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文档简介
第页2024年度传统文化走进课堂教学反思
传统文化走进课堂教学反思1
“学而不思则罔”,对教学进行反思,可以克服思维定势,使自己跟上时代的步伐,使自己走出教书匠的行列。反思是“教无定法”的要求,也是做“学者型”教师的内在要求。下面是必修3《传统文化的继承》教学反思:我认为本节课有一定的亮点和创新点,但同时也存在一些问题。
1、创设情景,引发学生说出体验、看法。
文化生活,其实这一模块开设的目的很明显,就是让学生感受生活中随处可见的文化,提高学生的文化素养、文化审美感、文化知识。培养学生形成正确的情感态度和价值观,提高学生对中华文化的认识和热爱,对建设社会主义文化的认识和信心。而文化最基本的特征之一,是:文化无时不在、无处不在。这个特点也就说明了生活中处处可以感受到文化。那么,学生可以说在无形中已经充分接受了文化,缺少的只是对它的理性认识和整体感受。如何引导学生从日常生活中对文化的感受上升到对文化理论的学习、对文化知识的正确把握则显得分外重要。
文化生活课本里,每节新课都设有一个探究活动作为导入,而这些探究活动都是非常生活化的,都可以由学生的生活体验或已有知识库存中得到一定的认识,而我认为,现在高二年级学生对于文化感受能力还是比较强的,因此可以对这些探究活动做相应的调整然后让学生自己讲出对问题思考的结果,这样就可以给新课知识点讲解减少很多障碍。而这样能达到另一个效果,就是引起学生的兴趣,让学生立刻融入课堂,不用浪费时间调节学生的情绪而直接进入课堂的学习。在《传统文化的继承》的教学过程中,我设计了一个探究活动:“结合自己的体验,我们闽南有哪些传统文化?可否用一两个事例加以说明?”这里,由学生举出一些例子,老师将这些例子归纳为几个方面:传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想,在教学中取得了不错的效果。
2、充分利用多媒体辅助手段
随着现代教育技术的发展,利用多媒体技术辅助课堂教学在政治学科中已逐渐被广泛地应用。勿庸置疑,这种教育技术的优势是传统教学手段所无法比拟的。它具有传统教学手段所没有的
趣味性、直观性,可以充分调动师生的积极性、主动性和创造性,突破教学的重难点,从而能更容易达到教学目的,使学生在愉快、轻松的环境中获得知识。在本框题的教学过程中,我通过多媒体展示了:清明节扫墓、中秋节赏月;晋江边上的民居、五里桥,土楼;泉州提线木偶,南音等图片、视频,调动了学生参与课堂的积极性。
一堂好课它应该是有缺陷的,完美就失去了提高的机会,本节课的不足主要有如下:
(1)因为经验尚浅,把握不足。进行备课时,在教学准备这一方面可以加大知识容量,拓展学生的视野从而更好的丰富课堂。
(2)在学生进行探究的时候对于时间的把握还不够,造成后面的教学内容草草了事,学生不能很好理解。这反映出教师的课堂调控能力还有待进一步加强,同时有时学生生成的知识应该及时给予点评。
在以后的教学生涯中,我会加以践行,从而不断反思、不断探索、不断进步。
传统文化走进课堂教学反思2
此次授课做的好的方面。首先,备课内容充分,涉及到了传统文化的各个方面,并都进行了深入的讲解,给学生更多的相关知识拓展,让学生对传统文化有了更深入的体会和认识。产生了对传统文化的认同与重视。其次,充分使用了教学辅助设备,在教学过程中教学形式灵活多样,使用了视频、图片等手段,使得课堂容量增大,同时吸引学生的注意,达到更好的教学效果。再次,注重课堂气氛的维护,通过各种方式调动学生的积极性,语言富有激情,课堂氛围轻松愉快,学生能够更好的融入课堂。
存在的不足之处。首先,从备课过程来看。一方面:我国的传统文化历史悠久,形式多样,内容丰富多彩,素材相当丰富,可以讲的知识点非常多。这导致了我在备课过程中对好的素材难以取舍,最后导致课堂内容过多,在讲课过程中素材使用贪多而不够精炼。另一方面:在设置课堂内容重难点的时候不够清晰,没有在备课的时候预设好课堂节奏,过多的注重课堂内容的准备,而忽略了对内容的重难点的区分,导致在讲课时讲的过细,而没有让学生感受抓住重点。其次,从讲课过程来看。第一,导课时间过长,总是希望能在导课部分吸引学生进入课堂,用了大量的时间去铺垫,事实上反而会适得其反,没有抓住课堂的黄金时间开始进行知识性的教学。第二,由于重难点不够突出,对于次重点使用了过多的时间去阐述,导致课堂时间不够,没有能够留出足够的时间讲授重点,突破难点,从而出现了本末倒置的现象。第三,在授课的过程中,提问的次数并不少,但大部分是针对某一知识点向学生进行提问,启发诱导式的提问过少,没有能很好的帮助学生自主知识的生成。再次,从板书方面来说。第一,板书书写不够规范,因为PPT的使用而忽视了板书的完整性,没有做到边讲边写,板书书写不够完整。第二,板书书写没有设计感,不能更好的体现板书应有的作用。
在将来的教学之中,我将在以下方面改进自己。首先,在备课过程中注重教学内容的主次之分,突出重难点,做好课堂预设,在次重点的部分精炼讲解,把更多的时间精力用在帮助学生学习重点,突破难点上。其次,在讲课过程中,第一,精选导课内容,控制好导课时间,尽量做到干脆利索,把更多的课堂时间用到教学内容上。第二,在课堂提问上,提前设置好提问内容,开展议题式教学,注重培养学生拓展思维,发挥学生主体作用,更多的帮助学生自我生成知识,从而培养学生对学习的兴趣。第三,给学生更多的展示机会,高二的学生已经适应了高中的学习节奏,并且有了更多的学习自主性,作为思政课堂更需要将理论与实践结合起来,文化生活的内容与我们的生活息息相关,可以设计课后作业让学生动手去搜集素材,搜集与课堂内容相关的知识,然后在课堂上进行展示。以此培养学生动手能力以及使学生在实践的过程中体会知识内化知识,已达到教育教育的目的。再次,从板书方面来说,第一,注重板书的作用,在课下多练字,做到板书整齐优美。第二,在课堂板书的过程中,做到讲到哪里写到哪里,保持板书的完整性。第三,在备课的过程中,注重板书的设计,做到不仅优美完整且有设计感,更好的发挥板书的作用,帮助学生的学习。
每一次教学都是一次锻炼,每一次指导都是一次学习,这次的指导教学使我收获很多,在未来的教学中,我将不断实践、反思、改进、完善自己,为成为一名优秀的教师努力。
传统文化走进课堂教学反思3
《传统文化的继承》是第四课第一框体的内容。由于课文内容是讲传统文化的,所以经过科组尤其是备课组的帮助,弱化学生对知识点的记忆、理解和运用,本节课把重点放在情感目标上,重点引导学生在外来文化冲击本土文化日益严重的今天,可以正视传统文化,认同我们的传统文化,同时认清传统文化的现状,为继承和发展传统文化作出自己应有的努力,可以在日后的学习生活中注意吸收传统文化的精华,同时摒弃糟粕。
课堂的设计理念是按新课程的要求进行的,注重发挥学生的主体地位,把课堂还给学生,所以在进行教学设计的时候,在知识的介绍和重点突破这两点都交给了学生去完成,注重通过在课堂上学生运用已有知识去解决这些问题。事实证明学生的潜力是很大,对于我们政治课本上的知识,学生知道的未必就比老师少,学生也会有很多这方面的观点可以进行发掘,再加上有些观点从学生的口中表达出来会更有感染力和说服力,这样也可以更好的达到情感价值观的目标。本节课学生学习到的知识基本上是来自自己身边的同学提供的,充分的体现了本节课的生成性,老师在这当中要做的只是点评与引导,指出学生思考的方向。
一堂好课它应该是有缺陷的,完美就失去了提高的机会,本次公开课的不足主要有如下:
1、在教学准备这一方面可以加大知识容量,拓展学生的视野从而更好的丰富课堂。
2、在学生进行探究的`时候对于时间的把握还不够,造成最后课堂延迟了下课才能完成教学任务,这反映出教师的课堂调控能力还有待进一步加强,同时有时学生生成的知识应该及时给予点评。
3、本节课的高潮部分还不够突出,在引起学生思想共鸣环节由于课件的演示出了问题,所以没有办法按设计一样达到完美的结局。
4、老师讲得多,学生自主学习时间少,学生的主体作用发挥不太到位!尊重、重视学生学习的主体地位,充分调动学生学习的主动性、积极性,建设师生良好互动的课堂是我们追求的方向。
5、从课堂授课环节来看,开头略显拖沓,导入教材核心问题不太理想,最后的总结应明确,要细化知识体系和重点难点及要求。
传统文化走进课堂教学反思4
《传统文化的继承》是第四课第一框体的内容,本框题所在的第二单元《文化传承与创新》,深入文化内部,从文化发展的横向、纵向,围绕文化的传播、继承与创新进行分析,引导学生了解文化传播、继承与创新的关系。本框题承接第三课,围绕文化继承与文化发展的关系,继续讲述文化传承的过程。认识文化发展的历史过程,理解继承传统文化的现实意义,利于学生身体力行,传承优秀传统文化。
*传统文化作为一种文化形态,本身具备文化科学价值,它是中华民族智慧的结晶,是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现,其形态千奇百态,究竟从何入手?这是选取案例必须思考的的问题。
红酥手、黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索,错,错,错!——陆游《钗头凤》。全词记述了词人与唐氏被迫分开后,在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景,表达了他们眷恋之深和相思之切,抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情,是一首别开生面、催人泪下的作品,于是想到由传统的孝文化为载体设计这堂课,采取一例到底。
创设情境,导入新课——猜字谜,在多媒体中呈现甲骨文“孝”,并由学生说说象形意义,接着呈现孝文化的产生和形成过程。
自主探究——
1、孝文化是不是传统文化,为什么?
2、你还知道哪些传统文化?知道其背后的文化意义吗?
合作探究——孝文化在今天,选取了最美孝心少年徐沁烨的视频。
1、说说孝文化为什么能延续到今天?
安意如在《人生若只如初见》中这样写到:陆游原不是一个软弱怯懦的男子。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天”,“当年万里觅封侯,匹马戍梁州”,“夜来卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。他诗里的慷慨义气,叫人耸眉动容。“上马击狂胡,下马曹军书”,他的诗剑生涯,一样激扬从容。可是,在母亲面前,做了懦弱的人。——
2、你认为孝文化是包袱还是财富?
3、今天的我们应如何对待孝文化?
课堂上,学生立刻融入课堂,各抒己见,不用浪费时间调节学生的情绪而直接进入课堂的学习,是高效的学习。尤其是能对孝文化有了全面深刻的认识,可以正视传统文化,认同我们的传统文化,同时认清传统文化的现状,为继承和发展传统文化作出自己应有的努力。
当然,这节课也有不足:
1、由于在教学准备时准备的案例素材有些多,导致在学生进行探究的时候对于时间的把握还不够,造成最后课堂延迟了下课才能完成教学任务,这反映出教师的课堂调控能力还有待进一步加强。
2、本节课的高潮部分还不够突出,特别是孝文化中哪些思想要发扬,那些思想要剔除,辩论的不够激烈和深入。
3、老师讲得多,学生自主学习时间少,学生的主体作用发挥不太到位,学生生成的知识应该及时给予点评。
4、从课堂授课环节来看,开头“传统文化的形成”略显拖沓,导入教材核心问题不太理想,最后的总结应明确,要细化知识体系和重点难点及要求。
在以后的教学生涯中,我会加以践行,一课一反思,一点一点的进步,不断提高自己的教学能力。
传统文化走进课堂教学反思5
这节课作为全市公开课,我准备了两个月的时间,在试教的过程中以及在上公开课的过程中,听了各位同仁的评课后,我做出本节课的教学反思。希望能够不断探索教育教学规律,帮助学生成长、不断培养学生政治素养。
1.把握政治课时代特征,使政治课永远充满浓厚的时代气息
政治课是一门时代性和实践性都很强的学科。本课作为文化生活,可能更加与现实生活有着紧密联系,本课在选用辩论环节的材料时,就考虑到要与学生实际情况相结合,选用了近期发生的东山洋楼事件,在教学过程中取得了不错的效果,所以在今后的教学过程中要加强知识与时政材料相联系。与此同时,还要有目的有意识地培养学生观察、联系、分析、说明实际问题的能力,轻松愉快地形成对书本知识的综合、迁移、拓宽和加深,从而达到我们预期的教学目的和要求。
2.以学生为主体,实施开放式教学,不断拓展学生潜能
传统的“灌输式”、“填鸭式”的教学模式,因其呆板、僵滞而早已明日黄花。必须不断地探索并采用符合中学生实际的教学方式,强调师生共同活动,克服教师为中心的倾向,激发学生的情感和兴致,变封闭型教学为开放型教学,从而使双方真正领略愉快教学的美学价值。在本次教学过程中,有让学生表演粤剧、进行讨论、情景模拟等环节,但是美中不足的是讨论环节,讨论时间留的比较少,讨论不是很充分。这可能与自己缺乏经验有关,希望以后能够不断改正不断进步。
3.质疑导思,激活思维
思想政治课教材中有许多看似浅显明白的道理,学生未真正领会。教师可以用恰当的“问题”激起学生思维的浪花,使他们于“无疑”处生“疑难”,产生新奇感和探索感,使思维向新的广度和深度发展。本课设置了大量问题,不少问题比较新颖,使得学生从问题的回答过程中就可以得出所学知识,但是要引起自己注意的是有些问题的设置质量不高,问题问的比较浅。需要不断修改问题,以帮助自己进一步成长。
4.运用现代化教学技术提高学生学习兴趣和教学质量
多媒体能把文字、图像、声音、动画和视频信息等众多信息集于一体,能在视觉、听觉上产生一定的刺激,引起学生的注意,激发学生的学习兴趣,使学生产生强烈的学习欲望,从而形成学习动机。能使抽象的概念具体化,静态的知识形象化,无序的内容系统化,使枯燥的哲学理论不再枯燥,也有利于学生对知识的获取、记忆。本课以视频为导入目的就是吸引学生的注意力,让学生热爱生活产生兴趣,同时用ppt的形式绘制广州传统文化旅游路线,把本课的知识点汇集起来,在刚开始进行教学设计的时候,同科组老师为了提出了大量宝贵的意见和建议,在ppt的设计过程我们高一级级长胡晓青老师也为提出一些技术性的问题。
传统文化走进课堂教学反思(菁选5篇)扩展阅读
传统文化走进课堂教学反思(菁选5篇)(扩展1)——传统文化进课堂教学工作总结3篇
传统文化进课堂教学工作总结1
在上级的正确领导下,我校教师积极参与,认真学习相关理论,转变教学观念,积极开展研究活动,有效地推动了我校教育教学工作,提高了教师的科研、教学和教育能力,我校的传统文化进课堂教育活动取得了阶段性成果。
1、树立传统文化的学习观
重视教学中传统文化的引导学习,引导学生树立“处处有传统”的观念,指导学生在课堂中关注传统文化,拓宽学生学习传统文化的渠道。积极开展丰富多彩的课外语文活动,引导学生在生活中注意观察、积累、探索,关注周围的人、事、物,开展传统文化的积累交流评比活动,养成看报、听广播、做笔记、记日记等习惯。通过树立学生传统文化学习观,不断增强他们的民族自豪感意识,从中体验到学习传统文化的乐趣,促进学生学习传统文化的热情。
2、创新课堂教学模式
教学过程中,摒弃传统的逐句逐段细嚼慢品的教学模式,找准接触点,在理解文章内容的同时,对文中涉及的传统文化进行合适的拓展讲解。课堂上教师充分启发学生联系自己的生活、阅历等主体经验,激发学生学习传统文化的欲望,使学生积极主动地将自己的体验、感受,用自己语言表达出来。
3、以教学设计为主,积极开展传统文化语文教学模式的优质课赛课活动。课题组成员每人都必须参加并参与评价,课堂模式实用且效果较好的给于奖励并在课题组中进行推行。
4、充分利用网络资源加强理论学习,不断充实自己。互联网上内容丰富,学习资料多,只要花一点时间就能获得很多。我们要求教师每周必须上网一次,下载一些有价值的资料,不断的充实自己,提高在弘扬传统文化课堂教学模式的实践能力。
5、结合地方教材《国学启蒙》充分让学生学习古代的文化底蕴,丰富学生的文化知识,增强了学生的传统文化素养教育。
传统文化进课堂教学工作总结2
教育部就印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系,有序推进中华优秀传统文化教育。为贯彻落实教育部的这一《指导纲要》,把中华优秀传统文化教育融入中小学课程和教材体系,融入中小学教师教学活动之中,解决学校在传统文化教育过程中的相关问题,教育部(国家语委)语言文字报刊社、《语言文字报社》、《语文建设》杂志、北京中昊教育科技研究院等单位于20xx年5月12至14日,联合在山东济宁举办《中华传统文化进校园进课堂暨中华优秀传统文化教育成果展示活动》。
在历时三天的培训中我认真聆听了四位教育专家的理论报告、三位教育专家的经验分享、四位教师的示范课并观看了济宁孔子国际学校孩子们的成果汇报演出。中华吟诵学会秘书长、首都师范大学教授徐健顺先生,*青少年传统文化教育研究院高级研究员、彭城书院院长、国学教育专家汉风先生等名家学者应邀为来自全国数十个省市自治区的教育主管部门领导,教科研机构教研员,中小学校长、副校长、德育管理干及骨干教师,社会教育机构干部及教师,国学爱好者做专题培训。
在此次培训中,既有名家讲座,阐释传统文化时代精神及核心价值观;又有名师课堂,举行全国传统文化经典课堂名师示范课。既有中小学优秀传统文化教育成果展示,又有传统文化教育典型单位及个人经验分享。培训的第一课是汉风先生带来的专题报告《传统文化与教师素养》。在报告中,汉风先生从传统文化的角度,深入阐释了教师的职责与使命,呼吁教师修身厚德,回归教师本位,以身作则,正己化人,引领学生从善如流,求真知,做真人,干真事。汉风先生的报告充满向上与向善的正能量。他在报告中洋溢出来的浩然正气,对传统文化的赤子情怀,以及对教师这一职业的敬畏,深深感染了现场听众。来自新疆的一位老师则认为:“聆听汉风先生的讲学如沐春风,又如雷贯耳。”
在当天下午的培训中,中华吟诵学会秘书长、首都师范大学教授徐健顺先生还给大家带来了精彩的吟诵讲座。在我去济宁学习之前,我在鲁东大学就听过徐建顺老师的吟诵课。他说:吟诵作为*学校最基本的教学方式,已经在*传承了两千多年,可是我们却抛弃它,模仿欧洲重音语言诵读方式的“朗诵”,用西方的学习方式来学习*的文化。曾任美国总统的尼克松先生在《不战而胜》一书中写道:“当有一天,*的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化,我们美国人就不战而胜了。”今天的传统吟诵还有最后的一点点,再不挽留,就将基本消失。我们应该让吟诵重新回到课堂,回到*人的生活中,用*的学习方式学习*的文化,使*文化发扬光大。
在徐建顺老师的吟诵练习课上。徐老师带着我们反复练习不同格律的诗词、教我们给诗进行作曲,争取达到看见字就能唱的目标。在这不断的吟诵中,我才知道以前有多少诗是因为错读而错误的理解了,也终于理解孔子所说的“书不尽言,言不尽意”。因为以前从未见过有人这样读书,所以初看时只觉得新奇,但随着课程的深入我才知道,原来古人是这样读书的,原来吟诵更能凸显诗歌的内涵和韵味,原来只有通过吟诵才能设身处地了解诗人的情感。全国学经典教育联盟副会长、济宁市教育局副局长刘嘉庚先生做了《国学教育进校园的实践与思考》专题报告。济宁孔子国际学校校长沈建华则结合学校实际为大家带来《做不一样的教育,让孔子走向国际》的介绍。济宁孔子国际学校的师生还为大家奉献了精彩的传统文化节目,活动取得圆满成功。从专家们的报告中,我体会到:国学教育需要从耳学回到目学,积极引导学生背诵大量的经典。
在报告中,彭城书院的院长汉风先生还为大家诠释了中华传统文化的核心精神,并从汉字的角度阐发了“教育”、“科学”与“研究”的文化内涵。汉风先生引用汉代许慎《说文解字》对“教育”的解释说:“教,上所施,下所效也”;“育,养子使作善也。”只十几个字就把教育的本质说清楚了。用今天的话来讲,教育就是施教者,即老师做示范;受教者,即学生来模仿。“育”,就是引导和培养后代让他持善心,说善言,做好事。由此看来,真正的教育是身正为范,正己化人的实践。汉风先生说:“要把读书当做第一精神需要,当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣,要喜欢博览群书,要能在书本面前坐下来,深入地思考。”从中也让我深深地体会到:教师要不断修养自己的德性,修正自己的行为,做到行为世范。
古诗文是中华文化的经典,许多诗句已成了国人在生活中互相传诵的语言,并成为做人准则,一代一代地流传。本次学习中,我们共聆听了四节示范课。
读《论语》,话“诚信”——是济宁孔子国际学校教师赵西恒讲的。他从《论语》中有关诚信的语句出发,联系学生身边有关“诚信”的故事,让孩子们充分理解:子曰:人而无信,不知其可也。学生从交友、教子、社会、经商、治国等方面,提出了“诚信”的重要性。《笠翁对韵》是新疆乌鲁木齐市第75小学陈学军老师讲的。《笠翁对韵》是作者李渔仿照《声律启蒙》写成的,是从前人们学习写诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。因为他号笠翁,因此叫《笠翁对韵》。《一东》中从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,很适合孩子背诵。在教学过程中陈老师教学设计思路清晰,教学扎实。经典美文教学的课堂应该多些诗味,让学生感受国学的`魅力,应该“难得糊涂”,应该追求“雾里看花”“水中望月”的境界,不必强调“字字落实,句句清楚”。要轻字词解析,重诵读感悟,从而使课堂多些生趣,多些个性。所以,在教学时,老师打破传统的教学方式,把学生带进音乐美、意境美、语言美当中,思路清晰、构思巧妙、一举数得。诵读感悟是提高国学经典教学有效性的关键。“读书百遍,其义自见”,“读书破万卷,下笔如有神”等等皆是明证。因此,老师把有感情的朗读作为本节课教学的重点,通过自由读、指名读、开火车读等多种形式,让学生在充分的朗读中感悟文章的特点。从这几节的观课中让我体会到:教师应立足课堂,播撒传统文化的种子,牢记优良的传统美德。
培训期间,我们参观了孔子国际学校。学校以“科学务实、自强不息、追求完美”为校风,以“仁、达、雅、智、信”为校训。学校本着“以人为本”的核心价值观,提倡“学习、创造、享受”的育人理念,张扬学生个性,促进学生全面发展。学校秉持“突出外语、文理并重、国际融合、全面发展”的办学理念,倡导“教师是财富、学生是宝贝、家长是朋友”的管理宗旨,短短几年的时间,超前的办学理念已深入人心,独特的课程体系日臻完善,鲜明的办学特色逐渐彰显,受到学生、家长、社会以及各级教育部门的广泛赞誉和高度评价。济宁孔子国际学校正在逐步建设成为一所以“国学底蕴、双语文化、艺术修养”为特色的精品化、国际化学校。
阅读经典文本还可以改变一个人的形象、气质,教会学生学会做人。儒家的厚德载物、刚正不阿、诚信仁爱、尊师重道,道家的顺应自然、淡泊名利、虚怀若谷,佛学的宠辱不惊、进退从容、自然清静,这些都值得学生去学习、体会和进行创造性转化。长期沐浴在书香里、浸润在文化中的学生会变得情趣高雅、语言文雅、行为儒雅、气质优雅。
因此,我们要将传统文化“请”进校园,“请”进课堂,努力营造语文课堂的传统文化气氛,在阅读教学中,深入挖掘教材的文化内涵,让学生在品读中感受祖国语言文字的秀美,受到祖国优秀文化的熏陶。让祖国优秀的民族文化根植于每个学生心中,浸润学生的心灵。
传统文化走进课堂教学反思(菁选5篇)(扩展2)——传统文化走进美术课堂教学反思3篇
传统文化走进美术课堂教学反思1
上周市教研中心到我校视导,我执教了一节课题为《民间玩具》的美术课,这节课是四年级的一节美术手工课,作为手工课学生会特别的感兴趣,但课堂组织与课堂秩序等方面也会出现混乱,课堂局面不好控制等问题。
于是,课前我就做了精心的准备,紧紧地抓住了“趣”这个特点,自己亲自动手制作了“圣诞老人”和“多啦A梦”两个同学们非常熟悉的动画形象,在新课导入时搞了一场“小型模仿秀”,一下子就吸引了同学们的注意力,学生学习的兴趣被激发起来了,心都从别处收回来了,下面的教学就顺利多了。
学生的注意力集中起来以后,我引导学生思考“圣诞老人”和“多啦A梦”为什么会走?同学们通过观察很快发现,“圣诞老人”是靠人的手指来“走”的,“多啦A梦”的两条腿是可以自由活动的`,人用手推着它就可以“走”了。思维的闸门被打开了,我马上因势利导:还有其他的方法让玩具走起来吗?学生们马上联系到自己的玩具上,想到还可以给玩具安上轮子等方法,激发了学生的创造性思维。
这一课的学习要求不但是让学生用纸或废旧材料做一个会走的玩具,还要让学生学会画设计草图,而我们*时上手工课一般都不画设计草图,为了让学生明白设计草图的重要性,于是我就在课前以“圣诞老人”为例先画了一张设计草图,上课时对照草图边讲解边示范“圣诞老人”的做法,还组织学生讨论“如果不画设计草图会出现什么问题?”同学们经过讨论知道,如果不画草图可能导致圣诞老人各部位尺寸不合适,影响制作效果等问题,明白设计草图的重要性,在接下来的制作环节中大部分同学都考虑到这一点,从而保证了制作的玩具比较成功。
接着我引导学生们欣赏了课本中展示的玩具范例,让学生商讨各种“会走的玩具”的设计思路和对制作材料的不同要求,以及不同的装饰方法,鼓励学生大胆创新制作出与众不同的玩具,并采用画、剪、贴等各种手段将玩具装饰美化。但是在实际操作中,由于我示范了“圣诞老人”的制作方法,无形中产生了一定的框框,使得全班大部分同学都制作了“圣诞老人”,没有什么新的创意。其实这也是美术课上的一个“老毛病”,不示范,学生无从下手,但一示范,又是全篇一律,没有了学生自己的想法。我一直都能意识到这个问题,也在积极的寻求好的解决方法,希望可以改变这种现状,尽可能的激发学生的创造力。
最后的作品评价阶段,由于时间问题很多同学没有完成自己的作品他们总是不停的做自己的,无心评价别人的作品,也没有一个好的倾听习惯,这就使得这一环节不尽人意,有些“虎头蛇尾”的感觉。这也说明*时的课上就没有很好的去培养学生的这些良好习惯。今后,我一定要注意*时课上对学生行为习惯的培养,在提高作品质量的同时对行为习惯也要提出相应的要求,让每一位学生在美术课上获得能力与习惯的“双丰收”。
通过这节课教学,使我认识到教师要想真正上好一节课,必须认真领会课程目标,从调动学生积极性入手,调动了每个学生的每个感官,对学生加以引导,实施教育。总之,今后我一定会继续努力,寻求更好的方法,让我的美术课上得更有特色,更有成果。
传统文化走进美术课堂教学反思2
做玩具”对于学生来说已经是一个挑战了,而本课又更加有难度,学习的主题是做“会跳的玩具”。虽然学生会对本课的题目比较感兴趣,但是又怕自己不会做,或是做不好而缺乏自信心。针对学生的心理特征,我采用多种方法和手段,拉近学生与本课的距离。我首先让学生了解什么动物会跳,并让学生进行模仿小动物是怎么跳的。很快就拉近了与学生的距离,并激发了学生的学习兴趣。
在教学之前,我让学生收集了一些会跳的"物体,这样既锻炼了学生的收集资料的能力,又可以发挥学生的想象力和观察能力。在教学中我让学生把自己收集到的物体拿出来,相互展示交流,开阔了学生的思路。
接着,我出示了用卡纸做的兔子,让学生想办法使它们跳动起来。当学生一时不知如何回答时就启发他们,看看能不能利用你手中的会跳的物体使这只小兔子跳起来?通过我的启发,学生的思维一下子被打开,有用衣夹的,还有用铁丝自制弹簧的……这样发散了学生的思维,培养了学生的想象能力。
教学中我还让学生欣赏教材中的学生作品,他们做的是什么,用了什么方法,激发学生的创作灵感,构思自己的玩具。我还通过让学生自主的交流和讨论的方法,让学生主动探究知识,自主的掌握会跳玩具的制作方法,培养了学生的发现问题和解决问题的能力。接着我再以自己做的小老虎来激励学生,让学生体验到制作过程的轻松愉悦和取得成果的兴奋。
接下来就是学生大显身手了,学生表现得很积极,作品的完成也很顺利,这样学生在玩乐中自然的掌握了本课的重点,紧紧扣住了学生的心弦。
传统文化走进课堂教学反思(菁选5篇)(扩展3)——传统文化教学反思(菁选5篇)
传统文化教学反思1
“学而不思则罔”,对教学进行反思,可以克服思维定势,使自己跟上时代的步伐,使自己走出教书匠的行列。反思是“教无定法”的要求,也是做“学者型”教师的内在要求。下面是必修3《传统文化的继承》教学反思:我认为本节课有一定的亮点和创新点,但同时也存在一些问题。
1、创设情景,引发学生说出体验、看法。
文化生活,其实这一模块开设的目的很明显,就是让学生感受生活中随处可见的文化,提高学生的文化素养、文化审美感、文化知识。培养学生形成正确的情感态度和价值观,提高学生对中华文化的认识和热爱,对建设社会主义文化的认识和信心。而文化最基本的特征之一,是:文化无时不在、无处不在。这个特点也就说明了生活中处处可以感受到文化。那么,学生可以说在无形中已经充分接受了文化,缺少的只是对它的理性认识和整体感受。如何引导学生从日常生活中对文化的感受上升到对文化理论的学习、对文化知识的正确把握则显得分外重要。
文化生活课本里,每节新课都设有一个探究活动作为导入,而这些探究活动都是非常生活化的,都可以由学生的生活体验或已有知识库存中得到一定的认识,而我认为,现在高二年级学生对于文化感受能力还是比较强的,因此可以对这些探究活动做相应的调整然后让学生自己讲出对问题思考的结果,这样就可以给新课知识点讲解减少很多障碍。而这样能达到另一个效果,就是引起学生的兴趣,让学生立刻融入课堂,不用浪费时间调节学生的情绪而直接进入课堂的学习。在《传统文化的继承》的教学过程中,我设计了一个探究活动:“结合自己的体验,我们闽南有哪些传统文化?可否用一两个事例加以说明?”这里,由学生举出一些例子,老师将这些例子归纳为几个方面:传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想,在教学中取得了不错的效果。
2、充分利用多媒体辅助手段
随着现代教育技术的发展,利用多媒体技术辅助课堂教学在政治学科中已逐渐被广泛地应用。勿庸置疑,这种教育技术的优势是传统教学手段所无法比拟的。它具有传统教学手段所没有的趣味性、直观性,可以充分调动师生的积极性、主动性和创造性,突破教学的重难点,从而能更容易达到教学目的,使学生在愉快、轻松的环境中获得知识。在本框题的教学过程中,我通过多媒体展示了:清明节扫墓、中秋节赏月;晋江民居、五里桥,土楼;泉州提线木偶,南音等图片、视频,调动了学生参与课堂的积极性。
一堂好课它应该是有缺陷的,完美就失去了提高的机会,本节课的不足主要有如下:
1、因为经验尚浅,把握不足。进行备课时,在教学准备这一方面可以加大知识容量,拓展学生的视野从而更好的丰富课堂。
2、在学生进行探究的时候对于时间的把握还不够,造成后面的教学内容草草了事,学生不能很好理解。这反映出教师的课堂调控能力还有待进一步加强,同时有时学生生成的知识应该及时给予点评。
在以后的教学生涯中,我会加以践行,从而不断反思、不断探索、不断进步。
传统文化教学反思2
本模块内容经过一个学期的施行和不断修正不断完善,在运行过程中总体上比较顺畅。老师们觉得操作起来不繁琐、不太难,虽然开始时花了不少精力,后来习惯了就顺畅多了,学生也由开始的不适慢慢变得适应了,而且学习积极性较高,取得了较好的效果。
在具体实施中,我们觉得本模块的特点主要有如下几个方面:
1、工作程序化。能按计划全校统一步调、全级统一内容,有助于工作的顺利开展;
2、内容系统化。对从初一到初三进行全程设计,而且内容不重复,每周一篇,全学期20篇,全年40篇;一个学生在校读三年则有120篇的学习、训练机会。学生通过这样长期地、不间断的学习和训练,突出了知识的反复、反馈,符合认知规律,再结合内容由易到难、由浅到深的梯度安排,避免了*时常态下时而有、时而无的训练状况,使训练变得有规划有计划,措施落实有力,训练效果有保障,三年下来相信学生的课外文言文阅读能力会有一个质的提升。
3、内容科学化。一是内容按照孝悌篇、知耻篇、厚仁篇、忠义篇、礼仪篇、尚廉篇、诚信篇、志学篇等来选择阅读材料,进行系统化设计,强化中华传统美德、传统文化的熏陶作用。二是学案的设计较为合理较为科学,基本上按照“提前阅读、弄懂短文意思、研讨包含了哪种传统美德或优秀的传统文化因素——解释重要字词——翻译重点句子——个别句子断句训练——内容理解简答题——结合实际谈读后感受、所受启发”这样的程序设计学案,既对初中语文考试有较强的针对性,又符合本课题、本“精品课程申报项目”的总体目标要求,具有一定的先进性。
4、可检查抽查、操作性强。
具体操作时按所编辑的校本教材中的内容,各年级各个班每周于周一在教室后面的黑板上抄录课外文言文篇目一篇,学生周一或周二用专门的积累本抄写好,开始自学或研读;三周下发学案,学生自学及其小组内研读;周四或周五内教师在课堂上安排一定的时间用于学生自学展示。这样的流程老师可检查,学生小组内也可进行自查。学校每半个学期举行一次以班为单位的、学生全员参与的竞赛,各年级决出1/3的一等奖班级,1/3的二等奖班级,以及获奖学生一等奖、二等奖、三等奖若干名。这样引入班级竞争机制,可激发学生的班集体荣誉感,激发任课老师的积极性和责任感,当然也能激发起优秀学生获奖的欲望,来调动学生的积极性。
科组每年还会结合本课题适当地安排一些适合学生身心健康发展的活动,比如读后感征文比赛、演讲比赛等,一方面可加强对其中内容的理解,另一方面也有助于提高学生的语文素养,提高学生的综合素质。
当然,在实施过程中也有较多的值得探讨、值得改进的地方。如:
1、如何才能防止学生不真心投入、流于形式、出工不出力的现象出现呢?一是要善于组织小组开展学习,二是利用好“展示、发表意见、相互交流”的环节。在学生自学效果展示的时候,对表现积极、表现较好的同学加分并计入小组总得分中,引入小组竞争机制,调动学生的积极性。
2、如何防止因形式单一、久而久之而产生厌倦感呢?一方面内容要把握好,可不断变换选文的主题,按八个或更多的篇目打乱顺序,随意安排。二是强化小组内学习与讨论,答案评讲时不固定、呈现多样化。三是强调谈读后的所受的感悟和启发,结合自身事例、自身经历作评议、谈感悟。
3、在进行阅读训练的基础上,如何去不断小结、不断总结规律、不断提升能力的问题。可针对各种重点、难点题型的答题要领,如句式、字词解释的答题要领、句子翻译的答题要领、断句的要领、启发感想题型的答题要领等,都有待予以系统性、科学性的`指导,有待进一步去探讨、去完善。
传统文化教学反思3
本模块内容经过一个学期的施行和不断修正不断完善,在运行过程中总体上比较顺畅。老师们觉得操作起来不繁琐、不太难,虽然开始时花了不少精力,后来习惯了就顺畅多了,学生也由开始的不适慢慢变得适应了,而且学习积极性较高,取得了较好的效果。
在具体实施中,我们觉得本模块的特点主要有如下几个方面:
1、工作程序化。
能按计划全校统一步调、全级统一内容,有助于工作的顺利开展。
2、内容系统化。
对从初一到初三进行全程设计,而且内容不重复,每周一篇,全学期20篇,全年40篇;一个学生在校读三年则有120篇的学习、训练机会。学生通过这样长期地、不间断的学习和训练,突出了知识的反复、反馈,符合认知规律,再结合内容由易到难、由浅到深的梯度安排,避免了*时常态下时而有、时而无的训练状况,使训练变得有规划有计划,措施落实有力,训练效果有保障,三年下来相信学生的课外文言文阅读能力会有一个质的提升。
3、内容科学化。
一是内容按照孝悌篇、知耻篇、厚仁篇、忠义篇、礼仪篇、尚廉篇、诚信篇、志学篇等来选择阅读材料,进行系统化设计,强化中华传统美德、传统文化的熏陶作用。二是学案的设计较为合理较为科学,基本上按照“提前阅读、弄懂短文意思、研讨包含了哪种传统美德或优秀的传统文化因素——解释重要字词——翻译重点句子——个别句子断句训练——内容理解简答题——结合实际谈读后感受、所受启发”这样的程序设计学案,既对初中语文考试有较强的针对性,又符合本课题、本“精品课程申报项目”的总体目标要求,具有一定的先进性。
4、可检查抽查、操作性强。
具体操作时按所编辑的校本教材中的内容,各年级各个班每周于周一在教室后面的黑板上抄录课外文言文篇目一篇,学生周一或周二用专门的积累本抄写好,开始自学或研读;三周下发学案,学生自学及其小组内研读;周四或周五内教师在课堂上安排一定的时间用于学生自学展示。这样的流程老师可检查,学生小组内也可进行自查。学校每半个学期举行一次以班为单位的、学生全员参与的竞赛,各年级决出1/3的一等奖班级,1/3的二等奖班级,以及获奖学生一等奖、二等奖、三等奖若干名。这样引入班级竞争机制,可激发学生的班集体荣誉感,激发任课老师的积极性和责任感,当然也能激发起优秀学生获奖的欲望,来调动学生的积极性。
科组每年还会结合本课题适当地安排一些适合学生身心健康发展的活动,比如读后感征文比赛、演讲比赛等,一方面可加强对其中内容的理解,另一方面也有助于提高学生的语文素养,提高学生的综合素质。
当然,在实施过程中也有较多的值得探讨、值得改进的地方。如:
1、如何才能防止学生不真心投入、流于形式、出工不出力的现象出现呢?一是要善于组织小组开展学习,二是利用好“展示、发表意见、相互交流”的环节。在学生自学效果展示的时候,对表现积极、表现较好的同学加分并计入小组总得分中,引入小组竞争机制,调动学生的积极性。
2、如何防止因形式单一、久而久之而产生厌倦感呢?一方面内容要把握好,可不断变换选文的主题,按八个或更多的篇目打乱顺序,随意安排。二是强化小组内学习与讨论,答案评讲时不固定、呈现多样化。三是强调谈读后的所受的感悟和启发,结合自身事例、自身经历作评议、谈感悟。
3、在进行阅读训练的基础上,如何去不断小结、不断总结规律、不断提升能力的问题。可针对各种重点、难点题型的答题要领,如句式、字词解释的答题要领、句子翻译的答题要领、断句的要领、启发感想题型的答题要领等,都有待予以系统性、科学性的指导,有待进一步去探讨、去完善。
传统文化教学反思4
这是一节槽糕的课,本组课文都是围绕传统文化组建的,综合实践活动也是如此,为了让这次的综合实践能上到实处,上周就让学生分组,选择一个传统文化,回家寻找资料,并在周三让他们再次小组讨论交流方式。但是今天下午的交流却让我大跌眼界,学生们还是拿着资料照本宣科,没办法,我停下自己的教学进度,通过自己的示范让学生知道,应该把其中的一些书面语换成口头语,这样听的人才能听得懂,让学生再次讨论自己找的资料,该怎么利用手头的资料,几分钟后在两次交流,他们大概懂得了要摘记要点讲,但是因为缺乏练习的时间,还是不成样子。忍痛再次停下教学进度,指导学生,其实汇报还有多种方式,比如手抄报、实物展示、小组表演等。这次同学们好像个个恍然大悟。接着指导了一下手抄报的编排。小组第三次讨论分工如何完善这次的综合实践过程。一节课时间也就到了。
反观这节课,虽然没有上好原定的计划,但是学生们在三次的讨论中,因为要求的不断提高,他们的交流也一次比一次热烈,交际的情境虽没有创设,但正是在这份真实之中,学生真正交际起来了。从这层意义上说,难道不是一种成功吗?
传统文化教学反思5
“学而不思则罔”,对教学进行反思,可以克服思维定势,使自己跟上时代的步伐,使自己走出教书匠的行列。反思是“教无定法”的要求,也是做“学者型”教师的内在要求。下面是必修3《传统文化的继承》教学反思:我认为本节课有一定的亮点和创新点,但同时也存在一些问题。
1、创设情景,引发学生说出体验、看法。
文化生活,其实这一模块开设的目的很明显,就是让学生感受生活中随处可见的文化,提高学生的文化素养、文化审美感、文化知识。培养学生形成正确的情感态度和价值观,提高学生对中华文化的认识和热爱,对建设社会主义文化的认识和信心。而文化最基本的特征之一,是:文化无时不在、无处不在。这个特点也就说明了生活中处处可以感受到文化。那么,学生可以说在无形中已经充分接受了文化,缺少的只是对它的理性认识和整体感受。如何引导学生从日常生活中对文化的感受上升到对文化理论的学习、对文化知识的正确把握则显得分外重要。
文化生活课本里,每节新课都设有一个探究活动作为导入,而这些探究活动都是非常生活化的,都可以由学生的生活体验或已有知识库存中得到一定的认识,而我认为,现在高二年级学生对于文化感受能力还是比较强的,因此可以对这些探究活动做相应的调整然后让学生自己讲出对问题思考的结果,这样就可以给新课知识点讲解减少很多障碍。而这样能达到另一个效果,就是引起学生的兴趣,让学生立刻融入课堂,不用浪费时间调节学生的情绪而直接进入课堂的学习。在《传统文化的继承》的教学过程中,我设计了一个探究活动:“结合自己的"体验,我们闽南有哪些传统文化?可否用一两个事例加以说明?”这里,由学生举出一些例子,老师将这些例子归纳为几个方面:传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想,在教学中取得了不错的效果。
2、充分利用多媒体辅助手段
随着现代教育技术的发展,利用多媒体技术辅助课堂教学在政治学科中已逐渐被广泛地应用。勿庸置疑,这种教育技术的优势是传统教学手段所无法比拟的。它具有传统教学手段所没有的趣味性、直观性,可以充分调动师生的积极性、主动性和创造性,突破教学的重难点,从而能更容易达到教学目的,使学生在愉快、轻松的环境中获得知识。在本框题的教学过程中,我通过多媒体展示了:清明节扫墓、中秋节赏月;晋江民居、五里桥,土楼;泉州提线木偶,南音等图片、视频,调动了学生参与课堂的积极性。
一堂好课它应该是有缺陷的,完美就失去了提高的机会,本节课的不足主要有如下:
1、因为经验尚浅,把握不足。进行备课时,在教学准备这一方面可以加大知识容量,拓展学生的视野从而更好的丰富课堂。
2、在学生进行探究的时候对于时间的把握还不够,造成后面的教学内容草草了事,学生不能很好理解。这反映出教师的课堂调控能力还有待进一步加强,同时有时学生生成的知识应该及时给予点评。
在以后的教学生涯中,我会加以践行,从而不断反思、不断探索、不断进步。
传统文化走进课堂教学反思(菁选5篇)(扩展4)——传统文化教学总结10篇
传统文化教学总结1
在上学期开展传统文化课的基础上,本学期主要学了《齐鲁名人》、《诗歌诵读》、《名胜古迹》和《政治人物》《宫殿园林》。回顾这一学期的教学,总结如下:
经过本学期的学习,同学们对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。大多数学生对祖国的传统文化表现出较浓郁的兴趣,借此时机,将传统文化精髓灌输课堂中,培养学生的学习兴趣,立志继承和发扬传统文化,教育学生做个具有传统文化素养的*人。
一、丰富了学生的传统文化知识。
在“齐鲁名人”“政治人物”里,我们共同感悟传统文化的魅力,聆听到古代圣贤关于做人、处事的语重心长的.教诲;在“拓展活动”中,我们感受到,在*几千年的历史上,我们*人曾经生活的多么大气,多么自信!品格是多么高尚!在“名胜古迹”中,我们欣赏到具有浓郁文化气息的山山水水,每一处风景,都有历代文人墨客留下的足迹……
学习传统文化,增进学生对传统文化价值的认识,激发学习传统文化的兴趣,弘扬中华优秀传统文化,共建中华民族的精神家园,同时也为了提高学生的人文素养及写作水*。具体来说,有以下方面:
1、在课文的诵读中领略文言文的声韵之美。
2、在趣味诗歌中感悟古诗的真挚之情。
3、通晓古建筑文化的历史,体会古代人们的智慧和创造才能。
4、在名人长廊中认识一些历史名人,初步了解他们的生*行迹,领略其独特风骚。
5、在名胜古迹中了解*的建筑魅力。
6、熟识*传统工艺,精美玉器,历史古老的青铜器,精美的漆器,陶瓷,文房四宝等,感悟其历史、文化价值,体会*人的聪明才智。
二、采取了丰富多样的教学方法。
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书等。
2、注重合作教学。教学中我善于激发学生兴趣,运用小组合作等多种形式,激发学生的学习积极性。
3、充分利用多媒体教学方法,在丰富的现货的视频、图片资料中充分感知多元化的知识世界。
4、重视*常积累,背诵经典名句名篇,通过进行比赛来提高效率。
5、重视多元评价方式,引导学生进行自我评价,小组长评价并以此作为反馈,激励学生积极参与。
传统文化教学总结2
传统文化的精华表现在刚健有为,自强不息的进取精神。自尊、自立、自爱这种品德,独立人格、坚韧不拔、顽强进取的精神。在厄运和挫折面前不低头气馁,积极奋起抗争。“君子敬德修业,与时偕行,有所作为。”把这个精神集中在凝聚在一句话来表达的话:天行健,君子以自强不息。君子的人格、君子的奋斗,要像上天宇宙这种星系的天体的生生不息的运行一样,只争朝夕、自强不息。个体生无所息,整个群体和民族生生不息,只有无数的个体的生无所息,才能构成我们整个民族的生生不息。这个我们又可以把它概括为凌云志。
经过一学期传统文化教学来看,传统文化课程是对少年儿童进行中华民族优秀传统文化教育的启蒙课程,旨在使民族文化得以血脉相承,使学生受到中华传统文化的滋养,从而陶冶情操,开启心智,提升智趣,提高综合文化素养,激发爱国情感,培养民族气节。一学期下来,同学们逐渐适应,从容上课,从传统文化的课程中,感到了课本中的营养,体验到了对传统文化更加深刻的认识。学*结如下:
一、学情分析:
学生经过一学期传统文化学习,对我国博大精神的传统文化有了初步的了解。大多数学生对祖国的文化表现出浓郁的兴趣,借此时机,将传统文化精髓灌输课堂中,培养学生的学习兴趣,立志继承和发扬传统文化,教育学生做个具有传统文化素养的*人。
二、教育方式
⑴把主动权教给学生,指导学生借助注释朗读。
⑵文言文教学和现代文教学一样,仍应坚持以自读为主,重在感悟、积累的策略。
⑶教学中要尽量让学生自主、合作探究学习,让学生质疑、释疑,教师要适当点拨、扶助,必要时才精当讲解。
⑷不要讲语法知识。教材中的注释,不仅可以帮助理解词、句,还可以让学生从中体会古今词义、表达方法的不同。
⑸要启发学生善于充分利用,但不要让学生死记硬背注释。
⑹有些文言文蕴含深刻的寓意。教学中教师要引导学生弄懂寓意,并用自己的话表达出来;引导学生抓住文章的关键性话语展开思考、讨论。除了*时课堂教学中的口语交际练习之外,学校还注重了科学性与实效性,根据不同的时令、节日等选择主题,进行口语交际训练。
三、取得成绩:
丰富学生传统文化,增进对传统文化价值认识,激发学习传统文化的兴趣,弘扬中华优秀传统文化,共建中华民族的精神家园,同时也为了提高学生的人文素养及写作水*。
1、在诵读中领略《三字经》的声韵之美。感悟古诗词的真挚之情。
2、了解民间传说的魅力,体会古代人民的智慧和创造才能。
3、认识一些古代历史政治人物,初步了解他们的生*行迹,领略其独特风骚。
4、熟识*历法与生肖,传统曲艺与杂技,娱乐体育,中华河流等。
通过我们建立起开放式的传统文化教学理念,努力拓宽传统文化教学的渠道,让学生不仅成为文化知识的消费者,而且是文化知识的发现者,使学生在经历传统文化实践学习过程中,将人类的优秀文化成果内化学生的人格、气质、素质。我们将创造性地运用教材,灵活运用教学策略,挖掘体验课文中具有文化气息的内容,让祖国5000年丰富多彩,波澜壮阔的文化画轴,通过一堂堂氤氲着气息的语文课展现出来,使学生大开眼界,大饱耳福。
传统文化教学总结3
我们祖国的语言文字,即汉语汉字,它准确、优美、严密、丰富,具有极强的表现力,它是中华民族智慧的结晶,创造性劳动的产物,凝聚着中华民族的风格、习惯,积淀着民族的文化传统和性格气质。它同祖国辽阔的领土一样,是祖国存在的标志。一个人能热爱祖国的语言文字,并且能正确理解和运用祖国的语言文字,是热爱祖国的表现,是维护民族尊严、民族情感的表现。
1、“认识中华文化的丰厚博大”*是世界四大文明古国之一。在数千年的历史进程中,中华民族长期走在世界的前列,领导着时代的潮流。从雄伟的万里长城,到世界奇迹秦始皇兵马俑,从举世闻名的四大发明,到令人惊叹不已的编钟编磬政治、经济、军事、文学、艺术、科技,样样让人自豪、骄傲,这一切,都保存在源远流长的中华文化之中,使之处处充满了创造精神和民族智慧。
2、民族化的体现“在教学过程中,要进一步培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华民族优秀文化的感情,培养社会主义思想道德和爱国主义精神,培养高尚的审美情趣和一定的审美能力,发展健康个性,形成健全人格。”
3、《传统文化》知识面很广,但太深奥、太死板的知识非常无趣,所以每节课在上课之前,我都会查找相关的资料,结合学生实际认知水*,采取非常有趣而生动的教学方法,结合多媒体视频,让学生在课上感受我国古代文化内涵,并且学会互相倾听,养成良好的学习习惯。
4、结合学校的广播和本班墙报、手抄报等形式进行文化的宣传,让学生感受文化的美感,营造学文化、爱文化、用文化的浓厚氛围,促进学生知识素质的提高,很受学生欢迎。
5、充分利用多媒体进行教学。光靠老师的讲,是起不到很大作用的,因为学生还处在形象思维为主的年龄,所以,上一节课我都会利用网络资源查找到相关的图片,录像等资源,让学生在形象的感受同时,利用自己的实践,把课堂所学真正内化。这样教学轻松了不少,而且学生看得认真,学得很开心,知识在不知不觉中被学生吸收了。
传统文化教学总结4
下学期开展了传统文化的教学工作,这对孩子们是好事。多学一些传统的诗词,对加深孩子们的"文化底蕴是很有帮助的。我按照学校的规定,拿出一节读书会给孩子们补充传统文化。
传统文化教学之初,还是遇到了很多的困难,比如,拗口的古文让孩子们背诵起来着实非常困难。我们反复诵读诵读,为了让孩子们有兴趣,不至于感到枯燥无味,我开展了很多的小游戏。先是老师高声的读,学生小声跟读,反复几次之后,学生老师比赛,看谁读得声音洪亮,字正腔圆,字音准确。最后让孩子们领着老师读,孩子们开展比赛。一路下来不少孩子已经背的差不多了,然后我再给他们自由诵读的时间,提出要求,让他们通过诵读,读出自己的声音。同时,还可以通过诵读达到背诵的目的。孩子们背诵的兴致很高,我也从中获得了一些想法。背过之后新的问题又产生了,孩子们极容易把辛辛苦苦背过的东西遗忘。于是又要反复的复习,让孩子们反复背。不过,这个年龄记住的东西会深刻的记在最心底,不会因为时间的流逝而被磨灭掉。
我发现,今天的孩子读起这些古文来也带了不少市井的气息。不似当年的归有光,在斑驳的桂影下,在窗明几净的项脊轩里读书的心*气和,他们的心里没有装着一个古人的心思,没有古人的情怀。听他们读起这些东西来,心里难免会有一丝丝的酸楚。
无论怎样,孩子们并没有排斥,学而优则仕,希望我们今天的努力,换来孩子们以后美好的生活。
传统文化教学总结5
我们祖国的语言文字,即汉语汉字,它准确、优美、严密、丰富,具有极强的表现力,它是中华民族智慧的结晶,创造性劳动的产物,凝聚着中华民族的风格、习惯,积淀着民族的文化传统和性格气质。它同祖国辽阔的领土一样,是祖国存在的标志。一个人能热爱祖国的语言文字,并且能正确理解和运用祖国的语言文字,是热爱祖国的表现,是维护民族尊严、民族情感的表现。
1、“认识中华文化的丰厚博大”*是世界四大文明古国之一。在数千年的历史进程中,中华民族长期走在世界的前列,领导着时代的潮流。从雄伟的万里长城,到世界奇迹秦始皇兵马俑,从举世闻名的四大发明,到令人惊叹不已的编钟编磬政治、经济、军事、文学、艺术、科技,样样让人自豪、骄傲,这一切,都保存在源远流长的中华文化之中,使之处处充满了创造精神和民族智慧。
2、民族化的体现“在教学过程中,要进一步培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华民族优秀文化的感情,培养社会主义思想道德和爱国主义精神,培养高尚的审美情趣和一定的审美能力,发展健康个性,形成健全人格。”
3、《传统文化》知识面很广,但太深奥、太死板的知识非常无趣,所以每节课在上课之前,我都会查找相关的资料,结合学生实际认知水*,采取非常有趣而生动的教学方法,结合多媒体视频,让学生在课上感受我国古代文化内涵,并且学会互相倾听,养成良好的学习习惯。
4、结合学校的广播和本班墙报、手抄报等形式进行文化的宣传,让学生感受文化的美感,营造学文化、爱文化、用文化的浓厚氛围,促进学生知识素质的提高,很受学生欢迎。
5、充分利用多媒体进行教学。光靠老师的讲,是起不到很大作用的,因为学生还处在形象思维为主的年龄,所以,上一节课我都会利用网络资源查找到相关的图片,录像等资源,让学生在形象的感受同时,利用自己的实践,把课堂所学真正内化。这样教学轻松了不少,而且学生看得认真,学得很开心,知识在不知不觉中被学生吸收了。
传统文化教学总结6
本学期,我们开设传统文化课程。传统文化课程是对少年儿童进行中华民族优秀传统文化教育的启蒙课程,旨在使民族文化得以血脉相承,使学生受到中华传统文化的滋养,从而陶冶情操,开启心智,提升智趣,提高综合文化素养,激发爱国情感,培养民族气节。一学期下来,同学们逐渐适应,从容上课,现在孩子们对诗句朗朗上口,感受到了课本中的营养,体验到了对传统文化更深刻的认识。这让我为她们高兴,先将总结如下:
一、学情分析:
四年级共69人。学生经过本学期的学习,对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。大多数学生对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣,借此时机,将传统文化精髓灌输课堂中,培养学生的学习兴趣,立志继承和发扬传统文化,教育学生做个具有传统文化素养的*人。
二、取得成绩:
丰富学生传统文化,增进对传统文化价值的认识,激发学习传统文化的兴趣,弘扬中华优秀传统文化,共建中华民族的精神家园,同时也为了提高他们的人文素养及写作水*。
1、在诵读中领略《千字文》的声韵之美。感悟古诗的真挚之情。
2、晓通古建筑文化的历史,体会古代人们的智慧和创造才能。
3、认识一些文学巨匠,初步了解他们的生*行迹,领略其独特风骚。
4、知道*自古就有与外界保持友好往来的优良传统。
5、熟识*传统工艺,精美玉器,历史古老的青铜器,精美的漆器,陶瓷,文房四宝等,感悟其历史、文化价值,体会*人的聪明才智。
三、采取的教学措施
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣,我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等多种形式。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行,使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
4、重视*常积累,背诵经典名句名篇,通过进行比赛来提高效率。
5、重视多元评价方式,引导学生进行自主评价,并以此作为反馈,激励学生在日常生活中多观察、多积累。下面我来谈一下工作中的不足。
首先,由于我们今年刚开设《传统文化》授课经验有限,影响到了弘扬传统文化的效果。希望今后多进行一些培训和交流会。
其次,教学经验不足。由于没有考虑到本学期教材,往往与语文授课时相混,影响与开设传统文化时目的相违背。
下学期我会注意参加一些相关培训和交流机会,收进科学的教学模式,及时的解决本学期的问题,我们会发扬优点,改进不足,相信我们会做得更好。
传统文化教学总结7
传统文化的精华表现在刚健有为,自强不息的进取精神。自尊、自立、自爱这种品德,独立人格、坚韧不拔、顽强进取的精神。在厄运和挫折面前不低头气馁,积极奋起抗争。“君子敬德修业,与时偕行,有所作为。”把这个精神集中在凝聚在一句话来表达的话:天行健,君子以自强不息。君子的人格、君子的奋斗,要像上天宇宙这种星系的天体的生生不息的运行一样,只争朝夕、自强不息。个体生无所息,整个群体和民族生生不息,只有无数的个体的生无所息,才能构成我们整个民族的生生不息。这个我们又可以把它概括为凌云志。
经过上学期传统文化教学来看,传统文化课程是对青少年进行中华民族优秀传统文化教育的启蒙课程,旨在使民族文化得以血脉相承,使学生受到中华传统文化的滋养,从而陶冶情操,开启心智,提升智趣,提高综合文化素养,激发爱国情感,培养民族气节。一学期下来,同学们逐渐适应,从容上课,从传统文化的课程中,感到了课本中的营养,体验到了对传统文化更加深刻的认识。上学期的学*结如下:
一、学情分析:
学生经过上学期传统文化学习,对我国博大精神的传统文化有了初步的了解。大多数学生对祖国的文化表现出浓郁的兴趣,借此时机,将传统文化精髓灌输课堂中,培养学生的学习兴趣,立志继承和发扬传统文化,教育学生做个具有传统文化素养的*人。
二、取得成绩:
丰富学生传统文化,增进对传统文化价值认识,激发学习传统文化的兴趣,弘扬中华优秀传统文化,共建中华民族的精神家园,同时也为了提高学生的人文素养及写作水*。
1、在诵读中领略《千字文》的声韵之美。感悟古诗的"真挚之情。
2、晓通古建筑文化的历史,体会古代人么的智慧和创造才能。
3、认识一些文化巨匠,初步了解他们的生*行迹,领略其独特风骚。
4、熟识*传统工艺,精美玉器,历史古老的青铜器,精美的漆器,陶瓷,文房四宝等。
5、知道*自古就有与外界保持友好往来的优良传统。
通过我们建立起开放式的传统文化教学理念,努力拓宽传统文化教学的渠道,让学生不仅成为文化知识的消费者,而且是文化知识的发现者,使学生在经历传统文化实践学习过程中,将人类的优秀文化成果内化学生的人格、气质、素质。我们将创造性地运用教材,灵活运用教学策略,挖掘体验课文中具有文化气息的内容,让祖国5000年丰富多彩,波澜壮阔的文化画轴,通过一堂堂氤氲着气息的语文课展现出来,使学生大开眼界,大饱耳福。
传统文化教学总结8
传统文化我们已经进行了几个学期,上学期有参加优质课评选的经历之后,对传统文化的教学就有些驾轻就熟的感觉。下面从两方面对这学期的传统文化进行总结。
一、回顾本学期传统文化教学
本学期传统文化要比一二年级传统文化内容丰富一些。截止到学期结束,我们总共学习了四部分,分别是三字经节选,幼学琼林节选,山海经节选以及名人名句。不但内容丰富,有很多内容很具有故事性。这样和之前的传统文化比起来,孩子们学到的东西更加具体化,孩子们在故事的引领下,兴趣也相应提高。像三字经,不但读起来朗朗上口,还有很多的故事,萤囊映雪,黄香温席等,在故事的指引下,孩子们学起来就更加的津津有味。
这学期我们不再一味的背诵一些内容,因为孩子们的理解能力在三年级有了一个质的飞跃,同时三年级传统文化里也有了一些比较长的古文。所以我们的教学目标除了背诵之外,还增加了吟,读的内容,同时,我们还会在故事的引导下,学习一些古人倡导的生活方式和价值观。尽管孩子们的认识还很模糊,但从听课情况来看,孩子们还是愿意接受的。
此外,在一篇小小文章中,我们还会拓展开去。比如大禹治水,我们不仅涉及了治水的内容,还补充了大禹为治水三过家门而不入。孩子们谈了自己的看法,同时说到尧舜禹的仁治。老师甚至分析了当今政治的缺乏之出,知道孩子们似懂非懂,但从小让他们有爱国的主人翁意识也没什么不好。再比如孔子的部分,除了孔子本人,孩子们搜集资料了解了孔子弟子三千以及七十二贤人。讲了子路颜回等人不同的故事特点。内容多了,我们还会互相联系,从花木中联系到诗中的精神寄托。我愿意让孩子们有这样的意识,从小根治这样的传统思想,这不正是传统文化教学目标的真谛吗?
二、展望下学期传统文化教学
下学期从内容来看,更加丰富,篇幅也会加长。我们可能还会承接这学期的成功经验,同时改变原来低年级传统文化教学策略。在学好课本内容的基础上,我们可能还会有一些的延伸。在诵读方面,多读多练,让孩子们喜欢上传统文化和思想。希望我们能做的更好。
传统文化教学总结9
今学期学校开设了传统文化课程,我们班每周三下午第三节是传统文化课,。所使用的教材是山东省义务教育必修地方课程教科书《传统文化》(一年级)。在教学的过程中,我们主要采用了四个教学手段——读、说、背、写。下面就每个方面具体谈一谈。
一、读
每学一篇古文古诗,我先让学生借助拼音自读。学生自读的时候,我会把古文板书在黑板上,让学生认读。针对部分学生识字量较少,不能顺利读下来的情况,也为了使得学生认识更多的字,我会找出一部分难认的词语或者生字教学生读。等学生能正确认读没有拼音的古文后,再放开手让学生读熟。比如,教《治家格言》(节选一)这一课,学生总读不熟,我一遍一遍地教读,仍有一部分孩子读不熟“宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井”,我采取分节奏教读、个别指导等方法,帮助学生能熟练朗读。
二、说
在一遍遍诵读的过程中,很多孩子对古文的内容有所理解和感悟。我根据文章特点带领学生对古文内容做简单理解。有的文章,我会把文后的解释读一遍,再让学生自己想想懂了什么意思;有的文章,我会让学生说说是怎样理解的。比如,学习《逢老人》一诗,我让学生自己说说明白了哪一句,好几个学生说的很准确。可见,在自读自诵的过程中,学生的思维是活跃的。
三、背
背诵是最关键的教学环节。我要求每一篇古文古诗必须都要背熟,无一例外。今学期教给学生最主要的背诵方法是反复朗读,读到一定程度自然背过。所以,一开始我会要求学生必须要读到二十遍。到了后来这些篇,就没有做这样的要求,因为很多孩子已经比较熟练的接受了这样多读成诵的方法。背诵过以后,我让学生到台前来背,我一个一个的检查,我会在背诵熟练的孩子的书上打一个背过的记号。班里有六十个孩子,之间的差异很多,有的孩子读几遍就能背得很好,有的孩子读很多遍都背不过,还有的孩子边背边玩,根本背不到心里去。有时候,我会留下那些到点了还背不过的孩子,等家长来了以后,陪着背熟,我画上记号才能回家。
只要有过这样的一次,下几次背诵就都积极许多,因为每个孩子既怕留在这里耽误回家,又觉得丢人,被家长批评。一般情况下,我就让那几个还真没有背熟的孩子回家背诵,签名,第二天我再检查。我当然希望每个孩子都能背过,在记忆里留存文化痕迹。若是蜻蜓点水,若是只抓优秀,恐怕我们的传统文化教学不能实现面向全体,也不能培养每个孩子重视这门课程的态度,更不能使每个孩子都有扎实的积累。
四、写
每次背完一篇古文古诗,我会要求学生把它抄写在练习本上。一是为了巩固背诵,二是为了能提示重视书写古文古诗。写完后,同位两个再互相批阅。这样的训练还有一个私心,就是希望学生再期末考试的时候,若遇到默写课外的古诗时能把《传统文化》上的古诗写上去。
一学期下来,我看到我们班的学生能熟练背诵每篇古诗古文,能重视这门课程,能掌握了一定的背诵方法,头脑里有了一些积累,心里觉得了安慰。相信随着这门课程教学的深入,我们班的孩子们会有更多的收获。
传统文化教学总结10
这个学期我们继续循着上学期传统文化的教本进行教学,但总沿用用了又用的教学方法觉得很是无力。于是,穷则变,变则通,在很多方面,我都做了尝试。
一、教学方法的变更
这学期的教本尽管没有变,教学方法上却是有了新的变更,除了背诵之外,我们好进行了新的尝试。首先,我们尝试这把课堂教给学生,教师只是指导者。这个提法并不新鲜,但具体实施起来确实不容易的。首先我们在班级里面选出几个公认的负责人的小老师。小老师们要做的就是分工之后,将自己领到的课题拿回本小组进行讨论,拿出自己的教学方案来。将教学方案教给老师进行修改。这个阶段,我要做的是对孩子们的“备课”给予一定的指导。然后,轮到哪个小组,就让哪个小组的组长代表小组进行授课。
二、教学内容的充实与更新
这一学期讲到很多的名人,我当然也不能完全将课堂教给孩子们。我们会不定期选出自己感兴趣的名人进行研究,在老师的指导下,学生们会进行各种资料的查询。我们会开展例如名人故事会,我知道的名人你来猜等等有趣的课堂教学活动。寓教于乐,让孩子们在玩中学习到名人的故事,领略到名人的风采。
三、评价方法的多样化
熟读成诵固然重要,背诵在传统文化这一科目的评价中占有重要地位,但也绝对不是一枝独秀,独领风骚的。我们在*时的评价中,加入了吟的一面。力求让孩子们在读中,领略古代文化的丰厚与神韵。从一泻如流水般毫无轻重的唱读到字字铿锵没有半点韵味的喊读,到最后读出美感读出文字的生机,我和孩子们经历了反复反复的“再来一遍”。听到现在,孩子们尤其是在读诗的时候,有了很大的进步。有了一定的语感,知道那一个字我们应该停顿,哪一个字我们应该重读,而哪一个字需要拖音,甚是欣慰。
因为本人喜欢古代的东西,有时明知应当学习鲁迅先生的拿来主义却总忍不住统统收入囊中。我很希望下学期可以继续担任传统文化的教学,让我把自己所知道的,统统说给孩子们,让他们也和我一样,喜欢传统文化,喜欢古老的*。
传统文化走进课堂教学反思(菁选5篇)(扩展5)——小学体育课堂教学反思5篇
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