苏教版高中语文必修三第9讲：麦当劳中的中国文化表达(学生版)

麦当劳中的中国文化表达____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．了解麦当劳文化的意义。2．理解“全球化”的内涵以及传统文化的复兴与“全球化”过程。3．了解文化冲撞的特点。1.走近作者翁乃群，生于1948年，福建龙岩人，中国现代学者。著有《南昆八村》《官阶、辈分、师生、父子》等。2.探寻背景二十世纪末，随着“全球化”多元文化交流不断加强，以快捷价廉取胜的美国快餐麦当劳来到中国，并迅速遍及中国的大中城市，形成了所谓中国文化的“麦当劳化”现象。当大众广泛接受欢迎麦当劳的同时，不少人对这种“麦当劳化”现象忧心忡忡，他们由此断言中国文化将麦当劳化，甚至危言耸听地惊呼殖民主义的卷土重来。其实，细心观察便可了解，中国文化的麦当劳化是与麦当劳的中国化同步发生的，带有独特的中国文化特征的用餐方式必然使得麦当劳这种起源于西方的快餐中国化。结果是中国的麦当劳既不同于传统的中国饮食文化，也不同于它的西方“原型”。中国现代学者翁乃群就这个问题进行了研究，并将研究成果《麦当劳中的中国文化表达》发表在《读书》杂志1999年第11期。3.艺术技巧（1）运用比较，彰显主旨文化的冲撞交流，从来都是双向的，对于这一主旨，作者主要是通过麦当劳进入中国后它给中国人带来的新感受和它自身的一些改变得出的。麦当劳进入中国后，它在很多方面与原先不同。一方面是接受者（中国人）以自己的方式对待它，另一方面是进入者（麦当劳）对接受者的一些适应调整。作者主要是运用比较的方法来说明它的变化的。如：“在北京，麦当劳的‘快捷’慢了下来……”，“被美国大众视为价廉的麦当劳餐食，在北京则成为正在形成的中产阶级群体常常可以就餐的地方，而对收入不高的大多数中国人来说只是偶尔可以光顾的地方”；又如“在麦当劳，菜单品种不但有限，而且品种之间价格差别不大，从而使就餐者消费差异不大，餐厅服务员提供的服务也无大差别”，“与麦当劳不同，中式餐馆菜单品种不仅繁多，而且品种价格差别巨大，加上餐厅空间结构上往往设有前者所没有的雅座或单间，受到的服务也会因此有很大差异，使就餐者消费反差显露无余”。再如，“当美国消费者对麦当劳餐食的营养价值及其汉堡包中脂肪含量表示疑虑之时，北京的老百姓则正在接受麦当劳餐食是富有营养和健康的媒体报道和经营管理者的宣传”。麦当劳进入中国后，哪些保持了原先的风格，哪些已发生了变化（地方化了），就在比较当中自然地显示了出来。这些变化是一种文化与另一种文化交流碰撞产生的，它用事实说明文化冲撞中并没有哪一个文化是完全被动的，文化冲撞交流，从来都是双向的。（2）语言简练平实文章的语言平实，没有华丽的词藻，没有奇崛的技法，在简练的叙述中展示变化，揭示主旨。合作探究1.美国的麦当劳来到中国以后发生了怎样的变化？探究：①麦当劳的三个特点：快捷、价廉、被大众接受。②到中国后，快捷、价廉不复存在，但依然被中国各种职业人、各个社会阶层所欢迎，麦当劳似乎成了文化使者，起了沟通中美文化的作用。2.人们对麦当劳文化的接受表现在哪些方面？探究：①麦当劳餐厅的平等、民主氛围。②温馨的就餐环境、优良的服务吸引了各类社会人群。③顾客行为的自律。④吃麦当劳与体味外国文化。3.麦当劳来到中国以后的变与不变表现在哪些方面？探究：（1）变：①塑造成地方企业的形象；②设置“情人角”“儿童乐园”；③营造中国式的家庭气氛。（2）不变：经营理念和方式。4.从《麦当劳的中国文化表达》一文中，可以看出什么文化现象？给我们什么启示？探究：中国人喜欢麦当劳里体现的美国文化：麦当劳来到中国，在中国消费者、麦当劳的经营管理者和店员的互动中，北京麦当劳在成为具有中国文化特色的“美国文化”。在外来文化被地方化的同时，地方文化往往也被外来文化潜化，即非地方化。这一切都说明，在“全球化”的今天，各种文化是冲撞和互动的，并且这种变动从来就不是单向的。文化冲撞中，没有哪一种文化是完全被动的。带给我们启示的有：（1）在经济、文化“全球化”的今天，各国各民族经济、文化的相互交融与碰撞是必然的，我们要坦然待之，不能阻止。（2）合作共赢是正确处理文化交流的基本原则。（3）外来文化应在保持其本性的前提下，努力适应当地文化环境，积极促进“地方化”进程。例1．下列各项标点符号使用有误的一项是（）A.在北京，麦当劳的“快捷”慢了下来，光顾北京麦当劳的中国顾客平均就餐时间远远长于美国麦当劳的顾客。B.而麦当劳所宣扬的企业哲学，即质量、服务、洁净和价格，则又是中国政府倡导的企业现代化努力方向的典范之一。C.为了吸引更多的家庭来聚餐，北京麦当劳把《欢聚麦当劳，共享家庭乐》作为他们主要的广告词之一。D.“全球化”指的是一种社会文化过程。它不是一种口号、一种主张或一种信仰。例2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A.司机张师傅冒着生命危险救乘客的事迹，一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨，感动了无数市民。B.近年来，在种种灾害面前，各级政府防患未然，及时启动应急预案，力争把人民的生命财产损失降到最低限度。C.这些“环保老人”利用晨练的机会，把游客丢弃在景点的垃圾信手拈来，集中带到山下，分类处理。D.“生命的价值在于厚度而不在于长度，在于奉献而不在于获取……”院士的一番话入木三分，让我们深受教育。基础演练1.下列加点字的读音完全正确的一组是()A.赋予（yǔ）倡（chàng）导区域（yù）氛（fèn）围B.模（mú）样供（gòng）奉角（jiǎo）色媲（pì）美C.编拟（nǐ）回溯（shuò）钳（qián）制显赫（hè）D.负荷（hè）得逞（chěng）隔阂（hé）摒（bìng）弃2.下列词语书写全都正确的一项是（）A.遮蔽涌现闲聊望尘莫及B.诞生受惠妨碍毫不废力C.铸铁频繁赋与归根结底D.谅解媒体浪漫优闲消遣3.依次填入下面横线处的词语或成语，恰当的一组是（）①近日，温家宝总理在国务院直属机关党政领导干部会议上再次重申，各部门领导要勤勉工作，廉洁自律，绝不允许 枉法。②季羡林先生治学严谨，为了弄清每句话的出处，判断对方说法的真伪，他跑了好几家图书馆， 大量的文献资料。③经朋友 ，我终于认识了这位让人景仰的学术上卓有成就的老前辈。④“股市有风险，投资须谨慎”，可是许多不了解股市行情而一心只想投资赚钱的股民对此却 ，结果等到他们血本无归后才后悔不已。⑤唐代诗人李白的诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”，不尚雕琢， ，如行云流水，令人赏心悦目。A.徇情批阅引荐不以为然浑然天成B.殉情披阅引荐不以为然玉汝于成C.徇情披阅引见不以为意浑然天成D.殉情批阅引见不以为意玉汝于成4.下列句子中没有语病的一项是（）A.虽然麦当劳在北京的经营管理者在饮食品种、服务和管理上仍保持其美国式，但为了扩大营销，他们也在努力适应中国文化环境。B.为了适应中国年轻恋人的需要，北京的麦当劳还专门在店堂相对僻静的地方设有人们称之为“情人角”的区域。C.麦当劳地方化的过程，何尝不是人类历史上和现实社会生活中经常发生和正在发生的社会文化变迁过程的体现。D.中国消费者、麦当劳的经营管理者和店员在互动中，北京麦当劳成为具有中国文化特色的“美国文化”。巩固提高阅读下面文字，完成1~5题。对于讲究面子的中国人来说，在麦当劳就餐与在中式餐馆就餐的感觉是很不同的。在麦当劳，菜单品种不但有限，而且品种之间价格差别不大，从而使就餐者消费差异不大，餐厅服务员提供的服务也无大差别。低收入者的偶尔光顾，不会因此露穷；而高收入者的经常涉足，也难于因此显富。与麦当劳不同，中式餐馆菜单品种不仅繁多，而且品种价格差别巨大，加上餐厅空间结构上往往设有前者所没有的雅座或单间，受到的服务也会因此有很大差异，使就餐者消费反差显露无余。正是通过上述不同感受的比较，一些顾客体会到麦当劳餐厅里平等、民主的氛围。不少中国顾客指出，麦当劳的就餐环境和优良服务是吸引他们来就餐的重要原因。在一些中国年轻人看来，麦当劳的就餐环境既浪漫又舒服。有些顾客把在麦当劳吃东西看成是一种很有意义的饮食经验。对那些有着高收入并希望多接触外边世界的年轻中国人来说，光顾麦当劳成为他们新生活方式的一部分，同时也是他们参与跨国文化体系的一个途径。对于儿童来说，到麦当劳吃东西是最高兴、最值得向伙伴们炫耀的事情。它也是少年儿童与朋友一起庆祝自己生日的好地方。麦当劳不仅把中国人带进一种新的餐饮方式，还使他们接受一种新的行为举止。在麦当劳餐厅里，顾客的行为举止比在同等或更高档次的中国式餐厅里的顾客行为更加自律。通常他们说话的声调更低，对待他人更有礼貌。这些行为举止表明，他们在接受麦当劳快餐的同时，也在逐步伴随而来的外国餐桌行为文化。当美国消费者对麦当劳餐食的营养价值及其汉堡包中脂肪含量表示疑虑之时，北京的老百姓则正在接受麦当劳餐食是富有营养和有益健康的媒体报道和经营管理者的宣传。他们相信麦当劳餐食是根据人们日常所需的主要营养成分进行科学的配料设计，并按照科学的烹饪方法制作出来的，是具有“现代性”象征的食品。而麦当劳所宣扬的企业哲学，即质量、服务、洁净和价格，则又是中国政府倡导的企业现代化努力方向的典范之一。1.为什么麦当劳快餐备受消费者的欢迎？答： 2.“不少中国顾客指出，麦当劳的就餐环境和优良服务是吸引他们来就餐的重要原因。”而最根本的原因是什么？答： 3.以上语段是通过的方法来突出麦当劳吸引人就餐的。4.你怎样理解文段第1自然段中“一些顾客体会到麦当劳餐厅里平等、民主的氛围”的含意？答： 5.“对于讲究面子的中国人来说，在麦当劳就餐与在中式餐馆就餐的感受是很不同的。”感受不同在哪里？请概括回答。答： 二、阅读下面作品，完成6~9题。消隐了的桨声灯影谢冕五十年代访问南京时，听说秦淮河已变成臭水沟。我怕那事实污了我心中华彩的六朝金粉，没有勇气去看。后来，听说市政当局终于修复了秦淮河，欣喜之余，总想找个机会去圆这个秦淮之梦。但机会没有到来，这一相隔数十年的阔别竟把当年的满头青丝变成了苍苍茫茫的一堆乱雪。秦淮画舫中有过纸醉金迷的梦影，但那里也保留了一些在江山易帜时刻表现出惊人气节的奇女子。这些才情并茂的女子，以舞衫歌扇的千种风情而赢得艳名。而她们在社稷危难之际表现出来的勇气、胆识、壮烈和果决，却令普天下的男人为之愧赧，更不论当日围绕在她们舞裙周围的、号称文坛魁首的那些显赫人物的尴尬和卑琐了。一出《桃花扇》演出了数百年人们为之荡气回肠的正气歌。这虽是遥远的故事，但却牵萦着人们深深的思念。我曾给一位南京友人写信说：重访南京的愿望之所以如此强烈，不仅是要追寻那里留下的青春和爱情的足迹，同时也是为了向那位卑微而心灵崇高的女性致敬。阔别三十七年后，我终于来到南京，终于拜访了秦淮河，拜访了重修的香君故居。媚香楼的匾额当然是新刻的。那里的摆设是否有据却也难说。作为初访者的第一个印象只觉得那里的世俗之息与我们从孔尚任的剧本中感受到的雅致相去甚远。秦淮河、夫子庙一带，桃叶渡、乌衣巷皆昔时文物鼎盛之地，有浓郁的历史文化氛围。香君故居既已“修复”，当以《桃花扇》旧事为背景和主干方是。这将使历史和文学、旅游和文化得到融汇。但是，在今日的“媚香楼”，我却没有找到一把哪怕是小小的点染着那女子碧血丹心的扇子！这即使从商业的眼光来看，也是缺乏文化造成的“疏忽”。文人的积习，每到一处总喜欢寻找那些名家笔下的有关遗迹，不管是真是幻，是纪实、是虚构。这次来到秦淮河，当然要找朱自清和俞平伯两位先生笔下的桨声灯影了。我记得当年秦淮画舫的典丽，小游艇雅致的窗格，以及每船都有的迷人的灯影。我记得那河上的夜雾和朦胧的月色，也记得灯火阑珊之时的那份清寂。河上的萧鼓歌吹，那橹声点染的幽长，无时不在唤起追寻的热情。这番金陵访旧，除了前述的满怀对那几位女性的敬意，便好似要圆这桨声灯影的梦了。那夜与南京学界友人欢聚“秦淮人家”，二楼整座大厅悬挂着江南灯彩，很显示出六朝古都的繁盛。饭店服务开始的歌舞也真淳雅朴，一扫那种职业演员的匠气和矫情。趁着夜幕初降，坐上游艇想领略秦淮的清艳。迎面而来的却是五光十色的灯火和嘈杂的乐声，与秦淮风光全然异趣的喧哗。冲击着彩色喷泉的电光，这种现代声光技术激发的现代热情，一时间把秦淮河的远古情调扫荡得无影无踪。我们乘坐的那只游艇，原来是为音乐喷泉而设。它不走远，只是面向着电光在那里左右移动着……东关头呢？东关头沿路断续的歌声呢？利涉桥呢？大中桥呢？中桥边的疏林淡月呢？在朱自清的散文中，我看到了“黄而有晕”的灯火，在繁星交错的光雾中摇曳的“杨柳的柔条”，盈盈地升上柳梢的月亮，如梦似幻的轻悠的歌吹，如今，都隐失在现代声光的繁华奢靡之中了！炫奇、刺激、肤浅的陶醉，唯一缺乏的是自古而今的文化上、审美上、情感上的夜秦淮！我寻找与这座古城相和谐的秦淮，与秦淮相和谐的桨声灯影。而此刻，我却意外的邂逅了在世界任何地方，在香港的尖沙咀，在新加坡的圣陶沙，在纽约的百老汇都能看到的喧哗和繁盛，而独独失去了旧时秦淮的那韵味，那情趣，那一份潇洒的飘逸！1994年7月24日（选自《心中的风景》）6.下列句子加点的词，运用了怎样的修辞手法并有怎样的表达效果？（1）我怕那事实污了我心中华彩的六朝金粉，没有勇气去看。答： （2）这一相隔数十年的阔别竟把当年的满头青丝变成了苍苍茫茫的一堆乱雪。答： （2）比喻手法。把年轻时的黑头发比喻成青丝，把年老时的白头发比喻成一堆乱雪。这样比说明阔别时间之长，同时前后对比，也让人产生一种沧桑之感。语言形象。7.概括文章开头三小节的主要内容，并说明这样写有什么艺术效果。答： 8.“这即使从商业的眼光来看，也是缺乏文化造成的‘疏忽’”。你认为删去加点的关联词语，这个句子的意思是否相同？为什么？答： 9.结合全文内容，探究秦淮河“桨声灯影”的具体内涵及其消隐的原因。答： 1．下列词语中的字形、加点字的注音，全都正确的一项是()A．炫耀(xuàn)烹饪(pēnɡ)僻静殖民主义B．塑造(shù)笤帚(zhou)倡导脂肪含量C．参与(yù)气氛(fèn)时髦营消策略D．口号(hào)相似(shì)克隆家庭聚餐2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是()①作为美国便捷快餐店象征的麦当劳，在其北京的许多顾客眼里是悠闲________的好场所。②我们要努力发展经济，进一步缩小城乡________。③为了表现其本身是地方公司，麦当劳快餐店积极主动________社区活动。④麦当劳地方化的过程，何尝不是人类历史上和现实社会生活中经常发生或正在发生的社会文化变迁过程的________。A．消磨差别参加体现B．消遣差异参与展现C．消磨差异参加展现D．消遣差别参与体现3．下列各句中有语病的一项是()A．在美国，以快捷、价廉取胜，并被大众所广泛接受的麦当劳，虽然在北京也受到了热烈的欢迎，但其中被赋予的意义与其美国祖源地却有很大的不同。B．作为美国便捷快餐店象征的麦当劳，在其北京的许多顾客眼里是悠闲消遣的好场所。C．对于讲究面子的中国人来说，在麦当劳就餐与在中式餐馆就餐的感受是很不同的。D．绝大多数员工不仅是中国人，而且制作的食品的原料大部分也是产自本地。4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()名著重拍应有传播民族优秀文化的担当，________。________，________，________，________。________，其未来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐，实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，缺乏担当意识的名著重拍，其艺术生命一般不会走得很远。①用当代文化去激活民族优秀文化②不应是肆意的精神放逐③无论是一个民族、还是一个国家，放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守④故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园⑤名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化⑥更要拥抱当代文化的新境界与新天地A．⑤①②④⑥③B．②④⑥⑤①③C．②⑤①④⑥③D．⑤①②③④⑥5.（2014•浙江省奉化中学课时作业）解释下列概念。全球化：本土化：克隆：（2014—2015学年浙江省瑞高一下学期期中考试）阅读下面的文字，完成第6—8题。一般人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例，韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，诗中有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，韩愈劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好，其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于是他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎频添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义，凡见过燃烧体冒烟的人都会明白。只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可让人联想到燃烧弹，鸦片烟榻，庙里焚香，“一川烟草”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。直指的意义载在字典里，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各个不同，变化莫测。科学的文字越限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用。因为前者是固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。既是游离的，个别的，它就不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意义含糊甚至于支离。比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里三四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通。如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味，也就失去了原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若约之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富，由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”。这是点铁成金。文学之所以为文学，就在这一点生发上面。（选自朱光潜《咬文嚼字》）6.下列不能支持作者“无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制”这一观点的一项是（）A．韩愈在月夜里听见贾岛吟“鸟宿池边树，僧推月下门”，劝他把“推”字改成“敲”字。B．读者对“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”等诗句中“烟”的意义的确定与理解。C．因为字有直指的意义，有联想的意义。直指的意义易用，联想的意义却难用。D．苏轼把“独携小龙团，来试第二泉”改成“独携天上小团月，来试人间第二泉”。7.下列说法不符合作者意思的一项是（）A．“鸟宿池边树，僧敲月下门”，若用“敲”字，表示寺里有人应门，有一些温暖的人情，但不免剥蚀有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂。B．作者说“推”好还是“敲”好，要看贾岛当时在心里玩索而要表现的是哪一种意境，因此他认为韩愈的修改未必如古今所称赏的那么妥当。C．联想的意义可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至支离，而运用联想意义的难处就在于含混中显得意蕴丰富。D．“独携天上小团月，来试人间第二泉”的妙处就在于“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的。8.请结合你的阅读或生活经验，举出一例“字的联想义”（节选文字中例子除外），并简析其妙处。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2014-2015学年杭州高一下学期期中考试）阅读下面文章，完成题目。可惜了好大一片树虞金星①我国古时曾有敬字惜纸的传统。为什么敬惜，想来大致有两个理由。②一是深畏文字。《淮南子》里记述“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”。《淮南子》这部书，神神怪怪的不少，但仓颉造字故事的这个版本，至少说明到汉代，人们对于文字的意义，已经有了强烈的认识。唐代张彦远在《历代名画记》里对此还有点解释：“造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。”你看，文字竟能揭示造化的秘密，洞察无迹的灵怪，笔头落得好，甚至能“惊风雨”，下笔怎能不慎之又重之。曹丕做魏太子的时候，写了篇《典论·论文》，讲文章是“经国之大业，不朽之盛事”，后来杜甫把这句话翻译成了一句诗，叫“文章千古事”。人身易朽，文章不灭，重视身后名的古人当然更加不敢懈怠：你要乱写不堪文章，一想到要千古被后人指指点点，当时就羞死了。二是爱惜纸张。古时纸张加工不易，费时费力，好纸更难得，所以才有用废弃的公文纸印书的故事，而“洛阳纸贵”，也未必不是因为纸张本就难得。爱惜纸张，几乎成了一种本能，据说到了元代，才有了变化。③敬字惜纸，代表的是古人于文字慎重其事的态度。④不过现在，这两个理由，似乎已被推翻。托了工业发展的福，大树一片片被伐倒送进工厂，纸笔变得唾手可得，自然也唾手可弃。总之，时势造出一代人，终于可以摆脱字纸的束缚，鼓荡纵横起来。⑤无所畏惧偏偏又遇上充分供应，为文便不再慎重，亦容易向海市蜃楼看齐，堂皇而虚浮。时常见到房地产广告里扑面而来的浮夸口号，算是为文时无所不用其极的一例。“奢侈”、“至尊”、“贵族领地”等看起来独一无二，实际上滥了大街的且不说，“帝”、“皇”、“豪”、“郡”等更是被穷举排