考研政治马原第三章模拟题

考研政治马原第三章模拟题第3章认识世界和改造世界一、选择题Ⅰ，即单项选择题(每题1分)：下列每题的选项中,有一项是最符合题意的。1.辩证唯物主义认为,认识的本质是(本题难度系数为0.75)()A.主体对各种认识要素的建构B.主体对客体的能动反映C.主体对客体本质的内省D.主体对客体信息的选择2.马克思主义哲学中的"客体"概念是指(本题难度系数为0.8)()A.客观存在的世界B.由主体自由创造的对象C.由主体决定的对象D.主体活动所指向的客观事物3.实践是人与世界相互作用的中介,这是指通过实践活动(本题难度系数为0.75)()A.人与外部世界进行物质交换和精神交换B.主体对信息进行思维加工,产生改造客体的目的、计划和方法、手段等实践观念C.主体把客体的信息同化为主体的精神产品D.使客体主体化,使主体客体化4.宋代诗人陆游在一首诗中说:"纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。"这里是强调(本题难度系数为0.7)()A.读书不能获得真知B.实践是认识的来源C.实践是认识发展的动力D.实践是认识的目的5.中国古代哲学家陆象山主张"宇宙便是吾心,吾心便是宇宙"。这一观点是(本题难度系数为0.8)()A.客观唯心主义的观点B.主观唯心主义的观点C.朴素唯物主义的观点D.机械唯物主义的观点6."客体"这一概念是指(本题难度系数为0.85)()A.客观世界B.主体活动所指向的客观事物C.产生并决定主体的事物D.由主体自由创造的对象7."现实世界是理念世界的影子"是(本题难度系数为0.75)()A.主观唯心主义观点B.客观唯心主义观点C.形而上学观点D.旧唯物主义观点8.20世纪西方的"上帝观"发生了变化,有人认为上帝存在能否得到证明不重要,"上帝"观念代表的是一种终极关切,它是一种人心内在的价值观念。这是(本题难度系数为0.7)()A.客观唯心主义的观点B.主观唯心主义的观点C.辩证的唯心主义的观点D.相对主义的观点9.实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的,其不确定性是因为(本题难度系数为0.75)()A.作为检验真理标准的社会的实践总要受到历史条件的限制B.任何实践检验都需要一定的逻辑证明作为其补充的手段C.有些真理是根本无法通过实践来加以检验的D.不同的人不同的阶级各有其不同的实践标准10.所谓客观真理，主要是指(本题难度系数为0.8)()A.人的正确认识中所含有的客观内容B.认识的客体C.主观对客观的反映D.客观存在11.真理和客观真理的关系是(本题难度系数为0.7)()A.对立统一的关系B.真理包含客观真理C.凡真理都是客观真理D.自然科学的真理是客观真理，社会科学的真理不是客观真理12.认识的主体性原则是指(本题难度系数为0.8)()A.主观性原则B.主体的能动性原则C.主体决定客体的原则D.客体依赖主体的原则13.主观和客观、认识和实践的统一是(本题难度系数为0.75)()A.必然和偶然的统一B.抽象的不变的统一C.本质和现象的统一D.具体的历史的统一14.理性认识的特点是(本题难度系数为0.9)()A.对感性认识的综合B.与客观事物无关的人的自由创造物C.通过感觉器官对客观事物的直接把握D.借助于抽象思维达到对事物本质的把握15.实践是检验认识真理性的根本标准，这个标准是(本题难度系数为0.95)()A.绝对确定的B.不确定的C.既是确定的，又是不确定的D.既是历史的，又是逻辑的16.实践是检验真理的唯一标准，这是因为(本题难度系数为0.85)()A.实践不仅具有普遍性的特点，而且具有直接现实性的特点B.实践是人们的有目的的活动C.实践具有社会历史性D.实践性是马克思主义认识论的基本特征17.从个别上升到一般的思维方法是(本题难度系数为0.9)()A.归纳方法B.分析方法C.综合方法D.演绎方法18.“真理和谬误的绝对对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是(本题难度系数为0.75)()A.诡辩论的观点B.唯心主义的观点C.辩证法的观点D.相对主义观点19.“人的感官是人认识外界事物的不可逾越的天然界限”，这种观点是(本题难度系数为0.85)()A.辩证反映论B.经验论C.辩证唯物论D.不可知论20.辩证唯物主义认识论在本质上是(本题难度系数为0.8)()A.经验论B.反映论C.科学实验D.实践论21.“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点强调的是(本题难度系数为0.75)()A.认识对实践的作用B.实践对认识的检验作用C.认识可以脱离实践D.实践可以脱离认识22.直接经验和间接经验的关系是(本题难度系数为0.7)()A.感性认识和理性认识的关系B.直观和反思的的关系C.实践和反映的关系D.认识的“源”和“流”的关系23.辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点是(本题难度系数为0.75)()A.联系的观点B.发展的观点C.辩证的观点D.实践的观点24.正确理解主体与客体关系的关键在于(本题难度系数为0.8)()A.物质第一性的观点B.意识第一性的观点C.辩证的观点D.实践的观点25.把主体需要和客体属性相联系相统一的现实基础是(本题难度系数为0.85)()A.认识B.理性C.主体性D.实践26.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这段话主要是说明(本题难度系数为0.75)()A.实践是认识的来源和目的B.实践是认识发展的动力C.科学技术是最重要的实践D.认识需要推动了科学的发展27.“人的智力是按照人如何改造自然界而发展的。”这句话说明(本题难度系数为0.85)()A.实践是认识的来源B.人具有改造自然的能力C.实践是认识的动力D.人的认识具有主观能动性28.“历史是逻辑的基础，逻辑是历史的修正。”这一观点是(本题难度系数为0.75)()A.片面强调逻辑重要性的观点B.对历史和逻辑的关系的错位C.历史的与逻辑的相统一的观点D.主观唯心主义的观29.“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它。”这一观点说明(本题难度系数为0.65)()A.感性认识对人认识事物本质没有实际意义B.感性认识是整个认识的起点C.感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段D.感性认识的局限性30.“追求真理比占有真理更宝贵”。这一著名命题所包含的哲理是(本题难度系数为0.75)()A.认识经历着从感性认识到理性认识的发展B.认识的根本任务是通过现象认识本质C.认识不能停滞，而应该不断扩展和深化D.改造世界比认识世界更重要31.“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他等等，一句话，一切科学的抽象，都更深刻、更正确、更完全地反映着自然”。这一论断说明(本题难度系数为0.7)()A.感性认识和理性认识既有区别又有联系B.理性认识是对事物本质规律的认识C.抽象的东西是深刻的、正确的D.感性认识有待于上升到理性认识32.辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点是(本题难度系数为0.65)()A.联系的观点B.发展的观点C.辩证的观点D.实践的观点33.辩证唯物主义认识论认为，认识本质上是(本题难度系数为0.8)()A.对客观事物的能动的反映论B.经验积累的过程C.科学实验D.处理社会关系的能动的活动34.在认识论中坚持反映论的原则(本题难度系数为0.85)()A.只是机械唯物主义的观点B.是朴素唯物论的观点C.仅是辩证唯物主义的观点D.是所有唯物主义的观点35.“在实践基础上的理论创新是社会变革的先导”这一命题(本题难度系数为0.75)()A.强调了认识对实践的决定作用B.夸大了认识对实践的反作用C.强调了认识对实践的能动作用D.低估了实践对认识的决定作用36.由认识到实践的飞跃是(本题难度系数为0.9)()A.认识过程的第一次飞跃B.认识过程的第二次飞跃C.认识过程的结束D.认识过程的初始阶段37.辩证唯物主义的认识论认为，真理的根本属性是(本题难度系数为0.95)()A.有用性B.客观性C.相对性D.阶级性38.感性认识和理性认识辩证统一的基础是(本题难度系数为0.95)()A.客观世界B.感性认识C.理性认识D.实践39.感性认识与理性认识的区别是(本题难度系数为0.8)()A.感性认识是可靠的，理性认识不可靠B.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识C.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验一、选择题Ⅰ1.【答案】B【解题思路】本题考查认识的本质。辩证唯物主义在认识本质上的根本观点是能动的反映论，反映论是所有唯物主义在认识论中的共同的观点，而形而上学唯物主义是消极被动的反映论，辩证唯物主义是能动的反映论。本题中“建构论”、“内省论”、“选择论”作为认识的本质均是唯心主义的。在这里，承认认识有建构、内省和选择的能动作用，这是辩证唯物主义的观点，但把认识的本质归结为建构、内省、选择，就变成了唯心主义的观点了。2.【答案】D【解题思路】本题考查对“主体”和“客体”的认识，具体是考查客体的概念。客体不是客观世界，客体是主体活动所指向的客观事物，是客观世界中的一部分;客体也不是主体创造出的对象。所以D是符合马克思主义的表述。3.【答案】D【解题思路】本题考查实践活动中主体与客体的关系。本题的回答，首先要审题，题干强调的是作为实践“人与世界相互作用的中介”，这种相互作用就是实践使主体客体化、使客体主体化。主体和客体的相互作用及其运动深刻地表明了实践在人和世界相互关系中的基础地位和中介作用。4.【答案】B【解题思路】本题考查对实践对认识决定作用的具体理解。陆游的诗句反映了正确的认识要来自于实践即“躬行”。选项A本身表述是错误的。C、D是正确的，但与本题题干内容无关。5.【答案】B【解题思路】该观点把精神性的心理解为世界的根本，是唯心主义观点。心是人所具有的，是人的一种主观精神，所以这一观点是主观唯心主义的观点。中国历史上的陆象山、王阳明及其“心学”，是典型的主观唯心主义的观点。6.【答案】B【解题思路】本题考查客体的概念。客体是主体活动所指向的客观事物，所以客体不是客观世界，是客观世界中的一部分;客体也不是主体的自由创造，反过来，也不能说客体产生并决定主体。所以本题选B。7.【答案】B【解题思路】本题考查客观唯心主义和主观唯心主义的具体命题及其观点的区别。对于客观唯心主义和主观唯心主义的一般区别，考生是可以把握的。但具体到判定某一个命题、观点是主观唯心主义的还是客观唯心主义的，如果知识掌握的不全面，判断起来就有了一定的难度。考生为此可以记忆一些典型的两种唯心主义的代表性的哲学家和他们的命题。题干是古希腊典型客观唯心主义哲学家柏拉图的命题，这里的“理念世界”不是指人的主观世界，而是独立于人之外的客观性的精神“世界”，所以是客观唯心主义的命题。8.【答案】B【解题思路】本题考查划分主观唯心主义与客观唯心主义的标准。划分主观唯心主义与客观唯心主义的标准，是把属于人的精神还是脱离人的精神作为第一性的东西。强调上帝是一种客观存在的是客观唯心主义，“上帝存在能否得到证明不重要”说明不是客观唯心主义，所以不是A，“上帝”观念代表的是一种终极关切，它是人心的内在观念。这种说法强调“上帝”观念是从属于人的，这说明西方现代上帝观有从传统的客观唯心主义转向主观唯心主义的趋势。这种说法中不存在辩证法，所以不选C。“相对主义”有其自身的内涵，这种说法不属于相对主义，所以不是D。9.【答案】A【解题思路】本题考查考生对实践是检验真理标准问题的准确理解。实践标准是确定的又是不确定的。它的确定性是因为实践标准是客观的，不以人的意志为转移的;它的不确定性是因为实践是具体的历史的，是不断发展的。依据对实践标准确定性和不确定性的认识，所以本题选A。10.【答案】A【解题思路】本题考查真理的含义与特征。所谓客观真理指的是真理的客观性，真理是人对事物的正确认识，真理的客观性指的是人的正确认识中的客观内容，所以本题选A。11.【答案】C【解题思路】本题考查真理的含义与特征。真理具有三个特性，即客观性、绝对性、相对性，所以我们又说绝对真理、相对真理和客观真理，这样的表述不能理解为有三个真理，真理只有一个，就真理的绝对性我们说有绝对真理，就真理的相对性我们说有相对真理，就真理的客观性我们说有客观真理，所以本题选择选项C，即凡真理都是客观真理。12.【答案】B【解题思路】本题考查考生对认识的主体特征的把握。认识的主体是指一定社会中从事认识和实践的人，它具有社会物质性、自觉能动性、社会历史性。其中认识的主体性原则指的就是主体的能动性原则。13.【答案】D【解题思路】本题是对认识和实践统一的特点的认定。认识和实践的统一的过程中，当然有必然和偶然、本质和现象的问题，但不能仅仅归结为这些问题，符合题意的应该是选项D。主观和客观、认识和实践的统一是具体的历史的统一。14.【答案】D【解题思路】本题考查理性认识的概念和特点。理性认识是对事物本质规律全面的认识，感性认识是对事物外部现象的认识，依据感性认识和理性认识的基本特征，本题选择选项D。15.【答案】C【解题思路】本题考查考生对实践是检验真理标准问题的准确理解。实践是检验真理的唯一标准，但唯一标准是社会的历史的，所以对于检验真理这一点而言，既是确定的又是不确定的，所谓确定的是指只有实践才能检验真理，人类的整个实践可以检验所有的真理，但是每一时代的实践只能检验一些真理，所以又是不确定的。16.【答案】A【解题思路】本题考查考生对实践是检验真理标准问题的准确理解。实践之所以是检验真理的唯一标准，是因为实践是沟通主观与客观的桥梁，同时实践具有直接现实性的特点。选项BCD本身都是关于实践的正确表述，但是不合乎题干要求，不选。17.【答案】A【解题思路】本题考查思维方法的知识点。归纳与演绎正好相反，演绎从一般到个别，而归纳则从个别到一般，所以本题选A。18.【答案】C【解题思路】本题考查对真理的绝对性和相对性知识点的把握。诡辩论和相对主义否认真理的客观性，而本题题意是判定真理与谬误的对立统一问题，所以排除选项A和D。形而上学的观点则把真理与谬误绝对对立，不承认二者之间的转化，但形而上学不仅是唯心主义所独有，所以排除选项B。辩证法的观点认为，在一定条件下真理与谬误是对立的，但在一定的条件下，真理可以转化为谬误，谬误也可以转化为真理，所以本题选择选项C。19.【答案】D【解题思路】本题考查对认识的理解。人的感官是有一定局限的，但由此并不能得出不能认识外界事物的结论。认为人的感官是人认识外界事物的天然界限，这是不可知论的观点。20.【答案】B【解题思路】本题考查对辩证唯物主义认识论的理解。辩证唯物主义与其他唯物主义一样，在认识论上都是反映论。辩证唯物主义是能动的反映论，旧唯物主义是消极的反映论。21.【答案】B【解题思路】本题考查实践对认识的作用。题干的材料是孔子在知行关系问题上的典型观点，强调“行”(实践)在检验“言”(认识)中的作用。所以选项B符合题意。22.【答案】D【解题思路】本题考查实践对认识的作用，具体是考查直接经验与间接经验的关系。选项A、B、C都不符合马克思主义哲学关于直接经验和间接经验的关系的表述。整体上，认识都源于直接经验，直接经验是认识的“源”，间接经验的东西在整个人类仍是直接经验的，直接经验与间接经验的关系是“源”与“流”的关系。23.【答案】D【解题思路】本题考查对实践和认识的关系的把握，主要是考查实践观在认识论中的重要地位。实践是认识的动力、来源、目的，实践又是检验认识之真理性的唯一标准，所以实践是认识论的首要的基本的观点。马克思主义哲学的根本特点是以科学实践观为核心。24.【答案】D【解题思路】本题考查实践观点，主要是考查实践在主体客体关系中的作用。主客体关系是在实践中形成，主体是实践的主体，客体是实践的客体，因此理解主客体关系的关键在于实践的观点。25.【答案】D【解题思路】本题考查实践的观点，具体是考查实践对价值的作用。实践既是把主体需要和客体属性相联系、相统一的现实基础，也是确立人的主体地位并使物向人趋近的可靠根基。26.【答案】B【解题思路】本题考查实践和认识的关系。题干是恩格斯的一句话。选项A、D本身都可以说也是符合题意的，但是单项选择题只能选择最佳答案，本题最佳答案是B。27.【答案】C【解题思路】本题考查对实践和认识的关系的理解。本题四个命题的表述都是正确的，但题干的材料主要是讲的人的认识的发展方面。命题C比较确切地表达了这句话的含义，所以最佳选择应该是C。28.【答案】C【解题思路】本题考查历史与逻辑相统一的思维方法与观点。“历史是逻辑的基础”，指逻辑是对历史的反映，而“逻辑是历史的修正”，指逻辑反映的是历史的必然性。本题是辩证思维方法中历史与逻辑的相统一的运用。29.【答案】C【解题思路】本题考查对感性认识和理性认识关系的把握。本题要注意理解材料的涵义。题干主要是说明感性的局限性，正因为感性认识有局限性，所以有待于上升到理性认识。所以本题要说明的是感性认识与理性认识的辩证关系。答案是C。30.【答案】C【解题思路】本题所考查的知识点是认识的无限反复和发展。回答此题，首先确定这句话是讲认识问题。这样就将D项排除掉。然后分析A、B、C项。题干是讲真理性认识，没有涉及到感性认识，A项又被排除掉了。这样只能在B和C两项中选一。题干中的关键词“追求真理”，是指真理性认识的扩展和深化问题，而不是“通过现象认识本质”的问题(B项)，所以C项是最符合题意的。回答此题要求考生必须将这句话理解清楚，并抓住关键词“追求真理”，可以运用排除法进行选择。31.【答案】B【解题思路】此题所考查的知识点是对理性认识特点的理解和把握。题干是马克思主义的一段话,主要是说“理性认识是对事物本质规律的认识”(B项)。题干中所说的“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象……，一切科学的抽象”就是指“理性认识”，“一切科学的抽象”即理性认识“都更深刻、更正确、更完全地反映着自然”。C项(抽象的东西是深刻的、正确的)明显是错误的选项，因为，抽象的东西有正确的，也有错误的，这样将C项排除。A、B、D三项都是正确的观点，但根据已经理解的题意，只有B项才是最合题意的。32.【答案】D【解题思路】本题考查马克思主义认识论的首要的基本的实践的观点。马克思主义哲学的根本特点是以科学实践观为核心，所以也是马克思主义认识论的首要的基本的观点。实践之所以是认识论之首要的基本的观点，在于实践是认识的动力、来源、目的，实践又是检验认识之真理性的唯一标准。33.【答案】A【解题思路】本题是关于唯物主义认识论的