“内卷”的含义及举例分析

会计实操文库1/13“内卷”的含义及举例分析这年头，“内卷”一词使用非常普遍，从教育到职场，从婚姻到子女，从住房到投资，似乎人生的各个阶段，社会的各个领域，都普遍陷入了“内卷”。内卷的意思是：做某一件事，大家都能轻轻松松竞争，却偏偏要累死累活的竞争。一、内卷1、网络流行语，原指一类文化模式达到了某种最终的形态以后，既没有办法稳定下来，也没有办法转变为新的形态，而只能不断地在内部变得更加复杂的现象。2、经网络流传，很多高等学校学生用其来指代非理性的内部竞争或“被自愿”竞争。现指同行间竞相付出更多努力以争夺有限资源，从而导致个体“收益努力比”下降的现象。可以看作是努力的“通货膨胀”。二、词语来源1、内卷”本是一个学术名词，在学术文献中常用作“内卷化”。经济学家韦森认为，“内卷”这个概念是德国哲学家康德在《判断力批判》一书中最早使用的。2、使内卷化概念得到发展的是两位人类学家，一位是亚历山大·亚历山大罗维奇·戈登威泽，他将一类文化模式达到了某种最终的形态以后，既没有办法稳定下来，也没有办法转变为新的形态，而只能不断地在内部变得更加复杂的现象称为“内卷化”。3、内卷后来扩散到了高校大学生、上班族等群体,逐步演化成为网络热门词汇，被用来吐槽当前社会竞争压力过大的现状，也催生出了各类围绕“内卷”展开的短文漫画或短视频等传播产品。内卷的例子：1.无意义的精益求精：公司开会时，桌面上的茶杯必须摆放得极其整齐，位置必须精确无误，否则会有人提出异议。然而，这对会议的参与者和讨论内容并无实质性的帮助，只要茶杯摆放得不太杂乱就足够了。2.简单事情复杂化：一些领导为彰显自己的存在感，将简单的事情处理得复杂化。例如，一项不复杂的工作，经过调研报告、各部门甚至外部专家的审查，再逐级审批，形成了一套复杂的流程。3.低水平的重复：国内许多企业盲目追随硅谷的创新步伐，一旦有新兴技术公司出现，它们便迅速效仿并进行山寨。这些企业都在进行同质化的竞争，却投入了大量的时间和精力进行相互竞争。4.体系内的竞争：在学校中，孩子们面临着激烈的竞争，他们不得不参加各种补习班和刷题，这使得学生们痛苦不堪，同时也给家长带来了沉重的经济负担。家长们甚至让孩子学习圆周率等知识，以期在竞争中脱颖而出。这个词是不是被滥用了？毕竟“内卷”可是个负面词汇，总不能哪哪都这么负面吧！本文就是要好好分析一下这个概念，并谈谈如何突破内卷。一、内卷的定义内卷（Involution）并不是这几年新创造的网络词汇，内卷可是大有来头的。德国哲学家康德在《判断力批判》一书（1790年出版）中首次使用内卷概念，两位人类学家则将其发扬光大，一位是亚历山大·古登威泽尔，另一位是克利福德·格尔茨，前者使用“内卷化”来描述文化演进模式（1936年），后者则提出了“农业内卷化”概念（1960年）。2000年，历史社会学家黄宗智教授的著作《华北的小农经济与社会变迁》使得中国学术界开始关注“内卷”这个概念。2017年末，互联网上开始逐渐大量使用“内卷”，虽然多有引申、变异和误用。学术上其实更多用“内卷化”，但本文使用“内卷”。内卷，本义是指某种事物发展到一定形态以后，既没有办法稳定下来，也没有办法转变为新的形态，而只能不断地在内部变得更加复杂的现象。经网络流传，内卷变成：‌‌‌‌‌‌‌‌某一种社会资源有限，但争夺者众，竞争非常激烈，以至于每个人付出越来越多，但获得却越来越少，个体“收益努力比”下降。二、先看几个内卷现象要想理解这个概念，还是要看实例。例子一：美国人类学家亚历山大·古登威泽尔用毛利人的装饰艺术做了内卷举例，他认为“毛利人的装饰艺术要素很少，却有着复杂而精细的设计”1，“就像后期的哥特式艺术一样，艺术的基本形态达到极限,结构特征得到了固定,创造的源泉枯竭了。但是，艺术仍然在发展，在所有边缘被固定的情况下，发展表现为内部的精细化。”毛利人在英国移民到来之前，毛利人一直没有文字。1840年，在英国传教士的帮助下，毛利人才开始有了自己的文字，之前的文化故事都是口口相传。但毛利人在纹身和编织等方面却非常擅长，图案非常精细和华丽。这说明了什么问题，毛利人民的聪明才智没有找到文字这种突破口，而是内卷到图案的精细化上了。因为人只要满足了温饱，多余的精力总是要找一个发泄口，如果不能用在正事上，就必然要用在一些低价值事物的无限复杂化上。例子二：美国人类学家克利福德·格尔茨在研究爪哇的水稻农业时，提出“农业内卷化”这一概念。格尔茨认为，印度尼西亚许多世纪以来水稻耕作产生了更多的社会复杂性（在土地使用、租佃关系、劳动力安排等方面），而不是技术或者政治的变革。格尔茨指出，爪哇的梯田表现出一种“过分欣赏性的发展、一种技术哥特式的雕琢、一种组织上的细化”。以上两种情况的内卷，指的都是没有质的革新，没有生产力的提高，而将精力放到了意义不大的细化、雕琢和装饰上。例子三：万维钢在“精英日课”中有一次专门讲“内卷”，他说中国的高考是一种内卷，理由是高考的考试内容呈现低水平的复杂。因为高考受到大纲的限制，题目是不能超纲的，所以只能向大纲之“内”发展，把题目出得很复杂很怪。学生们为了竞争考上大学，没有时间、精力在其他方面得到发展，而是不停地刷题，成为“做题家”。例子四：万维钢还说，“截至清朝末年，中国人积累下来的诸多封建礼教、各种规矩、各种讲究、禁忌和迷信，形成了内卷。什么正月里不能剃头，什么风水如何，搬家应该怎么做，这都是因为人们没有新思想、没有新的事情可以琢磨，一天到晚只能把平淡的日子过得越来越精细，搞低水平的复杂。”以上两种情况的内卷，说的都是在有限的知识边界和思维边界内，把事情越弄越复杂，没有把精力放在更有价值的事情上。例子五：自2017年末以来，“内卷”一词逐步进入公众视野，其含义也发生了变化。内卷多用来指代内部恶性竞争、过度竞争，或逐底竞争、向下沉沦的现象（Racetothebottom）。如一家公司，原本实行八小时工作制，但有些人自愿加班，并得到管理层的赏识。此时，原先按时上下班的人开始担心自己成为劣势者，也自愿加班，久而久之，加班便成为常态，最后变成如果不自愿加班，就会影响自己在职场的生存。这就是职场内卷。2。例子六：赵祥辉曾撰文3指出，博士生发表制度把发表一定级别和数量的学术论文与博士学位授予相挂钩，结果导致“为发表而发表”、“不发表就出局”、“论文数量繁荣并未带来学术创新”的等不良现象。博士生们被迫花费越来越多的时间和精力来满足规定的要求，因此也不得不“有意无意”地运用各种时髦的理论、技术对论文进行包装，而没有多大实际价值。这是一种“学术内卷”。例子七：早先的白领阶层享受过经济发展红利或者行业红利，拥有远超平均水平的薪资，但随着这个阶层人数的急速扩张与竞争加剧，白领实际上承受着高昂的生活成本、无处不在的消费主义诱惑、超高的工作强度、三年一小变五年一大变的行业状况，甚至是职场PUA、职场骚扰、职场天花板、残酷的末尾淘汰……这些现实将工作带来的获得感剥夺得所剩无几。后面这三个例子中，“内卷”已经演变为令人不悦的竞争，人人身处“囚徒困境”，不得不参与自己原本不愿去做的竞争。比如一个公司通过压榨自己员工，以获取在同业中的微小竞争优势；一个人通过压榨自己，以获取在公司内的微小竞争优势。人类学家项飙在一次采访中，形象地将内卷描述为“不断抽打自己的陀螺式的死循环”及“一种不允许失败和退出的竞争”4。三、还有很多不曾注意的内卷无休止地精益求精、无休止地将简单问题复杂化，都是内卷。或者概括地说，凡是收益不大的深耕细做，都是内卷。凡是收益不大的和自己人斗，都是内卷。比如民国时期的军阀混战，互相倾轧，这是军事内卷。“文化大革命”期间，没有把精力放在经济建设上，而是无休止的搞“阶级斗争”和“继续革命”，这是政治内卷。在这样的内卷下，大批正直的干部和知识分子被错误地打到，造成不应有的巨大损失。虽然在文革十年中，我国国民经济和科学技术仍然取得了进展，但如果没有“文化大革命”，我国的社会主义事业会取得大得多的成就。再如，从秦至清，两千年来的帝国体制僵化，朝廷唯我独尊，固步自封，统治能力和汲取能力不断强化，人口和经济也有所增长，但始终停留在农业社会，没有发展出新型政治或经济制度，也没有发展出工业革命，可谓是制度内卷。四、内卷的本质综上来看：内卷就是人们没有把精力放在如何更好地提升和革新上，而是在做一些低价值的努力和低水平的发展。在网络语境下，内卷就是早期红利消失后，特定领域的发展进入白热化竞争甚至是非正当竞争，导致参与者身心俱疲。在极端情况下，内卷会导致投入增多反而收益降低，所以有人干脆“躺平”。我认为，用一句话来讲，内卷就是“低价值较劲，无良式争竞”。前者更多是原义，后者更多是引申义。导致前者的本质原因是不思进取、头脑禁锢、思维狭窄，不能创新也不能吸收外部文明的先进之处，而只是埋头在自己的一亩三分地精耕细作。导致后者的本质原因是整体局面不能突破，新的市场和资源没有开发出来，或参与者缺乏前瞻眼光和跳脱出来的能力，众人陷入争夺有限资源的艰难困境。五、突破内卷注意“内卷”这个词中有个“内”字，说的是没有向外发展，而是向内斗争。突破内卷最重要的一点是，尽量要开阔思路，寻求新的机会，新的资源，新的可能，尽最大可能提升自己的生产力和收益，打开新的局面。而不是目光短浅，一味在小格局内深耕细作，或者和自己人刺刀见红。谨慎的人，总是试图在固定边界的环境里保持一个稳态，但这个世界，从来没有长久永逸的好事，如果不和外部世界同步，内部稳态迟早会被打破。清王朝闭关锁国导致灭亡是典型的反面例子，邓小平同志带领的改革开放是典型的正面例子。可以想象一下，如果在2001年，把一家公司封闭起来，让他们的IT人员不和外部接触，只在内部开发和研制新技术，那么他们的IT水平到今天会发展到什么情况？我想，不管他们再努力，再怎么深耕细作，也肯定发展不出来云计算，更不要说区块链了。内卷虽然说的是社会现象，但对个人一样适用，一个人，也不要内卷自己。内卷自己就是自我隐忍、自我封闭、自我施压、自我讨伐、自我强迫等等，或者更接近原义一些，在一个小的格局内自我欣赏、自我沉迷，自我麻醉，停滞不前。个人一样需要向外发展，而不是一味地向内求索。个人也要和外部世界同步，寻求创新发展和局面突破，而不是追求一劳永逸的生活，人必须要在发展中获得动态满足，人不可能有长久的安逸。人要尽力避免自己的想法在技术上和经济上过时，要跟上时代，甚至是超越时代，要能突破自我，获得思维和能力的跃升，在动态的发展中实现对外部的价值给予。六、后记正好最近看到这么一段文字5：全中国每一家金融机构都高度关