2024年中考考前语文集训试卷3及参考答案（含答题卡）A3版

学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍语文第1页（共6页） 语文第2页（共6页）语文第3页（共6页）语文第4页（共6页） 语文第5页（共6页）语文第6页（共6页）2024年中考考前集训卷3语文（本试卷共22小题，满分120分，考试用时120分钟。）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。2B4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用（共20分）阅读下面的文段，完成1-3题。①仓颉于凤凰衔书台造字，中华文明开始被记载；一代代古圣先贤的鼎立传承，让中华文明在辽阔又漫长的世界史上得以熠熠生辉。②抬头，仰望华夏文明的长空，满天星斗，璀璨夺目。③文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，告诉我们做人要“爱而知其恶，憎而知其善”，做事要“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志”，处事要“临财勿苟得，临难勿苟免”的，是《礼记》。④如敦厚长者弯腰告诉我们，人生来都是善良的，具有侧隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，继而响亮地喊出“民为贵，社稷次之，君为轻”，提醒历朝历代统治者要把人民放在第一位，最后还不忘温和地叮嘱我们“大人者，不失其赤子之心者也”的，是《孟子》。⑤先秦诸子百家极富智慧，（

）的精神，（

）的视野，（

）的议论，（

）的文笔，颇具隽永凝练警拔的散文之美。每篇各有主题，寓道于事，睿智与趣味兼具。不管是传说还是寓言乃至神话，都根植于华夏古老文明之土壤的，是《列子》。⑥想象丰富奇特，构思精妙，文笔汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外。看似夸言万里，想象漫无边际，以至于鲁迅先生说“其汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”，更被誉为“钳挝九流，括囊百氏”的，是《庄子》。⑦亲近经典古籍吧，数千年的中华智慧可以助你冲破局限，可以让你的心比脚走得更远，让你的心比现实更宽阔。长期浸染在书里，你的灵魂自会平添书的清香与雅致。1．下列词语的字形和加点字的读音，完全正确的一项是（

）（2分）A．记载（zài）

敦厚

满天星斗（dōu）

璀璨夺目B．整饬（chì）

社稷

前后呼应（yìng）

侧隐之心C．隽永（jùn）

婉转

瑰丽诡谲（jué）

鼎立传承D．睿智（ruì）

浸染

漫无边际（màn）

仪态万方2．依次填入文中第⑤段括号内的词语，完全正确的一项是（

）（2分）A．自由

宏阔

优美

精当B．精当

优美

自由

宏阔C．自由

宏阔

精当

优美D．优美

宏阔

自由

精美3．下列说法，错误的一项是（

）（2分）A．从汉语短语类型的角度判断，文中画横线的“中华文明”“古圣先贤”“想象丰富”“冲破局限”，依次是偏正短语、并列短语、主谓短语、动宾短语。B．从汉语词性的角度判断，文中加点的词语“仰望”“文辞”“善良”“响亮”，依次是动词、名词、形容词、形容词。C．从汉语句子成分的角度判断，第②段画线的“华夏文明”做了句子的状语，第⑦段画线的“数千年”做了句子的定语。D．文中第⑦段画波浪线的句子“你的灵魂自会平添书的清香与雅致”主干是“灵魂平添清香与雅致”。4．结合“知识卡片”，你能判断下列哪些传统艺术属于说唱音乐吗？（

）（2分）知识卡片说唱音乐：由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。戏曲：指由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成的戏曲音乐。①绕口令

②相声

③杂技

④弹词⑤黄梅戏

⑥快板

⑦口技

⑧信天游A．①②⑤⑦ B．②④⑥⑦ C．②④⑦⑧ D．③⑤⑥⑦5．根据语境，补写出古代诗文名句（每空1分，共6分）“诗中有画，画中有诗”古人创作出许多诗情画意浓郁的诗句。读“①，②？”（白居易《钱塘湖春行》）欣赏南方早春莺飞燕舞的生机勃勃；品“③，④”（马致远《天净沙·秋思》）慨叹深秋在外的游子思念故乡，倦于漂泊的读苦愁楚；诵“⑤，⑥”（岑参《白雪歌送武判官归京》）体会寒冬中对朋友依依不舍之情，言有尽而意无穷。综合性学习6．“每一次阅读，都是一次身心的光合作用，带我们发现更好的风景。”今年的4月23日是第29个世界读书日，九年级（1）班正在开展“少年正是读书时”综合性学习活动，请你完成以下任务。（6分）(1)如果由你来组织本次活动，你准备开展哪些项目？请写出两个不同形式的项目。（2分）(2)为了丰富本次活动，请你搜集中国古代关于刻苦读书的一句名言、一个故事，填在下表相应的位置上。（2分）名言1.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。2.故事1.孔子韦编三绝。

2.随着网络的发展，人们似乎更喜欢方便快捷的网络阅读，较少沉浸书中，去领悟文字的魅力。传统阅读与网上阅读究竟孰优孰劣呢？同学们对此议论纷纷。请分组讨论，然后发表你的意见（2分）二、阅读与理解（共50分）（一）非文学作品阅读（共8分）阅读下面两个文本,完成下面小题。【文本一】不忘初心作者：清风慕竹①《华严经》里说：“不忘初心，方得始终。”什么是初心?②1912年春天，哈佛大学教授桑塔亚纳正站在课堂上给学生们上课，突然，一只知更鸟飞落在教室的窗台上，欢叫不停。桑塔亚纳被这只小鸟所吸引，静静地端详着它，过了许久，他才转过身来。下课时候，他轻轻地对学生们说：“对不起，同学们，我与春天有个约会，现在得去践约了。”说完，便走出了教室。③那一年，49岁的桑塔亚纳回到了他远在欧洲的故乡，徜徉于自然美丽的风景，埋头于古老大陆璀璨的文化中。数年后，《英伦独语》诞生了，桑塔亚纳为他的美学绘上了最浓墨重彩的一笔。原来，初心，就是在人生的起点所许下的梦想，是一生渴望抵达的目标。④初心给了我们一种积极进取的状态。苹果公司创始人乔布斯说，创造的秘密就在于初学者的心态。初心正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲和赞叹。因为如此，乔布斯始终把自己当作初学者，时刻保持一种探索的热情，他总是说：“现在的我仍然在新兵营训练。”⑤初心也给了我们成长的内在力量。84岁时，星云大师说：“我出家做和尚，是自愿的。人生经历这么多挫折，始终不忘记，最初为什么要出家。生活很辛苦，只要你不忘记最初为什么开始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。”⑥每个人都拥有自己的初心，它是出生时的第一声啼哭，是梦想时的第一次出发。初心如此美好，难怪纳兰性德要说，“人生若只如初见”。⑦在这个时代，初心常常被我们遗忘，正如纪伯伦所说：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。”因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了许多柴米油盐的奔波，少了许多仰望星空的浪漫；因为忘记了初心，我们已经不知道为什么来，要到哪里去；因为忘记了初心，时光荏苒之后，我们会经常听到人们的忏悔：假如当初我不随意放弃，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不会是眼前的样子。⑧不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。就像一首诗中所言：从前/所有的甜蜜与哀愁/所有的勇敢与脆弱/所有的跋涉与歇息/原来/都是在为了/向着/初来的自己/进发。【文本二】求友匡己作者：游宇明①道光二十二年十二月二十日，曾国藩在京城给四个弟弟写了一封很长的信，其三分之二的篇幅是讲如何读书、做人。谈到交友之道时，他如此下笔：“盖求友以匡己之不逮，此大益也；标榜以盗虚名，是大损也。”他的意思是：一个人与人交往，不能求虚名，而要通过交朋友改正自己品质、性情、能力上的某些不足。②要寻到一个“匡己”之友，其实很不容易。③其一，他得有真性情。生活中许多人都能看到他人的缺点，但真正愿意指出来的并不多，原因很多，最主要的还是怕得罪人。一个人有了真性情，他才会想：朋友某方面有缺失，我不指出来，自己有什么资格享受他的信任与亲密呢?因此，他们说出逆耳忠言时，不会顾忌对方高不高兴，不会考虑作出如此选择会产生怎样的后果。曾国藩一生所交朋友甚多，真正敢对他直言不讳的也只有寥寥的几个，比如倭仁、陈岱云、邵蕙西等等，但他们对曾国藩的影响是终生的。④其二，他必须有足够的见识。有的人嘴巴没遮没盖，所说的话从不过脑，仅仅讲真性情，他们也合格，但他们的话于我们的人生并无多少营养，达不到“匡己”之境。个人生活阅历丰富，又喜欢读书、思考，看问题能窥到其真处、深处、隐秘处，向别人提的建议具有明显的可操作性，这样的人才有能力去匡正我们。⑤人人都有自己“唯一”的生命痕迹，这就决定了我们的脾性各个不同，遇事产生分歧是必然的。想成为匡正他人的人，你的胸怀就得博大。不能在被匡正的人面前装出一副圣像，以为只有自己才代表了真理。胡林翼是公认的有见识之人，对曾国藩的事业多有助益，在湘军攻克金陵，看到晚清政府的极端腐败，也曾想匡正他的“愚忠”，鼓动其称帝，但刚刚说了一半的话，便被曾国藩婉言谢绝。然而，胡林翼的可贵在于他最终能理解曾国藩想做“圣人”的选择。正是这种博大的胸怀，使曾国藩视其为一生的知己。⑥当然，想求友匡己，我们先得给“己”设计一个蓬勃向上的模板。像任何双边关系一样，友情也是彼此选择的，你看中了别人，希望彼此的心灵互访互通，还得别人看中你。只有将自我的人性提得纯净些，大家乐于跟你交往，我们才有获得“优质朋友”的机会。假若自身无德无才，每一个优秀的人看到你都想逃出三条大街，求谁去“匡”你呢?⑦人性的锻造是个长久的过程，绝非一朝一夕之功，“求友匡己”也得有长久的打算：一要经得起大浪淘沙。时势相异，身边的朋友也大不相同，过去能帮助你的如今也许力气不逮，昔日能引领你的当下或许需要别人引领，我们在不忘老友的同时就得不断悦纳新友。二是必须执守初心。生活中的诱惑很多，不记得来时的路就会摔跤。恪守做个好人、做个有价值的人的初心去“求友匡己”，你的“匡”才不会脱离应有的轨道。7．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（

）（2分）A．两个文段开头都引用名言作为中心论点，具有权威性和说服力。B．文本一第⑥段引用诗句“人生若只如初见”，突出强调了初心的美好。C．文本一第⑦段引用纪伯伦的话，使用了反证法论证中心论点“不忘初心”D．文本一主要采用了举例论证和道理论证相结合的方法，文本二主要采用了道理论证。8．请简要梳理文本二第⑤段的论证思路。（3分）

9．两个文本都论述了“初心”，但侧重点不同。请结合两个文本的写作目的简要分析。（3分）

文学作品阅读（共16分）从透明到灰烬张天翼①衰老像夜晚一样徐徐降临，光并不是一下子就散尽，死神有惊人的耐心，有时他喜欢一钱一钱地凌迟。②壮年时的余晖犹在，八十岁时，她独自住在老房子里，自己买菜做饭，虽跛着一双小脚，行如风摆杨柳，但还是利索得很。她对大家都很有用，儿女的孩子尚小，都得靠姥姥帮忙看管。所以，她是有威信的，说话一句算一句，小辈们都不敢不认真听。③后来她越来越老了，城池一座又一座失守，守军一舍又一舍败退，退至膏肓之中。她不能再为家人提供帮助，因此，她逐渐透明下去，世界渐渐看不见她了。她的威严熄灭了，儿女们上门的身影逐渐少了，孙儿辈异口同声地说工作忙。她的记忆已经被侵蚀得很严重了，一个孙女站在眼前，她要把所有孙女的名字都叫一遍，才牵带得出正确的那个。。④她也渐渐失掉正常交流谈话的智力。与人说话，一句起，一句应，一句止，她就很满足了。⑤有时，她想主动与人沟通，就拿手去碰触身边的人，叫着：“哎，哎，哎。”她脸上带着巴结的笑，郑重地问出一个问题，比如：“我有点儿不记得，想了半天了——你今年多大？”⑥这当然是可笑的。被问的人和旁边的人对此都有默契的认识。他们面面相觑，嬉笑着，拿不认真的嗓音说：“您看我多大了？”⑦她却仍是认真地回答：“我想你是十九岁，还是二十岁？”⑧被问的人哈哈大笑：“姥姥，我都三十五岁啦。”⑨然后，人们继续各自说话，不再看她。剩她独自咂摸那一点儿愕然，并陷入喃喃地慨叹：“哎呀，我外孙都三十五岁了？当初我带你的时候，你整天哭，搁不下，我只能一只手抱你，一只手捅炉子、炒菜……”人们都同意跟她说话只要敷衍过去即可，谁让她活到这样老，老得跟世界文不对题。“衰老不是一场战争，而是一场屠杀。”美国作家菲利普·罗斯说。除非你幸运地蒙召早退，逃出这环链条。⑩后来她的听力不太好了，所有人当着她的面议论她，毫不避讳，也不用压低声音，就像她是一具标本。⑪生命和岁月交给她的能力，她最终按原本的顺序一样一样还回去了。五年前，她很难再自己出门了，坐在轮椅上被推到外面花园里，还能搀着别人的手走两步。再后来，尽管她彻底不能行走，但还能勉强站立。最后，她不能站起来了，三年里整日倚枕坐着。她的食量逐渐减少，食谱逐渐缩短，需要多费牙齿之力与肠胃之力的美味一项一项与她道别。⑫筛子眼越来越细，兴致、乐趣都被筛出去了，日子唯余越来越纯粹的萧索。⑬最后半年，她就像个婴儿那样，只吃粥和一点点肉糜。⑭临终前两个月，只剩下饮水。如果早上让她喝两口牛奶，她下午就能泻一床。仅余的生命力，在拼命抵抗，又把这座孤城苦守了两个月，直至弹尽粮绝。⑮我最后一次回家看她，她的精神已不够把眼皮撑开。她喊我的乳名，声音又小又虚弱，像一张被揉烂的纸条。阳光照着她，仿佛能透过去。⑯我拉起她的手，攥一攥，又放下，然后做了一次从没对她做过的动作：握着她硬邦邦硌手的肩膀，嘴唇碰着她的颧骨，轻轻一吻。那皮肤薄得像一层膜。⑰她眼皮下闪出一丝欣慰和快活，低声说：“哟。”然后问，“你回来待几天啊？”⑱我说：“明天就走，你等着我，我再来看你。”⑲她在半迷蒙的状态下一笑，代替回答。⑳她还回的倒数第二样能力，是吞咽。除了每天几口水，她无力吞咽更多东西，再多就累着了。㉑人到世上来学会的第一样本领以及丢掉的最后一样本领，都是：呼吸。㉒初夏的某天上午，她咽下最后一口气。【链接材料】这是多年前的事了：我跟姥姥一屋睡。半夜，我忽然被腿抽筋的疼痛弄醒了，在床上辗转，软弱得呻吟出了哭声。另一张床的姥姥也醒了，问我，怎么啦？我说，腿抽筋了，疼。我听到她翻身下地蹒跚走到我床边坐下，两只大手把住我的小腿一下一下揉动。她多年干活，手心皮肤很粗糙，手劲也很大。我不记得她给我揉了多久，只记得疼痛还渐缓解，像肉里绷紧的一根弦松弛下来。后来我说，姥姥，我好啦，你睡吧。数年后一个夏天我在北京，某个夜里，因腿抽筋而醒来，蜷缩身体，双手握住疼痛的肢体，想起姥姥，想起那双曾在此处有力按摩的大手已经变为灰烬，猛然泪如泉涌，抬手捂住脸，呜呜地哭起来。姥姥是我失去的第一个挚爱的人——即使到现在，我在文档里打出这行字时，眼泪仍会热热地涌上来。在她刚死去那几个月，我简直不知该怎么对待身体中多出的这个肿瘤一样的痛苦。后来，我选择把它写下来，就像一次剖肚开肠的手术。我断断续续写了一个月，写完最后一段时，我站起身来，退后几步，盯着电脑屏幕上这篇名为《从透明到灰烬》的长文，清醒地感觉到，它被咒语一样的字固定在虚拟的白纸上，终于失去了随时令我哭出声的魔力。我在心里说，姥姥，我好啦，你去吧。10．结合文章内容填空。（4分）

姥姥衰老的过程：不能再为家人提供帮助→记忆力被侵蚀，严重失掉正常交流谈话的智力→①→②→食量逐渐减少。儿孙对待姥姥的态度变化：③→儿女们上门的身影逐渐少了→说话变得很敷衍→④。11．请从修辞角度赏析文章中划线句子。（3分）

后来，我选择把它写下来，就像一次剖肚开肠的手术。联系全文，说说第①段的作用。（3分）

13．文中第③段作者写道，“她不能再为家人提供帮助，只能彻底地索取，因此，她逐渐透明下去，世界渐渐看不见她了。”这句话引发你怎样的思考？请结合文章内容谈谈看法。（6分）

（三）古诗文阅读（共18分）阅读下面的古诗，完成下面小题。过山农家（唐）顾况①板桥②人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。莫嗔③焙茶④烟暗，却喜晒谷天晴。【注释】①顾况：唐代诗人，提倡质朴诗风。其诗清新自然，注重反映社会现实和人民疾苦。②板桥：横跨山溪的木板桥。③嗔：责怪、埋怨。④焙茶：用微火烘烤茶叶，使返潮的茶叶去掉水分。14．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（

）（2分）A．诗人按走访顺序，选取了山行途中、到达农舍、参观、焙茶等镜头。B．“莫嗔”二字，从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中，表现了山农的爽直性格。C．诗人写出了亲自参加山乡养鸡、焙茶、晒谷等劳动的感受，表达了对劳动的喜爱。D．“却喜”二字，道出了山农对雨后天晴，能翻晒谷子的喜悦。15．请用立体的画面描绘出“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣”的图景。（4分）阅读下面两个文段,完成下面小题。

【甲】①公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。②既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。"【乙】故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿去堂堂之阵，此治变者也。（节选自《孙子·军争篇》）16．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（

）（2分）A．“公将鼓之”的“鼓”是击鼓的意思，表现鲁庄公急切想要进军。B．“下视其辙”的“下”是下车的意思，写出曹刿查看非常认真细致。C．“惧有伏焉”中的“焉”是语气词，没有实在意义。D．“此治气者也”的“者也”表示判断，写出善用兵者的表现。17．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）

一鼓作气，再而衰，三而竭。【甲】文是怎样表现曹刿的军事指挥才能的？请结合文本简要分析。（3分）

19．两个文本军事指挥的谋略有何相同之处，分别是怎样展现的？（4分）（四）名著阅读（共8分）20．(1)请用《西游记》中的知识填人名，补足下面的歇后语。（2分）()遇上孙悟空——原形毕露

()吃人参果——不知啥滋味(2)下列说法有误的一项是（

）（2分）A．《西游记》中铁扇公主不肯借芭蕉扇给孙悟空，是因为孙悟空为救师傅，请求南海观音用五彩宝莲台和金箍收服了红孩儿。B．《西游记》作者借助编撰的神话人物和神话故事抒发了作者对现实的不满和渴望改变的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。C．《西游记》中，劝孙悟空上天招安的是二郎真君。D．《西游记》中前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。(3)有人认为，《西游记》中师徒四人西天取经更像是一个励志的故事。你能说说从猪八戒身上得到了怎样的启示吗?（4分）写作（共50分）阅读材料，按要求作文。（50分）在我们的成长过程中，有过无数次错过：因为拖拉，错过校车；因为斤斤计较，错过了和朋友解释的机会；因为紧张，错过了展示自我的机会；因为马虎，错过了获奖的机会……一次次的错过可能造成了一次次的缺憾，但反过来想想，它也成就了人生一种别样的美丽，它更能使我们看清自己、认清方向、珍惜拥有。在你的记忆中，哪一次的错过让你印象最为深刻？为什么？请以“的错过”为题目，写一篇记叙文，将这次经历写下来。要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。②表达意图明确，内容具体充实。③600字左右。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。2024年中考考前集训卷3语文准考证号：准考证号：姓名：_________________________________________贴条形码区此栏考生禁填缺考标记1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。5．正确填涂注意事项选择题（请用2B铅笔填涂）（每小题2分，共16分）1212347141620（2）[A][A][A][A][A][A][A][A][B][B][B][B][B][B][B][B][C][C][C][C][C][C][C][C][D][D][D][D][D][D][D][D]非选择题非选择题（请用0.5毫米黑色墨水签字笔书写）一、积累与运用（共20分）一、积累与运用（共20分）5.（共6分，每空1分）（1）（2）（3）（4）（5）（6）6.综合性学习（共6分）（1）（2分）项目一：项目二：（2）（2分）名言：故事：请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！（3）（2分）（3）（2分）二、阅读与理解（共50分）（一）非文学作品阅读（共8分）8.（3分）（3分）（二）文学作品阅读（共16分）10.（4分）①②③=4\*GB3④11.（3分）12.（3分）13.（6分）请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！（三）古诗文阅读（共18分）15.（4分）（三）古诗文阅读（共18分）15.（4分）17.（3分）18.（3分）19.（4分）（四）名著阅读（共8分）20.(1)（2分）(3)（4分）三、写作（50分）请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！21.（5021.（50分）题目：的错过请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！600600600600请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！800请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！800请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！2024年中考考前集训卷3参考答案一、积累与运用（共20分）1．（2分）D2．（2分）C3.（2分）C4.（2分）B5.（6分）几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥夕阳西下断肠人在天涯山回路转不见君雪上空留马行处6.(1)（2分）示例：在班上举办“读书交流会”；请新华书店到学校举办一次书展(2)（2分）示例：名言读书破万卷，下笔如有神故事匡衡凿壁借光(3)（2分）示例一：我认为传统阅读好。因为传统阅读可以让你触摸书本，感受书香；可以细细咀嚼品味，去领略文字的魅力，而且不伤眼睛，所以我认为传统阅读好。示例二：我认为网上阅读好。因为网上信息量大，查阅方便快捷，画面生动形象直观，所以我认为网上阅读好。二、阅读与理解（共50分）（一）非文学作品阅读（共8分）（2分）A（3分）文段开头用讲道理的方法论述“遇事产生分歧是必然的”；接着提出本段的论点“想成为匡正他人的人，你的胸怀就得博大”；然后用胡林翼和曾国藩的事例证明论点；最后点明论点“博大的胸怀”的重要作用。9.（3分）文本一侧重论述初心的意义，分别论述了初心是人生的目标、进取的状态、成长的力量；文本二侧重论述怎样找到“匡己”之友，分论点论述了寻找“匡己”之友需要自己蓬勃向上、坚守初心。文学作品阅读（共16分）10．（4分）听力不太好了逐渐丧失行走能力臣服于姥姥的威信当面议论她，毫不避讳11．（3分）比喻，将“我”记录姥姥从衰老到离世的写作历程比作“剖肚开肠的手术”，形象生动地写出了写作过程中“我”内心的煎熬、难过，表明接受姥姥的离世于“我”是痛苦而又无亲的。12．（3分）①总起全文，引出下文对姥姥从衰老到离世过程的叙写。②暗示了文章的主题：衰老的过程让人难过又无奈。③用死神的凌迟来喻指衰老带给人的情感的折磨，渲染出伤感的感情基调。13．（6分）姥姥身体好的时候帮助儿女看管孩子，对家庭有价值和作用，那时儿女都离不开姥姥；等姥姥年纪大了，身体也逐渐衰弱了，对家庭没有价值，只能依靠儿女的帮助，逐渐儿女对她的关注也就少了，她也就变得“透明”了。姥姥的悲惨遭遇告诉我们要懂得感恩，关爱老人，珍惜身边的人，用爱与温暖拥抱生活中的每一个人，让世界充满爱，让每一个生命都能绽放出光彩。（三）古诗文阅读（共18分）14.（2分）C15．（4分）“板桥人渡泉声”，画的是山农家近旁的一座板桥，桥下有潺缓的山泉流过，人行桥上，目之所接，耳之所闻，都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画，这画便是仿佛能听到泉声的有声画。“茅檐日午鸡鸣”，写的是在温煦的阳光下，茅檐静寂无声，场院里只传出几声悠长的鸡鸣。（2分）C17.（3分）第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。18.（3分）先将鲁庄公和曹刿做对比，表现曹刿的临危不乱；再用战争结果“齐师败绩”、“遂逐齐师”表现曹刿指挥的正确；最后用“公问其故”和曹刿的回答，表现曹刿军事指挥谋略周密19.（4分）两个文本都写出了军事指挥上应该分析敌情、避其锐气、后发之人。甲文主要通过战场的行动、战争的结果和战后的分析展现曹刿的谋略；乙文主要通过道理论证展现孙子的谋略。【点睛】参考译文【甲】到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”【乙】对于敌人的军队，可以挫败它的士气；对于敌人将领，可以动摇他的意志。因此，初战时，部队士气高昂；经过一段时间后则逐渐懈怠；到战斗后期，士气就衰竭了。所以，善于用兵的人，要避开敌人士气旺盛的时候，而选择在对方士气低落、衰竭时进攻，这是掌握士气的方法。用我方的严整有序，对付敌方的混乱无序；以我方的沉着冷静，对付敌方的躁动不安，这是掌握军队心理的方法。用我方的靠近战地，等待敌人的远道而来；用我军的安逸从容，对付敌军的疲劳仓促；用我军的粮饷充足，对付敌军的饥饿不堪，这是把握军队战斗力的用兵方法。不要去截击旗帜严整、队列雄壮的敌军，不要去攻打阵容强大、实力雄厚的敌人，这是掌握机变的用兵方法。（四）名著阅读（共8分）20.（1）（2分）白骨精猪八戒(2)（2分）C(3)（4分）示例：我们应该像猪八戒一样学会灵活处事，宽以待人，善于调和气氛、沟通交流。做事不半途而废。写作（共50分）（50分）首先，审题立意。本题要求以“______的错过”为题，写一篇文章。“错过”可理解为失去时机，错失机会。这种“时机和对象”一般指主观上可以抓住而未能抓住的。“错过”是人生的教训，在心理上常常出现后悔的情绪反应。根据材料“一次次的错过可能造成了一次次的缺憾，但反过来想想，它也成就了人生一种别样的美丽，它更能使我们看清自己、认清方向、珍惜拥有”可知，人错过一些本该属于自己的东西，但错过未尝不是一种收获，要豁达、乐观地面对。可以写自己的经历，错过了什么，怎么错过的，自己的感受怎样。立意上要学会以正确的态度对待“错过”，细细咀嚼“错过”的结果，终将能从怅惘中升华出省悟，乃至于酿出诗意与哲理，从中得到体会，获取人生的感悟，人生或许能成长成熟。其次，构思选材。本文适合写作记叙文。写作时，我们可联系日常生活，在学习和生活的不经意间，我们错过了许多。比如一颗流星划过天际，我错过了许愿；一朵浪花溅起在岩石，我错过了祝福；有些故事只说一次，我错过了聆听。行文时可采用“总——分——总”的结构行文，开篇总写遗憾（难忘）的错过，中间详细叙述自己错过什么，如与“友情”错过，可以讲述“我”与朋友之间由于一次误会，错失了彼此之间的信任，给友情留下遗憾。与“亲情”错过，可以讲述由于“我”的年幼无知，不理解父母或亲人的良苦用心，辜负了他们的期望，“错过”了一份真挚的关爱。还可以记叙与自然美景、人文风景、一本书、一场电影、一次机会等错过的故事。紧扣“错过”一词来构思行文，最好以文题为线，纵向推进，层层深入，生动地展现自我的心路历程，曲折表现出自我认识提升的过程。行文中可采用对比手法，让现实与记忆碰撞，使文章波澜起伏，引人入胜；也可运用先抑后扬之法，在情感、态度的转变之中，使文章跌宕起伏，扣人心弦，结尾通过表达自身感悟来深化中心，文章可多采用描写方法抒发自己内心感受，凸显“错过的美丽”或者“正确对待了错过”这一主题，这样文章才能主旨鲜明。2024年中考考前集训卷3语文·全卷解析（本试卷共22小题，满分120分，考试用时120分钟。）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。2B4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用（共20分）阅读下面的文段，完成1-3题。【答案】1．D2．C3．C【解析】1．本题考查字音字形。A.记载（zài）——zǎi，满天星斗（dōu）——dǒu；B.侧隐之心——恻隐之心；C.隽永（jùn）——juàn，鼎立传承——鼎力传承；故选D。2．本题考查词语的运用。自由：不受拘束，不受限制；宽阔：形容横向距离很大，又指（思想）宽而开朗；精当：（言论、文章等）精确恰当；优美：美好；第一空，与“精神”搭配，是说诸子百家有不受拘束和限制的精神；故选“自由”；第二空，与“视野”搭配，指的是诸子百家眼界开阔，故选“宽阔”；第三空，与“议论”搭配，指的是诸子百家的议论精辟，观点、言论等精确恰当；故选“精当”；第四空，与“文笔”搭配，指的是诸子百家的文章写得美好，精美；故选“优美”；故选C。3．本题考查文学文化常识。C.第②段画线的“华夏文明”用来修饰、限定“长空”，做“长空”的定语；故选C。4．【答案】B【解析】本题考查文化常识。根据“说唱音乐”定义可知，“说唱音乐”是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。答题时要根据这一定义来判断。①“绕口令”为民间传统的语言游戏，不属于说唱音乐；②相声是一种中国曲艺表演艺术，属于说唱文学；③杂技是一门以人体特技异能为中心的表演艺术，不属于说唱音乐；④弹词是集说、唱、弹于一体的一种曲艺形式，属于说唱文学；⑤黄梅戏是戏曲，不属于说唱音乐；⑥快板是是一种传统说唱艺术，属于说唱音乐；⑦口技是中国传统的一门技艺，可说可唱属于说唱艺术；⑧信天游为中国西北地区的民歌，不属于说唱音乐。所以属于说唱音乐的为：②④⑥⑦。故选B。5．【答案】几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥夕阳西下断肠人在天涯山回路转不见君雪上空留马行处【解析】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：莺、暖、啄、肠、涯、君。综合性学习6．【答案】(1)示例：在班上举办“读书交流会”；请新华书店到学校举办一次书展(2)名言：读书破万卷，下笔如有神故事：匡衡凿壁借光(3)示例一：我认为传统阅读好。因为传统阅读可以让你触摸书本，感受书香；可以细细咀嚼品味，去领略文字的魅力，而且不伤眼睛，所以我认为传统阅读好。示例二：我认为网上阅读好。因为网上信息量大，查阅方便快捷，画面生动形象直观，所以我认为网上阅读好。【解析】（1）本题考查设计活动形式的能力。为某个主题设计活动，活动的内容要与主题密切相关，要有可行性。如讲故事比赛，征文比赛，演讲比赛、知识竞赛等，本活动主题是“少年正是读书时”，故可以举行阅读名著的知识竞赛、请作家作一次“走进名著”报告会等。（2）本题考查文学文化常识积累。围绕“刻苦读书”，结合自己的积累作答即可。答案不唯一。名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》故事：孔子韦编三绝。孔子晚年的时候，喜欢读《周易》。他花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。匡衡凿壁借光。匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家名叫文不识，家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。孙敬悬梁。东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹（瞌睡）。为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤夜读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤夜读到底是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。（3）本题考查语言表达。这是一个比较性的问题，即比较传统阅读与网上阅读的优劣。在这种类型的题目中，关键在于明确两个对象的特性和优势，以及可能存在的不足。开放性试题，言之有理即可。示例一：我认为传统阅读好。传统阅读有其不可替代的魅力。当我们手捧一本书，能够感受到纸张的质感，书页的翻动，甚至是书页的香气，这些都是网上阅读所无法提供的。此外，传统阅读允许我们静下心来，沉浸在文字的世界中，慢慢品味、咀嚼，领悟作者所要传达的思想和情感。这种沉浸式的阅读体验，对于培养深度思考和理解能力至关重要。示例二：我认为网上阅读好。首先，网络上的信息量极大，我们可以轻松找到各种书籍、文章和资料，满足我们不同的阅读需求。其次，网上阅读方便快捷，不受时间和地点的限制，我们可以随时随地通过手机、平板等设备进行阅读。此外，网上阅读还可以通过多媒体的形式呈现内容，如图片、视频等，使得阅读更加生动有趣。二、阅读与理解（共50分）（一）非文学作品阅读（共8分）【答案】A文段开头用讲道理的方法论述“遇事产生分歧是必然的”；接着提出本段的论点“想成为匡正他人的人，你的胸怀就得博大”；然后用胡林翼和曾国藩的事例证明论点；最后点明论点“博大的胸怀”的重要作用。9．文本一侧重论述初心的意义，分别论述了初心是人生的目标、进取的状态、成长的力量；文本二侧重论述怎样找到“匡己”之友，分论点论述了寻找“匡己”之友需要自己蓬勃向上、坚守初心。【解析】7．本题考查内容的理解。A.有误，文本一开头引用《华严经》的话“不忘初心，方得始终”作为中心论点；文本二的中心论点是“我们应该找一个‘匡己’之友”，开头引用曾国藩的话，引出了中心论点；故选A。8．本题考查论证思路。本段先用讲道理的方法论述“遇事产生分歧是必然的”，接着提出了一个分论点：“想成为匡正他人的人，你的胸怀就得博大。”然后，通过举例论证，列举了胡林翼想要匡正国藩的“愚忠”，但最终理解曾国藩的选择，并成为其知己的事例，论证了只有博大的胸怀，才能成为匡正他人的人这一观点。最后，得出结论：“正是这种博大的胸怀，使曾国藩视其为一生的知己。”强调了博大胸怀的重要性。9．本题考查内容的理解。文本一《不忘初心》的写作目的是探讨初心的含义和重要性，以及如何保持初心。文章通过引用《华严经》中的名句“不忘初，方得始终”来引出话题，接着通过哈佛大学教授桑塔亚纳的故事和苹果公司创始人乔布斯的事例，阐述了初心在人生中的重要作用，即给予人们积极进取的状态和成长的内在力量。文章还提醒人们要珍惜初心，不要忘记自己的初衷和梦想，以免在忙碌的生活中迷失方向。最后，文章引用诗句来强调不忘初心的重要性，并鼓励人们要坚定追求，找回初来的自己。文本二《求友匡己》的写作目的是阐述如何寻找和交往能够匡正自己的朋友，以及匡正朋友的重要性。文章通过引用曾国藩的话来引出话题，强调了交朋友的重要性，指出交朋友的目的应该是改正自己的不足，而不是为了获取虚名。文章接着论述了要县找到能够匡正自己的朋友，首先要有真性情，敢于指出他人的缺点；其次要有足够的见识，能够提出有价值的建议。此外，文童还强调要想成为匡正他人的人，需要有博大的胸怀，不能在被匡正的人面前装出圣人的样子。最后，文章提出要想求友匡，我们需要先成为一个有价值的人，设计一个蓬勃向上的模板，并经得起时间的考验。宗上所述，两个文本虽然都论述了“初心”，但侧重点不同。文本一侧重于论述初心的含义、重要性和如何保持初心，而文本侧重于论述如何寻找和交往能够匡正自己的朋友，以及匡正朋友的重要性。文学作品阅读（共16分）10.听力不太好了逐渐丧失行走能力臣服于姥姥的威信当面议论她，毫不避讳11．比喻，将“我”记录姥姥从衰老到离世的写作历程比作“剖肚开肠的手术”，形象生动地写出了写作过程中“我”内心的煎熬、难过，表明接受姥姥的离世于“我”是痛苦而又无亲的。12．①总起全文，引出下文对姥姥从衰老到离世过程的叙写。②暗示了文章的主题：衰老的过程让人难过又无奈。③用死神的凌迟来喻指衰老带给人的情感的折磨，渲染出伤感的感情基调。13．姥姥身体好的时候帮助儿女看管孩子，对家庭有价值和作用，那时儿女都离不开姥姥；等姥姥年纪大了，身体也逐渐衰弱了，对家庭没有价值，只能依靠儿女的帮助，逐渐儿女对她的关注也就少了，她也就变得“透明”了。姥姥的悲惨遭遇告诉我们要懂得感恩，关爱老人，珍惜身边的人，用爱与温暖拥抱生活中的每一个人，让世界充满爱，让每一个生命都能绽放出光彩。【解析】10．本题考查筛选信息与理解概括文章内容。第一空：第⑩段“后来她的听力不太好了，所有人当着她的面议论她，毫不避讳，也不用压低声音，就像她是一具标本”可知，姥姥的衰老过程可以概括为“听力不太好了”；第二空：结合第⑪段“生命和岁月交给她的能力，她最终按原本的顺序一样一样还回去了。五年前，她很难再自己出门了，坐在轮椅上被推到外面花园里，还能搀着别人的手走两步。再后来，尽管她彻底不能行走，但还能勉强站立。最后，她不能站起来了，三年里整日倚枕坐着”可知，姥姥的衰老过程可以概括为“逐渐失去（丧失）行走能力”；第三空：结合第②段“她对大家都很有用，儿女的孩子尚小，都得靠姥姥帮忙看管。所以，她是有威信的，说话一句算一句，小辈们都不敢不认真听”可知，儿孙对待姥姥的态度可概括为“臣服于姥姥的威信”；第四空：结合第⑩段“后来她的听力不太好了，所有人当着她的面议论她，毫不避讳，也不用压低声音，就像她是一具标本”可知，儿孙对待姥姥的态度可概括为“当面议论她，毫不避讳”。11．本题考查赏析语句。题目要求从修辞手法的角度进行赏析，结合“后来，我选择把它写下来，就像一次剖肚开肠的手术”分析，句中将“我”记录姥姥从衰老到离世的写作历程比作“剖肚开肠的手术”，这是运用了比喻的修辞手法，结合前句“姥姥是我失去的第一个挚爱的人——即使到现在，我在文档里打出这行字时，眼泪仍会热热地涌上来。在她刚死去那几个月，我简直不知该怎么对待身体中多出的这个肿瘤一样的痛苦”可知，该句形象生动地写出了在写作过程中，“我”内心经受的煎熬与难过，表明接受姥姥的离世对“我”来说是痛苦而又无奈的一个过程。12．本题考查理解句段作用。结合第①段“衰老像夜晚一样徐徐降临，光并不是一下子就散尽，死神有惊人的耐心，有时他喜欢一钱一钱地凌迟”分析，本段写出了衰老的过程是一个逐渐进行的过程，这是本文的主题，通过写姥姥衰老直至死亡的过程，表达自己内心对姥姥的怀念，对姥姥的逝去感到痛苦与无奈，第①段起到了暗示文章主题的作用；将死神的凌迟来暗喻衰老带给人的情感的折磨，渲染出一种哀伤痛苦的氛围，奠定了全文伤感无奈的感情基调；结合第②段“壮年时的余晖犹在，八十岁时，她独自住在老房子里，自己买菜做饭”，第③段“后来她越来越老了”，第④段“她也渐渐失掉正常交流谈话的智力”可知，第①段还起着总起全文，引出下文对姥姥从衰老到离世过程的叙写的作用。13．本题考查理解文章内容与阅读感悟。结合第②段“她对大家都很有用，儿女的孩子尚小，都得靠姥姥帮忙看管。所以，她是有威信的，说话一句算一句，小辈们都不敢不认真听”，第③段“后来她越来越老了”“她不能再为家人提供帮助，因此，她逐渐透明下去，世界渐渐看不见她了。她的威严熄灭了，儿女们上门的身影逐渐少了，孙儿辈异口同声地说工作忙”可知，“她不能再为家人提供帮助，只能彻底地索取，因此，她逐渐透明下去，世界渐渐看不见她了”的意思是姥姥身体好的时候，能帮助儿女看管孩子，对家庭是有价值和作用，那时姥姥尚有威信，儿女都离不开姥姥；等姥姥越来越老了，身体也逐渐衰弱了，不能再为家人提供帮助，对家庭没有价值，只能依靠儿女的帮助，她的威严熄灭了，儿女们上门的身影逐渐少了，逐渐儿女对她的关注也就少了，她也就变得“透明”了。据此谈感悟：我们要懂得感恩，我们要关爱身边的老人，关注珍惜身边的亲人，尊重他们，关怀他们的生活和内心的需求，不要因为他们对自己毫无价值就置之不理等。（三）古诗文阅读（共18分）【答案】14.C15．“板桥人渡泉声”，画的是山农家近旁的一座板桥，桥下有潺缓的山泉流过，人行桥上，目之所接，耳之所闻，都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画，这画便是仿佛能听到泉声的有声画。“茅檐日午鸡鸣”，写的是在温煦的阳光下，茅檐静寂无声，场院里只传出几声悠长的鸡鸣。【解析】14．本题考查诗词的理解和赏析。C.诗中并没有提及诗人亲自参与养鸡、焙茶、晒谷等劳动，而是描述了他观察到的农家生活场景，表达了对农家生活的欣赏和喜爱，而非亲自参与劳动的感受。所以此选项有误。故选C。15．本题考查学生对诗句的赏析能力。首先，诗人以“板桥人渡泉声”起笔，通过描绘人们走过板桥时，泉水淙淙作响的声音，创造了一个富有动态的画面。这里的“泉声”不仅增添了诗歌的听觉效果，也使得原本静谧的山村增添了几分生机与活力。接着，“茅檐日午鸡鸣”一句，诗人又描绘了太阳高照，茅檐下鸡鸣声声的场景，这里的“鸡鸣”声音再次打破了山村的静谧，使得画面更加生动有趣。然而，这些动态的声音和画面，却并非为了强调山村的热闹与喧嚣，反而更加凸显了山村自然环境的清幽和生活环境的宁静、闲适之美，让人如临其境。诗人通过描绘这些动态元素，以动衬静，使得山村的静谧与和谐更加深入人心。同时，这两句诗也表达了诗人对农村生活的热爱之情。通过细腻入微的描绘，诗人展现了一个宁静、闲适、充满生机的山村生活场景，让人感受到他对这种生活的向往与热爱。总的来说，“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣”这两句诗，通过以动衬静的手法，巧妙地展现了山村自然环境的清幽和生活环境的宁静、闲适之美，同时也表达了诗人对农村生活的热爱之情。阅读下面两个文段,完成下面小题。

【答案】C第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。先将鲁庄公和曹刿做对比，表现曹刿的临危不乱；再用战争结果“齐师败绩”、“遂逐齐师”表现曹刿指挥的正确；最后用“公问其故”和曹刿的回答，表现曹刿军事指挥谋略周密19．两个文本都写出了军事指挥上应该分析敌情、避其锐气、后发之人。甲文主要通过战场的行动、战争的结果和战后的分析展现曹刿的谋略；乙文主要通过道理论证展现孙子的谋略。【解析】16．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。C.理解和分析不正确。“惧有伏焉”的意思是：怕他们在那里设有伏兵。“焉”是兼词，于之，在哪里；而非“语气词，没有实在意义”。故选C。17．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：鼓：击鼓。作：振作。再：第二次。衰：衰落。竭：竭尽。18．本题考查内容理解。根据甲文①段“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩。公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’”可知，先将鲁庄公和曹刿做对比，表现曹刿的临危不乱；根据甲文①段“齐师败绩”、“遂逐齐师”可知，再用战争结果，表现曹刿指挥的正确；根据甲文②段“既克，公问其故……”可知，最后君臣的回答，表现曹刿军事指挥谋略周密。19．本题考查内容理解。根据甲文“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”曹刿分析敌情、避其锐气、后发之人的谋略，乙文“故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也”（对于敌人的军队，可以挫败它的士气；对于敌人将领，可以动摇他的意志。因此，初战时，部队士气高昂；经过一段时间后则逐渐懈怠；到战斗后期，士气就衰竭了。所以，善于用兵的人，要避开敌人士气旺盛的时候，而选择在对方士气低落、衰竭时进攻，这是掌握士气的方法）运用道理论证如何“治气”，可知，两个文本都写出了军事指挥上应该分析敌情、避其锐气、后发之人，强调了正确调动士气的重要。【点睛】参考译文【甲】到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的