2024年高考语文备考：“无范围默写”30题含答案

1.自古以来，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季节。借助秋景表达内心悲伤

的诗句不胜枚举，如","就写出了秋天的凄清。

2.峨眉山位于四川，是中国四大佛教名山之一，李白曾移居四川，很熟悉峨眉山，

他的诗文中多有"峨眉”的身影，如""等，不胜枚举。

3.相比现代人，古人对生命易衰更为敏感，常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟，

这样的情感抒写在诗词中比比皆是，如"

4.古代迁客骚人流连于山水之间，借以吟咏情性，舒展身心，发散出一种高度的

生命意识、民族意识和责任感。这些借景抒情的诗篇常常借用"松"这个意象，如

5."鹿"音同"禄"，世人喜好将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征「鹿”幽居山林，

生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸情怀，如"二

6.羌笛是出自古代西部的一种乐器，其音凄切，在诗歌中具有悲凉的象征意蕴，

如"_____________________

7.时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空

交错中获得审美体验。"诗圣"杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，

如：",。"

8."樽"指酒杯，也写成"尊"，在古代诗文中多指代饮酒，并以此表达作者饮酒时的

心情，比如""或"二

9.小明想从所学的诗文中选取两句话集成一副对联挂在书房，提醒自己学习、做

事贵在坚持，可选择诗句",二

10."沧海”经常出现在唐宋诗文中和其他意象组合成一个意境，或展现宽阔胸襟，

或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如"

11.龙是中国古代传说中的神异动物，是我国汉族的民族图腾，也是中国文化的突

出符号。我国龙文化源远流长，"龙”在古诗文中也是俯拾即是，如",

12.在表现怀人主题的古代诗歌中，诗人经常采用"对写"手法，从对方着笔，婉曲

含蓄地表达情感,可谓"此处思念，彼处着墨"，如"

13.“铁衣”是用铁甲编成的战衣，也借指战士。在古诗词中,透过“铁衣"，我们仿

佛可以看到边塞将士不畏严寒、刻苦训练、奋勇杀敌的身影，如"

14."角"是古代军中的一种乐器，军营常用吹角来发号施令。"角声"作为一个声音

意象，常在唐诗中出现，如""就有"角声"这一意象。

15."杜鹃"，又叫子规，相传为周朝末年蜀王杜宇死后所化。"杜鹃”的意象频繁在

古诗词中出现，如",

16启然界中的一些常见事物常作为具有特定意蕴的意象存在于古诗中，"月"便是

如此。诗人常借"月”来丰富深化某种特定的情绪，使其作品具有“言外之意"的美学

旨趣,如",

17.古诗词中有很多以"自""空"营造意境氛围的，或写独守的孤寂，或写空寂苍凉

的环境，或写英雄的失意，如",

18."鸟”是古诗词中的常见意象，古人常借鸟以抒发自己的情感，如王籍《入若

耶溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"。其余的还有很多，如""

19.古代衣服因为原料质地，制成后较为硬挺，穿着前需置于石上舂捣，使之柔软，

称为“捣衣"。古典诗词中常用"捣衣"或"砧声"来表现妇人思念征夫、游子思家怀乡、

征人对常年征战不满等情绪，比如唐人的诗句"

20.古代常以"汗青"指书籍史册，在古诗中"汗青”一词多次出现,如",

21.古代诗人常借香草寄托高洁的人格追求，屈原在《离骚》中写过这样的语句：

22.古人把柳絮称作杨花，纤细洁白、轻柔飘飞的杨花，常常成为迁客骚人寄托

漂泊无依、离愁别恨的感情载体，如"

23.古诗词中的“东风"一般指春风，这在古诗词中出现频率很高,如",

"两句，就用“东风”来指春风。

24.黄河作为中华民族的母亲河，是古代诗歌中常见的意象，深深地刻进中华民族

的文化基因,如"

25.中华民族自古就有杀身成仁、舍生取义的精神，唐宋诗词中表达舍身报国豪情

壮志的诗句比比皆是，如",二

26.古典诗词中常用"明月”这一意象或表达游子、征人的思乡之愁，或代指永恒的

时空，或象征高洁的人格等，如"

27.友情是古诗词中经常出现的话题之一，中国古代诗歌中对友情多有赞美，如

28.诗人常借"山"表达复杂心理，如唐代诗句"

29."水"具有剪切不断、永不停息、无休无止等特点，在古代诗人笔下，"水"成了

常见的喻愁对象。如","就是以流水喻愁思的千古佳句。

30."扁舟"是中国古典诗文中最常见的意象之一，既是淡泊世事的承载，又是羁

旅之愁的寄托，如",

参考答案：1.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来/沼阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟

瑟/月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠2.西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（李白《蜀

道难》）/蜀国多仙山，峨眉邈难匹（李白《登峨眉山》）/峨眉山月半轮秋，影入平羌

江水流（李白《峨眉山月歌》）3.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯4.连峰去天不盈尺，

枯松倒挂倚绝壁/景翳翳以将入，抚孤松而盘桓5.呦呦鹿鸣，食野之苹6.中军置酒饮归

客，胡琴琵琶与羌笛/羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关7.万里悲秋常作客，百年多病

独登台/窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船/锦江春色来天地，玉垒浮云变古今/五更鼓

角声悲壮，三峡星河影动摇8.金樽清酒斗十千/一尊还酹江月/举匏樽以相属9.锲而不

舍，金石可镂/千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金/宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来10.

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟/寄蜉蟾于天地，渺沧海之一粟/曾经沧海难为水，除

却巫山不图片云/东临碣石，以观沧海11.还似旧时游上苑，车如流水马如龙/但使龙城

飞将在，不教胡马度阴山/水不在深，有龙则灵12.还顾望旧乡，长路漫浩浩/遥知兄弟

登高处，遍插茱萸少一人（王维《九月九日忆山东兄弟》）/今夜邮州月，闺中只独看

（杜甫《月夜》）/乡泪客中尽，归帆天际看（孟浩然《早寒有怀》）/想得家中夜深坐，

还应说着远行人（白居易《邯郸冬至夜思家》）13.朔气传金柝，寒光照铁衣（《乐府

诗集•木兰诗》）/将军角弓不得控，都护铁衣冷难着（唐•岑参《白雪歌送武判官归

京》）/铁衣远成辛勤久，玉箸应啼别离后（唐•高适《燕歌行》）14.角声满天秋色里，

塞上燕脂凝夜紫15.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃/其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀

鸣16.人生如梦，一尊还酹江月/小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中/我寄愁心与明

月，随君直到夜郎西17.空山新雨后，天气晚来秋（杜甫《蜀相》/映阶碧草自春色，隔

叶黄鹏空好音/去来江口守空船，绕船月明江水寒/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/

清角吹寒，都在空城/又闻子规啼夜月，愁空山18.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪/

千山鸟飞绝，万径人踪灭/感时花溅泪，恨别鸟惊心/春眠不觉晓，处处闻啼鸟/荡胸生

层云，决眦入归鸟/山气日夕佳，飞鸟相与还/蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看/但见

悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间/鹫鸟之不群兮，自前世而固然19.玉户帘中卷不去，捣衣

砧上拂还来/长安一片月，万户捣衣声20.人生自古谁无死，留取丹心照汗青/芳名垂汗

青，千载永不灭21.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩22.杨花落尽子规啼，闻道龙标过

五溪/不是杨花，点点是离人泪（苏轼《水龙吟》）23.相见时难别亦难，东风无力百花

残/小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中24.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山/黄河

远上白云间，一片孤城万仞山/白日依山尽，黄河入海流25.人生自古谁无死，留取丹心

照汗青/报君黄金台上意，提携玉龙为君死/愿得此身长报国，何须生入玉门关26.举头

望明月，低头思故乡/明月松间照，清泉石上流/明月几时有，把酒问青天/秦时明月汉

时关，万里长征人未还27.莫愁前路无知己，天下谁人不识君/桃花潭水深千尺，不及汪

伦送我情/海内存知己,天涯若比邻/劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人28.戎马关山北，

凭轩涕泗流/蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看/何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时/相

看两不厌，只（唯）有敬亭山/曾经沧海难为水，除却巫山不是云29.问君能有几多愁,

恰似一江春水向东流/抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁/离愁渐远渐无穷，迢迢不断如

春水30.谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼/驾一叶之扁舟，举匏樽以相属/玉鉴琼田三

万顷，着我扁舟一叶/人生在世不称意，明朝散发弄扁舟

附一：

应用型默写题（2023年新1卷）

（3）小刚临摹了一幅诸葛亮的画像，想在上面题两句诗，却一直没想好。汪老师

认为不妨直接用古人成句，比如“，

就很好。

参考答案：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心/功盖三分国，名成八阵图（2023年

新2卷）

（3）小刚在他创作的历史小说《正气歌》中写道：文天祥月下独步于江边，眼前

壮阔的景象使他不禁吟诵起前人的写景名句

参考答案：星垂平野阔，月涌大江流/野旷天低树，江清月近人

【解析】很明显这里不是日常的情景式默写了，因为情景和应用直接挂钩，这里

的小刚其实等于英语卷子里面的LiHua,也就是等于任何人。

（2024模拟题）

小刚来杭州西湖旅游，一处游览点请游客题字称赞西湖美景，写得应景有奖品，

限刚好八个字。小刚想起来了柳永的词，于是写下了

“,这八个字。

参考答案：三秋桂子，十里荷花（2024模拟题）

小刚的好朋友兴华从远方来看望自己，小刚脱口而出一句《论语》中的名句

参考答案：有朋自远方来，不亦说乎（2024模拟题）

小刚写了一本网络小说，其中主人公在明朝灭亡之后，伤心流泪，想的自己日暮

图穷，听闻鹏鸽声声鸣叫，不禁想到前人的诗句

参考答案：江晚正愁余，山深闻鹏鸽

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语•八信》）

小刚听闻国学老师说，礼乐属于外在，仁义才是内在，不禁心有所感，想起了《论

语•八信》的几句话。请任写两句：“，L”

参考答案：人而不仁，如礼何？/人而不仁，如乐何？

子曰："朝闻道，夕死可矣。”（《论语•里仁》）

小刚最近很爱看央视的《朝闻道》节目，父亲兴华告诉他，央视节目的命名都很

有讲究，小刚从这个节目名不禁想起孔子的名言

参考答案：朝闻道，夕死可矣。

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。"（《论语•雍也》）

小刚的语文老师说，事物的发展要有限度，在一定范围之内才是最好。老师提到

过于质朴或者粗俗都不可以，小刚领悟古人的哲理，正是这两句：

参考答案：质胜文则野，文胜质则史。

“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

（《论语•泰伯》）

小刚刚考入武汉大学，该学校的校训是“自强、弘毅、求是、拓新“。小刚念念

有词，“弘毅”“弘毅”，写得好，这不就是《论语》里提到的这两句：

参考答案：士不可以不弘毅，任重而道远。

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施

于人”（《论语•卫灵公》）

联合国总部一幅画作的下部有一句话：

uDotoothersasyouwouldhavethemdotoyou（你希望别人怎样

对待你，你也要怎样待别人）”。小刚觉得很孔子说过的八个字很是相通:

参考答案：己所不欲，勿施于人

子曰：“小子，何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，

远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（《论语•阳货》）

小刚买了一本《诗经》，觉得里面有很多的草木鸟兽的名字，很有趣。小刚的老

师给他说，这本书还有其他用途。在古代，学习《诗经》对于修齐治平都有好处，

即：“，”。

参考答案：迩之事父，远之事君

君子曰：学不可以已。（《荀子》）

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子》）

小刚的父亲是成功人士，父亲在小刚十八岁成人仪式上对孩子说：“孩子，我希

望你这一代人，比我们老一辈更强，正如荀子说的

参考答案：取之于蓝，而青于蓝。或者：水为之，而寒于水。

君子生非异也，善假于物也。（《荀子》）

小刚的同学媛媛为了写一份旅游计划书，花了一个晚上。媛媛很好奇，小刚怎么

能一个晚上写好了一百份完全不同的原创计划书，小刚说他使用了人工智能

ChatGPT,媛媛很感慨，用《荀子》里的话来说就是：

参考答案：君子生非异也，善假于物也。

故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子》）

小刚的目标远大，但是不愿意从小事做起。他的朋友小峰说，千万别看不起小事,

用古人的话来说：","。

参考答案：（故）不积蹉步，无以至千里。或者：不积小流，无以成江海。

其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（司

马迁《屈原列传》）

小刚是国学爱好者，他看到《孟子•尽心下》：“言近而指远者，善言也”，结

合近期学过的《屈原列传》，就认为司马迁的这两句

也是赞扬屈原的著作“言近旨远”。

参考答案：其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

（魏征《谏太宗十思疏》）

小刚学成语的时候，听老师说“学成语要结合文言文来学”“成语就是文言文的

活化石”。于是，他看到成语“源远流长”，很快想到了魏征提到的：

参考答案：欲流之远者，必浚其泉源。

有善始者实繁，能克终者盖寡。（魏征《谏太宗十思疏》）

小刚学成语的时候，听老师说“学成语要结合文言文来学”“成语就是文言文的

活化石”。于是，他看到成语“善始善终”，很快想到了魏征提到的：

参考答案：有善始者实繁，能克终者盖寡。

竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。（魏征《谏太宗十思疏》）

小刚学历史的时候，对于明君和昏君大相径庭的作所为很有感触。对人竭尽诚心

还是傲视他人，结果完全不同。小刚想到了魏征的名言

参考答案：竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。

师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）

小刚听说老师在古代享有崇高地位，比如有很多“天地君亲师”的牌位。今天是

教师节，小刚画了一幅尊师重教的黑板报，想引用古人表示尊师的名言警句，他

可以写",”。

参考答案：师者，所以传道受业解惑也。

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）

小刚在研究性学习的时候接触到中国教育史，知道孔子之前都是贵族才有学习的

机会，很是钦佩孔子的教育境界，用韩愈的八个字可以概括孔子的教育收徒原则

参考答案：无贵无贱，无长无少。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩

愈《师说》）

小刚是偏理科的学生，他帮助偏文科的学生田敏学数学，田敏帮他复习语文，两

人都进步很快。用韩愈的十个字可以概括，即

参考答案：闻道有先后，术业有专攻。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩

愈《师说》）

小刚给吴明明同学教物理，过了半个学期，吴明明的物理进步很快，期末考试居

然超过了小刚。小刚一点也不气恼，他笑呵呵地用韩愈的话自嘲，

参考答案：（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷通迤，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）

小刚参加研究性学习时候，被要求给表现古代帝王骄奢淫逸的插图配文字。有一

幅图主题是“奢侈”，他在点评时候用了古人的原句

参考答案：鼎铛玉石，金块珠砾

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜

牧《阿房宫赋》）

小刚学习时，很能指出别的同学的不足，但是自己却很少借鉴前人的经验教训。

老师兴华对他说，你刚学了《阿房宫赋》，想一想，杜牧有哪两句就是为你这类

同学写的啊？小刚恍然大悟，那就是“,”。

参考答案：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。（苏洵《六国论》）

盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。（王安石《答司马谏议

书》）

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼《赤壁赋》）

固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼《赤壁赋》）

小刚学《三国演义》整本书阅读的时候，他很喜欢开头的《临江仙》，“滚滚长

江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。这种

看淡成败的超脱让他想起了《赤壁赋》的两句

参考答案：固一世之雄也，而今安在哉？

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）

小刚在学古代意象的知识点时，发现古人为了表现超脱思想，常用“飞仙”“明

月”等意象,很自然想到两句"，。”

参考答案：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无

尽也，而又何羡乎？（苏轼《赤壁赋》）

三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。（归有光《项脊轩志》）

瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。（归有光《项脊轩志》）

小刚在参观革命历史博物馆时，看到革命烈士留下的文物上那枪林弹雨的痕迹，

想起往日战斗场景，不禁潸然泪下。归有光《项脊轩志》中也说过类似的话，如：

（看到以前的遗迹）“，。”

参考答案：如在昨日，令人长号不自禁。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（归有光《项脊轩志》）

小刚在学“树犹如此，人何以堪？”的这类睹物思人典故的时候，想到了归有光

《项脊轩志》中的枇杷树，这棵树是"，。”

参考答案：吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”（《论语•先进》）

小刚的语文老师兴华上课时比较开明，喜欢让学生自主讨论，他鼓励学生发言时

候，总把孔子的原话挂在嘴边“？！”

参考答案：何伤乎？亦各言其志也！

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。（司马迁《报任安书》）

小刚在进行史记的“整本书阅读”时候，对司马迁把项羽收到“本纪”里很是不

理解。但是看到司马迁的《报任安书》，心头不禁释然。古代大富大贵然而名字

湮灭在历史中的人",。”

参考答案：不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。（司马迁《报任安书》）

小刚的偶像是汉代的太史公司马迁，太史公用来表达写作《史记》目的的话语激

励小刚，那就是","以及“成一家之言”。

参考答案：究天人之际，通古今之变

大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。（《礼记》）

小明所在的学校，在孙中山诞辰活动中悬挂的是孙中山手写的“天下为公”四个

字，有外来参观的游客进教室问小明，知不知道“天下为公”的含义。小刚自信

地说：“,”。

参考答案：选贤与能，讲信修睦。

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）

小刚学《陈情表》时，发现有两句“”和李白

的“举杯邀明月，对影成三人”有类似之处，都提到“影”。只不过李白表现的

是旷达洒脱，李密表达的是孤独悲哀。

参考答案：茕茕孑立，形影相吊。

臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。（李密《陈情表》）

小刚学《陈情表》时，被下面的句子深深感染，这里开头两句写了自己深受祖母

大恩，后面两句用假设的语气写祖母没有自己后的悲惨下场。后面两句是

参考答案：祖母无臣，无以终余年。

归去来兮，田园将芜胡不归？（陶潜《归去来兮辞（并序）》）

小刚学山水田园诗时，对于古人隐逸思想很有兴趣。最近班级在出一期陶渊明诗

歌思维导图，需要在导图上题写两句话，他觉得要和“归去来兮辞”有关的话语

最好，于是写了",?”

参考答案：归去来兮，田园将芜胡不归？

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。（陶潜《归去来兮辞（并序）》）

小刚学古诗文时，对“东皋”这个意象很感兴趣，初中学过“东皋薄暮望，徙倚

欲何依”，同桌小敏说，高中也有的，比如“，

参考答案：登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修《五代史•伶官传序》）

小刚一段时间沉迷于网游，早上是“原神”，下午是“王者”，晚上还“吃鸡”，

但他都认为没关系，打游戏都是小节，算是业务爱好。小刚的老师兴华一针见血

指出，古人说“,”，这“祸患”“所溺”说的

就是你的网游呀！

参考答案：（夫）祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（苏轼《石钟山记》）

小刚喜欢随意转发网络新闻和段子，从不考虑常识，也不多方求证，好友妮妮说，

这样不好，咱们刚学《石钟山记》呀，毕竟古人说

",",这样可以吗？

参考答案：事不目见耳闻，而臆断其有无。

苍山负雪，明烛天南。（姚鼎《登泰山记》）

小刚爬东岳泰山，眼见得古人的题跋无数。比如“三峰突兀与天齐，天门未到劳

攀跻”“峨峨东岳高，秀极冲苍天”。但是还是有点遗憾没见到雪后的泰山，小

刚想见的景色，其实就是《登泰山记》的八个字

参考答案：苍山负雪，明烛天南。

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。（《老子》）

小刚在发表国旗下讲话的时候，说：“过度追崇对外物的享受，会让我们陷入物

欲的深渊不可自拔。”之后又用《老子》的两句举例

参考答案：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。任选两句即可。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，

家齐而后国治，国治而后天下平。（《礼记》）

小刚听说，古人很多的话语都有了缩略语，比如“论孟学庸”指的就是“四书”，

而“修齐治平”就是指的“,。”（任选两句连

续的来写即可）

参考答案：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平（任选两句连续的来

写即可）

是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，

故能明其德。（李斯《谏逐客书》）

小刚学《短歌行》时候，很喜欢“山不厌高，水不厌深”这两句，后面学到