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文档简介
语文八年级下册第六单元诵读经典体会哲思大单元整体公开课一等奖创新教学设计
第六单元诵读经典体会哲思
设计人学校
年级/册次八年级下册单元第六单元
【课标要求】
《义务教育语文课程标准(2022年版)》第四学段(7-9年级)的课程目标,在“阅读与鉴赏"中要求引导学生“随文学习基本的词汇、语法知识,用以帮助理解课文中的语言难点”,“诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位"。
在课程内容中,本单元为文言文单元,在语言的形式上契合“基础型学习任务群”的“语言文字积累与梳理”,在表达的内容上契合“发展型学习任务群”中“文学阅读与创意表达"的要求。“语言文字积累与梳理”第四学段(7-9年级)旨在引导学生“在语言文字运用情境中,发现、感受和表现语言文字的魅力";同时,“文学阅读与创意表达”第四学段(7-9年级)旨在引导学生通过阅读古诗文名篇,“体会作品的情感和思想内涵",“体会作者通过语言和形象构建的艺术世界”。
在第四学段(7一9年级)的“学业质量描述"中要求学生“能根据语境,借助工具书,认清字形、读准字音、正确理解汉字的意思”,并在“阅读过程中能把握主要内容,并通过朗读、概括、讲述等方式,表达对作品的理解”,“了解基本的中国古代文化常识。
【学情分析】
1.诊断测试
请从学习过的古文中选取一篇,为同学梳理文章大意,解析作者情感主旨,并尝试讲讲本文所涉及的文学及文化方面的内容。
2.数据分析(测试样本为两个教学班,共计36位学生)
(1)语言积累:88%的学生可以结合课下注释疏通文章大意,但在部分虚词、特殊句式上出现了翻译不通顺的问题。
(2)情感主旨:85%的学生对古文的理解停留在文言词语上,对文章的情感主旨理解不够到位。
【教材分析】
本单元的课文都是我国古代的经典名篇,从内容和主题上说,有的是对理想境界的追求,如《北冥有鱼》《大道之行也》等;有的是对现实生存状态的反思,如《马说》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》等。《北冥有鱼》节选自《庄子·逍遥游》,是全文开头的一小部分。《逍遥游》主要是阐发作者追求绝对精神自由的思想,而开头的这一段,作者通过雄奇的想象,塑造了“鲲鹏”这样一个超现实的形象,富有浪漫色彩。《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子·秋水》,主要由庄子和惠子的辩论组成,既机智敏锐,又轻松闲适;既令人叹服于庄惠二人的辩才,又让人感受到日常生活中的诗意。(虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》,重点论述了“教学相长"的道理,虽然主要是针对教师而言,实际上对学生的学习也有启发意义。《大道之行也》节选自《礼记·礼运》,阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征。“大同"社会是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标,也是我国社会思想史上的一份宝贵财富。《马说》以良马喻人才,认为人才只有遇到伯乐才能发挥才干,否则很可能被埋没。文章篇幅短小,言简意赅,引人深思。《石壕吏》通过讲述安史之乱中石壕村一户人家的悲惨遭遇,表达了诗人对战争的控诉。《茅屋为秋风所破歌》中,诗人由茅屋被风雨袭击的遭遇,生发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊,表现了一种饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀。《卖炭翁》通过卖炭老人惨遭宫使强取豪夺的故事,揭露了“宫市"的掠夺本质,表达了对劳动者的深切同情。
【核心任务】
古代先贤的智慧一直是我们学习的榜样,为了让更多的同学体会到这种情感,学校特举办以“经典诵读”为主题的朗诵比赛,以班级为单位向学校公众号投稿。
【课段安排】
本单元整体教学设计分为四个课段推进:
第一课段:学习唐诗三首,熟读、背诵三首唐诗,感受诗中描绘的社会现实,体会诗人的情感;
第二课段:熟读课文,借助注释与工具书,理解词句的意思。整理并积累通假字、古今异义词、活用字、一词多义字、特殊文言句式、名言警句、古代文化常识;
第三课段:理清思路,整理观点,在理解文章内容的基础上理清每篇文章的写作思路,初步理解儒家“教学相长"的观念和“大同”的社会理想,欣赏《庄子》中雄浑瑰丽的想象和机智巧妙的辩论;
第四课段:根据前几课段对字词及情感的了解,在班级内举行诵读比赛,评出优胜者代表班级参加比赛。
【单元目标】
一、语言目标
1.熟读、背诵五首诗词,体会不同体裁的诗歌的韵律特点;
2.通过朗读,理解文意,朗读课文,把握文章节奏,借助注释和工具书疏通文义;
3.积累常见的文言词语和名言警句;
二、思维目标
1.体会儒家“教学相长"的观念,品悟先哲的思想和情怀;
2.欣赏《庄子》中雄浑瑰丽的想象和机智巧妙的辩论。
三、价值目标
学习古人论事说理的技巧,体会他们的人生感悟,从中得到思想启迪和情感陶冶。
【单元课时安排】
第一课段:三课时“学习唐诗三首”
第二课段:三课时“读文章、理大意"
第三课段:二课时“理清思路,明确情感”
第四课段:二课时“诵读比赛"
教学实施
第一课段学习唐诗三首
课时安排:三课时
【学习目标】
理解诗歌内容,感受诗中描绘的社会现实。
品味诗歌语言,掌握叙事诗的文体特点。
感悟诗人在客观叙述中所蕴含的人文情怀。
【课堂学习】
任务一:初读比较,认识诗体
自由诵读,读准确,读通顺。
石壕吏
杜甫
暮投/石壕村,有吏/夜/捉人。老翁/逾墙/走,老妇/出门/看。
吏呼/一何/怒!妇啼/一何/苦!
听妇/前/致词:三男/邺城/戍。一男/附书/至,二男/新/战死。存者/且/偷生,死者/长已矣!室中/更/无人,惟有/乳下/孙。有孙/母/未去,出入/无/完裙。老妪/力/虽衰,请从/吏/夜归,急应/河阳/役,犹得/备/晨炊。
夜久/语声/绝,如闻/泣/幽咽。天明/登/前途,独与/老翁/别。
生难字词:吏(lì)逾(yú)啼(tí)邺(yè)妪(yù)
《茅屋为秋风所破歌》
杜甫
八月秋高\风怒号,卷我屋上\三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢^,
下者飘转\沉塘坳。南村群童欺我老无力,
忍能对面为盗贼^。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖\自叹息o。
俄顷风定\云墨色,秋天漠漠\向昏黑。布衾多年冷似铁^,娇儿恶卧\踏里裂。
床头屋漏无干处^,雨脚如麻未断绝。自经丧乱\少睡眠,长夜沾湿\何由彻!
安得广厦\千万间,大庇天下寒士\俱欢颜!风雨不动\安如山。呜呼!
何时眼前突兀\见此屋,吾庐独破受冻\死亦足!
卖炭翁
白居易
伐薪/烧炭/南山中。满面/尘灰/烟火色,两鬓/苍苍/十指黑。卖炭/得钱/何所营?身上/衣裳/口中食。可怜/身上/衣正单,心忧/炭贱/愿天寒。夜来/城外/一尺雪,晓驾/炭车/辗冰辙。牛困/人饥/日已高,市南/门外/泥中歇。
翩翩/两骑/来是谁?黄衣/使者/白衫儿。手把/文书/口称敕,回车/叱牛/牵向北。一车炭,千余斤,宫使/驱将/惜不得。半匹/红纱/一丈绫,系向/牛头/充炭直。
4.抽查朗读,全班齐读。
5.老师再次范读并指导。
6.了解内容,明确诗体
《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》
记叙暮投石壕村,有吏夜捉人。八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
描写吏呼一何怒妇啼一何苦俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
议论
抒情安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜
小结:本课三首诗都以叙述、描写为主,穿插或蕴含着议论、抒情,这种用诗的形式刻画人物,通过写人叙事来抒发情感的文体就是叙事诗。
任务二:知人论世,了解背景
出示背景。
《石壕吏》创作背景
758年,郭子仪、李光弼率兵平息安史之乱,原本胜利在望,却因内政不合等多种原因,形势逆转,全线崩溃。郭子仪等退守河阳(今河南孟州),并四处抽丁补充兵力。杜甫此时从洛阳奔赴华州,途经石壕等地,晓行夜宿,眼见耳闻,写成《石壕吏》一诗。
《茅屋为秋风所破歌》创作背景
唐肃宗上元二年(761年)八月。760年春天,杜甫求亲告友,在成都浣花溪边盖起了一座茅屋,总算有了一个栖身之所。不料到了761年八月,大风破屋,大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息,诗人感慨万千,写下了这篇脍炙人口的诗篇。
《卖炭翁》创作背景
白居易写作《新乐府》是在元和初年,这正是宫市为害最深的时候。“宫市”的“宫"指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉"的“门户钱”及“脚价钱"。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。白居易对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》。
任务三:读懂诗意,了解叙事
“叙"的多样性
请同学们从不同的角度来叙述三首诗中的故事。
《石壕吏》可从见证者我或老妇的角度复述
《茅屋为秋风所破歌》可从杜甫或旁观者的角度来复述
《卖炭翁》可从见证者我或卖炭翁的角度复述
“事”的简洁性
1.出示任务:自由诵读,感受每首诗情感。
2.反馈指导。
(1)教师示范扮演《茅屋为秋风所破歌》。
(2)学生分组合作完成《石壕吏》。
【教师导语】同学们再次读诗,说一说诗中哪个词最能体现老妇的境遇。
【预设】“苦"
【教师活动】引导学生围绕“苦”理解分析课文。
“妇啼一何苦"。
预设:
“三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!”--丧子之苦
“室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙子------困窘之苦
“老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。"--应征之苦
活动:“吏呼一何怒”--补白石壕吏。
【教师导语】全诗大多数语句都是老妇哭诉其“苦”,她为何如此“致词”?
明确:“致词"(见课文注释)的意思后,找出与“妇啼一何苦”相对应的“吏呼一何怒",把“吏呼”的内容补充出来。
预设::
吏:————————————————————————
老妪:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!
吏:——————————————————————————
老妪:室中更无人。
吏:-------------------------
老妪:惟有乳下孙。
吏:——————————————————————
老妪:有孙母未去,出入无完裙。
吏:——————————
老妪:老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。
明确:
吏:汝家有男丁否
老妪:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!
吏:还有他人否
老妪:室中更无人。
吏:其真无人耶
老妪:惟有乳下孙。
吏:孙母现何在
老妪:有孙母未去,出入无完裙。
吏:汝家必征一人。
老妪:老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。
男生模仿差役的语气,女生模仿老妇的语气,进行分角色朗读。
【教师导语】《石壕吏》的内容看似多写老妇,实际上无一处不在写官吏的凶狠野蛮,也就是明写老妇,暗写官吏。这种方法叫“藏问于答"。
(3)学生分组合作完成《茅屋为秋风所破歌》
(一)品味诗中精彩描写,感受诗人困苦。
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
全班齐读
“卷”能否换成“吹"洒”能否换成“落";
圈出表现狂风猛烈的词语。
指名朗读。
【教师导语】狂风猛烈,诗人目睹屋上茅草被狂风吹走时的心情是怎样的?
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
全班齐读。
“归来自叹息”叹息的是什么?
重读的词语是哪些?“自叹息"呼不得”要读得缓慢些。
指名朗读。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
“铁"能否换成“冰”,为什么?
“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻"怎么理解。
学生齐读。
【教师导语】在这不幸还没有结束的时候,诗人直抒胸臆。
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
“天下寒士”换成“全家老幼"好不好?
感叹号换成句号和逗号好不好?
从这部分你感受到了诗人什么情怀?
教师朗读
【师生小结】尽管杜甫在生活和精神上都遭到了重创,但此时诗人想到的仍然不是自己,而是天下千千万万的寒士,这就是令人佩服的地方,这就是圣之所在。
学生分组合作完成《卖炭翁》
【教师导语】引导学生梳理、分析《卖炭翁》对人物、环境的具体描写,从中体会作者表现的民生疾苦,以及“苦宫市”(见课文注释①)的社会揭露价值。
学生讨论交流。
预设:
卖炭翁劳作辛苦,面容惨淡,生活艰难,命运悲惨。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。"卖炭得钱何所营身上衣裳口中食。”“半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。"
卖炭翁虽身穿单衣,却祈愿天寒,这一矛盾心理反映出老翁的悲惨境遇。“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”
卖炭翁身穿单衣,周围环境却是天寒地冻。“夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。"
天寒人饿,卖炭翁悲苦至极。“牛困人饥日已高。”
宫使蛮横霸道,无端掠夺,更见老翁之悲惨。“手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。"
第二课段理解文章大意
课时安排:三课时
【学习目标】
朗读课文,读出节奏和韵律,积累重要文言实词和虚词。
小组合作,借助注释和工具书理解文意。
【课堂学习】
任务一:朗读课文,读出节奏。
【教师过渡语】同学们读过了《十二章》和《三章》等儒家的一些经典,今天,我们来读一读道家的《二则》。如果说儒家文化是授我们以使命,教我们在人生之中建功立业,在社会人格中自我实现;那么,道家文化,就是借我们以羽翼,教我们在苍天之上精神自由,在自然人格中自我超越。
1.读准字音
【预设操作方法】每篇文章请一名同学朗读,其他同学注意听,看是否有错误。
教师出示无标点的课文,检测学生朗读情况
北冥有鱼
北冥有鱼其名为鲲鲲之大不知其几千里也化而为鸟其名为鹏鹏之背不知其几千里也怒而飞其翼若垂天之云是鸟也海运则将徙于南冥南冥者天池也《齐谐》者志怪者也《谐》之言
曰鹏之徙于南冥也水击三千里抟扶摇而上者九万里去以六月息者也野马也尘埃也生物之以息相吹也天之苍苍其正色邪其远而无所至极邪其视下也亦若是则已矣
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰鲦鱼出游从容是鱼之乐也惠子曰子非鱼安知鱼之乐庄子曰子非我安知我不知鱼之乐惠子曰我非子固不知子矣子[固非鱼也子之不知鱼之乐全矣庄子曰请循其本子曰汝安矢印鱼乐云者既已知吾知之而问我我知之濠上也
虽有嘉肴
虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也《兑命》曰学学半其此之谓乎
大道之行也
大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同
马说
世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有故虽有名马祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千里称也马之千里者一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也虽有千里之能食不饱力不足才美不外见且欲与常马等不可得安求其能千里也策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意执策而临之曰天下无马呜呼其真无马邪其真不知马也
任务二:朗读课文,读出大意
文言词语积累
《北冥有鱼》落实文中“怒”“冥"志”“抟"等文言实词的特定意义。
落实“其”“而"等文言虚词在文中的意义和用法。
鲲之大,不知其几千里也代词,代鲲
其视下也___代词,代大鹏
其正色邪___连词,表选择
其远而无所至极邪连词,表选择
怒而飞___连词,表修饰
抟扶摇而上者九万里连词,表修饰
其远而无所至极邪连词,表因果
掌握文中主要句式。
判断句:南冥者,天池也。
省略句:(鲲)化而为鸟,其名为鹏。
倒装句:去以六月息者也。(介宾短语后置)
《庄子与惠子游于濠梁之上》
安知鱼之乐:如何,怎么
固不知子矣:固然
汝安知鱼之乐:在哪里
子固非鱼:本来
是鱼之乐:的
子之不知鱼之乐:位于主谓之间,取消句子独立性,不译。
我知之濠上也:代指鱼之乐。
《虽有佳肴》
重点字文中义知识的联结
虽有佳肴虽然虽有名马(即使)虽有千里之能(虽然)
至道达到极点,最好的宾至如归(到)色愈恭,礼愈至(周到)寡助之至(极,最)
然后能自强也勉励外强中干(强大)博闻强识(在某方面强)赏赐百千强(有余)凶强侠气(强横)强饮三大白(勉强)
然后能自强也这吴广以为然(对的)满目萧然(……的样子)若听茶声然(像……一样)然往来视之,觉无异能者(然而)
不知其善也它的其此之谓乎(恐怕,大概,表推测)其视下也(它,代大鹏)其真无马邪(难道,表反诘)择其善者而从之(其中,当中)
《大道之行也》
重点字文中义知识的联结
选贤与能同“举”,举荐矜寡孤独(同“鳏")
讲信修睦培养修身养性(修养,修行)茂林修竹(长)
不独亲其亲意动用法,以……为亲不独子其子(以……为子)
不独亲其亲父母(古今异义)教学相长(教与学)女有归(女子出嫁)货恶其弃于地(财物)盗窃乱贼而不作(伤害)不独子其子(子女)
《马说》
(1)一词多义。
食:一食(吃)
食马者(同“饲”,喂)
(2)重点实词的含义。
骈:并列
材:才能、才干
临:面对
重点虚词的意义和用法。
祗:同“祇(只)",只、仅
或:有时
而伯乐不常有表转折,但是
食马者不知其能千里而食也表修饰
鸣之而不能通其意表转折,但是
执策而临之表修饰
骈死于槽枥之间结构助词,的
之马之千里者定语后置的标志
策之不以其道代词,指千里马
食马者不知其能千里而食也代词,指千里马
其安求其能千里也代词,指千里马
食之不能尽其材代词,指千里马
其真无马邪表示加强诘问语气
任务三:结合注释,理解课文
【预设操作方法】学生结合注释及工具书理解课文、疏通文义。
第三课段:理清思路,体会情感
课时安排:三课时
【学习目标】
1.理清《庄子》二则、《礼记》二则、《马说》行文思路;
2.欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的论辩;
3.理解《礼记》二则中“教学相长”的学习观点和“大同社会"的理想;
4.理解作者借千里马托物寓意,为不被重用的人才鸣不平的表现手法。
【课堂学习】
《北冥有鱼》
任务一:研读课文、理清思路、感受“鹏”的内涵
【教师导语】请同学们边读课文,边梳理文章思路,透过具体语言及表现手法,理解每一层次的大体内容。
预设:
前三句:鹏之外形(体型宏大顶针、夸张)
中间四句:鹏的迁徙(气势恢宏夸张)
最后四句:鹏眼看世界(天地苍茫,浑然一色大胆想象)
【教师导语】请同学们根据文章中的三层意思梳理归纳“鹏"的特点,初步感受“鹏”的形象内涵。
明确:
遮天蔽日,硕大无比。(“鲲之大,不知其几千里也"其翼若垂天之云”)
气势磅礴,力大无穷。(“水击三千里,抟扶摇而上者九万里")
志向远大,心向远方。(“是鸟也,海运则将徙于南冥”“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里")
善假长风,借力高飞。(“去以六月息者也”)
《庄子与惠子游于濠梁之上》
任务二:研读课文、弄清辩题、体会辩证技巧
【教师导语】请同学们根据对文章内容的理解,弄清辩题。
明确:
辩论双方:庄子和惠子
辩论内容:庄子是否知道鱼之乐。
双方观点:庄子:吾知鱼之乐
惠子:庄子不知鱼之乐
辩论结果:谁也未能说服谁
【教师导语】请同学们分角色朗读体会两人的辩论过程及不同性格。
明确:
“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。"--这里要读出庄子悠然自得的、愉悦的语气。
“子非鱼,安知鱼之乐"-无疑而问,显然惠子认定庄子不可能知道“鱼乐”,因此要读出惠子反问中带着肯定,甚至是有意刁难的、咄咄逼人的语气。
“子非我,安知我不知鱼之乐"-庄子不正面回答,而是以问对问,要读出庄子针锋相对但又从容不迫的语气。
“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!"--惠子前半句是一个让步,后半句则以庄子的逻辑发起气势汹汹的反攻,最后的“全矣”则表现出一种胜券在握的得意。
“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。"--庄子依然不正面回答,而是将辩论拖回原点,然后巧妙地偷换概念,跳出论辩,自我显现出胜利的姿态,语气依然是缓和、冷静、从容的。
《虽有佳肴》《大道之行也》
任务三:研读课文、梳理思路、体会“教学相长”的观点和“大同社会"的理想
【教师导语】请同学们小组合作,梳理两则短文的说理思路,归纳提炼各自的观点。
“弗食”不知“佳肴"之旨类比
“弗学”不知“至道"之善
虽有佳肴学然后知不足“能自反”
教然后知困“能自强"
结论(主要观点):教学相长
引《兑命》语印证之
内涵:天下为公
选贤与能
大同社会的内涵和表现表现
(理想政治制度)讲信修睦
大道之行也___人人都能得到社会的关爱
大同社会理想人人都能安居乐业
的主要特征
货尽其用,人尽其力
【教师导语】《说文解字》对“学”的解释——“学"同“敩”,觉悟也,从教从门,请同学们结合自己的经历,说说对“教学相长"的理解。
提示:学生可以结合自己在学习过程中自学、帮助他人等经历来体会“教学相长”
《马说》
任务四:研读课文、梳理思路、体会作者情感
【教师导语】课文共三小节,每一小节分别阐述了什么观点?
预设:
第一节:伯乐对千里马的重要性;
第二节:揭示千里马被埋没的原因;
第三节:辛辣地批评、讽刺食马者的“不知马"。
【教师导语】韩愈笔下的千里马的特征是什么?
“日行千里”“一食或尽粟一石"
【教师导语】他们有哪些不幸的遭遇?(用原文回答)
预设:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间(惨死)
虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见(挨饿)
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意(孤独)
天下无马(蒙冤)
【教师导语】为使文章呈现变化之美,古人写文章尽量避免重复使用某一个词,但在这篇文章中,作者却高频率地使用了一个词,请你找出来,并进行分析。
预设:
“不”,在文中出现了11次。
【伯乐】不常有
【食马者】不知其能千里而食也
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
其真不知马也嘲讽、谴责
【千里马】不以千里称也
食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可痛惜、愤怒
【教师导语】三段文字都用一个“也"字收尾,它们分别表达了作者怎样的感情
预设:不以千里称也——无限痛惜
安求其能千里也——愤怒谴责
其真不知马也——深刻嘲讽
【教师导语】作者通篇在写“马”,仅仅是为了写“马"吗?这是什么手法?文中的“伯乐”、“千里马"、“食马者”各比喻什么?
预设:作者借千里马难遇伯乐,最终被埋没,深刻揭露了埋没人才的现状。
手法:托物寓意
伯乐——人才
千里马——善于发现、任用人才的
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