2024年高考作文备考之二元思辨作文题目解析及范文：“差评”与“点赞”

试题呈现

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

在朋友圈随手点个"赞"，给存在问题的商家以"差评"……"点赞"与"差评"

在网络平台随处可见。作为网民，有人已经习惯于"点赞"，认为"点赞”虽是举手

之劳，却激励了对方，给了屏幕背后的人更多鼓励；有人毫不吝惜"差评"，认为只

有实事求是，指出问题才能促进对方的提升。

"点赞""差评"源于网络，现已延伸到我们生活的方方面面。以上材料引发了

你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得

泄露个人信息；不少于800字。

写作指导

【审题】

审题时首先要对"点赞"和"差评"有恰当的理解，应当透过现象抓本质。"点

赞"代表着赞许、支持等；"差评"代表着不满、批评等，是消极负面的回应。"点

赞"与"差评”都有其价值和意义，恰当的点赞与差评都能带来进步。其次，考生应

当在"点赞"与"差评”中做出选择，着重论述其中一个的价值意义，或者批驳另一

个的危害；也可以将"点赞"与"差评"结合起来，找到二者的平衡点。

材料可以分三层：在朋友圈随手点个"赞"，给存在问题的商家以“差评"……

"点赞"与"差评"在网络平台随处可见。〃（通过网络现象，引出主话题："点赞"

与"差评"）作为网民，有人已经习惯于"点赞"，认为"点赞”虽是举手之劳，却

激励了对方，给了屏幕背后的人更多鼓励；有人毫不吝惜"差评"，认为只有实事求

是，指出问题才能促进对方的提升。〃（通过网民的不同态度，引出作文思考："点

赞"与"差评"，孰是孰非？注意命题采用了惯用的方式，"有人……""有人……"，

对同一现象，提出两种相反的观点态度）"点赞""差评"源于网络，现已延伸到我

们生活的方方面面。〃（通过提示语，引导考生由此及彼，展开思考。网络上的"点

赞""差评"，可以拓展到生活中的方方面面，话题具有更深远的内涵）

【理解概念内涵】

（1）网络上的"点赞与差评"，朋友圈的"点赞"，好的短视频"点赞"，社

交中的"点赞”……是对对方的肯定、鼓励与支持。"点赞”是举手之劳，体现人际

关系的和谐，当然也有人情世故的成份。"差评"更多是从服务行业的APP平台而

来，买方对卖方的服务态度、服务质量进行评价，原本就是对商家的产品质量和服务

态度的监督管理。应不应当给"差评"，是不是故意"差评"无理刁难，这其中主观

因素太多。但从总体上来看，"差评"就意味着"差"，代表着不满、批评等。

（2）生活中更多方面的"点赞与差评"。也就是作文提示语“‘点赞‘‘差评‘

源于网络,现已延伸到我们生活的方方面面"，"点赞与差评”的内涵由网络可以泛

化，可以更加抽象。"点赞"代表着赞同、鼓励，"差评"代表着反对、批评。这就

上升到一种处事评价态度。从正当的思维来讲，好事、美事、乐事，充满快乐、值得

庆贺、充满正能量的事，当然值得一个大大的赞；不好的事，让人不满意乃至生恶的

人和事，当然给个差评。如果仅从这个层面理解，作文倒不难写。问题是世界是复杂

的，比如，碍于情面虚假的、违心的点赞，对不正常现象的无原则的点赞；对好现象

的故意抹黑（差评）。同时还要注意事物的两面性，过度点赞会让人忘乎所以，掩盖

真实表述，迷失自我；过度差评会让人消极对待，产生自卑之心、有挫败感。对这些

现象的反思，也就验证了这次作文的“立德"育人考察目标：待人遇事，我们都要有

实事求是的原则，当赞则赞，不当赞那就指出问题，加以批评；宣传正能量，反对虚

假逢迎；指出问题，抨击假恶丑，激浊扬清。

（3）确立二元构思观点对立型作文构思要依据观点，不可一概而论。比如，此

次作文，可以有两种构思方式。一是"点赞"与"差评"中选取一方，二元兼顾的同

时，侧重一方（或侧重"点赞"，或侧重"差评"）。二是"点赞"与"差评"对举，

平分秋色。采取"A（点赞）,B（差评）,A+B（点赞+差评）"方式构思。"点赞"与"差

评"分别有其合理的成份，综合论述，客观公正。但要注意，并不是所有的二元思辨

作文都可以采用这种方式，有时这种上"骑墙派"恰恰是错误的，这得根据作文话题

实际情况确定。

【思路点拨】

材料的核心关键词"点赞"和"差评"是一组相反的概念，对于此类二元话题作

文，立意的难点在于展开辩证思维，将两个相反概念的对立统一关系阐释清楚。

比较而言，"对立"关系容易辨析，比如"点赞""差评"适用对象、范围和所

起作用等均有不同。"统一"则需要寻找到合适的切入点。所谓“过犹不及"，"点

赞"和"差评"的统一主要体现在"度"的把握上。

行文结构上，议论文常常讲究"起承转合"，相比一元话题作文，二元话题作文

对"起承转合"结构的运用形式更加灵活，变化更多。比如"起"可以"单起"，也

可以"并起"，"起"法不同，"承""转"也因之不同。

论证方法上，二元话题作文经常采用对比论证方法，在"承""转"的环节，实

现由一元到二元的过渡。

【确定立意】

①对于社会正面现象，要积极肯定、鼓励、赞扬，传达正能量。

②对于不好的社会现象，要敢于指出、批评，促进社会进步。

③适当地表达赞许和批评，激浊扬清，促进社会和谐发展。

优秀范文

1

"点赞"发乎情，"差评"止乎理

（对照式标题，化用"发乎情，止乎礼"，紧扣两个核心关键词）

当今时代，信息技术对社会交往的渗透，可谓无往不在。从对面的“动口"，纸

上的动笔，再到隔空的"动手"，互动方式的变化，有霄壤之别，深刻影响着人们情

感态度的表达。例如，为朋友"点赞"，给商家"差评"，都变成了"举手之劳"。

这固然无比便捷，但有时候，人际交流的效率与质量，并非正相关的联系。当"点赞"

衍生出"求赞""点赞狂魔"，"差评"衍生出"删评""职业差评"，就逐渐背离

了网络平台设置"点赞"和"差评"功能的初衷。

（从网络时代特点对交流方式影响引出"点赞""差评"，再有转折句引出违背

设置初衷的不当"点赞"和"差评"行为，反面切入文题）

"点赞"，原本是为了显示关注，给予鼓励。但如果仅仅是浅"赞"辄止，风过

无痕，甚至不及浏览，连模事、伤心事也随手一"赞"了之。如此，则点赞者全凭"兴

之所至"，受赞者也会被"赞"得麻木乃至尴尬。真情便这样被稀释、淡化。温暖与

关怀，似乎都集于"弹指一挥"间而白白流失。

"差评"，原本是为了提出问题，协商解决。但如果仅仅是以"评"泄愤，吹毛

求疵，甚至耍横威胁，借以谋取不当利益。如此，则卖方以为买方无理取闹，买方以

为卖方敷衍塞责。诚实就这样被破坏、瓦解，权利与义务，都在各执一词中混成乱麻，

不可开交，信用体系在相互拉黑中轰然崩塌。

（承接首段，分别阐述过度"点赞"与恶意"差评"的危害）

虚拟空间的这种"点赞"和"差评"，显然会产生溢出效应。与之相类似，生活

中也不乏盲目的歌功颂德和偏激的愤世嫉俗。前者如一味媚上的官员，漠视民生疾苦，

溜须拍马，粉饰太平；后者如自我标榜的"斗士"，渲染社会阴暗，危言首听，哗众

取宠。很显然，缺少了真情和理性，赞美与批评就容易变味成阿谀与诋毁，赞美的激

励作用和批评的鞭策作用也随之而消失，相反还会传播负能量，贻害无穷。

有鉴于此，我们必须认真思考，在合乎情理的基础上，重塑赞美的纯粹性和批评

的严肃性。

（由虚拟空间转向现实生活，继续阐释危害，再转向正面提出观点，指出"点赞"

"差评"要合情合理。）

出自真心的赞美和源于理性的批评，是改变世界的两种力量，一柔一刚，一以褒

扬，一以警醒。理想状态下，应该刚柔兼济，方能形成最大合力。但爰"美"之心，

人皆有之，耳朵也不例外，所谓"良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒"。人人都喜欢

"良言"而讨厌"恶语"，造成现实环境下赞美者众，而批评者寡。殊不知，赞美未

必都是"良言"，也可能是"巧言惑耳"；批评也并非都是"恶语"，也可能是"忠

言逆耳"。总之，赞美和批评，无论听者还是说者，都应学会揆情度理。

同时，要使赞美和批评的力量得到充分发挥，还有赖于营造民主和谐的舆论氛围，

尤其是对理性批评的倾听和宽容。"若批评不自由，则赞美无意义。"法国作家博马

舍的这句话，可作为每个人正确面对赞美和批评的座右铭。

（从"怎么样”的角度，阐述如何做到正确"点赞"和"差评"。）

"恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。"生逢斯世，我辈青年在专注

学业之余，亦当有"指点江山，激扬文字”的豪情。既读"圣贤书"，亦闻"窗外事"

让我们在参与实践和讨论时政的过程中，永远保持独立的思考，"点赞"发乎情，"差

评"止乎理，做一名合格的赞美者和批评者为社会文明的进步做出属于自己的贡献！

（从青年学生角度发出号召，凸显写作的身份意识）

2

点赞如春风，差评似明镜

作为数字原住民的我们，日常社交中，几乎都患上了"小红点必消强迫症"，对

朋友圈里的最新动态频频点赞。点赞是力挺，是一种善意，一种祝福；而在购物、进

餐后，面对商家的回访和测评，我们往往很少给出差评。其实，无论是日常消费，还

是为人处世，我们既要为他人不吝点赞，也要敢于实事求是地给出差评。

对于他人生活中的小确幸，实现的小目标，我们以举手之劳，随手点赞，仿佛温

煦的春风，使人暖意融融；仿佛芬芳的玫瑰，赠人玫瑰，也使自己暗香盈袖。

高位截肢的“板凳男孩"方宇翔，日常生活中须仰视他人，但精神上，却可以俯

视常人；全国首位视障硕士董丽娜，眼前是无尽的黑暗，但内心却是一片敞亮皎洁……

他们是折翅的天使，但依然勇敢高傲地飞翔，除了自强不息，也得益于无数热心善良

人士接力般的点赞。点赞，唤醒他们的向往，温柔他们的寒窗，不断激励砥砺他们前

行。"五个一百""感动中国"等评选……每一则视频、每一则暖闻，无数网友对嘉

言懿行的点赞，汇集成正能量的清流，熔铸为他们佩戴的闪亮勋章，使人见贤思齐，

崇德向善。

古人云"好话一句三冬暖"，泰戈尔也说"使鹏卵石圆润的，不是锤的打击，而

是水的载歌载舞"，每个人都渴望得到别人的肯定，古今中外不殊。一次点赞、一颗

爰心、一个比心，往往能唤醒自信，激发潜能，给予无穷的力量。

齐威王从谏如流，下令"能面刺寡人之过者，受上赏"，因为他深知，百姓越是

给出差评，越见其危言危行，对君王、对国家爰之太恩，才会忧之太切。差评中，往

往有美芹之献，可能一言可以兴邦。直面正视差评，及时止损，近悦远服，百姓最终

“无可进者"，一律点赞齐国政治清明；反之，周厉王听不得百姓的差评，钳制言论，

使得百姓只能道路以目，殊不知，防民之口，甚于防川，百姓的差评，最终汇聚成愤

怒的洪流，颠覆独夫民贼的孤舟。

由此可见，实事求是的差评，并非与人为敌，并非泼冷水。差评，俨然生活中的

t争友，照见瑕疵的明镜。面对差评，我们应闻过则喜，而非文过饰非。点赞如春风，

差评似明镜；点赞暖人，差评警人。一刚一柔，都能给予我们前行的力量。誉（点赞）

满天下，未必不为乡愿；毁（差评）满天下，未必不是伟人。

因此，我们须审慎理性对待，不为廉价泛滥的点赞"捧杀"，不为尖利刺耳的差

评"棒杀"。"举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮"，始终心如明珠一颗，照破

山河万朵。

3

不盲于“点赞"，不吝于"差评"

穿行于网络时空，有人习惯于"点赞"，给"屏后人"带去鼓励，有人不吝惜"差

评"，希望促进社会的提升。依我刍尧之见：在现实生活中，吾侪当不盲于"点赞"，

不吝于"差评"。

是的，我们恰逢网络大时代，人人都持有一个麦克风，如何恰当地表达自己的观

点，无疑便成了这一时代的重要课题。其实，"点赞"与"差评"，为一体之两面，

犹如硬币的图案与币值一一发自内心的点赞，是一种善意，一种祝福；实事求是的差

评，俨然生活中的t争友，是照见瑕疵的明镜。

卡耐基曾道："请不要吝惜发自内心的，不做作的赞美。"斯言不谬。赞美犹如

一缕阳光，照亮人心，她把自卑的灵魂从深渊中拉出，赠以明亮的翅膀任其翱翔。全

国首位视障硕士董丽娜，眼前是无尽的黑暗，但内心却是一片敞亮皎洁……她是折翅

的天使，但依然勇敢高傲地飞翔，除了自强不息，也得益于无数热心善良人士接力般

的点赞。点赞，唤醒了她的向往，温柔她的寒窗，不断激励砥砺她前行。毋庸置疑，

一次点赞、一个比心，往往能唤醒人的自信，激发其潜能，给予他者无穷的力量。

君且看，鲁迅出于对国人麻木之心的沉痛，弃医从文，以笔为剑，用严厉的语言，

痛斥人心，批评时政之腐败，世道之不正；巴金老人晚年之时，以深邃的思想，锋利

的言辞编织《随想录》回忆往昔，批判中国发展途中的错误，给后人以明鉴。他们一

次次对社会的“差评"，有如《麦克白》中经典的敲打声，是来自正途和光明的呼唤，

将人们引向更光明的坦途。其实，光辉的时代从不缺歌颂者，更缺敲钟人。深渊安逸，

悬崖长久。为此，当今时代，我们亦需要鲁迅巴金者直面人生的“差评"！

当然，生活中也不乏盲目的"点赞"和偏激的"差评"。其实，无论"点赞"还

是"差评"，背后均应是人们的美好期许，同样出自于爰，同样指向光明。你若闪烁

其词，世界可能更暧昧不清；你若当仁不让，世界就越接近朗朗乾坤一一唯有那些不

失偏颇的"点赞"和切中要害的"差评"，才能给我们的社会注入正能量。

"举善不以窗窗,拾过不以冥冥"。吾侪当不盲于"点赞"，不吝于"差评"，

当赞美时毫不吝惜，当批评时一针见血。让我们"点赞"发乎情，"差评"止乎理,

做一名合格的赞美者和批评者，去共建美好网络时代，使朝霞满天，化紫气东来！

4

点赞见真情，差评显责任

朋友圈内点赞与差评随处可见，有人习惯点赞，认为行举手之劳，亦可激励对方，

带来更多温暖；有人习惯差评，认为实事求是，能使之提升，促其进步。这些皆是纷

繁世界中的人心暖意，温暖人心。

点赞给予鼓励，差评激励进步。二者不可缺一，方能使人与人之间友善和谐。

点赞，是真情，照亮他人，温暖自己。虽是举手之劳，却激励了他人，也带来了

无尽的力量。君可见，"当代鲁班"阿木爷爷，一把木凳，百万粉丝。以抖音视频形

式向大众呈现古老的木柳卯技术，受到众多网友点赞。这不仅仅是对他技艺的赞美和

对他的鼓励，更是向世界诠释了大国工匠的精神，表达了对传统文化的认同。君可见，

中国政府严厉抵制日本排放核污水事件，事后举国沸腾，民众积极响应并支持政府，

点赞其做法。正是民众的点赞，向世界呈现了大国底气。

新冠病毒感染疫情防控期间市民对冲在前线的医护人员、外卖员、警察等献上敬

辞，为他们点赞。这是一种鼓励和认可，更是一种致敬和颂扬。可见，真诚的点赞，

能照亮他人，温暖人心。

差评，是责任，实事求是，更进佳境。"若批评不自由，则赞美无意义。"法国

作家博马舍如是说。古有魏征，直言进谏，敢于差评，以家国为重，尽忠臣之责，唐

太宗虚心纳谏，造就开元盛世，成为一代明君。今有每年的央视“315”晚会曝光行

业黑幕，督促行业整改，维护消费者权益，无疑是用差评来促使商家反思，增强社会

责任感，从而营造一个诚信、有序的消费环境。可见，差评可以是忠言，可以是责任。

所以，理性的差评能针硬时弊，清风正气，为社会的和谐发展尽一份力。

当然不是所有的点赞和差评都值得认可。过度的点赞会使人盲目自大，走进迷途;

盲目的差评让人自我怀疑，陷入困境。某"带货一哥"因怒嫌产品贵的网友推上热搜，

被央视"差评"。糖水爷爷无端被贴上恶意标签，使朴实的老人深感无奈与伤心而悲

伤收摊。所以，我们应真诚点赞，理性差评。

生活中既有"点赞"，又有"差评"，点赞激励心志，差评促进提高。两者相辅

相成，密不可分。要取之为己用，才能更进一步。点赞见真情，差评显责任。

5

点赞如玫瑰，差评如利剑

"点赞"与"差评"源于网络，延伸到生活中已经有了更广泛的含义；懂得点赞

与差评的内涵，从中探寻立足于世的人生智慧。

在点赞与差评中学会明辨是非、独立自主的思考，悟得待人接物、立身处世的方

式。

点赞是玫瑰，满盈芬芳。"赠人玫瑰，手有余香。"浏览朋友圈、微博时，你是

否会给那些分享工作、学习和认真生活的人点赞？随手点赞如和煦春风给予他们温暖

和鼓励，而我们也能感受到那份积极对待人生的态度。从为国争光的运动员，到守护

疆土的边防战士，再到潜心研究的科研工作者，无数网友的点赞是他们坚持的理由，

也给他们不忘初心、笃行不怠的动力。点赞似夏日习习清风，冬日融融暖阳，但也可

能是春日滚滚惊雷，秋日倾盆骤雨。方仲永不正是典型的例子吗？他受到太多夸赞，

不乏有盲目称赞之人，过于夸张的"点赞"让一位天才儿童迷失自我，引人叹惋；我

们常常能看到一类现象:营销号虚构编造的博文、帖子在社交平台被疯转，此时点赞

只会为他们增加热度，助长谣言传播。种种例子无一不警示我们，点赞如玫瑰，虽美

丽芬芳，可花茎满生尖刺，只有客观清醒的看待，自我独立判断，才不会盲目热衷点

赞，结果适得其反。

差评是利剑，尖锐犀利。法国作家博马舍有言"若批评不自由，则赞美无意义"。

差评能够指出错误，促进提升，有如魏征直言上谏，唐太宗从谏如流，兴邦振国；有

如鲁迅先生针底时弊，引领世人；或是买家理性差评，督促商家；或是你我之青年勇

于发声，呵斥不公……正因为差评的存在，无形中有了监督的力量，国家、社会、家

庭，都向着更好的方向发展。善用利剑可以保家卫国，惩治恶人，若用的不对只会伤

及无辜，化为凶器。"良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。"那打着言论自由旗号无

故诋毁之人，那标榜讽刺不良风气实行谩骂之人，于他们而言，差评成了伤人的工具。

这警示我们，不因自我臆断而恶意中伤他人，也不必因他人恶语揣测而黯然神伤。把

握好差评这把利剑，使其成为社会的警钟。

点赞可以鼓励他人，建立自信，可以弘扬正气，传递善意，但盲目点赞只会骄傲

自满，助长谣言传播；差评能指出错误，规范整治，能针泛时弊，警醒世人，但偏激

差评却是刺痛人心，化作恶意攻击。适当的点赞与中肯的差评相结合，才能使其发挥

出真正效益。

点赞如玫瑰，差评如利剑，用好点赞和差评，助力社会成就玫瑰盛放、剑闪光芒

的清风正气。

6

于点赞中进步，于差评中精进

在学习和生活中，点赞与批评常伴随着我们。有时，我们会因此或喜或悲，然而

我认为面对赞美与批评，我们应理性对待，于点赞中进步，于差评中精进。

点赞是推人向上的动力，也是使人跌落的压力。差评是贬低人的言语，也是催人

奋力的燃油。我们须审慎理性对待，不为廉价泛滥的点赞"捧杀"，不为尖利刺耳的

差评"棒杀"。

赞美是我们前进的动力，因为有了赞美，我们才会全力以赴，砥砺前行，不辜负

他人的期望。但是过分和虚伪的赞美，反而会使我们自满坠落。宋朝的天才儿童方仲

永，因天赋卓越获得了众人"点赞"。他的父亲沉迷于这种追捧，"日扳仲永环谒于

邑人，不使学"，由于长时间不读书，成年后才华用尽，“泯然于众"。由此可见，

赞美可以是推人向上的助力，也可以成为将人推入谷底的压力。而适当的赞美方能给

予鼓励和祝福，激发其潜能。

批评是进步的指向标，因为有了批评才会有反思，找出差距提升自己。切中要害

的差评应虚心接受。古人说："人非圣贤，孰能无过？"人都会犯错，而我们犯错时

就需要有人来纠正。当局者迷，旁观者清，有时我们发现不了的错误，需要旁人来指

正。唐太宗与魏征就是典范。作为唐太宗的贤臣，魏征常常是直言进谏毫不避会，唐

太宗也因听取他的批评，及时改正，成为一代明君。魏征死后，唐太宗留下了："以

铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以正言行"。可见批评是照见问题的明镜，是向

前进步不可或缺的一部分。

人们总是喜欢享受赞美的话语，享受被赞美的感觉。但赞美未必都是“良言"，

也可能是"巧言惑耳"。批评是一种指责，很少有人有闻过则喜的雅量。但批评也并

非都是"恶语"，也可能是“忠言逆耳"。其实，光辉的时代从不缺歌颂者，更缺敲

钟人。"差评"，有如《麦克白》中经典的敲打声，是来自正途和光明的呼唤，将人

们引向更光明的坦途。人们都喜欢听到赞美而厌恶批评，但他们却都是心灵的一剂良

药，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。良药能治愈疾病，苦口能促人进步。

得到点赞也许不代表成功，受到差评也不能表示失败。我们应于点赞中进步，于

差评中精进。

一、"进与退"话题

1.”采菊东篱下，悠然见南山"，退得洒脱，退得自如；"桃花仙人种桃树，又摘桃花

换酒钱"，退得狂放，退得豁达；"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，退得高傲，

退得激情….面对功名，他们选择了退;面对污浊，他们选择了退。

2.陶渊明"不肯为五斗米折腰"，退隐田园，所以这个世界上多的不是一个勾心斗角

的陶氏县令，而是一个"结庐在人境，而无车马喧"的隐士，一个为千百年来所

有隐士缔造了一种精神的五柳先生。是李太白满身傲骨，进则仕途不顺，于是愤然辞

官，骑着他的那头白鹿流连祖国名山大川，从此这个世界上多的不是一个趋炎附势的

刀笔吏，而是一个万古流芳的诗仙的李白。是司马迁的含垢苟活，身受腐刑，却立志

于《史记》，因而人们的书案上多了一部"史家绝唱"，而不是一具被暴尸荒野的孤

魂野…他们都是进而不成，退而有成的典范。

3.生活中也有太多太多的需要，需要我们放弃，平和地退后一步，看海阔天空，看天

高云淡;听，秋水边垂钓的智者笑侃"子非我，焉知我不知鱼之乐";听，"采菊东篱下，

悠然见南山"的诗人谈”不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱"；听，梅妻鹤子的先生歌"疏影

横斜水清浅，暗香浮动月黄昏…一他们退出了官场，放弃了本也不该属于他们的世界,

却走进了那片仅属于自己的天堂。正如著名诗人郭小川所说："能做擎天柱就做擎天

的柱，能做摇船橹就做摇船的橹。"

4.殊不知退不是战场.上的丢盔弃甲，不是困难前的畏恿不前，不是性格上的懦弱胆小，

也不是能力上的先天不….正相反退是"三千越甲可吞吴"的气魄，是一点血脉报世仇

的勇气;是晋文公退避三舍的智慧，是李白那"仰天大笑出门去”的豪迈。因为退，

便有了曹操典韦被杀之怒的班师回城;因为有退，便有了诸葛孔明高居于卧龙岭.上谈

海内之事，咏旷达之.歌.…就这样，历史上少了一个尽职尽责忤君而死的愚臣，却多了

一位推动历史的千古名相;这样，历史上少了一次惊天动地的生死对决却换来了魏国

的强大昌盛;这样，世间少了一个奔波求职的文人骚客却多了一位彪炳千秋万世景仰

的军神的形象。退,并不是简单的退却;也不是目的本身，是达到最终飞速前进的智慧。

5.其实在实际生活中争是主旋律，弃是小插曲。我们为理想而争，为荣誉而争。就这

样，一个"争"字让一个身高不过1.65的小个子铸造了辉煌的法兰西帝国，雄踞欧

罗巴；一个"争"字使那位坐在轮椅上的美国总统在"二战"中纵横碑阖，将法西斯

的旗帜永远丢进了历史的垃圾筒；一个"争"字让创维集团开拓进取终于改变了中国

电视无自主芯片的历史.…，争是进，是进取，是义无返顾走出的生命最强音。

但在一次次的争取中，太过执著的我们却忘记了退，忘记了应该舍弃什么。于是混沌

的心里盛满了疲惫,却忘了在身后留一片晴空给自己。明智的人是懂得舍弃的。李白丢

下了那污浊的官场，但诗坛上美名远比一顶‘御用学士"的乌纱帽璀璨耀眼;苏轼丢

下了背在身上已太沉太久的重负，于是他听到的是“山间清风”，看到的是“林间明月"，

对于曾经的荣辱只不过是"也无风雨也无晴"。就这样李白转过身去找他那放于青崖

间的白鹿;苏轼转过身去，去品味那精神上的桃.•…他们舍弃了什么,却似乎什么都没少。

因为退实为进，舍是为争;舍弃那一丝浮华，争取的是内心的平静;舍弃的是一点虚荣,

争取的是心灵的纯净。也正是这一退，守住的便是心灵的净土，便是灵魂的不屈，便是

心中夙愿的退一小步，却拥有了整个世界。

二、"代价"话题

6.当庞渭冷笑着割下了孙膑的骸骨时，当他在青灯之下笑眯眯地翻动着盗来的《孙子

兵法》时，他不清楚他要付出的不只是伐赵无功，而是马陵身死;当陈后主沉溺于鼎铛

玉石之时，当他沉醉在《玉树后庭花》那靡靡之音中时，他不知道他为此要付出的不

只是枯井偷生，更是江山易主;当石敬塘谄媚地高呼"父皇帝"时，当他将燕云十六

州双手捧出时，他不了解他为此要付出的不只是年年贡金，更是身后的千古骂名。

7.在崎岖的山路上也能把持得住方向盘的人有很多种。这其中有一种是伟人，他们"大

如斗"却不会"石乱走"，他们刚硬却不是畏惧酸雨的大理石，与生俱来或后天滋养

的气质让他们根本就不想去触摸诱惑，所以我不去说他们为考虑所谓的“代价"于是

惊天动地。

而另有一类人，他们是有着普通观的普通人，面对诱惑，却也能转过身去。

他，成守了半辈子边防。此时，已是深更，他倦了。他知道，即使10年，3650天,

43800个小时，他坚守着自己的岗位，，也只不过是他的分内职责，不会有人提起他

已暴风雪中三夜未眠;即使战争打响，他第一个冲锋陷阵。第一个点起"烽火"，第一

个.….他也不过是那页发黄的纸上或有或无的名字。

但他不能动，不能打盹，不能在32度的高热下去十步之外的河边扑洒个清凉。那代

价，他晓得。他想起了珍珠港上的那个星期天,那位监测员的误判，让美利坚无坚不

摧的海霸基地成为了永远的神话;他想起了那个就差几个月就可以光荣退休的干部为

能为他的政治生涯写完坚守故事的尾声，他没有想到他只是眯了一下眼，伸了一下手，

就走进了铁窗….

他不敢想了。坚守一辈子也不会有赞美，但疏忽一下就会骂名千古；用一个普通人简

单的思维丈量了几下，就知道"代价"是什么。于是他重新鼓足气力，死死地盯住了

对面的那夜半的灯..…

三、"得与失"话题

8.我常常听人在抱怨自己又失去了一个绝好的机会，但你是否想到，没有停在第一眼

清泉旁的你将会拥有它身后的更多眼清泉?我也常常听人悔恨自己已不再拥有年轻时

代的热情与活力，但你是否还记得，你如今得到的成熟与稳健实际上已助你迈上了成

功的天梯?你还常常向我诉说你的生活怎么怎么不如意，仿佛世界都在与你为敌，我

只能笑着告诉你，如果你没有失去荣华富贵而获得心灵的自由与澄清，你是否会真的

称心如意?你还是这般的不愿意失去，你说你害怕失去后的空•….其实,你根本不用退

避，那更多更多美好的东西就在你身边栖息!丢弃，失去，然后你会拥有一个更完美

的自己。

9.相信，我们都接触或是了解一些下岗"女工"。她们"失去”了工作，也就意味着

失去了安定的生活，甚至可能是全部的生活来源。面对这一"失"，有的人把它变产

了一道深渊就此放弃最后接受社会的救济或是乞讨，她们失去的仅仅是工作吗?不,

是人的尊严与自强。还有些人，她们下岗再就业，成立了保姆公司、保洁公司…•生活

重又变得光明。残奥会刚刚结束，一个独腿的十一届高山滑雪冠军给人民留下了深刻

的印象。接受采访时，他平静地说：”失去了一条腿是很不幸的，但是生活还要继续,

我还可以用不同的方式重新享受生活!"是的,"得到”了所有残疾运动员们都“得到"

了的生存的方式。（"得与失"话题）

10.人类是一种目光短浅的动物，有时，只会在意眼前的利益。有几个罪犯在自己挥

舞着屠刀时，能够想到天网恢恢，疏而不陋呢?又有多少贪官污吏用半生的提心吊胆，

换来的只是收金纳银时的片刻欢欣呢？当和珅最终被关入死牢一无所有时，方才醒悟,

自己的九万万两的家产现今抵不上一头黄牛与数亩薄田，粗茶淡饭..…

11.有的人在"得与失"的选择中，目光短浅，没能把握住自己，因小失大，留下的

是终生的遗憾。还记得那是怎样一位君王吗，为父报仇，一举灭吴，然而在胜利喜

悦的冲击下，他钢铁般的意志消融了，奢侈的生活成了他生命的绝笔;还记得那是怎样

一位科学家吗，勤学苦读，自强不息，然而却在发明大王”的美名和各种荣誉与财富

的销蚀下变得自高自大，颐指气使,最终为他的人生划上了一个可怜的句号;还记得那

是怎样一个政治家吗，那"不想当将军的士兵不是好士兵”的豪言壮语与一心为国的

满腔热情，然而却被自己的轻敌与自大蒙蔽了双眼，只留下身陷滑铁卢的悲剧。

12启然以其婉约的方式告戒着我们有失必有得，只要你把握住你的方向。坚强的人

们用自己的生命轨迹想世界宣布:失去，是一种磨砺，生命在失去中成长，成长在得到

中补偿。

失去了七彩的光明与悦耳的声音，你在黑暗中用爰耕耘了一片奇迹般的绿洲，于是历史,

上少了一位自怨自艾的盲人，多了一位震动乾坤，在黑暗中著就了《假如给三天光明》

的伟大女性;失去了健康的体魄与为人的基本的能力，你在轮椅上用你那唯一能动的一

根手指敲击出了一个时代，于是黑洞不再神秘，世上少了一位怨天尤人的病患，多了一位

在科学上勇登顶峰的不倒勇士;失去了数十年的进步与发展，一个伟大的共和国在战后

的废墟中重建起华夏昔日的迷人风采，于是蓝色星球上少了一个任人欺凌压榨的民族，

多了"神六”的升空、刘翔的夺金、港澳的….多了十三亿人民扬眉吐气撼乾坤的盛景！

13.谁都知道热烈是美，而你偏偏不要，留下一份“千里共婵娟”的皎洁;谁都了解浩瀚

是美，而你偏偏不要，留下一份"大江东去，浪淘尽千古风流人物”的壮阔;谁都喜

欢婆娑的美,而你偏偏不要，留下一份‘造化钟神秀，阴阳割昏晓”的巍峨。

因为你们深知，那些不会扔掉赘物的行路者，永远不会走向远方;那些要吸纳一切色彩

的鸟儿，只会成为乌鸦;那些不明得失的人，终将为重负所累，为众欲所惑，迷失在痛苦

的追求的路上。

14.失去林间的安谧与幽静，瀑布在悬崖峭壁之中拥有了属于自己的壮丽;失去了天空

的高远与辽阔，小鸟在松林翠柏之中拥有了属于自己的婉转;失去楼阁飞檐上的熠熠

生辉，小小的石子在根基下稳稳地擎起了一方隽美，实现着自己的价值..…人呢，也一

样，想要得到，就必须失去点什么;梦想达成的一刻，才会恍然大悟:原来，得到的远比失

去的多！

15.看，他慢吟着"采菊东篱下，悠然见南山"淌徉在桃源之间，纵使他失去了高官厚禄

又怎样，他得到了自己内心向往的安然与恬淡;听，他高呼着"人生自古谁无死，留

取丹心照汗青"，怒视元军，纵使他失去了宝贵是生命又怎样，他了却了自己心中的

无悔;瞧，他吟唱着"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"，转身离去，总是他失去了

"御用文人”的名号与乌纱又怎样，他得到的是心中无限的自己与豪迈。陶渊明、文

天祥、李太白，他们都失去了在常人的眼里求之不得的优越，却换来了心中的一片海

阔天空。

16.海是湛蓝的，精卫就是那一点红。海自有它波涛如怒的巨澜，可那精卫却用小石

子、枯枝，幽幽地诉说着她的勇气与刚毅，她红得如此坚韧，岁月如流，她却生生不

息。

日是耀眼的，夸父就是那一点红，日用它那铺天盖地的热浪炙烤着世间万物，可夸父

却用他一个个深深的脚印印如了日的光环，虽然他已倒下，但他红得如火，红得轰轰烈

烈。

世界是黑白相间的，谁愿做那一点红，只余一片桃林祭奠他曾经的身影？世界想把一

切规矩描摹成自己所想的方圆，谁愿倾尽自己的一腔热血铺出一道彩虹，唱出一曲生

命的凯歌？

来吧，大声地说一句"我愿意！"这点红必定是最美的风华绝代，最美的天地精灵。

四、"你就是你的上帝"话题

17.喜欢躺在雪地上，留下一个人生的印记，两串走过的痕迹;喜欢在空旷的世界里用

我年轻的喉咙去歌唱，去呐喊走在路上，看花开花落，看一季的枯荣，看霜飞满天，看

秋阴不散。如果说四季的轮回、星升日落是造物主本以设计好的，那么，人的一生又

该由谁来裁定？

梵高被上帝遗弃在那片金黄色的麦田，他似乎也发现生命多他来说是一个并不可笑的

玩笑;他选择了用笔去描绘，明亮些，再明亮写的世界，，捧出了那朵眩人眼目的向日

葵。霍金是无法再离开那辆轮椅了，却用他那唯一能动的一根手指点击出了一个时代;

划开时间与空间的界限，去探索宇宙黑洞的秘密。那位黑人带着自己的梦去呼喊上帝,

给予他们自由的时候，他是否发现了上帝并未眷顾他们一分？

没有谁能去裁定你的未来，上帝只有一个，那就是你自己！

五、"库丁与他的两个儿子"话题

18.走在学海边，翻开那历史的一片天空一样的乌云密布！看吧，那是陈涉的一句“鸿

鹄志"，令一介草民张开了高翔的双翼，俯冲向电扇雷鸣的万里金城;看吧，那是岳飞的

一声怒发冲冠"，令一代英杰披坚执锐，拼杀在金人那震天的叫嚣声中，为了大宋一

一那风雨中的一叶扁舟；看吧，那是孙中山的一句"革命尚未成功"，令一个也可能

平庸的青年一步一步成为了伟大民族的“国父"。

19.现代生活，随遇而安者，苟且度日者、随波逐流者，时位移人者，比比皆是!但在这

喧闹声中，毕竟还有"出淤泥而不染"任长霞，怒向威逼与利诱，楞是挺立起一座巍

巍泰山;在这追香逐臭的污浊之中，毕竟杀出一位“常在河边走，就是不湿鞋”的李金

华，用他那把胆识之剑劈开了权钱交易的黑幕，还中华一片又一片蓝天;在这世态炎

凉颇无奈之中，毕竟还有"父为精神病，母成刀下鬼”的洪战辉，背着检来的妹妹上

大学，感动了千千万万颗中国心，更感动了伟大的中华，给无论怎么讲都不能不承认的

"信仰缺失"的青年一代一个重拾温暖的希望！

20.有人说恶劣的环境如同卷着飓风的大海，足以将船只吞噬;有人说糟糕的环境如同

高炉，高温燃烧，烈火熊熊,足以将顽石垠炼成钢。

21.生活多无奈!我们没有权利选择书香第来降生,也没有权利选择一个由貌似西施的

妈妈和一个才高八斗的爸爸组成的家庭来开始我们的成长，更没有权利选择一个美丽

的世界来驰骋自己的抱负。

六、是生命给我最好的礼物

22.走出茫茫雪原，才会走进花红柳绿的春天;度过漫漫长夜，才能融入霞光四射的黎

明;翻过绵绵群山，才会拥有实现梦想的田园;涉过滔滔巨澜，才能坐在潺潺流水小溪

边，细数着身上的伤口，骄傲的地去描绘如锦如缎的未来。

23."天不会降大任于懦弱之人"，苦难于人，那是一笔弥足珍贵的财富。君不见，种

子在重压之下萌发出葱茏,婴儿在哭声之中迎来了生命的第一个白天，雏鹰在摔打之

下，才换来了铮铮铁骨。

24.妈妈曾对我描述过当时也还稚气未脱的她是怎样小心翼翼地捏着我的两只小脚丫，

托着我的后背，把我这个会动会闹的娃娃，抱到了窗前，一本正经对我说："夏天来

了,很快就会有蜻蜓飞来了!”

25.在没有记忆的日子里，我享受着那边需要请求，不需要回报与感恩的爰里,直到今

天我才依稀的记起妈妈那双手上的温度，和她把嘴唇焊接一般贴在了我发烫的脑门上

的温柔。

26.妈妈仍坐在我的身后，总时不时地用手为我整理一下整理了之后马上又会恢复原

样的衣领。我知道他真正的目的并不在我的衣领，而是想在那轻微的碰触中找到从前

呵护我时的绵绵心情。

27把挫折看成春风给自己送来的地一缕温风，泰戈尔从容淡定地把人们领进了一个

睿哲而温馨的国度;把挫折看成是命运那个老头跟自己开的一个小玩笑,拜伦洒脱一生

把人们带进了浪漫与辉煌的诗的田园;把挫折看成了是上帝给自己出的一道简单的算

术题，梵高用他的《向日葵》，托尔斯泰用他的《战争与和平》，罗曼.罗兰用他的

《约翰克丽斯朵夫》通知上帝："下次再出题，一定要难点！

28.机遇并没有隐藏在珠穆朗玛峰上那千年未融的冰层中，它也并没有被上帝揉捏在

手中。机遇属于每一个人!每一个总在努力着、奋斗着、抗争着的人，都会在说不上

那一个晴朗的早晨，或者是在一个安谧的夜里，就能够听到它的脚步声，和轻轻的叩

门声，听到机遇对他的一声道歉："我来迟了!"（话题同上）

29.正因为在我身体里律动着生命的交响，我才能感受到在蓝天下徜徉是怎样的一种

温馨;才能谛听到当迎春花开放的那一瞬间，那花瓣儿向我许下的一个神秘的约定;才

能感受到静谧的夜里微风拂过了水面，就像把一个美丽的梦吹进每一个人心里的微妙。

30.你知道小鸟喜欢在凉爽的绿荫里歌唱，你知道春风的几句温馨的叮咛花儿就开了,

你知道蓝天上飘着七彩的云霞，那叫绚丽，你知道鱼儿在池塘里嬉戏掀起的涟漪，那

叫美丽.…你知道，云知道，风儿也知道。（话题同上）

七、"年轮"的话题

31.冷月清辉，一彪坐骑，三军阵前，举起闪亮的银枪，枪尖一挑，便挑出一片铁马

冰河的壮阔。是英雄，是民族魂，血就一定要流淌在沙场使上。然而，数道金牌，无

奈之下，"细雨骑驴入剑门"，"衣上征尘杂酒痕"，倒下的是一座“塞上长城"，

留下的却是令万世景仰的年轮！

32.整日里伏案疾书,到童夜还得挑灯苦读，从最初写会最好写的字"人"，到今日里懂得

了世界.上最难写的竟然还是"人"字。人，得有雄心，得有"拿云"的壮志，的有为

了这一切而必须尝尽的苦辣酸..…五年里，我换了五副眼镜,我想，这也许就是我人生

之树上最初的年轮吧？

33.多少人虚掷年华，嘻嘻哈哈中，就缩了历史的回收箱，"哗"的一声被后人清空。

又有多少人浮华一世，吹吹打打中，就落入到了历史的后院，"刷"的一声被扫帚扫进

了垃圾堆。更有人沽名钓誉，加入到了"闹攘攘蝇争血”的浩大队伍中，到头来"尔

曹身与名俱灭"，结束了苍白的一生。

但却有更多的人，更多的名字，像梅一样睥睨俗尘，像松一样傲立崖壁，像菊一样虽"总

把霜雪..…在那枝上，在那干上,我们就读到了沉甸甸厚实实的人生年轮。

那是李贺吗?背着他的行囊，向我们走来，身子一耸，我们便看到了一路的"年轮"："男

儿何不带吴钩，收取关山五十州"、"少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃"、"大漠

沙如雪，燕山月似钩"、"厩中皆肉马，不解上青天..…

那是辛弃疾吗？一脸沧桑，一路拍打着栏杆，向我们