2024年河南省洛阳市中考第三次模拟考试语文试卷

洛阳市2024年中招模拟考试(三)语文试卷注意事项：1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，试题卷共6页，满分120分，考试时间120分钟。2.试题卷上不要答题，请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。答在试题卷上的答案无效。3.答题前，考生务必将本人姓名、准考证号填写在答题卡第一面的指定位置上。2024年2月7日，河南春晚满怀诚意，带着新春的祈愿，和中华传统文化干杯。这是现代技术与传统文化的巧妙结合，为观众呈现了一场充满时代感又不失传统韵味的视听盛宴“又一次国朝盛宴”“节目播出后，再次引得不少网友高度评价东方审美天花板。一、积累与运用(共23分)开篇生肖舞蹈作品《龙舞》是此次河南春晚重点打造的节目之一，以历史悠久的“舞龙”祈福民间习俗为创作基础，融合不同地区非遗高跷、民间舞龙，还有少儿街舞等，以全新视角展示春节社火表演，让观众再次感受中华传统民俗文化的多样性。网友“悦生活”：开场舞先声夺人、震憾恢弘，使中华民族精神图腾得以具象表达。网友“思东”：龙舞九天，气震山河！土金色显得庄重威严，即代表成熟的谷物，也象征着自古以来孕育这片土地的母亲河。黄河若龙，从黄土高原抉沙而下，盘踞在这片中原大地之上，由此孕育出炎黄子孙、华夏文明。民以食为天，民以水为源，百姓祭奠，念国宁，贺困丰。1.请你完成对话。(共6分)小豫：网友们总结得太好了！不过我发现他们的评论中各有一个错别字。小文:是啊,①应该改为②;③应该改为④。我还发现“困”这个字很有意思，它念qūn，意思是一种圆形的谷仓，从造字法来说属于会意字。那么你知道网友说的“贺国丰”是什么意思了吧。(4分)小豫：明白了，意思是⑤。舞蹈中我也看出了原始的生命力，包含着家国安宁、崇敬生命的祈愿。(2分)原创舞蹈《凤鸣朝阳》，浴火涅磐，凤舞九州，舞出中国的极致浪漫！“凤鸣朝阳”取自《诗经·大雅篇》“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”舞者以充满张力的舞姿，塑造着极富东方美学中凤凰的形象。2.下面五句话是《凤鸣朝阳》节目的解说词，请选出正确的排序(3分)①《凤鸣朝阳》由河南春晚节目组与舞蹈团队共同创作完成，整支舞蹈只用了不到一周时间就编排完成。②舞者们轻盈的身姿，仿佛化作一只只美丽的凤凰，在晨曦中翩翩起舞。她们的动作时而婉转柔美，时而矫健有力，展现出凤凰的高贵与灵动。③舞台上，光影交错，音乐悠扬，每一个音符都与舞蹈动作完美融合。语文第1页(共6页)④舞者们穿的孔雀服跟真正的孔雀羽毛一样，一根根孔雀羽毛都是手工缝制，其飘逸和灵动性犹如真孔雀。⑤那是对生命的礼赞，以凤之对话承载着吉祥寓意，也象征着对新年无限美好的祝愿重展望。A.④③②①⑤B.①⑤②③④C.②③④①⑤D.①④②③⑤3.请你完成下面的古诗词接龙。(共8分)小豫：《风鸣朝阳》更是得到了外交部部长助理华春莹的连续推介，经典动作引起了全网模仿。还是传统文化更有魅力，根植于百姓内心。咱们来个诗词接龙吧，就从《诗经》开始.“①.②。窈窕淑女,君子好逑。”小文:“③、④。(岑参《白雪歌送武判官归京》)”小豫：岑参以春意写冬景，乐观豪迈！听我的：“⑤，⑥。(白居易《钱塘湖春行》)”小文.诗中禽鸟成群，春意盎然，挺应景的！春节嘛阖家团圆，没能和亲人团聚的游子、我们也祝福他们“⑦、⑧。(苏轼《水调歌头》)”小豫：虽说没有圆月，但共看河南春晚也是在传递祝福啦！4.阅读材料，完成下面的题目。(共6分)河南春晚节目播出后，全网阅读量高达160亿，平台热搜557个，更是登上了全国热搜榜第一的位置。网友“山河无恙”评论说：河南春晚的节目质量真的高到离谱，从内容到形式都很高级，既有河南特色，又弘扬了中华优秀传统文化，充分彰显了泱泱中华的文化自信。网友“国泰民安”评论说：河南春晚特效炸裂，与时俱进，包罗万象，能够传承和发扬中华优秀传统文化。(1)本届河南春晚的主题为“齐歌龍咚锵”，请你分析这样命名的妙处。(3分)(2)本届河南春晚创意十足，亮点纷呈。如果你是主持人，请写一段开场白，至少使用一种修辞手法。(80字左右)(3分)二、现代文阅读(27分)提花灯、执丝扇、嵌花丝……《入梦风华》节目借演员的三次汉服变装，在展示唐制、宋制、明制汉服之美的同时，也科普了竹丝灯笼、缂丝、花丝镶嵌三种国家级非遗，打造了一场“非遗奇遇”。(一)下文是一个传统手艺人的故事，阅读后请完成5~8题。(共16分)精雕细磨华美耀眼①“当当当……”左手用錾子按住银片，右手拿小锤敲击錾子。换了好几种不同型号的錾子后，银片上的图案逐渐清晰起来：戴着帽子的人正策马扬鞭。吴水根拿起银片、在灯光下反复检查后，将银片与其他成品放在一起。②56岁的吴水根是国家级非物质文化遗产“苗族银饰锻制技艺”代表性传承人，8岁起便跟随父亲学习银饰制作。这门手艺传到吴水根手里时，已是第八代了。③在贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县施洞镇，绕过村口的广场，沿着石板小巷走几步，便来到吴水根的家，他的工作室也坐落于此。推开工作室的门，里面的景象有些出人意料：三张低矮的木桌并排摆放，墨绿色的储物柜堆满了东西，两个对角放着煤气罐，中间的小桌上随意摆放着錾子、剪刀、尺子等工具，地上还有几把小凳子。语文第2页(共6页)④在这个不到20平方米的简陋房间里，吴水根每天一待就是十几个小时，用心打磨出一件件精美的银饰。做银饰的第一步是熔银子，将装着碎银的碗放在炭火上，高温下，银子熔成了银水。再将银水倒入长方形的凹槽里，稍稍冷却后，用锤子将银条打至筷子粗细。“这时候就可以进行拉丝了。”吴水根介绍。⑤双手拿着擀面杖粗细的木棍，一脚踩着拉丝板，将银条从拉丝板上最粗的孔穿过绕到木棍上，再旋转提拉木棍，银条便逐渐变细。“最细可以到头发丝那么细。”吴水根指着拉丝板上最细的一个孔说，“但是不能一步到位，需要顺着这个孔一步一步拉，否则穿不过去。”⑥“做银饰最基础的就是两样东西：一样是银丝，一样是银片。有了这两样东西，就可以雕刻和装饰图案了。”吴水根银饰制作手艺的精髓也在于此。⑦墨绿色储物柜的下层，堆着不少椭圆形的石块。“这是图案的模具，分为阴阳两面。”拿起一块模具，吴水根掰开向记者介绍，“把银片放进去，一压，图案的大致轮廓就出来了。”像这样的模具，吴水根有上万个，都由他亲自设计制作而成。既有传统的苗族图案，又有现代生活中的时尚元素。⑧“图案雏形出来后，还需要用錾子雕刻，让图案更加清晰。”将压好的银片放到中间的小桌上，吴水根拿起锤子，摸了个錾子开始雕刻图案。不一会儿，一朵太阳花就出现在了吴水根的手中。⑨“可别小看这些餐子，乍看都一样，像普通的钉子，但錾头的纹样大有不同。”吴水根说。三角的、扁平的、圆形的⋯⋯100多种型号的錾子，是吴水根多年来根据工艺需要慢慢制作积累起来的，可以满足几乎所有图案的雕刻需求。这么多錾子，怎样快速选到最合适的呢?“经常用，一看就知道。”吴水根说。⑩在贵州深山的苗乡里，吴水根并非只会“埋头苦干”，他对新的银饰制作技术也有所了解：“现在银饰制作所有环节都能用机器替代了。”吴水根坦言，新技术对传统手工制作确实产生了冲击，但他仍然有自己的底气，“他们要用电脑作图，而我的图案就在脑子里，想到什么立刻就能做出来，这种创造性是无法替代的。”⑪现在，吴水根觉得最难的是手艺的传承。“我手把手带了17个徒弟，但很多人都干别的去了。”吴水根介绍，他的女儿已经成为家族手艺的第九代传人。⑫“现在只要有年轻人愿意来学，我就愿意教！”吴水根一边说一边走出了工作室，来到作品陈列室。在这里，用银子打造的风雨桥、龙船等承载着苗族同胞共同记忆的摆件整齐摆放，在灯光下，散发着耀眼的光芒……(选自《人民日报》。作者：陈隽逸。有删改)5.小豫和小文跟随记者一起采访了吴水根师傅，被精美的银饰吸引。请梳理吴师傅制作银饰的过程，每空不超过5个字。(4分)6.采访结束后，小豫和小文对第⑤段和第⑩段两处文字素材存疑，请你根据括号内的提示为他们解惑。(4分)(1)新技术对传统手工制作确实产生了冲击，但他仍然有自己的底气。(为什么有底气)(2)“最细可以到头发丝那么细。”吴水根指着拉丝板上最细的一个孔说，“但是不能一步到位，需要顺着这个孔一步一步拉，否则穿不过去。”(从人物的描写的角度分析)语文第3页(共6页)7.小豫和小文想用采访的素材为吴师傅制作一期“工匠精神”系列栏目的纪录片，他们分别选择了第①段和第③段划线句描述的场景作为主要镜头，请你分析原因。(4分)8.纪录片制作完，小豫和小文要为本片命名，小豫选择“传承·坚守”，小文选择“传承·技艺”、你认为呢?请说明理由(4分)(二)阅读下面两个文本,完成9~11题。(共11分)【文本一】让守正有“根”，创新有“魂”文化自信激发使命感与责任感。从老牌节目《梨园春》对传统戏曲文化、《武林风》对中华武术文化、《汉字英雄》《成语英雄》对汉语言文化的传承，到“新秀”《唐宫夜宴》等对中国传统节日文化内涵的弘扬，河南广播电视台的探索实践紧紧围绕着中华优秀传统文化的传承创新，扎根中国文化的土壤。文化自信让守正有“根”、创新有“魂”。创新绝不等于盲目的标新立异，唯有守正，创新才能行稳致远。河南大学文学院教授王立群在“中国节日”系列节目中品出了“敬畏”二字、“没有敬畏就没有尊重、没有尊重就没有弘扬”。《唐宫夜宴》中，14位宫廷乐师从《簪花仕女图》《捣练图》《明皇幸蜀图》等一幅幅古籍名画之间穿行而来；实景版《纸扇书生》途经嵩阳书院、嵩岳寺塔、中岳庙、老君山，一路起舞，兼容并包；国风舞蹈《洛神水赋》，舞者化身洛神，以《千里江山图》为背景，在水中演绎飞天姿态，跨越1000多年，重现飞天壁画雍容神韵……艺术呈现出新，话语表达更新，内涵意蕴有时代新意，但我们发现、节目中历史传统的厚重底色没有变。守正创新的“根”和“魂”来自对中华优秀传统文化的自信，因为自信所以自觉，因为自信所以内心笃定、脚步坚定。(选自《人民日报》。作者：任珊珊。有删改)【文本二】文化节目正在引发“文化热”。“中国节日”系列节目创作者深入挖掘春节、元宵、清明、端午、七夕等中国传统节日的文化内涵，创作出穿越时空、连接传统与现代的“奇妙”系列。借助AR(增强现实)、VR(虚拟现实)、MR(混合现实)技术，中国文化与现代艺术和技术相结合。“唐宫小姐姐”从古老画卷中走出，《清明上河图》《千里江山图》、莲鹤方壶、妇好鸮尊、贾湖骨笛等文化宝藏活了起来、动了起来，厚重、古朴、有距离感的历史文化严肃形象变得更加生动、有趣，传统经典变得美轮美奂，节目也更具沉浸感和代入感。观众发现，节日是传统的，表达是青春的，节目内容是历史的，传播手段是现代的。中华民族历史悠久、人文荟萃，为优秀传统文化的创造性转化、创新性发展提供了丰富的内容宝藏和深厚的人文滋养。做好传统文化时代表达这篇大文章，需要涌现更多的“寻宝人”“鉴宝人”“守护者”，向世界传递中华文化之美。(选自《人民日报》。作者：任珊珊。有删改)9.下列选项中说法不正确的一项是(3分)A.我们要对传统文化有敬畏之心，没有敬畏就没有尊重，没有尊重就没有弘扬。B.用现代艺术和技术制作节目，可以让节目更具沉浸感和代入感，更受大众的欢迎。C.为使艺术呈现出新、内涵意蕴有时代新意，可以适度改变历史传统的厚重底色。D.在传递文化之美时可以采用AR、VR、MR等技术手段，这是为了使厚重、古朴、有距离感的历史文化严肃形象变得更加生动有趣、美轮美奂。10.请简要分析文本一中划线句的论证方法及其作用。(4分)语文第4页(共6页)11.请结合两个文本的内容谈谈你对习近平总书记的讲话的理解。(4分)【链接材料】在文艺工作座谈会上，习近平总书记要求“以古人之规矩，开自己之生面”。在新时代条件下传承和弘扬中华优秀传统文化，实现中华文化的创造性转化和创新性发展三、古诗文阅读(共15分)歌曲《借东风》采用影视化+故事化+写意化的形式，再现了三顾茅庐、草船借箭等历史“名场面”，呈现诸葛亮以身许国、忠贞不二的精神品质，深度刻画他胸怀家国天下的精神世界。小豫和小文观看后，想到了许多像诸葛亮一样有家国担当的古代文人墨客。请阅读以下三个文段,完成12~17题。【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。慕寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之英我者，畏我也：客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见戚王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善：”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)【乙】醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)【丙】国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫《春望》)12.关于三个文段的理解和分析，有误的两项是(4分)A.邹忌、辛弃疾、杜甫同样是胸怀家国天下的历史人物，但是文本中他们的结局都令人唏嘘。B.“臣之妻私臣”和“吾妻之美我者”中的虚词“之”意思并不一样。C.“国破山河在”和“齐国之美丽者也”中的“国”都是国家的意思，并无差别。D.“感时花溅泪，恨别鸟惊心”采用了对偶的修辞手法，对仗工整，结构相同，词性相对。E.三个文本的写作手法各具特色：甲文侧重对邹忌言行的描写；乙文采用虚实结合的手法，梦境与现实交错；丙文情景交融。语文第5页(共6页)13.下列古诗文中的诗句和《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中蕴含的情感不一致的是(2分)A.念天地之悠悠，独怆然而涕下。(《登幽州台歌》)B.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)C.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(《赤壁》)D.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(《渔家傲秋思》)14.翻译下面的句子。(2分)令初下，群臣进谏，门庭若市。15.齐国最终“战胜于朝廷”，原因有哪些?(2分)16