《人民英雄永垂不朽》拓展演练（解析版）

八年级上册第五单元第20课人民英雄永垂不朽分层作业C组拓展阅读（一）读碑刘成章我说的是人民英雄纪念碑。20余年前，我第一次看到它，印象十分深刻，它庄严、雄伟、壮观，像一个有着汉白玉肌肤的巨人，站立在天安门广场。它正面的题词，我细细地读；它背面的碑文，我细细地读；它底座的浮雕，我一一细心地看了。题词和碑文沁入我心，浮雕又夯实了我对它的记忆。忘不了的还有，离开的时候，见石栏杆前，一位喜盈盈的少妇，抱着一个牙牙学语的孩子，少妇抬抬下巴指点，孩子伸出嫩藕般的小手，抚摸石栏上突起的圆柱。它使我怦然心动，刹那间，昨天，今天，明天，一齐在心头涌现。我不由再次仰起头：彼苍者天，伟哉此碑!丰碑千秋!后来，我每次去北京，天安门广场都是少不了要去的地方，去了，自然要去瞻仰纪念碑。那碑上毛泽东的题词，那碑上毛泽东起草、周恩来手书的碑文，我不敢说倒背如流，起码是牢记在心里了。随着阅历的增长，我对它的体会更深。但是，那年去了一趟南泥湾，我竟发觉，我并没有读懂!南泥湾有个泉，叫做九龙泉，泉上小亭如开花的浓阴，掩映着一座烈士纪念碑。那是当年王震同志率领的三五九旅，在这里开展大生产运动时立下的。多年的风雨剥蚀，那碑身已经有些残破。它的正面，像个储得满满当当的铅字架；它的背面，也像个储得满满当当的铅字架；整个碑上，是字的堆积，字的重叠，字的密密麻麻。什么字?森林一样的烈士的名字!我的呼吸急促起来。啊，一个旅历年就牺牲了这么多的战士!泉水如泣如诉。烈士的名字究竟有多少，我没有数，只是粗估了一下；然后，我将目光投向前边开阔的川道。我在想：要是把每一个名字都复活为一个血肉之躯，那么，他们足足可以把多半条川道站满!要是他们又像开誓师会那样高呼，那么，这条川道将震响着一片多么恢宏的声音!学_科_网...我于是想起了人民英雄纪念碑。我以前实在没有读懂它。那碑文中的“三年以来……”“三十年以来……”“由此上溯到一千八百四十年……”，只从字面上读读就行了吗?它的背面还有什么呢?难道不是铭刻着的密密麻麻重重叠叠逶逶迤迤起起伏伏触目惊心比森林还要辽阔十倍百倍的烈士的名字么?名字的数目，不是几十万，不是几百万，而是几千万!他们的人数，是要比世界上绝大部分国家的公民数还要多的!然而为了缔造我们的幸福生活，这么多，这么多的英雄儿女，竟都倒在血泊里了!这一层，看起来浅显，但的确不易读出它的最基本的东西。读书往往要读注释，才能读懂。读碑文也需要注释。南泥湾的九龙泉纪念碑，是人民英雄纪念碑的一条极好的注释。现在完全读懂了吗?不敢说。但起码，每看见人民英雄纪念碑，心中便升腾起一股悲壮感和使命感。1.作者到南泥湾前后，对人民英雄纪念碑的认识有什么不同?2.作者在纪念碑前看到“一位喜盈盈的少妇，抱着一个牙牙学语的孩子，少妇抬抬下巴指点，孩子伸出嫩藕般的小手，抚摸石栏上突起的圆柱”，为什么会“怦然心动”?3.文中画线句运用了那种修辞方法？有什么作用？4.文章末尾的一句话有什么含义？5.清明节，在祭扫烈士墓之时岁你站在墓碑前，会想到些什么?【答案】1.原先仅仅瞻仰纪念碑，读读碑文，到南泥弯后，更深入了解了纪念碑的含义，它是中国人民斗争的历史，象征了无数革命先烈的生命。2.看到眼前的情景，想起了无数革命先烈为了今天幸福安定的日子，献出了宝贵的生命，如果没有他们的昨天，就没有我们的今天，所以内心十分激动。3.运用了比喻的修辞手法，写出了纪念碑的壮观和给人的震撼力，用“森林”夸张的写出了烈士的多和对侵略者的憎恶。4.升华了主题思想，间接说明了纪念碑的精神意义。5.示例：想到了战士们奋不顾身冲向敌人，又倒在血泊中；想到了今天的幸福生活来之不易。【解析】1.原先仅仅瞻仰纪念碑，只是读读碑文，认识不到纪念碑的深刻意义。到南泥湾后，深入了生活，深层次地了解了纪念碑的含义，了解到它是中国人民斗争的历史，象征了无数革命先烈的生命。答案要把不同讲清楚。总之：在去南泥湾之前，作者仅认识到人民英雄纪念碑是那样的庄严、雄伟、壮观，而之后认识到了这纪念碑是无数先烈为缔造我们幸福生活而树立的一座丰碑。2.这是作者的联想使然。看到眼前的“喜盈盈的少妇，抱着一个牙牙学语的孩子“，自然想起了无数革命先烈为了今天幸福安定的日子，献出了宝贵的生命，如果没有他们的昨天，就没有我们的今天，所以内心十分激动。3.考查修辞手法的类型及其表达效果。“它的正面，像个储得满满当当的铅字架；它的背面，也像个储得满满当当的铅字架。”此句是两个典型的比喻句。4.“现在完全读懂了吗？不敢说。但起码，每看见人民英雄纪念碑，心中便升腾起一股悲壮感和使命感。”这最后一句，升华了主题思想，间接说明了纪念碑的精神意义。作者明白了我们今天的幸福生活是无数英雄儿女用鲜血换来的，所以就有了悲壮感，并因此而产生了建设新生活的使命感。5.因为很多很多的英雄儿女为了缔造我们的幸福生活竟都倒在了血泊里，我们要珍惜今天来之不易的幸福生活，创造更加美好的未来。此题答案意思相符即可。（二）【吉林省松原市乾安县2020-2021学年八年级上学期期末语文试题】北京的园林①北京，是一座历史悠久的名城，她的名胜古迹在世界上享有盛誉。②也许因为北京是金、元、明、清四朝帝都的缘故，建筑师们博采各地园林之长，园地制宜，使北京的园林各具特色，和谐优美。为了显示帝王的威严、高贵，北京的园林注重建筑的雄伟，注重局部的精细，注重色彩的艳丽，似乎只有这样才不失皇家的身份。③故宫、颐和园等建筑金碧辉煌，布局工整、对称。左边有一条游廊，右边也必有一条，给人一种平衡的感觉，甚至连屋内的摆设也是如此。在各个大殿、各个宫院的大门外面，都要摆两座石狮或麒麟，大门大多分左、中、右三扇。殿内的梁、柱高大，空间宽敞而略显阴暗。这样的园林建筑似乎缺乏自然之趣，但却以其雄伟、庄严的气势使人折服。④北京的园林建筑在细微之处见匠心。一段曲廊，一丛阶边的小草，一组精妙的雕刻，对烘托气氛无不起着微妙的作用。例如，颐和园中的长廊，有一华里长，分成十几段。每段房梁上油漆彩绘，或山，或水，或人，或物，或历史故事，或神话传说，竞无一相同。一幅“嫦娥奔月”，人物形象栩栩如生，绘画者也许吸取了敦煌壁画飞天图案的艺术精华，很有些“吴带当风”的味道，耐人寻味。⑤北京园林的色彩大多是金黄或大红，色彩明丽。有时，在万绿丛中见一道飞檐，黄绿相间，相映成趣。大多数宫殿都铺着琉璃瓦。那大红色的梁、柱，十分庄重。当然，也有例外的，潭柘寺的大殿都是由灰色方砖铺地，墙壁灰暗，同周围的景色浑然一体。“苔痕上阶绿，草色入帘青”，古朴淡雅，别具风采。⑥北京周围的山水既有北方的粗犷，又有南方的秀丽，这正是建造园林的好地方。在依山傍水之处，建一座庙宇，半山腰修一座亭子，湖中建一座水榭。这时，可极少讲究对称，但考虑色调对比仍十分周到，山上的亭子要用大红和金黄的彩绘，水榭要灰暗些，庙宇要红墙绿瓦，显得庄严、肃穆。⑦这只是我对北京园林粗浅的介绍。若想真正领略到其中的妙处，还是请您亲自来游览吧。【注“吴带当凤”是宋代郭若虚评价唐代吴道子佛像画的话，意思是吴道子画的衣带圆转，迎风飘举。】1.第③段中加点的“如此”具体指什么？2.选文主要介绍了北京园林的哪些特点？3.“北京园林的色彩大多是金黄或大红，色彩明丽”句中的“大多”一词能否去掉？为什么？4.第④段画线句子使用了哪些说明方法？有何作用？【答案】1.指布局给人一种平衡的感觉。2.注重建筑的雄伟，注重局部的精细，注重色彩的艳丽。3.不能。“大多”表范围，起限定作用，如果去掉，就变成了北京园林的色彩都是金黄或大红，与实际不符。“大多”一词体现了说明文语言的准确性、严密性。（意思对即可）4.举例子。具体准确地说明了“北京的园林建筑在细微之处见匠心的特点。【解析】【1题详解】此题考查对句子中词语指代内容的理解。代词指代内容一般在代词的前面能找到。依据前面③“故宫、颐和园等建筑金碧辉煌，布局工整、对称。左边有一条游廊，右边也必有一条，给人一种平衡的感觉”可知，第③段中加点的“如此”具体指的是“布局工整、对称给人一种平衡的感觉”。【2题详解】把握说明对象的特征，提取文本信息。有的事物的本质特征，作者已在文章中明确地指出，阅读时要找出这些关键句概括即可。依据文章第②段“为了显示帝王的威严、高贵，北京的园林注重建筑的雄伟，注重局部的精细，注重色彩的艳丽，似乎只有这样才不失皇家的身份”可提炼作答。【3题详解】考查说明文语言的准确性。解答方法：①表态（一般不能删）。②定性。如：“比较”“几乎”“相当”等词表程度副词；“大约”“可能”“左右”等表估计，“多”“有余”等表数量。③若删去，原来什么样的意思就变成了什么样的意思了，不符合实际，太绝对了。④xx词体现了语言的准确性、科学性。语句“北京园林的色彩大多是金黄或大红，色彩明丽”句中的“大多”一词表范围，起限定作用，是说北京园林的色彩大部分是明丽的金黄或大红，但不是全部；若去掉，就变成了北京园林的色彩都是金黄或大红，这与客观实际不符。“大多”一词的使用体现了说明文语言的准确性。【4题详解】考查说明方法及其作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更准确、更形象地说明事物的特点。文章第4段画线句子从“例如”可知，列举了颐和园中的长廊、房梁上油漆彩绘、人物形象栩栩如生的情形，这是举例子的说明方法。结合中心句可知，具体准确地说明了“北京的园林建筑在细微之处见匠心”的特点。（三）【江苏省常州市溧阳市2020-2021学年八年级上学期期末语文试题】阅读说明文《我国古代图书馆》，完成下面小题。早在周代，我国就有了图书馆。只不过，那时不叫图书馆，叫“盟府”，主要保存盟约、图籍、档案等与皇室有关的资料。严格地说，这只是图书馆的雏形。老子堪称中国历史上第一位图书馆馆长，据《史记》记载，老子“姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”。这个“守藏室”，就是藏书之所。到了西汉，皇室就开始大量收藏图书了，开国之相萧何还在宫内设置了专门用来藏书的石渠阁、天录阁，这也是后来人们常常把皇家图书馆称为“石渠”“天录”的原因。汉武帝算得上一位重视保存典籍的开明之君，他不但在宫里修建了专门收藏图书的“秘府”官舍，还以官方命令在全国广泛征集图书，来丰富皇室藏书。东汉桓帝时设置的秘书监一职，即专门管理图书秘籍的官员。秘书监相当于现在的国家图书馆馆长，这一官职被后代沿用，到隋炀帝的时候，秘书监已经是正三品了。唐代以前，图书主要是由官府掌控，民间是不允许大量藏书的。有的朝代，比如秦朝就取缔了私人藏书。唐代民间私人图书馆的出现，开了我国历史上私人藏书的先河。唐代的私人藏书，是随着印刷业的发展而兴盛起来的。在那些逐本抄书的年代，私人要想收藏大量的书籍，经济情况就是个问题。有了先进的印刷技术，官府藏书大量增加，私人藏书也如雨后春笋，茁壮成长。到了明代，专门管理图书秘籍的秘书监一职就被废止了，图书馆馆长的职务也并入了翰林院。清代除了文渊阁、文津阁、文澜阁这些图书馆外，翰林院、国子监、内府等机构也收藏过图书。这些机构的长官在做好本职工作的同时，也负责管理这些图书，算得上是兼职的图书馆馆长了。那么，什么时候开始出现“图书馆”这一名称的呢？据记载，真正使用“图书馆”一词，还是从“江南图书馆”开始的。修建于清代光绪三十三年（1907年）的江南图书馆，不但最先使用“图书馆”三个字，也把图书馆丰富的藏书推到了公众面前。 所以说，“江南图书馆”开创了我国“图书馆”的新篇章，是一所真正的大众图书馆。 （选自《意读》，作者刘绍义，文章有删改）1.补写一句领起下文的话作为文章的开头，写在下面横线上。_________________________________________________。2.从说明方法的角度，分析文中画线句子的表达作用。3.下列对选文的有关分析正确的一项是（）A.文章以我国古代图书馆为说明对象，按时间顺序作具体阐说。B.唐代私人藏书的兴盛，主要源自于人们经济条件的改善。C.选文加点句中的“已经是”表明东汉帝对管理图书馆秘籍的重视。D.清代的翰林院、国子监、内府等机构也经常收藏图书，算是当时专门的图书馆了。【答案】1.示例：我国古代图书馆是如何形成的呢？或：让我们来探寻一下我国古代图书馆的历史。2.引用（引资料），引用《史记》中的资料，说明了早在周代，我国就已经有了图书馆，老子是中国历史上第一位图书馆馆长，增强了文章的说服力。3.A【解析】【1题详解】本题考查对内容的理解。通读全文可知，本文说明的是我国古代图书馆的形成及发展的历史，可根据此内容补写文章开头。示例：我国古代的图书馆是怎样形成并发展的呢？【2题详解】本题考查说明方法及作用。“据《史记》记载，老子‘姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也’”，引用《史记》的资料，这是引用的说明方法，引用的资料表明早在周代，我国就已经有了图书馆；“老子堪称中国历史上第一位图书馆馆长”说明老子是中国历史上第一位图书馆馆长；引用资料可以增强文章的说服力。【3题详解】本题考查对文章内容的理解。B.原文是“唐代的私人藏书，是随着印刷业的发展而兴盛起来的”，选项中“主要源自于人们经济条件的改善”说法有误；C.“已经是”表明的是隋炀帝对管理图书馆秘籍的重视，所以选项说法有误；D.由原文“清代除了文渊阁、文津阁、文澜阁这些图书馆外，翰林院、国子监、内府等机构也收藏过图书。这些机构的长官在做好本职工作的同时，也负责管理这些图书，算得上是兼职的图书馆馆长了”可知，清代的翰林院、国子监、内府等机构并不是当时专门的图书馆，所以选项说法有误；故选A。（四）【山东省青岛市黄岛区2020-2021学年八年级上学期期末语文试题】故宫“梁上”之龙周乾①北京故宫不仅呈现出精美的建筑艺术，而且蕴含着丰富的历史文化，养性殿房梁上的钱龙即为其中典型的代表。建于乾隆三十七年（1772）的养性殿，是乾隆退位后的寝宫。养性殿房梁上的钱龙，位于明间脊垫板的侧面，由铜钱串成龙的造型，长约2米，张牙舞爪，做腾云驾雾状，形象威武，极具震慑感。钱龙上方的脊檩侧面，则挂有大长条红缎绸，显示浓厚的喜庆之意。养性殿房梁的钱龙是我国迎祥纳福文化的体现。②钱龙属于我国古代厌胜文化。厌胜属于古代迷信行为，即古人通过某种物件来“压制”使用者认为的敌害鬼魅，并达到消灾纳福的目的。厌胜物又名镇物，较早地出现在东汉史学家班固所编《汉书》内，其卷九十九载有王莽制作的一个形似北斗形状的器物，称之为威斗，用作打仗退兵时的厌胜物。我国古代工匠在建筑施工快要完成时，往往会在房梁（屋顶）安放包括不同类型的厌胜物，铜钱即为其中之一。厌胜钱一般用的是非流通的货币，主要用于吉利品或辟邪品，其文字和图案都有特殊的意义。养性殿房梁上的铜钱直径约为2.8厘米，呈外圆内方孔形，寓意“天圆地方”；铜钱上有一道一道的挫痕，说明是新铸的铜钱，并没有流通使用。类似的，故宫内其他宫殿如宝华殿、慈宁宫、养心殿等屋顶内也有厌胜钱，多置于宝匣中，上有“天下太平”字样。上述铜钱在建筑屋顶的使用，寓意帝王对国泰民安的祈盼。③钱龙上方的红缎绸反映了我国传统“上梁大吉”民俗文化。我国古建筑的施工到了安放屋顶大梁的工序时，工匠们会举行一个隆重的仪式，来表达对建筑稳固长久的祈盼，这种仪式即为“上梁大吉”。安放大梁是古建筑施工的一项重要工序，不仅寓意建筑施工到了收尾的关键阶段，而且还决定建筑整体的施工质量。大梁安放位置准确、接缝严实，则有利于建筑整体稳固长久。我国民间俗语“上梁不正下梁歪”的本意也是说明上梁安放的重要性。乾隆时期养性殿的营建也包含“上梁大吉”民俗。④钱龙还是我国古代皇权文化的体现。龙的特殊形象赋予了古人丰富的想象力，他们认为龙具有非凡的能力，是消灾驱邪的保护神。古代帝王为巩固自己的统治，常常自诩为真龙天子，来标榜自己与龙一样，具有至高无上的权力。帝王所使用的宫殿建筑内也大量饰以龙的形象。以故宫太和殿为例，太和殿为明清帝王举行国家重要典礼的场所，其屋顶正吻、瓦面、梁架、立柱、台基、栏板、宝座、屏风等位置均包含有龙的纹饰，数量达上万条。养性殿房梁上的钱龙由铜钱串成龙的形状，且钱龙与乾隆谐音，寓意乾隆皇帝至高无上的统治地位，因而体现了浓厚的皇权文化。⑤由上可知，养性殿房梁上的钱龙是古代帝王美好愿望的反映，更体现了我国古代厌胜文化、民俗文化、皇权文化等多种文化，因而有着重要的保护意义。1.下列对文章内容的理解不正确的一项是（）A.厌胜行为，体现了古人消灾纳福的美好意愿，是在特定历史时期的迷信行为。B.宝华殿、养心殿等屋顶内厌胜钱上的“天下太平”字样，能够使国泰民安。C.工匠们举行“上梁大吉”的隆重仪式，是对建筑稳固长久的美好祈盼。D.养性殿钱龙上方挂的红缎绸，能够反映“上梁大吉”的民俗文化。2.下列对第④段的理解和分析，不正确的一项是（）A.本段主要说明了钱龙是我国古代皇权文化的体现。B.帝王所使用官殿建筑内大量饰以龙的形象，是帝王对自己拥有至高无上权力的标榜。C.画线句子运用了举例子的说明方法，具体地说明了太和殿是明清帝王举行国家重要典礼的场所。D.养性殿房梁上的钱龙，以铜钱串成龙的形状，既有与乾隆谐音之意，也有乾隆皇帝统治地位至高无上之意。3.下列对文章内容的分析，不正确的一项是（）A.文章题目“故宫‘梁上’之龙”，点明了本文的说明对象，醒目突出，一目了然。B.第①段画线语句使用了摹状貌、列数字的说明方法，生动、准确地说明了钱龙的造型及长度。C.第②段“养性殿房梁上的铜钱直径约为2.8厘米”中的“约”，虽然表示估计的数字不十分准确，但更能体现说明文语言的准确性。D.本文采用空间顺序，条理清晰地说明了养性殿房梁上的钱龙作为我国古代厌胜文化、民俗文化、皇权文化的特点。【答案】1.B2.C3.D【解析】【1题详解】B．根据第二段中的“寓意帝王对国泰民安的祈盼”可知本项“能够使国泰民安”表述有误。故选B。【2题详解】C．画线句运用举例子的说明方法，具体地说明了帝王所使用的宫殿建筑内也大量饰以龙的形象。故选C。【3题详解】D．“采用空间顺序”有误，本文首段引出说明对象：钱龙。然后依次介绍了养性殿房梁上的钱龙体现的我国古代的厌胜文化、民俗文化和皇权文化的特点，末段总结全文。这是逻辑顺序。故选D。（五）【广东省中山市2020-2021学年八年级上学期期末语文试题】潮州木雕①历史悠久的潮州木雕，是中国著名的民间传统艺术，与浙江东阳木雕并列为中国两大木雕流派，流行于旧潮州府粤东地区，始于唐，兴于宋，至明清两代，潮州木雕技艺臻于完美。②潮州木雕用的是当地出产的普通的木材。建筑装饰雕刻比较粗大，一般采用杉木；家具器物的雕饰则多采用樟木。樟木的质地并不坚密，艺人取其有一定的韧性和易于奏刀的优点，刻得层层叠叠、玲珑剔透；刻后再予以髹漆贴金，不仅辉煌灿烂，且能抗潮避蛀，经久不致崩裂变形或腐朽。③潮州木雕题材内容丰富，从花鸟虫鱼、四季果品、江海水族、珍禽瑞兽到民间神话传说、古代戏曲，无所不有。就常见的作品，大致可以分为图案、博古、禽兽花果草虫、山水、仙佛人物五类。人物题材多取自《封神演义》《三国演义》《隋唐演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》《聊斋志异》等家喻户晓、脍炙人口的故事。这些为人民所喜爱的物形象，被雕刻匠师们反复地表现着。此外，赞美韩愈来潮州作刺史的"蓝关雪"，表现明代潮州七贤进京应试的"七肾进文"等是独具地方特色的题材。④就其雕刻技法分类，有沉（凹）雕、浮（凸）雕、圆（立体）雕、通雕（多层）和繁通雕（单层）五种。其中通雕最为卓越，它吸取了浮雕、圆雕等技法而融汇成一钟玲珑剔透的技法。它的出现，在木雕艺术发展史上具有划时代的意义。在雕刻技法上，则依据不同的题材、不同的装饰，把浮雕、通雕、线剂战单独或综合地灵活运用，以表现不同的形式美。⑤潮州木雕，是中国的一项宝贵的艺术遣产对于建筑。工艺、雕刻、绘画的发展，都提供了许多有益的经验。潮州木雕在装饰与写实的结合、美观与实用的统一、精美雕镂与统一单纯的处理、一目了然与经久时看的普顾以及构围的经营、形象的刻划、刀法的运用、森漆贴金等等，都有着独到而卓越的创造，是熔雕刻与绘画于一炉的艺术。在潮州地区，房屋的脊、檐、外壁，通常饰以灰批、嵌磁，砖雕成石雕；木雕则被安置在门、窗、前库的梁架、柱头等显眼而又不受日晒雨淋的地方；家具方面，大则屏风、几案、床榻，次则橱柜、椅凳，小至放灯芯、盛纸媒的筒子，莫不加以雕饰；与祭祀有关的神念、神轿、馔盒、炉罩、烛台等，更是木雕艺人们的用武之地。⑥由于现代居住环境的改变，潮州木雕失去了原先的依存条件，加之传统民俗日益淡化，神念、神事等物品淡出日常生活，所以潮州木雕的用武之地日渐减少。另一方面，潮州木雕工艺精细，创作难度大，加工程序多，且多手工操作，既辛苦又无法形成规模化生产，经济效益差，因此从事木雕加工生产的人愈来愈少，青年一代尤其不愿从事这项工作，这导致潮州木雕陷入后继乏人的境地，亟待抢救、扶持。【注释】①髹：xiū，用漆涂在器物上。链接一：2020年10月17日，在潮州市，习近平总书记先后来到广济桥、广济楼和牌坊街考察。潮州广济桥文物管理所所长余小洁就广济桥的历史文化特色和修复保护等情况向总书记作了介绍。她说，总书记强调在改造老城、开发新城过程中，要保护好城市历史文化遗存，延续城市文脉，这让地颇感自豪，倍受鼓舞，更深刻体会到这份工作的意义。链接二：在广济楼上，国家级非遗项目潮州木雕省级传承人金子松向习近平总书记现场演示了潮雕技艺。总书记勉励他加强非物质文化遗产保护和传承，积极培养传承人。金子松表示自己听后备受鼓舞，也将肩负起传承潮州木雕的使命担当，呵护和发扬好老祖宗留下的文化瑰宝。链接三：2020年10月23日至27日，第六届中国非物质文化遗产博览会在山东济南召开。在本次盛会上，中国木雕艺术大师、潮州木雕非物质文化遗产的传承人陈玉春先生的屡获国内外大奖的木雕作品《虾蟹篓》得到了来自各界来宾的高度赞誉。坚守匠心数十载的陈玉春表示：十分荣幸，我们仍将坚守潮州木雕技艺，在确保这一技艺薪火相传、代代延续的同时，更要做到与时俱进，推陈出新，并将其运用到红木家具等产品中，让"匠人匠心，非遗好物"走入千家万户。1.潮州木雕亟待抢救、扶持是因为：（1）________（2）__________（3）__________2.下列理解不正确的一项是（）A.文章开头概括了潮州木雕的地位、流行地区与发展概况，表明潮州木雕的历史悠久，地位极高，吸引读者阅读的兴趣。B.第②段中的加点词“比较”“一般”“多”说明了潮州木雕选用木材的范围和特点，体现说明文语言的准确性和严谨性。C.第③段主要采用举例子和分类别的说明方法，突出表现了潮州木雕题材内容的丰富和独具地方特色。D.全文采用先局部再整体的结构方式，先介绍潮州木雕的用料、题材、技法、用途等，然后整体上说明潮州木雕陷入后继乏人的境地。3.结合选文，阅读链接一、链接二和链接三的材料，面对潮州木雕发展陷入的困境，你认为如何抢救和扶持潮州木雕？【答案】1.木雕的用武之地日渐减少经济效益差从事生产的人越来越少2.D3.①国家领导人和地方政府对文化产的高度重视，是拯救、扶持木雕工艺的发展的重要保证；②在城市发展过程中，保护好包括潮州木雕在内的城市历史文化遗存。③加强非物质文化产的保护和传承，积极培养潮州木雕的传承人。④潮州木雕技艺要与时进，推陈出新，与人们日常生活的需求相适应。【解析】【1题详解】本题考查内容分析。（1）结合第六段“由于现代居住环境的改变，潮州木雕失去了原先的依存条件，加之传统民俗日益淡化，神念、神事等物品淡出日常生活，所以潮州木雕的用武之地日渐减少”可知，原因一：木雕的用武之地日渐减少.（2）结合第六段“另一方面，潮州木雕工艺精细，创作难度大，加工程序多，且多手工操作，既辛苦又无法形成规模化生产，经济效益差，因此从事木雕加工生产的人愈来愈少”可知，原因二：经济效益差。（3）结合第六段“青年一代尤其不愿从事这项工作，这导致潮州木雕陷入后继乏人的境地，亟待抢救、扶持”可知，原因三：从事生产的人越来越少。【2题详解】本题考查内容分析。结合第一段“历史悠久的潮州木雕，是中国著名的民间传统艺术，与浙江东阳木雕并列为中国两大木雕流派，流行于旧潮州府粤东地区，始于唐，兴于宋，至明清两代，潮州木雕技艺臻于完美”可知，文章开篇先总体介绍了潮州木雕的地位，流行地区与发展概况，表明潮州木雕的历史悠久，地位极高，这是总写；第二到第五段分别介绍潮州木雕的用料、题材、技法、用途等；最后整体上说明潮州木雕陷入后继乏人的境地。文章的结构方式是总——分——总。故D错误，选D。【3题详解】本题考查内容分析和语言表达。（1）结合链接一“她说，总书记强调在改造老城、开发新城过程中，要保护好城市历史文化遗存，延续城市文脉，这让地颇感自豪，倍受鼓舞，更深刻体会到这份工作的意义”和链接二“总书记勉励他加强非物质文化遗产保护和传承，积极培养传承人。金子松表示自己听后备受鼓舞”等内容可知，国家领导人对待潮州木雕的肯定、勉励态度激励了保护潮州木雕的人和从事潮州木雕的匠人，故国家领导人和地方政府对文化遗产的高度重视，是拯救、扶持木雕工艺的发展的重要保证。（2）结合链接一“潮州广济桥文物管理所所长余小洁就广济桥的历史文化特色和修复保护等情况向总书记作了介绍。她说，总书记强调在改造老城、开发新城过程中，要保护好城市历史文化遗存，延续城市文脉”可知，潮州木雕是历史文化遗迹之一，历史文化遗迹是城市的一部分，历史文化遗迹应该和城市发展兼容，这样才能够更好地延续城市文脉。故在城市发展过程中，要保护好包括潮州木雕在内的城市历史文化遗存。（3）结合第六段“青年一代尤其不愿从事这项工作，这导致潮州木雕陷入后继乏人的境地，亟待抢救、扶持”可知，潮州木雕后继无人，结合链接三“坚守匠心数十载的陈玉春表示：十分荣幸，我们仍将坚守潮州木雕技艺，在确保这一技艺薪火相传、代代延续的同时”可知，要想抢救、扶持潮州木雕，需要加强非物质文化产的保护和传承，积极培养潮州木雕的传承人。（3）结合第六段“由于现代居住环境的改变，潮州木雕失去了原先的依存条件，加之传统民俗日益淡化，神念、神事等物品淡出日常生活，所以潮州木雕的用武之地日渐减少”可知，潮州木雕需要抢救原因是和现代生活脱离，无用武之地，结合链接三“更要做到与时俱进，推陈出新，并将其运用到红木家具等产品中，让‘匠人匠心，非遗好物’走入千家万户”可知，故要想抢救、扶持潮州木雕，需要潮州木雕技艺要与时进，推陈出新，与人们日常生活的需求相适应。（六）【江苏省镇江市句容市、丹徒区2020-2021学年八年级上学期期末语文试题】乐山大佛的“神谕”张田勘①四川乐山大佛全称为嘉州凌云寺大弥勒石像，1996年被联合国教科文组织列入世界文化与自然遗产名录，它同时又是中国和乐山的一个自然文化地标。②乐山位于大渡河、青衣江和岷江交汇之处，古时候没有大桥，城区与城外的交通和货物往来，要靠一艘艘木船维系，渔民则要每天靠一叶扁舟谋生。三江交汇之处，波涛汹涌，江水咆哮。遇到洪涝时节，这里更是水势凶险，浊浪滔天，常常掀翻和淹没江上往来船只，造成人员伤亡和财产损失。名僧海通经过多方化缘募集银钱，于713年（唐朝建立的第一年）开始主持修筑这座高71米、举世无双的靠山坐佛（弥勒佛）。③大佛修成后，三江上船毁人亡的事件的确减少了。僧侣和百姓们认为，这是因为有了大慈大悲和法力无边的弥勒佛坐镇于三江之滨，既可以降伏水怪妖魔，也能镇住水患并击退洪涝水灾，保佑三江沿岸的黎民百姓。正如药物的安慰剂效应一样，大佛矗立于三江交汇的岩壁上，给当地百姓带来了强大的心理安慰。实际上，大佛能够给乐山人民带来福祉，更多依靠的是它背后的科学原理。④乐山大佛矗立于凌云山最高峰，佛像头与山齐平。过去，还有13层大佛阁围绕大佛，格外耀眼。因此，大佛犹如三江之上的醒目航标，江中往来船舶的舵手远远望见大佛便知道快到三江汇流处，水流湍急，需要全神贯注驾驶，自然能减少事故。另外，修建大佛时大量山石被抛于大佛脚下的江中，起到了消减水势的作用。⑤大佛要百年不毁，千年不倒，才能担当起镇守三江、赐福民众的重任。大佛自身不只是要经得起风吹雨打，还要经得起流水冲刷。于是，大佛自身的排水至关重要。⑥清代诗人王士祯的诗句“泉从古佛髻中流”，指的就是大佛科学的排水系统。大佛头部共有18层螺髻，它们形成了一个有效的排水系统，避免了佛像被雨水侵蚀，也保护了大佛。第4层、9层、18层螺髻各有一条横向排水沟，分别用泥灰垒砌修饰而成。由于布局巧妙，这些排水沟和大佛的发髻浑然一体。大佛胸部的袈裟造型也与排水系统结合，衣领和部分衣纹皱褶处有排水沟，胸部有向左侧引流的水沟，与右臂后侧水沟相连，将水流导入右腹部的排水沟，通过大佛右脚外侧流入岷江。⑦大佛的脚底设计，则不仅考虑到大佛自身的问题，还让这个地标建筑起到警示乐山民众的作用。修建大佛必然要进行建筑学上的勘察和测量。古代的设计人员将大佛脚趾处平台的海拔高度设计成362米，与乐山城区地面的海拔高度相同。从乐山城区排出的水有一部分会通过上游的竹公溪流入岷江。当岷江水位高于竹公溪时，会发生倒灌。所以，岷江水位高于海拔362米时，乐山城会被水淹，产生内涝。由此，才有“大佛洗脚，乐山淹没”之“神谕”。这也意味着，如果“大佛洗脚”，城区就必须加强排水，否则就会遭遇涝灾。⑧科学和文化的理据交集，千百年来护佑了三江交汇处的众生。（选自《百科知识》2020年11月上，有删改）1.本文是从哪几个方面来介绍乐山大佛的？2.大佛修成后，三江上船毁人亡的事件减少的原因有哪些？3.结合下列句子中的加点词语，分析语言的特点。（1）遇到洪涝时节，这里更是水势凶险，浊浪滔天，常常掀翻和淹没江上往来船只，造成人员伤亡和财产损失。（2）正如药物的安慰剂效应一样，大佛矗立于三江交汇的岩壁上，给当地百姓带来了强大的心理安慰。4.“大佛洗脚，乐山淹没”这一“神谕”体现了怎样的科学性？【答案】1.乐山大佛的地理位置及建造原因；乐山大佛减少江上船毁人亡的作用；乐山大佛的排水系统；乐山大佛的脚底设计。2.大佛给百姓带来了心里安慰；大佛犹如醒目航标，提醒舵手全神贯注驾驶；修建大佛时大量山石被抛于大佛脚下的江中，消减水势。3.（1）“更是”起强调作用，说明了此处区域在洪涝时节危险至极；“常常”表示大部分情况下会船毁人亡，但也不是全都如此；体现了说明文语言的准确性、严密性。（2）用了打比方的说明方法，写出