【+初中语文】《茅屋为秋风所破歌》《石壕吏》整合教学设计+统编版语文八年级下册

《茅屋为秋风所破歌》《石壕吏》整合教学设计教学目标1.分析诗中人物形象，品味诗中人物之苦。（重点）2.通过炼字和文本细读，品味诗人杜甫之苦。（重点）3.感悟圣心，培养圣人情怀。（难点）教学过程一、导入

“草堂留后世，诗圣著春秋”“民间疾苦笔底波澜，世上疮痍诗中圣哲”，这两幅对联直接显现了杜甫“诗圣”的美誉。那么，何为圣？杜甫，又何以为圣？出示“圣”字的甲骨文图案：师：“圣”字经历了漫长的文字演变，“圣”字甲骨文，左边是口字，右边是耳朵，下边是人。《说文解字》中这样解释：“圣，形声。从耳，呈声。那么，何为圣？即善用耳，又会用口，一撇一捺，顶天立地。”说到这儿，同学们可能觉得更加玄乎了，接下来老师带领大家走进《茅屋为秋风所破歌》《石壕吏》，去找找答案。二、寻苦难中的人民

师：老师将这两首诗整合，因为这两首诗都是安史之乱背景下诞生的现实主义诗歌作品。安史之乱这一场浩劫，社会动荡不安，民不聊生，有太多苦难的人民。下面，请同学们到诗歌中找找，这两首诗杜甫都记录了哪些苦难的人民？请同学们将诗句中涉及到的人物圈画出来。明确：《茅屋为秋风所破歌》中“我”“南村群童”“娇儿”“天下寒士”《石壕吏》中“吏”“老翁”“老妇”（“老妪”）“三男”“乳下孙”“孙母”师：请同学们以小组为单位，用如下句式“诗中………”体现……（人物）处于……（苦境）”品味诗中人物之苦。明确：（1）《茅屋为秋风所破歌》中，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”体现“我”处于家徒四壁的苦境。（2）《茅屋为秋风所破歌》中，“茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳”体现“我”处于茅屋修复无望的苦境。（3）《茅屋为秋风所破歌》中，“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼”体现“我”处于年迈体衰的苦境。（4）《茅屋为秋风所破歌》中，“公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息”体现“我”处于焦灼无奈的苦境。（5）《茅屋为秋风所破歌》中，“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”体现“娇儿”处于苦寒不堪的苦境。（6）《茅屋为秋风所破歌》中，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”体现“我”处于生活困窘的苦境。（7）《茅屋为秋风所破歌》中，“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”体现“我”处于彻夜难眠的苦境。（8）《茅屋为秋风所破歌》中，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”体现“天下寒士”处于饥寒交迫的苦境。师总结：从杜甫一家人的苦难到天下寒士的苦难，时代的一粒灰，落到个人头上，就是一座山啊！明确：（1）《石壕吏》中，“有吏夜捉人”体现官吏处于公务缠身、紧急抓丁的苦境。（2）《石壕吏》中，“老翁逾墙走”体现老翁处于随时被抓、东躲西藏的苦境。（3）《石壕吏》中，“老妇出门看”体现老妇处于时不我待、费力周旋的苦境。（4）《石壕吏》中，“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。”体现三男处于生死存亡、性命不保的苦境。（5）《石壕吏》中，“室中更无人，惟有乳下孙”体现孙儿处于口粮不保、朝不保夕的苦境。（6）《石壕吏》中，“有孙母未去，出入无完裙”体现儿媳处于衣不蔽体的苦境。（7）《石壕吏》中，“老妪力虽衰，请从吏夜归”体现老妪处于年老充丁、年老应征的苦境。师总结：透过老妪一家人妻离子散、家破人亡的苦境，可见，有时候，一个家庭，就是一个时代的缩影啊！三、品苦难中的杜甫师：在《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫以第一人称记录自家茅屋被秋风秋雨所破，自己焦灼无奈、苦寒不堪、彻夜难眠。在《石壕吏》中，杜甫作为这场苦难的亲历者、见证者，含而不露。请同学们试着将“杜甫”二字补充到诗句中。明确：（杜甫）暮投石壕村，有吏夜捉人。（杜甫）听妇前致词：三男邺城戍。夜久语声绝，（杜甫）如闻泣幽咽。天明登前途，（杜甫）独与老翁别。师：在以上这些涉及到杜甫的诗句中，请同学们认真揣摩，用如下句式：从诗句中“……”等词，感受到杜甫当时处于……（苦境），品味诗人杜甫之苦。资料补充：唐肃宗乾元元年（758），为平定安史之乱，唐军郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻叛军安绪庆（安禄山之子）所占的邺郡，胜利在望。次年春，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转。在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃，退守河阳，并四处抽丁补充兵力。杜甫在公元758年贬为华州司功参军，这时从洛阳会华州任所，途径新安、石壕、潼关等地，目睹了眼前的一切。从国家层面来说，这是一次为了大多数百姓幸福安定的正义战争。诗人自己作为唐朝的官吏，支持唐王朝进行的这场平叛战争，希望能取得最后的胜利。但面对老妇一家的悲惨遭遇，深感同情却又不能相助。明确：从诗句中“听”和“闻”两个词，感受到杜甫当时处于国家与人民的两难境地。迫于自己唐朝官吏的身份，对于官吏夜捉人的行为不能阻止；基于对百姓的悲悯，心有余而力不足。所以杜甫只能“听”，只能“闻”。师：杜甫为何“暮投石壕村”，不“日投石壕村”，“午投石壕村”？杜甫为何“天明登前途”，不“半夜登前途”，“连夜登前途”？从“暮”和“天明”这两个时间词，你感受到杜甫当时处于……（苦境）？明确：“暮”，表明杜甫夜幕时分投宿石壕村，侧面体现当时村民和旅客都在千方百计躲避官兵抓捕，社会兵荒马乱，民众苦不堪言；“天明”，表明杜甫天明时分才离开，因为杜甫心系老妪一家安危，担忧民众。四、悟苦难中的“圣”心师：在这两首诗歌中，诗人面对个人之苦、百姓之苦，他是如何应对的呢？他说了什么？做了什么？请分别在诗中找到相应的语句。明确：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！——《茅屋为秋风所破歌》听妇前致词，……夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。——《石壕吏》师：从“安得广厦”与“吾庐独破”、“大庇天下寒士”与“受冻死亦足”的对比中，你感悟到杜甫身上怎样的精神与情怀？明确：舍己为人、推己及人……师：“夜久语声绝，（杜甫）如闻（……）泣幽咽。”请同学们在省略号处填入相应的人物。明确：老翁、儿媳、全村人、天下苍生……甚至也可以理解为是杜甫在哽咽哭泣。师：通过“夜久语声绝，（杜甫）如闻（……）泣幽咽。”以及“天明登前途，独与老翁别”，你感悟到杜甫身上怎样的精神与情怀？明确：悲天悯人、心系苍生、忧国忧民师总结：在《茅屋为秋风所破歌》中，诗人大声疾呼，如何“安得广厦”？“吾庐独破”也在所不惜；只要“大庇天下寒士”自己“受冻死亦足”！在《石壕吏》中，诗人迫于两难处境，他没有说什么，他只能“听妇前致词……如闻泣幽咽”；他也没有做什么，只能“天明登前途，独与老翁别。”正如恩格斯所说“当我们对一个重大的历史事件没有能力做判断的时候，就如实地记录它吧！”杜甫，正是这场苦难的记录者。诗歌，见证了时代的不幸，恰恰成为后人的万幸！配乐总结：杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中用口大声疾呼，在《石壕吏》中用耳默默倾听，他身上所体现出来的舍己为人、推己及人、悲天悯人的精神，他就是一个大写的“圣”！（黑板板书“圣”字甲骨文）师：