小珍妮，获得了有七片不同颜色透明花瓣的花朵，就能随心所欲地实现自己的愿望。

《魔戒》中的戒子。变形即形象的异变。童话创作中，常常运用幻想、夸张等手段把人形变成其他各种事物，或者使人体的某部分变形。前者称为全部变形，后者称为部分变形。《格林童话》中“青蛙王子”是因为中了魔法而由王子变成了青蛙，“六只天鹅”是六个中了魔法的王子的变形，二者都属于全部变形；《木偶奇遇记》中的皮诺乔说了谎话鼻子就变长，用的是部分变形。运用变形可以使故事情节发生奇异的转变，又可形成浓郁的幻想气氛。反复。这是童话中用得相当普遍的手法之一。反复的手法既有加深感情、强化形象的作用，还有加深印象、帮助记忆的作用，因此，在给低幼儿童阅读的童话中使用率更高。反复在童话中有几种特殊的表现形式:一是相同或相近辞句的反复；二是“循环反复”，故事情节转了几个弯，周而复始，终点又回到起点，如《渔夫和金鱼的故事》等，让整个故事在反复中深化；三是“三”的反复，如三个问题、三个考验、三个兄弟、三只小羊等都代表多数，是一种特殊的反复，强化某种问题的艰巨性或差异性。对比在描写正面事物的同时描写反面事物，把两种截然不同的性格、行为、命运等置于强烈的对比之中，使读者获得深刻的印象。对比有通篇对比与局部对比两种。通篇对比：如张天翼的《大林和小林》（大林与小林不同经历以及性格命运的对比）。局部对比：如安徒生《皇帝的新装》（小孩的率真与周围人物的虚伪的对比）。怪诞，是运用尖锐的形象夸张，使现实中的实际现象具有离奇古怪、玄妙幻想的形式。童话创作中有人物形象的怪诞、环境的怪诞和情节的怪诞之分。

《随风而来的玛丽波平丝阿姨》中的玛丽阿姨，当“东风在樱桃树光秃的树枝间呼呼吹过”，她就随风飘进了院子；西风骤起，她就飞过树梢，飞过屋顶，最后飘过山头不见了；贾透法叔叔因为过生日非常高兴，肚子里充满了笑气，就像气球一样飞起来，悬在半空看报纸，最后想到不愉快的事才回到了地面。这一切从人物情节到环境的怪诞，使童话意境更神秘而富有诗意。童话的分类（1）根据形成过程和作者来分，民间流传和作家创作两类。（2）根据体裁分，童话故事、童话诗、童话剧。（3）根据篇幅分：长篇、中篇、短篇。童话中形象的类型

（1）超人体形象（2）拟人体形象（3）常人体形象格林童话格林兄弟

雅科布·格林与威廉·格林合称为格林兄弟，他们是德国的两位博学多识的学者，著作有“格林童话”。格林童话的思想内容：《儿童和家庭童话集》收了200多篇故事，分为三类，即“神魔童话”、“常人童话”、“动物童话”。不论哪类，这些作品主人公多是社会底层的人们，他们都经历了挫折和艰难，归终到爱情、平字和幸福，从而改变了人们悲观的生活。故事中总是好人有好报、坏人有恶报。其中有三篇最有代表性，也最得家喻户晓：《灰姑娘》、《勇敢的小裁缝》、《白雪公主》。格林童话《灰姑娘》

作品用对比的手法，强调表现了灰姑娘的善良忠实的品质，作品在曲折的波澜推进中显示了美与丑、善与恶的对立，从而揭示了作品的惩恶扬善的主旨。同时，作品的情节结构和精彩的内容，也为后世童话的创作造成了影响。《勇敢的上裁缝》

作品重在表现以智慧战胜邪恶。其中小裁缝代表了生活在社会底层的人们与命运抗争并要求改变自己生活现状的愿望，也反映了社会底层人们对贵贱尊卑的态度。格林童话的语言特色

淳朴、粗犷、幽默、具有民间色彩和韵味是格林童话的总体语言风格。例：《猫和老鼠做朋友》中：“你坐在家里，穿着深灰色粗线布外套，拖着长辫子，胡思乱想，所以想不通，谁要是白天不出门，就会这样的”。几句话既形象勾勒了老鼠的外形特点，又是透出了猫的狡猾。

格林童话中还有些双关语的运用例:《大拇指》中：“是的，在世界上有的是灾难和困苦”例:《狼和山羊》：“是的，人间的事情就是这样的”这些双关语，饱含了人民对生活的感受和理解，仔细品味，自然会觉得意味深长，是淳朴的，但又是幽默而包孕着无穷意味的。童话续写1、路边,有一棵大树,它站在那儿很多年了,树皮在渐渐地脱落,它的身边,最近新栽了一棵小树。2、《皇帝的新装》续写。3、一场世界浩劫之后，地球上只剩下我一个人，我坐在家里，突然，门铃响了……（童话开头）

上回说到，皇帝为了不让百姓们耻笑，他顶着寒风，光着身子走完了游行。回到皇宫之后，皇帝龙颜大怒，马上叫大臣去把那两个“御聘裁缝”请来，可惜早就人去楼空了。皇帝便立即派人追捕，这一追就是三年，却仍不见那两个骗子的踪影，这件事也就不了了之了。再回过头来看看皇帝吧！他在这三年里可没闲着，仍旧整天呆在他那间更衣室里忙碌着。有一天，有一群自称是来自26世纪的著名设计师来到了皇宫，他们说能做出独一无二、精美绝伦的衣服来。这一下可把皇帝美坏了，但他从上次的事件中吸取了很大的教训，先让他们去做一身衣服出来，做好了拿来给他看看再说。于是第二天，那一群人就拿着一件衣服来见皇帝了。因为他们来自26世纪，所以面料当然不是普通的面料了，他们选用的是一种叫“光生织”的面料，这种面料质地透明，颜色是画上去的，而且一擦就掉，可以想变就变。皇帝大笑起来，他做梦都想有一件可以变化的衣服，今天终于梦想成真，他乐得都找不着北了。从此以后，人们一提起皇帝，肯定就会联想起图画室来，因为他不用换衣服了，召集所有画家帮他“画”衣服就可以了。这下可忙坏了那些画家，他们整日都得有创新的图案，精美的设计，稍有不慎，准会皮开肉绽。皇帝太喜欢这件“万能”衣服了，因此每时每刻都穿在身上，因为他长时间不脱下来，那件衣服“长”在了他的身上，想脱也脱不下来了！

一场世界浩劫之后，地球上