第21课《古代诗歌五首》 统编版语文七年级下册

古代诗歌五首七下第五单元第21课登

幽

州

台

歌望岳登

飞

来

峰游

山

西

村己

亥

杂

诗（其

五）目

录CONTENTS登幽州台歌唐·陈子昂陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。代表作有组诗《感遇》38首、《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》。了解诗人696年，契丹族的李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武则天进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。写作背景登幽州台歌

唐

·陈

子

昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。想到天地之广大、时间之久远，我独自悲伤，眼泪纵横。诗文大意诗歌大意

(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那样的贤君。当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下。合作探究1、“前不见古人，后不见来者”表达了作者怎样的思想感情？2、“念天地之悠悠，独怆然而涕下”这两句有何表达效果？3、这首诗表现了诗人怎样的情怀？交流展示1、“前不见古人，后不见来者”表达了作者怎样的思想感情？直抒胸臆，直接抒发了对知人善任的贤明君王的渴盼以及对自己生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的惆怅与悲愤。2、“念天地之悠悠，独怆然而涕下”这两句有何表达效果？情景交融，以时间的久远和空间的广大，衬托诗人的孤独伤感，以及无可奈何之情。5、《登幽州台歌》中，诗人为什么会“怆然而涕下”？在这泪中还包含着什么深层精神？诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点，眼观天地，空间无边无际，而个人何其渺小！神游古今，时间无始无终，而一生何其短暂！再加上明君贤臣、英雄豪杰难追难待。于是，一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头，不禁“怆然而涕下”！诗歌中所表现的不只是客体的浩渺，更有诗人在怆然流泪后的抗争与进取，诗歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。小结

所见：时空的无限；

所感：怀才不遇，生不逢时

主旨：表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。望

岳唐·杜甫五岳中岳嵩山西岳华山东岳泰山北岳恒山南岳衡山杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老。世称“杜工部”“杜少陵”等。唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。代表作有“三吏”（《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》），“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）。了解诗人这首诗歌写于736年，属于杜甫创作历程中的漫游时期。这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫主义色彩和情调。《望岳》这组诗就是在他24岁时写成的。这组诗共三首，书上这首诗即东岳泰山，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝气。写作背景望岳

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。岱（dài）了（liǎo）曾（通“层”）眦（zì）巍峨的泰山，到底如何雄伟？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。（望着）层云生起，心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。终要登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。诗歌大意1、“岱宗夫如何？齐鲁青未了”运用了什么修辞手法？有什么作用？用设问的修辞手法，自问自答，写远望所见，总括泰山全貌，既点明了泰山的地理位置，又写出了泰山的绵延、高大。2、从炼字角度赏析“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。“钟”是聚集之意，运用拟人修辞，写大自然对泰山情有独钟，突出了泰山的神奇秀丽。既写出了泰山的神奇秀丽，也表达了诗人对泰山的赞美之情。“割”字写阳光好像被一把硕大无比的刀切断了一样，使得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔和遮天蔽日。3、“会当凌绝顶，一览众山小”中“会当”有何妙处？“会当”的意思是“终当”“终要”，写出了诗人要登上泰山俯视群山的决心，表达了诗人远大的志向和广阔的胸怀。4、“会当凌绝顶，一览众山小”化用了哪句名言？蕴含怎样的人生哲理？名言:“登泰山而小天下。”哲理：只有不怕困难，敢于攀登决顶，才能俯视一切，傲视群雄。5、全诗没有一个“望”字，但每一联都有“望”的意思，请试着具体分析？一二句从远望的角度写泰山的绵延高大；三四句写近望所见，写出了泰山神奇秀丽、巍峨高大的形象；五六句写凝望所见，衬托出泰山的雄伟壮丽及其震撼力；最后两句写由望岳而产生登岳的愿望。中心归纳：这首诗歌描写了泰山

高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色

的景色，表达了诗人

积极向上、不怕困难、勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概。

登飞来峰宋·王安石王安石(1021—1086年),字介甫,号半山，江西临川(今江西抚州)人。北宋政治家、文学家、思想家。神宗时，王安石任宰相,实行变法,史称“王安石变法”。他的散文雄健峭拔,为“唐宋八大家”之一。他的诗歌遒劲清新。他的词虽不多但风格高峻。今有文集《王文公文集》《临川先生文集》。了解诗人本诗写于作者30岁时，皇佑二年（1050年）夏，是作者在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时所作。这首诗是他初涉宦海之作。此时他年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。写作背景

飞来峰顶耸立着千寻的高塔，登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，

只缘身在最高层。

听说塔上鸡叫时能看见朝阳升起。

不怕浮云遮住远望的双眼，

只因为身体站在山的最高峰。译一译1、从写作手法角度，谈谈你对“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”这两句话的理解。第一句运用夸张的手法极言塔高，第二句以“见日升”，从侧面衬托出古塔之高，直入云霄。这两句都是写塔高，为下文直抒胸臆蓄势。2、这首诗的前两句展现了一幅怎样的景象？一座千寻高的宝塔矗立在飞来峰上，看起来十分壮观，每当雄鸡报晓的时候，站在高高的宝塔上，就能看到太阳升起的壮美景象。3、“不畏”二字表现了诗人怎样的精神品质？“浮云”指的是什么?“不畏”表现了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前无所畏惧的进取精神。“浮云”一语双关，既指眼前看到的云，又比喻困难挫折或当时朝廷中的保守势力。[“浮云”在古代诗歌中，往往用来借代奸邪小人。联系到诗人后来向宋仁宗上万言书，以及实行变法，与保守派的坚决斗争等，这可说是个战斗的宣言，表现出了作者变法革新的政治理想和远大抱负，以及大无畏的精神。]4、“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句揭示了怎样的哲理？这两句诗写了诗人身在高处纵情远眺时的体会，表现了诗人的高瞻远瞩和不畏困难、不惧奸邪的勇气和决心。哲理：只有站得高、看得远，才能不怕阻挠、不被眼前的困难吓倒的深刻哲理。

这首诗揭示了怎样的生活哲理，其中的哲理是如何揭示的？

合作探究

诗人从具体的情境中自然提炼出站得高才能看得远的哲理思想，并用形象生动的语言加以表达的。简言之，即哲理的诗化，诗化的哲理。试想在社会生活和思想修养方面，难道不也是站得高才能看得远吗？游山西村宋·陆游陆游(1125—1210年),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋诗人。他一生创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。他在这些诗中抒发政治抱负,反映人民疾苦,批判当时统治集团的屈辱投降,风格雄浑豪放,表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。他与尤袤、杨万里、范成大齐名,称“中兴四大家”,亦作“南宋四大家”。有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。了解诗人此诗作于宋孝宗乾道三年（1167年）初春，在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力支持张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢官闲居，住在山阴（今浙江绍兴）镜湖的三山乡。诗人心中当然愤愤不平，相比诈伪的官场而言，家乡纯朴的生活自然会让诗人产生无限的欣慰之情。诗题中的“山西村”，指三山乡西边的村落。诗中记叙了当地的风俗，饶有兴味。写作背景一、朗读古诗，初步感知1、请同学们先自由读一读这首诗，并划出诗中的生字。要求把诗读通，读正确，读出诗的节奏。2、指名读。在读的时候要读出诗歌节奏和诗歌韵味。

游/山西/村陆游莫笑/农家/腊酒/浑，丰年/留客/足/鸡豚。

山重/水复/疑/无路，柳暗/花明/又/一村。

箫鼓/追随/春社/近，衣冠/简朴/古风/存。

从今/若许/闲/乘月，拄杖/无时/夜/叩门。

朗读诗歌二、合作，探究学习再次感悟诗的意境１、小组内讨论：《游山西村》表达了作者什么样的情感？诗的首联"莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚"写出了山西村丰收之年的景象，让人感受到农家款待客人的热情和民风的淳朴。表达了作者对农家丰收景象的由衷赞美之情。诗的次联描绘了山间水畔的美景，写景中寓含丰富哲理，写出了自然景色描写的范围，表达了作者对人生的不同感悟。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之所以留传几百年，是因为这不是诗人单纯描绘景物，而是表达了作者对人生境遇的独到体会，是面对困难，迷茫的另类人生体验。写景中寓含丰富哲理。2.如何理解《游山西村》一诗中蕴含的人生哲理？本诗中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句既让人看到了美丽的自然风光，又反映了诗人的内心境界。诗人虽被罢官还乡，好像已无出路，但他坚信，只要爱国信念坚定，总有柳暗花明之日。这两句诗蕴含着深刻的人生哲理：困境中往往也蕴含着希望。总结这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。己亥杂诗清·龚自珍龚自珍(1792—1841年)，字璱(sè)人,号定盦(ān),浙江仁和(今杭州)人。清代思想家、文学家。他主张道、学、治三者不可分割,开知识界“慷慨论天下事”之风。他所作的诗文,提倡“更法”“改图”,批评清王朝的腐朽,洋溢着爱国热情。代表作有《病梅馆记》《己亥杂诗》等。有《定盦文集》等,今辑为《龚自珍全集》。了解诗人这一年，是鸦片战争的前一年，曾经强盛的大清帝国行将没落；这一年，腐朽没落的清政府，对外卑躬屈膝，对内大肆打压，官吏贪污腐败，百姓民不聊生；这一年，力主改革时弊龚自珍愤然辞官南下，将所见所闻、所思所想记录在了315首日记体组诗中；这一年是1839年，道光19年，农历己亥年。今天，我们就来学习龚自珍写于己亥年的杂诗当中的一首。1、“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗句具体分析。2、“落红不是无情物，化作春泥更护花”寄寓了诗人怎样的情感？3、“落红不是无情物，化作春泥更护花”为什么成为千古名句？你还知道哪些奉献诗句？合作探究1、“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗句具体分析。交流展示“浩荡离愁”运用比喻手法，把离愁比作浩荡的江水，写出了离愁的无穷无尽。“天涯”暗指诗人不再受到朝廷的重用。这两句写出了诗人离京时的郁闷、忧愁、失落的心情。2、“落红不是无情物，化作春泥更护花”寄寓了作者怎样的情感？交流展示这两句托物言志，并运用比喻的手法，以“落花”比喻辞官的自己，写出了诗人虽然辞官还乡，但仍会关心国家的前途命运，表现了诗人高度的爱国热忱和崇高的奉献的精神。3、“落红不是无情物，化作春泥更护花”为什么成为千古名句？你还知道哪些奉献诗句？交流展示“落红护花”是崇高献身精神的象征。这两句移情与物，是新生命的赞歌