2023-2024学年湖南省永州市新田县重点名校十校联考最后语文试题含解析

2023-2024学年湖南省永州市新田县重点名校十校联考最后语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）A．反腐倡廉的理念根植于我们的优秀传统文化，具有深厚的民意基础。B．纪录片《厉害了，我的国》描摹和勾勒了我国近五年的前行车辙，彰显了国家实力。C．他利用废旧物品制成的电烤箱，虽然外观一般，可功能并不逊色，真是巧妙绝伦啊。D．感恩是人类心灵之花散发出的沁人心脾的芳香，是人性中真善美的华章。2．下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（）A．《西游记》中平顶山莲花洞的两个妖怪金角大王、银角大王，他们本来是太上老君看守炼丹炉的童子，被观音借去下界为妖，来考验唐僧取经决心。B．《水浒传》中林冲上梁山后，寨主“托塔天王”晁盖嫉贤妒能，多方刁难，要林冲献投名状。C．《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。D．《钢铁是怎样炼成的》中由第二十五步兵师和巴什基尔骑兵旅组成的一支部队奉命渡过第聂伯河，并在伊尔沙车站附近切断基辅到科罗斯坚的铁路线，舍佩托夫卡共青团组织的一个团员米什卡·列夫丘科夫在这次渡河时牺牲了，谢廖沙是四天以后才知道的。3．下列句子中词语使用不正确的一项是A．这类事件的处理方案有例可援，无需重新审议或另寻其它解决方式。B．樱花盛开时的美景吸引了无数游客，一时间鼋头渚里熙来攘往。C．近日共享单车风靡锡城，出行时尚便捷，备受锡城人民青睐。D．在招商会上，我遇到多年未见的老友，两人面面相觑，分外惊喜。4．下列各句中加点的词语，使用不正确的一项是（）A．入选“感动中国十大人物”的卢永根院士，潜心学术，心系教育，令人肃然起敬。B．尽管竞争激烈，依然有大量考生前仆后继地挤上艺考“独木桥”。C．“一带一路”把40多亿人联结成休戚与共的利益共同体和命运共同体。D．人们在团城山公园或漫步，或跳舞，或闲坐，怡然自得，其乐融融。5．下列选项有语病的一项是（）A．昨天，消防宣传员为“宅”在家里的大爷大妈发放了防灾减灾宣传海报。B．近日，西藏阿里地区出现藏羚羊迁徙大规模活动，数量约在三万只左右。C．眼下，四川农家正喜迎丰收，满山金灿灿的枇杷像“小灯笼”挂满枝头。D．当前，利用数字技术开展文物保护活动正在全世界形成一股强劲的热潮。6．阅读下面两则新闻材料，回答问题。（材料一）2019年，广东省计划营造林1074万亩，实施人工造林27.82万亩，退化林修复和更新改造168.04万亩，封山育林139.14万亩，中幼林抚育739万亩，推动森林生态系统高质量发展。（材料二）据广东省林业局初步统计，开春以来，全省已有1500多万人次参加了义务植树。义务植树的高峰将在植树节这几天出现，一直持续到4月底，预计今年全民义务植树将达4000万人次，植树1.2亿株。（1）这两则新闻材料向我们传递什么信息？（2）假如你是班长，请在班会课上说一段话，鼓励同学们积极参加义务植树活动。（要求：至少使用一种修辞，不超过30字。）7．默写。（请用正楷书写）_______________，若出其里。（曹操《观沧海》）可怜夜半虚前席，_______________。（李商隐《贾生》）_______________，路远莫致之。（汉佚名《庭中有奇树》）_______________，将军白发征夫泪。（范仲《渔家傲·秋思》）谁见幽人独往来，_______________。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）吾视其辙乱，_______________，故逐之。（《曹刿论战》）_______________，_______________，把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲《岳阳楼记》）毛泽东主席的《沁园春·雪》词中运用比喻的修辞手法，化静为动描写北国雪景的诗句是：_______________，_______________。8．阅读下列名著选段，完成下列小题。（一）智真长老便唤首座、维那，商议剃度这人；分付监寺，都寺，安排斋食。只见首座与众僧自去商议道：“这个人不似出家的模样。一双眼却恁凶险！”众僧道：“知客，你去邀请客人坐地，我们与长老计较。”知客出来请赵员外、鲁达，到客馆里坐地。首座、众僧禀长老说道：“却才这个要出家的人，形容丑恶，相貌凶顽，不可剃度他，恐久后累及山门。”长老道：“他是赵员外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等众人且休疑心，待我看一看。”焚起一柱信香，长老上禅椅盘膝而坐，口诵咒语，入定去了；一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净。正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。”首座道：“长老只是护短，我等只得从他。不谏不是，谏他不从便了！”（二）话说当日智真长老道：“智深，你此间不可住了。我有一个师弟，现在东京大相国寺住持，唤做智清禅师。我与你这封书，去投他那里，讨个职事僧做。我夜来看了，赠汝四句言，你可终身受用，记取今日之言。”智深跪下道：“洒家愿听偈言。”长老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”鲁智深听了四句偈言，拜了长老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了书信，辞了长老并众僧人，离了五台山，迳到铁匠间壁客店里歇了，等候打了禅杖，戒刀，完备就行。寺内众僧得鲁智深去了，无一个不欢喜。长老教火工、道人自来收拾打坏了的金刚、亭子。过不得数日，赵员外自将若干钱来五台山，再塑起金刚，重修起半山亭子，不在话下。1．结合原著简述鲁达到五台山出家的原因及其离开五台山前往东京大相国寺途中的遭遇。2．结合选文和原著对鲁智深在五台山所作所为的叙述，简要分析鲁智深的形象特点及作者这样写的用意。3．众僧皆厌恶鲁智深，而智真长老却认为此人“正果非凡”，请谈谈你的看法。二、阅读9．阅读下面文字，回答小题。约客赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。1．诗歌前两句写景营造了怎样的氛围？

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2．简略分析“闲敲棋子落灯花”中“敲”“落”两个动词的妙处。

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_____________10．阅读下面的文言文，完成下列小题。岳阳楼记范仲淹历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1．解释下列加点词语在句子中的意思。（1）连月不开（________）（2）春和景明（________）（3）宠辱偕忘（________）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。（2）沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。3．下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（）A．开头仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。B．三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。C．以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢而嘹亮，格调上已变得明快而有力。D．作者发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，但文章的主旨是“不以物喜，不以己悲”。11．阅读下面文章，完成下面小题。需要“赋能”的社会救援力量王宏伟①汶川特大地震之后，对中国人而言，5月12日成为特殊的记忆，痛而难忘。如今这一天已成为全国防灾减灾日。11年前，社会组织与志愿者踊跃投身巨灾应对，成为紧急救援的一大亮点。自此，社会力量总是在危难中扮演着不可或缺的角色。②在我国，社会力量参与应急救援历史悠久。新中国成立前，公众就自发组织过水龙会扑救火灾。之后，由于种种原因，社会救援组织发展长期处于停滞状态。2005年起，自发性户外山野救援组织开始出现。十几年间，中国的社会救援志愿服务组织风起水涌的发展起来，数量从十几家迅猛增长到几千家。有的规模还比较大，如“蓝天救援”在全国有二百多支分队，近3万名志愿者。截至2019年，从最初的区域性户外山野救援，到现在的走出国门参加重大自然灾害人道主义专业救援，救援能力和理念都有了质的飞跃。③社会应急救援组织以其亲民性、草根性、灵活性更有利于快速对突发事件进行响应，在抢险救灾、人员救治、秩序维护、心理抚慰、科技宣教等方面的作用日益明显。它能精准满足公众多样化、差异化救灾需求，安抚公众情绪与心理，培育社会资本。它不是僵化的纤维状组织，没有严苛的指挥与控制程序。而且，许多社会救援组织“身段”灵活，可以在高效的国际救援行动中展示国家形象，成为民间外交的践行者。对此，我们应乐见那些有实力的社会救援力量走出国门，参与国际灾害治理和救援。④当然，中国社会救援组织运行也存在着一些现实困难。首先，资金筹措方面，人道救援作为一项投入巨大、产出不能量化和可视化的领域，在筹款方面存在非常大的困难。其次，救援志愿者的自身保障不足，大多数保险公司不承保救援险。另外，目前还没有相对完善的法规为志愿者提供足够的保障。还有，国际人道救援行动中的救援队员快速投送能力存在短板等。⑤据此，有人认为应将“行政吸纳社会”的思维进一步延伸到应急救援领域，将救援力量强大的社会组织加以“收编”。通过“收编”赋能，一定程度上改善社会应急救援组织的运行窘境，使它们由“混乱”“无序”走向“规范”“高能”。⑥但专家认为，社会应急救援组织的“混乱”“无序”通过训练就可以改变，与“收编”与否关联不大。2019年5月10日，全国首届社会应急力量技能竞赛闭幕式暨综合演练在国家（重庆）陆地搜寻与救护基地举行。此次技能大赛，以赛促训，以训促战，没有“收编”，但是对于加强主管部门对民间救援组织的精准“赋能”意义重大。⑦当然，需要明确的是，在应急救援行动中，官方力量与社会力量之间的关系也需重新定位。作为公共安全最终维护者的政府部门，在设计应急管理制度过程中充分考虑社会力量可以承担的角色，并通过资金支持、业务培训、联合演练等形式，给社会力量赋能，进而提升其救援专业化水平。（选自《环球时报》2019年5月13日，有删改）1．第②段划线句主要运用了哪两种说明方法？作用是什么？2．赏析加点词的表达效果。（1）自此，社会力量总是在危难中扮演着不可或缺的角色。（2）许多社会救援组织“身段”灵活，可以在高效的国际救援行动中展示国家形象，成为民间外交的践行者。3．简述第②③④段的说明思路。4．结合实际，请对“如何为中国社会救援组织赋能”提两条合理化建议。12．阅读下面文章，完成下面小题。南京的灵谷寺里有成片的雪柳，春暖花开远远望去一片雪白，然而你走进细看就会发现每一朵小花都是精美工巧的艺术品，雪白的花瓣，浅绿色的花蕊，玲珑剔透，姿态万千。贺知章看到春天的万条柳丝，惊叹说，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀，我们同样可以追问，世间万紫千红的鲜花，究竟是哪一双巧手剪裁出来的呢？我们说中国是诗的国度，不纯粹是指诗歌的数量，这样说主要指以下两层意思，一是中国的一切文化艺术，无不渗透了诗的特点，比如汉字是从象形文字开始的，有声调上的抑扬起伏，即平上去入的不同。二是从先秦到今天，我们的理论核心，真善美的原则标准是统一的，我们的美学思想，同真和善，不可分割，孔子说诗可以兴、观、群、怨，汉人诗讲究温柔敦厚，都是与真和善紧密结合的，从上述两层意思说，中国确是诗的国度。陶渊明大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗，充实而有光辉，写下来的诗是人格的焕发，陶渊明是这个原则的一个典型的例证，正和他的诗一样，他的人格，最平淡也是最深厚的。和我们一般人一样，渊明的生活中有许多矛盾和冲突，和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆，他饱经忧患，极端贫穷，逼得要自己种田，他逼的要去乞食。穷还不算，他一生很少不在病中，他的诗集满纸都是忧生之嗟，他的大半生中，国家兵戈扰攘，几无宁日，他一个穷书生，进不足以谋国，退不足以谋生，也很忧，陶渊明诗篇篇有酒，他要借酒压住心头极端的苦闷，忘去世间种种不称心的事。但渊明由冲突达到调和，并不由于饮酒，弥补这世间缺陷的有他的极丰富的精神生活，尤其是他的极深广的同情。渊明由任何力量不能剥夺的自由，就在“樊笼”以外，发现一个“天空任鸟飞”的宇宙。他先是打破了现在的界限而游心于千载，发现许多可“尚友”的古人。在诗中，他把他所敬仰的古人排起队来，向他们馨香祷祝，更可以见出他的志向。渊明还打破了身处的小天地界限，他的世界中，人与物与我在一体同仁的状态中各自徜徉自得，如庄子所说的“鱼相与忘于江湖”。他把自己的胸襟气韵贯注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵。这种物我的回响交流，有如佛家所说的“千灯相照”，互映增辉。所以无论是微云孤岛，时雨景风，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，触目成趣。他没有由苦闷而落到颓唐，也正因此。渊明尽管胸襟高超，却保持着一个平常人的家常便饭的风格，他在诗中表现最多的是对子女的慈爱。他做了官，特别遣一个工人给儿子，以减轻他的劳作之苦。还关照说：“此亦人子也，可善遇之。”

既可以见出做父母的仔细，尤可见出人道主义者的深广的同情。渊明的伟大之处就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表现出来。总之，渊明经过极端的苦闷，达到极端的和谐肃穆。他的智慧与他的情感融成一片，酿成他的极丰富的精神生活。他的为人和他的诗一样，都很淳朴，却都不很简单，是一个大交响曲，而不是一管一弦的清妙声响。1．自然景象常让中国人联想起相关的古诗句，“材料一”中作者的经历就是一例。请你根据材料一，也写一例陶渊明的诗例与大家分享。2．“材料三”中，陶渊明的人格体现在哪些方面？3．“人，诗意地栖居在大地上。”生活与诗从未有片刻的分离。请联系上述三则材料，谈谈你对生活与诗的关系的理解。13．当节约细化到生活的每个角落（1）一个同事，用着20年前大学时期破烂不堪的雨伞，冬天也穿着常被人嘲笑的地摊上买的便宜羽绒服，相对他不低的收入，他是节俭呢还是吝啬？如果我告诉你，他是江苏一个小山村出来的大学生，而且身体有一些残疾，童年吃了很多的苦，很早就懂得了生活的艰辛，物质的匮乏在他心中打下了很深的烙印，那么你会说他是节俭还是吝啬呢？节俭与吝啬，虽然两词褒贬截然不同，然而其间的界限却真是不易把握的。(2)人对价值或者行为的认知来自周围环境，对于价值观的培养和接纳也有各自不同的方式。同学就是一个大环境，有一种普遍的价值观，就像我的那个同事，他一定会受到大家的嘲笑，虽然他坚定地秉持了自己的原则。而一些人对“节约之星”之类的榜样或者模范作用的抵触，才是在一个社会奉行节约所遇到的最大的问题。(3)其实调节个人与整个环境(节约型社会)的价值观问题很简单：我们到底需要什么样的节俭，如何把这种观念让个人真正地接受与执行。(4)首要原则是“和谐”。和谐意味着不与环境发生不必要的冲突，例如：一个人可以有一些漂亮的，可以穿很久的衣服，用不着总是衣着破旧以彰显自己的节俭；也不用过分痴迷易变的时尚或者名牌。节俭是一种意识，一种与他人的共识，一种默契，存在于社会与个人的集体意识之中。任何时代都有穷奢极欲的人，然而如果在一个社会中，人们追求浪费，并把这种炫耀式追求和个人的财富地位相联时，这个社会便存在问题！“节约型社会”需要解决“我们需要什么样的节俭”的问题，这也是建立大众节俭意识的过程。(5)而如何完善地建立“节约”的标准，是一个非常细化的庞大事业，需要点点滴滴的行动，简单的口号与教条化教育无法达到我们期望的效果。2005年夏天，6家民间环保组织发起了“26℃空调节能行动”就是一个非常细节化的行动，而且效果非常显著。当人们从身体健康以及整个环保与节约意识中懂得这个道理时，行动起来就快捷有效了。2006年“每月少开一天车”活动也是这种细化的教育活动。一次我去参观一个同事的新居，看到洗衣机的下水管搭在一个大水桶上，问起他，他才解释说是把洗衣机的排水存下来可以冲厕所用。当时我很惊讶，因为我平时并没有感觉到自己身边这个并不张扬的人竟有这样很细节化的节约意识，从那之后我对他便有了一种新的认识。我有充足的理由相信他绝对不是一个吝啬的人。我相信只有在很小的事情上真正形成了一种普遍意识时，一切便都是自然而然了。(6)回到“节俭还是吝啬？”当人们认为你怎样的时候，那就是怎样，这就是公共意识！如果进一步，如何让人们认为我是节俭而不是吝啬呢？说大呢，那是社会的事情，老百姓呢，还是节俭点儿好，毕竟也是中国的优秀文化传统，先不说是不是在继承传统，毕竟省了不少钱啊(还不会被人们背后说是吝啬鬼)，这才是“节约型社会”对普通个人的真正好处。大有大的思想、计划和考虑，小有小的算盘和实际生活，让节约的观念和行动细化到生活的每个角落，像春雨般地“润物细无声”，才是最实际和最现实的做法。而要不要“节约之星”的漂亮帽子，就变得不甚重要了。1．本文的中心论点是什么？2．文章开头讲同事的事，有什么作用？3．文章第四自然段划线部分运用了什么论证方法？作用？4．第五自然段运用同事新居中洗衣机的下水管搭在一个大水桶上的论据，是要证明什么观点？你能从生活中举出类似的例子吗？5．文中说节俭“毕竟也是中国的优秀文化传统”，你能写出有关节约的古诗文或者格言吗？三、语言表述14．概括下面新闻的主要内容。（20个字以内）北京晚报2016年4月12日讯获得有“小诺贝尔奖”之称的“国际安徒生奖”后，曹文轩在北京大学接受媒体专访。对于青少年阅读，他认为最近几年阅读量提升速度很快，但是阅读质量令人担忧。他直言，现在青少年阅读最需要读好书，要选择具有“高贵血统”的名著，他特别推荐了《朝花夕拾》《红岩》《鲁滨孙漂流记》《海底两万里》等作品。他说，一个人要想成为高贵的人，一个民族要想成为高贵的民族，就应该多读高贵的书籍。四、写作15．阅读下面文字，按要求作文。①好好学习，天天向上。——毛泽东(1951年9月为少年儿童题词)②幸福都是奋斗出来的。——（2018年新年贺词）③无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿④青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋以上名言，引发了你怎样的感悟与联想?请以“奋斗”为题目写一篇记叙文或议论文。要求：自定立意；符合文体；不套作，不抄袭；不少于600字；文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用××代替。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

C项的成语使用不当，“巧妙绝伦”指方法或技术灵巧高明、超乎寻常、无与伦比，这里用来形容外观一般的电烤箱，不恰当。2、B【解析】

B项表述错误，嫉贤妒能，多方刁难，要林冲献投名状的是王伦。3、D【解析】

D.“面面相觑”你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。不合语境。故选D。4、B【解析】

B错误，前仆后继：仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。不合语境。5、B【解析】

B句“约”与“左右”语意重复，可去掉其中一个。6、（1）广东大力推进绿化造林，人们积极参与植树。（2）示例1：同学们，植树节到了，我们也去植树吧！还原地球母亲的绿色容颜！示例2：你我携手植树造林，齐心打造绿美南粤。同学们一起去植树吧！【解析】

试题分析：（1）对文本内容的概括，要提炼出每则消息的主要内容后归纳总结。【材料一】重点报道广东省计划实施各种方式进行绿化造林；【材料二】重点报道广东人们积极参与植树活动。据此归纳概括作答。（2）语言表达题，首先要有称谓；其次交代参加义务植树活动的意义或目的；第三语言要符合说话者的身份且要有号召力；最后要注意运用修辞手法。表达要简明、连贯、得体。答案不唯一，符合题目要求即可。7、（1）星汉灿烂（2）不问苍生问鬼神（3）馨香盈怀袖（4）人不寐（5）缥缈孤鸿影（6）望其旗靡（7）则有心旷神怡宠辱偕忘（8）山舞银蛇原驰蜡象【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“馨”“寐”“缥缈”“靡”的书写。8、1．鲁达为救被欺辱的金氏父女，三拳打死了镇关西后出逃，在赵员外的帮助下到五台山出家。在前往大相国寺途中，制服了占山为王、要强抢刘太公女儿的小霸王周通，后在赤松林遇见史进，两人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火烧瓦罐寺。2．鲁智深在五台山出家做和尚，不参禅，不守清规戒律，下山喝酒，醉打山门，毁坏金刚，逼众僧吃狗肉，事后还请长老评理，刻画了鲁智深率性而为、无拘无束、粗鲁莽撞、却又如孩子般可爱的形象。作者将人物置于不同环境（或与人物反差很大的环境）中，表现其不同性格特征和反抗道路，具有真实性和可读性。3．鲁智深在《水浒传》中，算得上是一个善始善终，修成正果的人物：他一生路见不平，行侠仗义，除恶务尽，如救素未谋面的金氏父女；对朋友侠肝义胆，有情有义，如野猪林暗中护送好友林冲，危难时出手相救；不贪色，不贪钱财，不留恋功名，如擒方腊立大功后不愿还京做官，最后在浙江听潮信而圆寂。鲁智深用自己的修行说明其是有佛心、佛缘的人，印证了智真长老的慧眼。【解析】

1．考查对名著人物故事情节的理解。根据对原著的阅读理解可知，鲁达在酒馆认识了金翠莲，帮助金翠莲，资助金翠莲父女逃离虎口。三拳打死镇关西,，为躲人命官司，鲁达在雁门县巧遇金老，金老把恩人鲁达请到家中，并与收金翠莲做外室的赵员外相见，赵员外对鲁达表达了佩服之情，帮助他到五台山出家。鲁智深破酒肉戒，二次大闹文殊院，无奈之下智真长老甩锅给自己的师弟，将鲁达派往大相国寺。鲁智深下山，在桃花村遇桃花山二头领小霸王周通欲强娶刘太公之女。鲁智深为刘太公解除逼婚之忧，假扮太公小女，打了来庄逼亲的周通，大头领李忠为二头领报仇，与鲁达相认。后到瓦罐寺，那些僧人都向他诉苦，后来才知道，这寺庙已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人唤丘小乙。巧遇史进，再后来结果了二人的狗命。那鲁达本是菩萨心肠，回头惦念着老和尚和那妇人，但见只剩下尸首，一时痛苦，遂火烧了瓦罐寺。2．本题考查了人物形象和故事情节的积累。学生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。鲁达在大闹五台山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金刚，推翻了亭子，直闹得佛场众僧人“卷堂大散”。鲁智深看似犯戒的行为，其实是他对盲目修行的反抗。又表现他率性而为、无拘无束、粗鲁莽撞、孩子般可爱的形象。3．能结合名著情节具体阐述即可。鲁智深打郑屠，原本也没有想打死他，只因为他嫉恶如仇，下手狠了一点，三拳就把镇关西给打死了。但鲁智深马上就想到：“洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”他急急地回到自己住的地方，拿了很少一些东西，大部分东西都舍弃了，马上出逃。按照宋太祖赵匡胤定下的规矩，鲁智深是提辖，这种行为是没有死罪的，何况他打死的又是一个欺诈人的郑屠。但规矩是规矩，现实是现实，武松也是官员，打死的是害人性命的奸夫淫妇，照样成为了刑徒。当他第二次打死了人，在墙上留下自己的名字，为的是不连累无辜，马上逃亡。不过，这种明智之举和鲁智深比较起来，显得有点儿觉悟晚了些。一般人来说，财物可以舍弃，这个提辖的官职是很难舍弃的，即便是定罪服刑，期满后还是可以继续当官的。史进杀了县里的两个都头，还要找师傅王进，幻想着日后讨个出身；杨志杀了牛二，到了北京大名府照样做了提辖。但这只是特例，一般情况下，很多人没等到熬过那一百杀威棒，就已经一命呜呼了。鲁智深没有史进般的幻想，也不是武松那般思维单纯，他的智慧比一般人深。鲁智深有一双慧眼。如果说，这双慧眼还不能像佛祖一样识人的话，鲁智深的慧眼能识事。鲁智深能抛却尘世，毫不犹豫地选择出家，具有佛缘。鲁智深与佛有缘，他救的那个金翠莲没有回东京，而是嫁给了五台山下一个有钱的赵员外。这个赵员外是五台山文殊院寺庙里的一个大施主，他曾经许下一个心愿，要在寺庙里剃度一个人，而恰恰一直没有个合适的，直等到鲁智深来填补。这是当时一种上层人的行为，信佛之人要把自身献给佛，因为社会因素还不能让他天天待在寺庙，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也这样干过。鲁智深正好成为了这样一个人，而介绍他前去的又是文殊院最大的施主檀越，难道不是与佛有缘吗？而鲁智深对于要当和尚，竟然没有丝毫的犹豫。其实对于当和尚与否的选择，丝毫不必杀了人选择逃亡少动心思。人当了和尚，官司再也与己无关了。但同样的，世俗上也等于再没有这个人了。结婚生子传宗接代已经和这个人无关了，一般人能不费一番思量吗？鲁智深在只知道这些不知道任何佛家规矩的情况下，爽快地答应当和尚，只能认为与佛有缘。二、阅读9、1．营造了单调、寂寞的氛围。（意对即可）2．①“敲”写出了客人迟迟不来的焦急，“落”写出了客人不来的失落与无耐。（意对即可）②“敲”与“落”衔接紧密，将等待客人到来的心境刻画得极为生动。【解析】1．试题分析：能听到蛙声和雨声，体现其寂静的氛围，但是作者在等人，所以更多的孤寂的氛围。2．试题分析：.敲”“落”两个动词，是动作描写，体现了人物的心理活动及人物的心情：焦急，失落与无耐。10、1．（1）指天气放晴（2）日光（3）荣耀2．（1）这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述（已经）很详尽了。（2）沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。3．D【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，景：日光。开：天气放晴。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：此，这。则，就。大观，雄伟景象。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。3．D错误，文章的主旨是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。【点睛】译文庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。11、1．举例子、列数字。列举蓝天救援队的例子具体准确地说明我国社会救援组织发展迅猛、规模庞大。2．（1）“总是”表示经常性，强调社会力量在危难时刻参与救援的频率，说明其角色在救援时的重要性。（2）运用比喻的修辞，生动形象地突出了中国社会救援组织的亲民性、草根性、灵活性等特点，使读者印象深刻。3．首先介绍了我国社会力量参与应急救援的发展历史；接着，介绍了社会应急救援组织的特点；最后在第4段具体介绍了中国社会救援组织运行中存在的困难。4．可以通过政府资金支持解决筹款困难的问题；可以通过业务培训、联合演练等形式解决救灾时无序和混乱等问题；可以制定和完善相关法规来为社会应急力量和志愿者提供扶持和保障；国际人道救援行动中，应做好对社会救援队员快速投送的保障与协调。【解析】1．本题考查的是分析常见的说明方法及其作用。首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征方面来分析其作用。从“如”可以看出运用了举例子的说明方法，从“二百多支分队”“近3万名志愿者”可以看出运用了列数字的说明方法，准确地说明了社会救援组织发展之快，给读者留下深刻的印象。2．此题考查词语的表达效果。（1）“总是”意思是“一直是这样”，突出了社会力量在救援工作中的重要地位。（2）“身段”本指戏曲演员在舞台上表演的各种舞蹈化形体动作，在这里是比喻的手法，形象地写出了社会救援组织行动的特点，即快捷、灵活。3．本题考查学生对说明文思路的分析能力。要在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。“自此，社会力量总是在危难中扮演着不可或缺的角色”说明了我国社会救援的起源，“在我国，社会力量参与应急救援历史悠久”介绍了其历史；“社会应急救援组织以其亲民性、草根性、灵活性更有利于快速对突发事件进行响应”说明了社会救援的特点；“中国社会救援组织运行也存在着一些现实困难”介绍其不足。4．本题考查学生提出建议的能力。作答时，一定要认真读题，明确所提建议针对的问题是什么，所提出的建议一定要有可行性，不能是空洞的口号。此题可以围绕解决资金困难，提高志愿者专业素质，用法律保护志愿者权益等方面来回答。12、（1）南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。于是有了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得与超凡脱俗。（2）陶渊明的人格表现在：战胜生活中的矛盾冲突达到调和静穆，有极深广的同情，人与物与我一体同仁，保持一个平常人的风格等。（3）生活中的自然风物常常能激发人的诗情；生活中的文化艺术都渗透着诗的特点；诗与生活的理论核心紧密相联；伟大诗人的人格能带给我们人生的启示。【解析】

（1）本题考查材料探究和理解型默写。材料一由南京的灵谷寺里雪柳花开的美景，不禁赞叹大自然的神奇，触景生情会不由自主的想起古诗名句。陶渊明的《饮酒》，眼前南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。于是有了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得与超凡脱俗。也可以选择《归园田居·其三》中，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”写诗人为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。（2）本题考查根据材料分析诗人人格。材料三是朱光潜先生对陶渊明的评价，认为陶渊明把自己的人格涵养成一首完美的诗，写下无数闪烁着他光辉人格的美丽诗篇。第一段总起全文。第二段表现陶渊明“生活中有许多矛盾和冲突，和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆”。第三段重点表现“他的极深广的同情”，“他的世界中，人与物与我在一体同仁的状态中各自徜徉自得”。第四段表现“渊明尽管胸襟高超，却保持着一个平常人的家常便饭的风格”。最后一段总结。将中间三段中对陶渊明人格的介绍归纳概括即可。（3）本题考查提取材料信息和探究启发。解答此题要从三则材料中找出其所暗示的“生活与诗”之间的关系，材料一，表现生活美景可以触发一个人的诗情；材料二，从对中国是诗的国度原因分析中可以看出，“中国的一切文化艺术，无不渗透了诗的特点”；材料三，则以陶渊明为例，让我们了解到人格与诗之间也有着密不可分的关系。将这三点发现用自己的语句表达出来，即为你对生活与诗关系的理解。13、1．大有大的思想、计划和考虑，小有小的算盘和实际生活，让节约的观念和行动细化到生活的每个角落。2．引出节俭还是吝啬的讨论，提出文章的论题，引出下文议论，引起读者的思考和阅读兴趣。3．举例论证举一个人适当穿衣的例子，具体有力的论证了调节个人与整个环境(节约型社会)的价值观问题的首要原则是和谐，进而证明中心论点，使文章更有说服力4．应该有这样很细节化的节约意识。5．示例：静以修身，俭以养德忧劳可以兴国，逸豫可以亡身【解析】1．本题考查中心论点。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。文章结尾“大有大的思想、计划和考虑，小有小的算盘和实际生活，让节约的观念和行动细化到生活的每个角落”概括表达了作者的观点，即文章的中心论点。2．本题考查议论文开头的作用。议论文开头的作用常常有：引出论点或论题，作为事实论据或道理论据论证论点，形式新颖，吸引读者，激发读者的阅读兴趣等。第一段讲同事的事，引出论题——是节俭还是吝啬的讨论，引出下文议论。且是运用了事实论据论证了中心论点。另外，以事例和问题开头，形式新颖，吸引读者的阅读兴趣，引发读者思考。3．本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。根据第(4)段划线句子的内容可知，为了论证本段的分论点——调节个人与整个环境(节约型社会)的价值观问题的“首要原则是‘和谐’”，列举了一个人适当穿衣的事例，属于举例论证。答题模式：运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了……分论点，进一步证明中心论点，使文章更有说服力。4．本题考查分论点。语段中的事实论据或道理论据往往论证的观点是其上句或下句。第(5)段的同事新居中“洗衣机的下水管搭在一个大水桶上”的事实论据，论证的就是它的下句，即应该“有这样很细节化的节约意识”。举生活中的例子，要结合“应该有这样很细节化的节约意识”的观点，列举生活