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文档简介

第三单元法律与教化单元整合体系构建•统全局拓展深化•提素养一、古代中西方法律的比较项目古代中国法律古代西方法律法的观念以“刑”为核心，习惯把刑、律、法等同，以为法即是刑法以权利为轴心，这是因为古希腊、罗马的法肇始于平民与贵族的冲突。这种法带有国家强制力和镇压的职能，但它也是确定和保护社会不同阶层权利的手段法的施行对象将法律施行于被统治者，有“刑不上大夫”之说对国家公职人员也适用，如：“陶片放逐法”项目古代中国法律古代西方法律法律文化体现的性质传统法律文化是一种公法文化，法律条文以维护国家统治为主法律文化传统上是私法文化，民法和商法发达伦理性与宗教性法律在西汉后逐渐为儒家伦理所控制，至隋唐终使法律完全伦理化，一直到清代。法律成为一种道德化的法律，使法律丧失了独立性，也从根本上阻碍了它向现代化的转变西方法律文化从古罗马开始就受基督教的影响，中世纪时，基督教逐渐控制了世俗的法律。近代资产阶级革命使政教分离，法律在整体上摆脱了基督教的束缚，但基督教对西方法律影响至今，并深入西方法律文化的思想和制度深处二、中华法系和罗马法系在近代时期的不同影响及其原因

影响原因中华法系明清以后逐渐衰落，未能走上近代化道路，对近代立法影响甚微中华法系是自然经济的产物；适应了君主专制统治的需要；以封建纲常礼教为指导思想；近代时期受到西方法律观念的冲击罗马法系对近代欧美国家的立法、司法以及世界各国资产阶级革命产生了深远影响罗马法系深受商品经济发展影响；在罗马帝国的扩张中吸收了其他民族的优秀思想文化和法律制度，逐步完善；自由、平等、公正的自然法观念具有穿越时空的价值；适应了近代欧美资产阶级的需要三、罗马法的具体法则对近现代西方法律制度的影响罗马法的具体法则对近现代西方法律制度的影响陪审制度仍是西方国家的一项重要司法制度辩护人制度发展演变为现代的律师制度承认私有财产神圣不可侵犯仍是西方法律的核心内容，体现了理性、自由、平等、正义等思想自由民在法律面前人人平等是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源法源于自然是近代自然法学说的思想渊源有关商品经济发展的法权关系的规定对资本主义民法

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