【人教版】五年级语文上册：25《古人谈读书》教案+预学案+导学案+活动卡+教学实录+课时测评+拓展积累

25古人谈读书

导学案设计

课题古人谈读书课型新授课

1.认识“耻、矣”等3个生字，读准多音字“识”，会写“耻、诲”等9个字。

教学目标2.正确、流利地朗读课文，背诵课文。

3.能借助注释读懂课文大意，并感知古人总结的读书方法。

1.借助注释读懂课文大意，并感知古人总结的读书方法。

教学重点

2.联系个人体会，感知课文中读书方法带来的启示。

1.准备字卡、词卡，制作多媒体课件。(教师)

课前准备

2.预习课文，自学生字。(学生)

课时安排2课时

教学过程

第一课时

教学环节教师指导学生活动教学提示

1.引导学生围绕“你喜欢读书

1.介绍自己读书的一些方法

吗？有哪些好的读书方法”进要鼓励学生大胆

一、谈话导入，和经验，把自己的观点简单而

行交流。分享自己的经脸，并借

激发兴趣(用准确地说清楚。

2.总结学生的发言，借助“古助同伴的经验丰富自

时：4分钟)2.齐读课题，明确本节课的

人又是怎样读书的？他们总结己的读书体会。

重点内容，做好学习准备。

了哪些读书方法”引出课题。

1.组织学生通读第一部分，找出1.自由朗读第一部分，圈出

生字，并识记生字。“耻”，读一读拼音，并识记

1.第二句中，“知”字

2.指名大声朗读三句论语。字形。

音不同，前四个是“知

3.指导朗读三个句子，检测朗2.大声朗读，读准字音，读

道”的意思，读zhi；

读情况。通句子。

最后一个同“智”，是

4.引导学生借助注释初步理解3.正确流利地朗读句子，注

“智慧”的意思，读

三句论语的大意。意正确断句。

zhio

5.组织学生当小老师，到台前4.先读句子，遇到不理解的

2.第三句中，“默而识

讲解三句论语的意思。词语就查看注释，最后将句子

之”的“识”是“记

(1)集体交流第一句的意思，重意思弄清楚。

住”的意思，这里读

二、诵读论语，点理解什么是“下问”。5.讲解的时候，先读句子，

zhio

感悟深意(用(2)集体交流第二句的意思、，重再说一说重点词语的意思，最

3.理解“下问”的意

时:13分钟)点理解最后一个“知”。后讲全句意思。

思，既可以借助注释，

(3)集体交流第三句的意思，重(1)理解重点词语：“敏”是

也可以运用举例的方

点理解“识”。“聪敏”。“好”是“喜好”。

法，例如，老师向学生

“耻”是“以……为耻”。“下

请教就叫“下问”。

问”指“向地位、学问不如自

4.学生当小老师讲解

己的人请教”。

的时候，要注意引导学

(2)理解重点词语及句子意

生注意倾听，随时根据

思：最后一个“知”读zhi,

小老师的讲解进行补

同“智”，是“智慧”的意思。

充。

知道就是知道，不知道就是不

知道，这才是智慧。

（3）理解重点词语及句子意

思：“识”读zhi,是“记住”。

“厌”是“满足是“诲”是“教

诲”。默默地记住，学习而不

满足，教导别人不厌倦。

1.自由朗读第二部分，圈出

“矣”和“岂”，读一读音

1.指导学生朗读第二部分，找出节，并识记字形。

1.“矣”和“岂”都

生字，并识记生字。2.大声朗读，读准字音，正

是三声，要引导学生读

2.组织学生自由朗读第二部分。确断句。

准字音。

3,引导学生读懂第二部分的意3.一边读，一边想每句话的

2.理解第二部分的意

思。意思”遇到读不懂的词语看一

思，教师可以引导学生

4.组织学生展开小组活动，交看注释。

联系生活中的读书经

三、诵读“三流自己对第二部分的理解。重点4.集体交流，初步理解意思。

脸来理解，例如,你读

至，感悟深意引导学生说清“心不在此，则眼我曾经说过读书有三到，就是

书时怎样做到“心

（用时：15分钟）不看仔细，心眼既不专一，却只心到、眼到、口到。心思不在

到”？怎样做到“眼

漫浪诵读，决不能记，记亦不能读书上，那么眼睛就不会看仔

到，，？，，口到，，又是

久也”的意思，还要重点说明细，既然思想不集中，就只能

怎样做到的？然后引

“心到最急”中“急”的意思随随便便地诵读，绝对不能记

导学生比较“心

和今义不同，在这里是“重要”住，即使记住了也不能长久。

到““眼到””口

的意思。三到之中，心到最重要。思想

到，，，哪一个更重要。

5.组织学生诵读第二部分。既然已经集中了，眼睛、嘴巴

的运用怎么会不到位呢？

5.自由诵读，准确背诵。

1.组织学生展开讨论交流：联系

1.先思考，再交流：读书要多

自己的读书体会，说说课文中的

四、体会交流，问，永不满足，努力做到“心学生交流时要简

哪些读书方法对你有启发。

总结提升（用至"眼到”“口到”。洁明了，同时注意联系

2.引导学生在以后的读书中，

时：8分钟）2.将总结的方法，应用到读自己平时的读书经历。

善于运用我们今天从古人身上

书活动之中。

学到的方法。

第二课时

教学环节教师指导学生活动教学提示

1.一人背诵课文，其他人说一

1.指名背诵课文前两部分，并交为了提高学生的

说自己从中获得的感受。

一、复习导入，流自己从中获得的读书启示。背诵积极性，教师可以

2.听清楚老师的引导，带着

整体理解（用2.以“古人还有哪些读书方法变化背诵形式，指名

“古人还有哪些读书方法值

时：6分钟）值得我们借鉴”为主题，引导学背、集体背、接龙背，

得我们借鉴”这个问题做好

生走进今天的课堂学习活动。等等。

学习准备。

1.指名朗读课文第三部分，要求1.认真朗读和倾听，针对读不1.第三部分没有学生

读准字音，读通句子。准的字音，读不通的句子进行不认识的生字，朗读时

二、朗读课文，

2.引导学生自由朗读第三部分，订正和范读。只要注意"窥”的字

感悟体会（用

要求正确断句，达到熟练。2.自由朗读，努力将每一个音即可。

时：18分钟）

3.组织学生展开小组学习活动：句子都读正确流利。2.在学生小组讨论学

（1）引导学生自主思考每一句话3.小组合作学习：习的过程中，教师要重

是什么意思。(1)每读完一句，就要想一想点引导学生理解第二

(2)组织学生在小组内交流自己这句话是什么意思。句话的意思，可以引导

的想法。(2)既要说清楚自己的体会，学生提前查找“河伯

(3)指导学生根据小组交流的结也要听清楚同伴的发言，相互观海”“井蛙窕天”

果完善自己对课文内容的理解。补充。的故事。

4.组织学生进行汇报交流，说(3)根据大家的意见，补充自3.在学生交流的过程

清楚自己的想法。重点说清楚第己的想法。中，教师要注意引导学

二句的意思，教师在学生交流第4.交流明确第三部分的意思：生明确“有志则断不

二句意思的时候，交流对于“河读书人读书，第一要有志向，甘为下流”中“断”

伯观海”“井蛙窥天”的理解。第二要有见识，第三要有恒表示“绝对、一定”的

5.组织学生交流第三部分带给心。有志向则自己不甘心为下意思，古义和今义不

自己的读书启示。流；有见识则知道学无止境，同。

6.指导学生诵读并背诵第三部不敢稍有心得就自满自足，像4.学生交流读书感悟

分。河伯观海，井蛙观天，这都是的时候，可以联系自己

没有见识的人；有恒心则没有以往的读书经历，例

成不了的事情。这三点缺一不如，在读书中是怎样做

可。到有志向、有见识、有

5.自由表达：读书要有志向、恒心的。

有见识、有恒心。

6.大声诵读，自由练习背诵，

要做到准确、流利。

1.逐•观察生字，重点观察结

1.组织学生认真观察写字表，看

构、主笔、容易写错的笔画。

清楚每一个生字的书写要点。学生书写时要注

2.认真听清楚“小老师”的

2.组织学生当小老师，到台前意本课三个上下结构

三、观察交流，讲解，可以进行补充。

讲解每一个生字的书写要点。的生字“岂”“兖”

指导书写(用

3.自由练写，注意结构、笔“皆”，”岂,，“窥”

3.指导学生练写生字，尤其是

时：14分钟)画。

“谓”的右部，要上宽下窄。是上窄下宽，“皆”是

4.看清楚展示作品中书写的

4.利用投影仪展示学生的书写上宽下窄。

精妙之处，并修改自己的书

成果，集体进行评议和交流。

写。

四、布置作业，可以建议学生相

将古人带给我们的读书体会做制作书签，简明地写出古人的

总结延伸(用互交换书签，促进思想

成书签，激励自己读书。读书方法带给自己的启示。

时：2分钟)的交流。

25古人谈读书

学生预学案设计

时间建

课题古人谈读书10~15分钟

议

预熟读默读一遍，朗读两遍，读通、读顺课文。

学课文

内1.读读本课的生字，给下面的字补全音节。

容____11____1

耻矣岂

2.工整地抄写下面的词语。

教诲Ii称谓匚匚匚口诵读

窥视n1口永恒nIn缺失口二二

预习

3.读古文，试着理解下面的词语，完成填空。

字词

士人恒下流谓漫浪敏

好知识厌诲

教诲（）满足（)

喜好（）聪敏（)

同“智。智慧（)说（)

随意（）恒心（)

记住（）泛指知识阶层（)

下等，劣等（)

1.“敏而好学，不耻下问”出自（）,意思是:

()o

内容2.余尝谓读书有三到，谓（)、()

感知()。

3.盖士人读书，第一要有（）,第二要有

（），第三要有（）。

资料搜集朱熹、曾国藩的相关资料。

搜集

1.例：曾国藩为什么说“三有”“缺一不可”？

阅读

2.读了课文，我还要在上课时努力弄懂下面的问题：

质疑

25古人谈读书

教案设计

设计说明

本课由《论语》中的三句话和两则文言文组成，围绕读书方法进行阐述，给

学生以启示。本方案首先通过多种形式的朗读，引导学生把文言文读通顺，读正

确，读懂内容。然后抓住“古人如何读书”这一主题，借助自主阅读、讨论互动、

总结拓展等方式，引领学生走进文本，体会古人读书给我们带来的启示。

课前准备

教师准备：制作多媒体课件以及字卡、词卡。

学生准备：自学本课生字生词，初读课文。

课时安排

2课时。

教学过程

第一课时

一、引入新课

1.导入：书是人类最忠实的朋友，走进书就走进了一个丰富的世界。那么，

如何读书，才能与这位朋友心灵相通呢？让我们一同走进课文，感受古人带来的

启小。

2.教师板书课题：古人谈读书。学生齐读课题。

设计意图明.确主.题，.…直接△迷让迷堂教堂变得鱼明面壹效入

二、初读识字

1.学生自由朗读课文，边读边圈画出不认识或者读不准的生字，再读一读

生字上面的音节。

2.大声读一读圈出的生字，再大声读一读带有生字的句子，遇到不会断句

的情况，向同伴求教。

3.展开小组合作学习，集中识记本课生字。

(1)组长利用生字卡片，逐一检测组员会认字的认读情况，要注意“耻”是

翘舌音，“矣”和“岂”都是三声。

(2)组长组织小组成员仔细观察9个要求会写的字的字形，针对识记困难的

字商讨识记方法。

4.集体汇报交流自己小组遇到了哪个识记困难的字，是怎样解决的。教师

相机帮助学生总结：

比一比识记：缺----缸诲----悔

形声字识记：谓一一胃窥一一规

字谜识记：岂一一大山压倒自己。

恒一一太阳留在天地间，竖心留在左半边。

皆一一比一比谁更白。

5.自由读文，了解大意。

(1)自由朗读课文，要求把每一个生字的音都读正确，读准带有生字的词语。

(2)与组内同伴合作，轮读部分内容，相互纠正不正确的读音。

(3)选择自己读得不够流利、不够准确的语句，大声朗读，正确断句。

设计意图发挥生生包圭口司昱华住生劲迟关.在合作交通中解决.疑难星.

让识字教学变成学生的自觉行为。

三'学习《论语》

1.教师指名朗读《论语》中的三个句子。

2.学生借助注释，自读自学。

3.汇报交流：你读懂了哪二个句子?…把你的学习成果分享给大家、学

生回答时，不必逐字逐句翻译，意思对即可。

预设：

第一句：敏而好学，不耻下问。

“敏”指“聪敏"。"好"是''喜好"。"耻"是''以……为耻"。"下问"指‘'向

地位、学问不如自己的人请教”。

全句的意思是：勤勉好学，不以向不如自己的人请教为耻。

第二句：知之为知之，不知为不知，是知也。

最后一个“知”读四声Zhi,同“智”，是“智慧”的意思。

全句的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，是智慧。

第三句：默而识之，学而不厌，诲人不倦。

“识”在这里也读Zhi,是“记住”的意思。“厌”指“满足”。“诲”指“教

诲”。

全句的意思是：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别

人从不倦怠。

4.讨论交流：这三个句子带给你怎样的读书启示？（不懂就要多问；不要不

懂装懂；记住知识，从不满足。）

5.正确、流利地朗读这三个句子，背诵这三个句子。

设计意图在自主思考的基础上互动交流，更有利于学生理解能力的提升。

四'指导书写

1.学生观察生字表，找出书写有难度的生字。

2.小组同学交流，怎样书写这些书写有难度的生字。

3.教师利用课件，展示“窥、皆、缺”三个生字的动态书写过程，学生认

真观察每一个笔画的占位，确定主笔的写法。然后自主练写。

4.教师利用课件展示学生书写成果，请书写好的同学分享自己的书写经验。

设计意图立足五年级学生书写能力的发展程度，引导学生在自主观察的基

础上，发挥小组共研、直观演示的作用，让学生的书写更注重实效。

第二课时

一、背诵引入

1.指名背诵三句论语，并说一说自己从这些句子中得到的读书启示。

2.板书课题《古人谈读书》，直接引入：这节课我们继续和古人谈读书。

设计意图背诵中进一步理解三句话的意思，并从中得到启迪。再积累《论

语》中的名句。

二'理解体会

（一）学习第二部分

1.指名朗读第二部分，要求读得正确、流畅，准确断句。

2.学生借助工具书和注释，自学这一部分，遇到问题可以标注出来。

3.组织学生交流：第二部分一共有几句话？每句话都讲了什么内容？

4.汇报：第二部分一共有4句话，每句话的意思如下：

第一句：我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。

第二句：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意,

就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。

重点说一说“急”的古义和今义不同，在这里是“重要”的意思。

第二包J三到之史一心到最重要

第四句：思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？

5.齐声诵读这一部分，一边诵读一边感知其中的意思。

6.讨论交流：联系自己的读书体会，说一说读书时怎样做到“心到、眼到、

口到”。

(二)学习第三部分

1.指名朗读第三部分。

2.小组展开合作学习。

(1)借助工具书和注释，想一想每一句话的意思。

(2)和小组同学交流自己的想法，遇到不理解的句子可以相互询问，也可以

请老师帮助。

(3)小组同学交流，用自己的话说一说这部分的大意。

3.学生汇报交流，教师适当点拨：

读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则一定

不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海,

井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心则一定没有成不了的事情。这三件缺一

不可。

4.讨论交流：曾国藩的这段话带给你怎样的读书启示？(读书要有志向，有

见识，有恒心。)

设计意图借助工县书目.寻堂生与生，…体.会古H字.习的基.本.友法，…在.此基诚

上的互动交流，将学生对读书方法的理解引向深入。

三、拓展延伸

1.正确流利地朗读这两部分，一边读一边体会给我们的启示，再背诵积累

下来。

2.教师总结：掌握读书方法，才能更好地走进书的世界，更多地体会书籍

带来的益处。

3.布置作业：

(1)运用我们今天学到的读书方法开展读书活动，随时记录自己的读书感受。

(2)查找其他古人对待读书的见解，积累在本子上，和同学进行交流。

设计意图感悟读书方法的目的，就是在以后的学习中运用这些方法，学以

致用。

板书设计

古人谈读书

厂读书需多问

一、《论语》三则+读书要诚实

；一读书要积累

i—观点：心到、眼到、口到°

二、朱熹论读书十论述：三到之中，心到最重要。

)-总结:强调读书需用心.

厂有志不甘为下流］

三、曾国藩论读书!士工口i—孚f-Z--T

士右士七'口士也丁一有深知学问无尽厂二者缺一不可

读书44要有志、有识、有恒：

一有恒无不成之事」

教学反思

1.关注学生自学能力的培养。对于五年级的学生来说，文言文的学习已经不

陌生。因此，可以借助以往的学习经验，引导学生结合书中注释，利用工具书了

解文言文的大意，获得初步感知之后进行互动交流，促使个人认知的进一步深入

和完善。

2.关注学生已有的经验。本课的重点是体会古人读书的方法，并从中得到启

示，因此教学过程中，我注重联系学生已有的读书体会，让他们说说课文中的哪

些读书方法对自己有启发。古人的经验和个人体会相结合，就能进一步引导学生

掌握读书方法，开展读书活动。

25.古人谈读书

古人怎样看待读书？

《论语》朱熹曾国藩

活动内容

自我评价同学评价老师评价

学生活动卡设计

★活动建议

L借助注释，读懂课文。

2.古人对读书有什么见解？画出文中的关键句。

3.抓住关键词语或关键句子，填写表格。

4.大胆和同学交流你的想法，也要根据大家的意见修改自己的表格。

25古人谈读书

课时测评方案

字词模块

一、给加点字选择正确读音，画“。

可耻(cichi)教诲(huihui)

岂止(qiqi)往装(yiyi)

默而冲之(zhizhi)

二'看拼音，写词语。

kuishiqueshaohengxin

[chi]无度轮

[ql]求敢示

四、根据语境选解释。（填序号）

敏：①聪敏。②有智慧，反应迅速，灵活。

1.跳而好学，不耻下问。（）

2.叔叔跳捷的身手让人为之赞叹。（）

急：①要紧，重要。②焦躁。

3.他一叁，连话都说不出来了。（）

4.三到之中，心到最后。（）

句子模块

五、先把下列句子补充完整，再写出句意。

1.敏而好学，0

2.余尝谓读书有三到，谓、_一、一

句意：______________________________________________

六'品读句子，完成练习。

心既到矣，眼口岂不到乎？

1.这句话的意思是:_____________________________________

2.这句话运用了的修辞

方法，说明。

3.把这句话改成陈述句：_______________________________

读写模块

七、(一)课内阅读。

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。①【有志

贝"];②

【有识贝I,】，々口53rd自之观

海，如井蛙之窥天，皆无识者也；③【有恒者则]o

此三者缺一不可。

1.把选段内容补充完整。

2.曾国藩认为，读书要“三有”，即有,有

，有。

3.根据选段内容判断对错，对的打“，错的打“

(1)文中的“志”是指“志向”，“识”是指“知识”，“恒”是

指“恒心”。()

(2)“学问无尽”可以用现代成语“学无止境”来形容。

()

4.用自己的话说说文中“【】”中的句子的意思。

①_

②__________________________________________________

③__________________________________________________

(二)课外阅读。

郭沫若的“四为”读书法

郭沫若倡导的“四为”读书法是知识分子学习和工作的有益方

法0

为学习而读书。郭沫若说，一个人自从启蒙以来，到学成一种技

艺、养成一种习惯为止，所受的部分教育，都是为了这个目的。各级

学校的课程，大体上都是带着强迫性的，非学不可。他当年在日本学

医时，除了攻读专业课，还自修文史哲和社会经济学等，涉猎极其广

泛，后来才成为历史学家。

为研究而读书。只有确定了研究的主题和目的，我们的研究才有

意义。为研究而读书，是任何一个真正的知识分子无法绕过的。有些

学术问题是在不同的见解、声音的碰撞中逐渐水落石出的。而肯于钻

研的郭沫若最终也成为研究甲骨文的专家。

为创造而读书。任何一个作家，都是依靠自己的想象力和生命体

验来为我们创造文学艺术世界的。文学艺术世界的诞生不是凭空虚拟

出来的，有些灵感就是作家在读某一本书时产生的。“吟安一个字，

捻断数茎须”说的也是读书人的创作的艰辛，锤炼语言的难度。

为教育而读书。身为教育者不读书，实在是令人不齿的。学生的

求知欲和日益飞速发展的社会，不断促进教师知识的更新换代，也促

使我们绝对不能满足于既得的知识，不断迫使我们时刻去读书。

郭沫若说，人是活的，书是死的，活人读死书，可以把书读活；

死书读活人，可以把人读死。每一个人都有自己的读书的方式，这也

是让每一颗心灵休憩、灵魂安妥的美好追求。所以，我们不要做书奴,

而要科学而优雅地驾驭书本，用心读书，学会读书，以获取更多的知

识，让它成为我们生活得更美好的不竭源泉。

1.用“”在文中画出郭沫若倡导的“四为”读书法。

2.抄出文中集中体现读书人创作的艰辛和锤炼语言的难度的句

3.下面对“活人读死书，可以把书读活；死书读活人，可以把

人读死”理解最恰当的一项是（）

A.书是死的，人是活的。人读书的方式可以灵活多样。

B.读书只有下苦功，才能把书读活。

C.人读书，可以科学地驾驭书本，可以以书为基础，发散思维,

触类旁通，得出新的观点；而书读人，是说人死板地、机械地去读书,

做了书奴，被书中的内容和观点左右，结果会导致人墨守成规，停滞

不前。

4.郭沫若认为：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”对于读

书，你有何看法？请说一说，至少用上一句读书名言。

八、下图是某小组对全班42位同学使用工具书情况的调查统计。

不使用工具书经常使用工具书

7人16.7%：

\4人9.5%

不经常使用工具书

31人73.8%

1.仔细观察与分析，用准确、简明的语言写出结论。

2.对这种用书情况你有何建议？说说你的理由。

参考答案

1V1*VV1、

一、chihuiqiyizhi

二、窥视缺少恒心诵读人人皆知

三、耻尺齿乞岂启

四、1.①2.②3.②4.①

五、1.不耻下问勤奋又好学的人，不以向地位比