2024年七年级下学期语文复习专题：《古代诗歌五首》知识清单

初一语文下册《古代诗歌五首》重要知识点【课文内容】《登幽州台歌》通过描写登楼远眺、凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻的揭示了封建社会中许多怀才不遇的人士。所遭遇的压抑境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情。

《望岳》一诗中，诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人勇于攀登、傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

《登飞来峰》虚实结合，借景抒怀，通过灯塔远望，含蓄而深刻的表达了一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。

《游山西村》生动地描绘出一幅色彩明丽的农村风光图，表达了世人沉醉于淳朴的农村生活，以及对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。

《己亥杂诗》（其五）书写了世人辞官告别寓居多年的京城，回归故里时的复杂心情，既有回归的喜悦，又有离别的愁绪，更有忠心报国继续服务乡民的信念。【作者简介】陈子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。唐代文学家，标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风，是唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展颇有影响，有《陈伯玉集》传世。杜甫（712—770)，字子美，常自称少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，他的诗被称为“诗史”，他被尊为“诗圣”，代表作有三吏《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》、三别《新婚别》《垂老别》《无价别》等。王安石（1021—1086），字介甫，号半山，江西临川人。北宋政治家、文学家、思想家，为唐宋八大家之一。依靠神宗实行变法，推行富国强兵的政策，其诗遒劲清新，诗词虽不多而风格高峻。文集今有《临川先生文集》。陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人。他能文能武，主张抗金，收复失地，写下了许多忧国忧民的诗篇，是一位受人敬仰的爱国诗人。有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。龚自珍，（1792—1841），字璱人，号定盦，浙江仁和（今杭州）人。清代思想家，文学家。代表作有《病眉馆记》《己亥杂诗》等。【课后读读写写】怆然（chuàngrán）涕（tì）

岱宗（dàizōng）决眦(juézì)

豚(tún)

箫(xiāo)

叩门（kòumén）【文言积累】通假字：荡胸生曾云（同“层”，层叠）古今异义：前不见古人（古义：过去。今义：方位词，与“后”相对。）造化钟神秀（古义：指天地、大自然。今义：福分，运气。）阴阳割昏晓（古义：指山的北面和南面。今义：指人间和阴间。）不畏浮云遮望眼（古义：暗喻奸佞的小人。今义：指飘浮在天空中的云彩。）丰年留客足鸡豚（古义：指猪肉。今义：泛指小猪。）词类活用：一览众山小（形容词的意动用法，以……为小）前不见古人，后不见来者（方位词用作名词，过去或未来的人、事）飞来山上千寻塔（动词用作量词，古代长度单位，八尺为一寻）文言句式：倒装句：荡胸生曾云（主谓倒装，应是“生曾云荡胸”）【古诗诗意】《登幽州台歌》：向前看不到古代的贤君，向后望不到明主。想到天地之广阔，历史之久远，唯有我啊，独自悲伤，凄凉地眼泪横流！《望岳》：泰山到底怎么样呢？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。《登飞来峰》：飞来峰顶上应天塔高入云端，听说在鸡鸣时分可见旭日东升。不怕浮云遮住视线，只因为身在塔的最高层上。《游山西村》：不要笑话农家腊酒的浑浊，丰收年份准备丰盛的饭菜招待客人。山重峦叠嶂，水迂回曲折，好像没有了去路，忽然出现了柳色深绿、花光红艳的山村。箫鼓的声音接连不断，春社日已临近了，村民们衣冠简朴，村子中古风尚存。从今以后如果允许趁着月明来闲游，也可能随时会手拄拐杖半夜前来叩门。《己亥杂诗》：满怀无限离愁正对着白日西下，扬鞭东去从此辞官赴天涯。落花纷纷绝不是无情飘落，化作春泥愿培育更多的新花。【写作背景】《登幽州台歌》：通天元年（696），契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，参谋陈子昂随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急。陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。陈子昂又进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受挫，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上幽州台，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》一诗。《望岳》：唐玄宗开元二十三年，诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开始过一种不羁的漫游生活。唐玄宗开元二十四年，作者北游齐、赵，这首诗就是在漫游途中所作。《登飞来峰》：1050年夏，王安石在浙江鄞县任知县，任职期满后回江西临川老家时，，登上飞来峰塔顶，面对眼前广阔的视野，想到鸡鸣见日升的情景，心中不免感慨万千，于是写下了这首诗。《游山西村》：宋孝宗乾道三年初春，陆游罢官闲居在家，心情相当复杂，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。《己亥杂诗》（其五）：清道光十九年己亥，龚自珍辞官，由北京南返杭州，又北上接取家属。往返途中，看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了这组诗。

【课后思考题】一、反复诵读《登幽州台歌》，静下心来，设身处地想象自己在古代，是那样寂寞地独自登台远望，瞬间感到天地无穷，人生有限。试试看，你能否进入并体会诗歌的意境？是否理解诗人为何“独怆然而涕下”？参考答案：诗人登上幽州台，俯仰古今。前两句是说像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世自当有明君贤士的风云际会，诗人却无缘相见。诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。后两句天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影，互为映照，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的孤单渺小。可见，面对茫茫的天宇和原野，诗人“怆然而涕下”，思绪进一步拓展，由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限。正是这种思考，赢得后人广泛的共鸣。二、你有过登山的经历吗？当你登高纵目，与云朵、飞鸟、山峦融为一体时，也许就会心气清朗，油然产生类似《望岳》与《登飞来峰》所写的那种感觉。反复诵读这两首诗，体会两首诗结尾两句的含义。参考答案：《望岳》：结尾两句由“望岳”转为“岳望”。诗人仰望泰山极顶，层云变幻，归鸟翱翔，不禁产生了一种登山的渴望。诗人决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山而小天下。“会当”“凌”表现出诗人登临的决心和豪迈的气概，贴切传神。诗句表现出青年诗人远大的志向和广阔的胸怀，体现了诗人乐观自信、不畏艰险、勇于攀登、积极进取的精神。《登飞来峰》：结尾两句写登飞来峰的感想。表面看是即景说理：“我”登上峰塔的最高层，站得高看得远，浮云是遮挡不住“我”的视野的。其实是用典来直抒胸臆：“浮云”在古代诗歌中，往往用来借代奸邪小人。联系诗人后来向宋仁宗上万言书以及实行变法、与保守派坚决斗争等行为，这可以说是一个战斗的宣言，表现了诗人变法革新的政治理想、远大抱负以及大无畏的精神。三、古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请解释下列诗句在原作中的意思，以及后来衍生的意义。1.会当凌绝顶，一览众山小。2.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。4.落红不是无情物，化作春泥更护花。参考答案：1.诗句原意：当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，众山就会显得极为渺小。衍生意义：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。2.诗句原意：不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站得最高。衍生意义：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高