2024届高考模拟作文“富于美感的发现营造精神场域”导写+素材+范文4篇

2024届高考模拟作文“富于美感的发现，营造精神场

域“导写+素材+范文4篇

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

本试卷语言文字运用n提到："‘富于美感’的特性体现在古人日常生活的

方方面面。"其实，在现代社会中，每一个乐观生活的人都在自己的生活中发现

美，创造美，进而营造属于自己的"精神场域"。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思

考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；

不得泄露个人信息；不少于800字。

【材料出处】

语言文字运用口题

"‘富于美感’的特性体现在古人日常生活的方方面面。"在古代文人的日

常生活中，文房（书斋）空间的营建，从笔墨纸砚、琴棋书画，到瓶花古玩，无

不体现着文人的审美意趣。

走进文人书斋，文房四宝中，砚的审美价值和象征寓意最为人称道。古往今

来，喜好砚、赏砚藏砚者不乏其人，欧阳修、苏轼、米芾、黄庭坚、沈石友、纪

B匀等均参与其中。在古人看来，文人有砚，正如美人之有镜，"一生之中最相亲

傍"，能"终身与俱者，唯砚而已"。通常，"砚"被赋予"确""砚品"，直

接关联着主人的"人德""人品"。人即砚，砚如人，所谓"厚重坚贞，行无瑕

玷”等皆同时指向人和砚的品格。

古人文房书斋的器物配件种类繁多琳琅满目。可以畅想，清晨或黄昏时分，

文人独处其间一支笔、一团墨、一张纸、一方砚、一瓶花、一把古琴、几方顽石,

吟诗作画、著书立说、饮茗抚琴会友往来、品鉴收藏、作课清供。这种独特的精

神空间既有"断尘除俗”的意味，也有"牵念功名之意，使文人之心在"江湖之

远"与"庙堂之上”有了周转、游移的空间。

如今，虽说“书斋”多半已成为今人念及古人的“精神场域"，但从砚台等

“文房长物"上面，我们依然可以感受到古人情感的温度、趣味的丰富。

【写作指导】

这是一道关联阅读，任务驱动兼思辨性材料作文，考生要注意从三个方面完

成审题任务。

一是审材料。本题作文需要联系语言文字运用n提到的相关材料，考生先要

关联阅读材料：明确古人"富于美感"特性的事物，寄寓古人高雅的审美情趣和

审美追求，比如材料中提到的在日常生活中对文房四宝等物件的情感温度、丰富

趣味等。其次要审好写作材料。"乐观""发现美""创造美""精神戏场"，

这些关键词意指：一是我们要做生活的乐观者，二是要要营造富于美感的精神戏

场就要善于去发现、创造美，只有这样才能享受美。

二是审任务。"以上材料"既包括语言文字运用口中材料，方方面面的体现

美感特性的事物，也包括提示乐观者怎样去发现美、创造美，即要体现"人德"

"人品"，情感趣味。考生要根据这些"启示"写作，体现自己的"思考与感悟"。

要求从现代社会入手，去探求现代人日常生活中美的活动，重在与材料关联的"精

神”层面的追求，指向积极乐观的生活态度。

三是审要求。"选准角度”本文的核心关注点是如何在日常生活中发现和创

造美，以及如何通过美感提升个人的生活品位。文章需要围绕这个主题，通过具

体事例和深入分析，去阐释美感在个体生活中的意义。此外，作文带有明显的比

较分析结构，要求学生对古代和现代的美感寻求方式进行比较，并以此探讨如何

在现代快节奏的生活中找到属于自己的美感和品格。

【参考立意】

①寻美，与古人心意相通；

②创美，以传统为媒；

③寻找美的踪迹，营造精神场域；

④于尘世之中探寻美；

⑤富于美感，品味生活；

⑥寻美创美，成就大美；

⑦大美氤氯蕴心灵；

⑧美美与共，天下大同等。

【名句素材】

1、食不厌精，脍不厌细。

——《论语》

2、制芟荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

一《离骚》

3、桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用

也。

——庄子

4、喜怒哀乐柴米油盐酱醋茶是很平凡的事，但我想，如果我们仅仅是选择

在厨房放上一朵玫瑰花，生活大概就有些不一样了。我们仍然普通，但不再庸俗。

——路遥

5、人不是为了吃米而活着。

——巴金

6、生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。

——奥斯卡・王尔德

7、美是一种没有目的的快乐。

----康德

8、兴于诗，立于礼，成于乐。

——孔子

9、门是实用，窗是审美。

——钱钟书

10、文盲不多，美盲很多。

——吴冠中

11、如果缺乏审美，整个世界都与你无关。假如你有两块面包，你得用一

块去换一朵水仙花。

——穆罕默德

12、人生有三本书，一本有字之书，一本无字之书，一本心灵之书。

——卢新华（2017浙江卷作文题材料）

13、当每一个公民都拥有发掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格、更富

情趣的人生和更高的精神境界，不仅是个人之福，也是国家之幸。（人民网）

14、美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

——罗丹

15、人生的艺术化就是人生的情趣化。

——朱光潜

【优秀范文】

1.以审美之眼，营“精神场域”

一考生

诚如材料所言，"‘富于美感’的特性体现在古人日常生活的方方面面。"

但，美并非古人专属，而是贯穿古今中西，或等待人们发现，或已经为人所欣赏，

也可能正在被人所创造。天地有大美而不言，人能悟此大美，滋养心灵，陶冶性

情，进而达到丰盈的精神状态。故而，我以为，人当以审美之眼，营"精神场域"O

汲取古人审美智慧，练就日常审美之眼。古典文化，源远流长，博大精深,

蕴含深刻的审美智慧。我们应从中汲取丰富的审美资源，在观念上丰富自我的审

美认知。同时，我们也要善于从现代社会，日常生活中，感受生活之美，品察万

物缤纷。

诚然，现代社会的浮躁之风,会蒙蔽很多人的敏锐的心灵感知，但是审美之

主体在我。我们大可读古典书籍，在"白雪纷纷何所似“里，惊叹"未若因风柳

絮起”的浪漫，在"无边落木萧萧下"里，领悟秋天的清冷之感，也可以遵循朱

光潜"慢慢找啊，欣赏"的告诫，以欣赏之心，观照生活，也可以在李子柒的田

园美学里，找到心灵的放松。故，我们可吸他人智慧，养自我审美之目光。

丰富细微审美感受，创造属于自己的美学。丰富的审美感受将提升我们的心

灵，带我们进入一个更美好的世界。而创造美学空间，也并非遥不可及，我们积

极生活，整理物件，沉浸山水，欣赏艺术，想象创造等待，皆能从中获取灵感。

观《千里江山图》，感受山水细部的有心经营；读《赤壁赋》，体会纵情山水的

超然。而在日常里，我们亦可留心一片云，一朵花，一场雨，甚至某个黄昏，在

细微感受之中，其实也就创造了独属自己的美学世界。

熏染淡泊笃志的情怀，营造属于自己的"精神场域"。所谓"精神场域"，

其实是自我精神所达到的一种境界。这种"精神场域"，让我们可以超功利的对

待生命，从而达到一种人与他人、万物、自然和谐的状态。故有梭罗隐居瓦尔登

湖，探索独处之道，在面对自然时候，求取生命的意义;傅菲深入武夷山脉深处，

感受山村自然变迁，丰富自己的"精神场域"。因此，审美的高级形态，一定是

叩问生命，探寻可能，找到属于自己的“精神场域"。

然而，营造属于自己的"精神场域"，不是避世清高，与世界为敌，而是扎

根于日常生活，但同时保有自己独特的生命气质。于日常生活中，挖掘审美之源，

丰富自我的美学世界，开阔"精神场域"。

美不自来，有心则能照见。汲取古人审美智慧，专注日常审美之微，以美融

入人生，以美观照世界。如此，我们便可能有心包太宇的“精神场域"。

2.生活，美在追求与创造

一考生

纵观古今，人们对"美"的追求从未停止。无论是对容貌的渴望，还是对美

服的向往，爰美之心人皆有之。古代文人对书斋空间的营建，从笔墨纸砚、琴棋

书画，到瓶花古玩，诗人笔下的诗歌，如李白的"燕山雪花大如席，片片吹落轩

辕台"，又如秦观的"两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮"，无不体现了美。五

彩斑斓的生活，美在追求与创造。

人人都有追求"美"的权利。"美"并不是富人的专属，也不应是穷人的奢

望，正如有着刺猬般优雅的"勒妮"，即使她生活拮据，她的精神世界却宛如画

布上斑斓的色彩，她会花大量的积蓄去买录像带，每一张DVD,读的每一本书,

都是她精神世界的一笔珍贵涂鸦。"在烟火里谋生，在诗词中谋爰的外卖小哥雷

海为，即使生活如同重石压着他坚实的脊梁，他也一往无前地追求诗词之美，一

步一步去往自己的"精神场域"。生活中的例子比比皆是，贫瘠的土地也会绽放

出鲜艳欲滴的花朵,那是大地对美的追求,而娇美的鲜花也是上天对努力生活的

人的嘉奖。

你听说过"容貌焦虑”吧，生活中有人焦虑自己有单眼皮，有人焦虑自己体

重过百，有人焦虑自己的小腿好粗，容貌焦虑本质上是没有发现自己的美，一股

劲揪着自己容貌上的小缺点反复咀嚼，越咀嚼越焦虑，越焦虑越咀嚼，最后陷入

恶性循环。有些人为了满足社会对"完美"形象的期待，开始盲目追求表面的审

美标准，做出一些匪夷所思甚至伤害自己的"整美"来。其实美是多种多样的，

不应该也无法被定义。当我们从纷扰中抽身，沉静心神，你就会发现，生活中的

美如此平凡而又简单，悦纳自己、把目光聚焦于真正有意义的人和事是一种克服

容貌焦虑的方式，也是挖掘与发现美的一种方式，诚能如此，改变就会从当下开

始。

我们不妨游历名山大川，看遍大好河山，不妨养护一盆自己喜爰的花，不妨

看一本不错的书。丰盈自己，提升自己，投身精神生活，用美的眼光去探索，营

造自己独特的精神空间。

【教师点评】

①内容上。文章紧扣材料中人们对"美”的追求，对"书斋”的讲究，提出

观点"五彩斑斓的生活，美在追求与创造"，中心明确，审题准确。接着作者通

过"勒妮"与"外卖小哥"的故事，阐述"探求精神场域，追寻美的实现”的重

要。接着举出“容貌焦虑”这一反例，深入剖析了现代社会中关于美的偏见与误

区，进而引导读者思考如何正确地认知和追求美。最后发出呼吁，建议人们"提

升自己，投身精神生活，营造自己独特的精神空间"，回应深化中心。内容充实，

结构严谨，逻辑性强。

②表达上。文章从材料引述、分析，提出观点。紧扣中心进行论证。既要追

求、营建"精神场域"，更要聚焦生活中有价值意义的人和事，解决追求什么,

怎样追求的问题。运用总分式结构，举例论证、正反对比论证相结合。使论证立

体深刻。语言表达上使用了比喻、引用等修辞手法，使文章更具文采。

③特征上。文章选点巧妙，从古代文人对"美”的追求，自然而然地过渡到

我们在五彩斑斓的美中该如何发现美、创造美？紧扣材料和写作要求，正反结合,

层层剖析。语言简洁，引人深思。拟从"创意”上赋分。

3.富于美感，品味生活

一考生

生活中处处都充满了美感，无论是落日余晖时的刹那美景，海浪拍打着沙滩,

还是我们每一次的心跳和呼吸，都让人感受到生命中那份独特的韵律和美感。

古人对美感的追求，体现在他们日常生活中的每一个细节。他们精心营造文

房空间，不仅是文人展现自我审美意趣的方式，更是一种追求品质生活的体现。

在这独属的精神场域中，他们得以享受那份宁静致远，富于美感的生活。而其中，

砚台作为文房四宝之一，更是备受珍视。它不仅仅是一块普通的文具，更是一面

映照主人品行和人格的明镜。所以我们要善于追求富于美感的生活，好好品味生

活。

然而，现代生活的快节奏使得那份悠然自得的美感逐渐消失。我们总是在忙

碌中度过，似乎忘记了如何停下来，发现和品味生活的美好。其实，只要我们有

心，不妨在书桌摆放一株小盆栽，让生活空间融入一抹自然的绿意在通勤路上，

耳机里放上一首喜欢的曲目，让心灵在旋律中找到属于自己的节奏。留心生活的

细处，美的惬意便油然而生。

热爰阅读的人，他们看到的文字不再是枯燥的黑白，而是脑海中生动的一幕

幕场景。这些文字是他们精神的食粮，是他们创造美好世界的源泉。而对于热爰

舞蹈的人来说，每一个音符都是他们内心的呼唤和情感的表达。他们用肢体语言

诠释着每一个音符的意境和律动，这是独属于他们的"精神场域"。古人告诉我

们，”一支笔、一团墨、一张纸、一方砚、一瓶花"可以成为"一生之中最相亲

傍"精神寄托，一行字、一枝花、一根草、一支歌又何尝不能成为我们独特的时

空享受？慢慢走，我们可以感受到自己的情感温度。

生活中的美感并不遥远，或许就在厨房，我们可以创造色彩和味道的盛宴。

一顿由心而发的家常菜，不仅仅是味蕾的享受，更是对生活细节美感的培养。在

挑选食材、调配色彩、控制火候的过程中，我们学会了从食物的简单搭配中发现

美，创造美。只要我们愿意停下脚步，细心地观察，我们就能体会到"随风潜入

夜，润物细无声""荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开""袅袅兮秋风，洞庭波

兮木叶下""渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去"那些被忽略的美感，并为

自己的生活增添更多的色彩和趣味。

让我们手中的清茗香浓悠长，让世间的景色因我们的发现而更加怡人。

【教师点评】

①内容上。文章从生活起笔，紧扣阅读材料"独特的韵律和美感"，结合写

作材料"古人对美感的追求，体现在日常生活中的每一个细节"，提出中心论点，

"追求富于美感的生活，品味生活"，审题准确，接着分析现代人美感缺失的原

因及因应策略，"留心生活的细处，美的惬意便油然而生""慢慢走，感受到自

己的情感温度"，最后以发现厨房的"美"为例，阐述"发现被忽略的美感，为

生活增添更多的色彩和趣味"回应并强调中心，内容充实。

②表达上。文章按照"是什么-为什么-怎么办"的逻辑思路构建全文。先是

提出观点，接着分析富于美感的生活在日常，但因种种原因被人们"忘记"，再

是提出富于美感的日常对于人们重要，最后以"留心生活的细处"，"慢慢走"，

告诉人们怎样去发现、品味。结构严谨，分析鞭辟入里。

③特征上。文章从阅读和写作材料中提取角度立意，采用层进式结构说理,

较好地阐述了当下人们只有"善于追求"，才能"好好品味”的道理。运用道理

论证、引用论证的方法，从生活情境中取例设喻。选材丰富、比喻生动，引人深

思。拟从"丰富""深刻"上赋分。

4.寻美，与古人心意相通

（作者：漆芳芳）

生活是柴米油盐酱醋茶，生活也是琴棋书画诗酒花。尽管时代更迭，美的形

态发生了很大的变化，但是我们对美的追寻却始终如一，与古人心意相通。

笔墨纸砚，琴棋书画，寻得风雅之美。这支笔，写下"书卷多情似古人，晨

昏忧乐每相亲”的温柔亲切;这盏墨，留下"赌书消得泼茶香，当时只道是寻常"

的柔情缱绻;这张纸，有着"矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”的明媚动人;这方

砚，沉淀"厚重坚贞，行无瑕玷”的纯真美好。抚琴对弈，临帖赏画，有器物之

美，有趣味之美，更有风雅之美。笔墨纸砚，琴棋书画，构成了古代文人独特的

精神空间，也深刻影响了作为现代人的我们。在一个黄昏，点一盏小灯，读一首

小诗，品一杯清茗，得一点清欢。尘世匆匆，红尘碌碌，而对于风雅之美的追寻

蓬勃如斯。

一花一树，明月清风，寻得超越之美。古人对器物风雅的审美，其实是对天

地自然的模仿，其本质是对自我内心的安放。中式庭院的假山流水，照壁影墙,

曲径通幽，是对自然山水的还原;水墨丹青，一块嶙峋怪石