2024届云南昆明中考二模 语文试题

2024届云南昆明中考二模语文试题考试时间150分钟，试卷满分100分

一、积累与运用。（1～5题，每题2分，第6题6分，共16分）

阅读下面的语段，根据要求完成1-4题。

“青蒿（hāo）一握，以水二升渍（zé），绞取汁，尽服之”，屠呦呦从古籍中获得灵感，由此发现青蒿素；在浩翰古籍中寻幽入微，竺可桢绘制出一条物候变迁的曲线——“竺可桢曲线”，浓缩出五千年中华大地的冷暖变化图景。卷帙（zhì）浩繁的中华古籍，

着先人的智慧，记载着璀璨的文化，诉说着绵延不绝的中华文明。岁月不居，书阙有间，部分古籍正慢慢“老去”，褪色、脆化、腐蚀，甚至稍一翻阅就会损毁。

我国现存古籍约有20万种，逐一修复整理现存的全部古籍，可能需要300余年。古籍数字化

。自2022年10月上线以来，“识典古籍”平台已陆续汇集经、史、子、集等古籍超过2200余部。该平台致力于为用户提供免费、公开、稳定、快速、方便的检索和阅读古籍服务。互动化、可视化的呈现方式更加

当代人的阅读习惯，沉浸（jìn）式阅读体验拉近了古籍与普通读者之间的距离。

古籍具有文物和文献的双重属性，修复好的古籍若只是

，后续研究就无法开展，更无法发挥其文化传承的价值。数字化是一次解决古籍保护和利用矛盾的尝试。

1、文中注音不正确的一项是（）

A．蒿（hāo）B．渍（zé）C．帙（zhì）D．浸（jìn）

2、文中加点词语有错别字的一项是（）

A．浩翰

B．璀璨

C．绵延不绝D．腐蚀

3、文中横线上依次填入的词语，最恰当的一项是（）

A．聚集迫在眉睫契合束之高阁

B．聚集迫不及待契合置之不理

C．凝聚迫在眉睫符合束之高阁

D．凝聚迫不及待符合置之不理

4、对文中画线句子病因的分析，正确的一项是（）

A．语序不当B．成分残缺C．语义重复D．搭配不当

5、下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（）

中国科学院西双版纳热带植物园保存有一片原始热带雨林，

，

，

，

，

，其分布特征属于热带东南亚雨林的类型，证明中国存在典型热带雨林。

①由于龙脑香料植物热带性较强，因而被认为是热带雨林的特征性物种

②是我国面积最大、收集物种最丰富、专类园区最多的植物园

③龙脑香科植物望天树是植物园的“明星物种”之一，是西双版纳热带雨林的代表树种

④望天树调查组，在勐腊县发现了高达60多米的成片望天树林

⑤也是世界上户外保存植物种数和向公众展示的植物类群数最多的植物园

A．③①④⑤②

B．②①③⑤④

C．③④②①⑤

D．②⑤③①④

6、名篇名句默写。（每空1分，共6分）

人生当有选择和坚守。选择报效国家如李贺《雁门太守行》中的（1）“

，

”，身处困境仍心系天下，希望寒士都能居有其屋的如杜甫《茅屋为秋风所破歌》中（2）“

，

”，面对前路的艰难险阻，要有信心如王安石《登飞来峰》中的（3）“

，

。”

二、综合性学习。（7-11题，共12分）

（一）学习与探究（4分）

阅读下面的材料，完成7-8题。

开学了，你掉进“假期综合征”了吗？让我们一起来调查一下返校后的生活吧。

材料一：中国青年报社社会调查中心通过问卷网，于春节假期后对2003人进行的一项调查结果如图所示。

材料二：假期综合征是人们在长假后，精神状态由紧张到松弛，再由松弛到紧张，身心所出现的植物神经功能紊乱和人体免疫力系统紊乱症状。简单来说，就是身体、神经不适应带来的紊乱表现。对症下药，进行积极的自我调节即可恢复健康状态。严格来说这并不是一种疾病。

材料三：为了缓解孩子们的开学焦虑，各所学校各出“妙计”，营造了良好的开学氛围。

有的学校开展“龙行龘龘启新程，迈步前行谱新篇”为主题的开学典礼活动，通过学生头戴龙头饰留影、升旗仪式、邀请法官上开学第一课——普法教育等丰富多彩的活动，为学生们营造了一个开拓创新、奋勇向前的良好氛围。

有的学校开展“其乐融‘龙’”主题活动，学校各个班级以龙元素与开学元素相融合的“文化园地”，营造了欢乐的氛围。师生们身着传统服饰、手持非遗饰品，共同迎接新学期的到来。

我们学校：

。

7、开学后，你的朋友小王总是感到精力难以集中、提不起精神，为此他很焦虑。请你结合材料一和材料二的内容开导他。（2分）

8、请你结合材料三的内容，为我们学校构思一个开学“妙计”。（2分）

（二）名著阅读（4分）

9、班级举行《经典常谈》名著阅读主题活动，请阅读材料，回答问题。（4分）

上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，手就舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合式的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情感表达到家就成，用不着说费话。重叠可以说是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵脚的协调，似乎是后来才发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。

（选自朱自清《经典常谈》，有删改）

（1）如何理解歌谣是“一人的机锋，多人的智慧”？（2分）

（2）学完教材中《诗经》二首以后，小丽不理解诗经中为什么要用“重章叠句”，请你结合语段的内容为她解说。（2分）

（三）书法临写与鉴赏（4分）

根据下面的书法作品，完成10-11题。

10、仔细观察下面书法作品，从中挑选8个不同的汉字，用简体正楷将它们临写在田字格中。（2分）

11、下面选项中对上面书法作品特点评价正确的一项是（）（2分）

A．简易流美，抒情写意，书写省略点画细节，以概貌约形体，变形夸张其势。

B．字形扁方，沉着刚劲，横长而直短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。

C．书风秀丽，笔法圆熟，结体宽绰秀美，外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺。

D．用笔肥厚，内含筋骨，气势庄严雄浑，形体方正，笔画平直，可作楷模。

三、阅读（12-24题，共32分）

（一）阅读下面的诗词，完成12-13题。（4分）

己亥杂诗（其五）

龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

12、对这首诗赏析有误的一项是（）（2分）

A．首句用“白日斜”点明离京的时间，描绘出夕阳西沉，暮色苍茫之景，烘托诗人心中的离愁。

B．“吟鞭”是挥响马鞭，“东指”指东方故里，“即天涯”这里既有对朝廷的眷恋，也有回归的喜悦。

C．诗的前两句，既有白日西斜，又有广阔天涯，这两个画面互为映衬，在无限感慨中表现出无私奉献的精神。

D．这首诗将抒情与议论相结合，寓情于景，抒写了诗人辞官回归时的离愁和积极的人生态度。

13、诗的最后与陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”都写了“落花成泥”这一境况。请简要分析两位作者写这一境况的真正用意是什么。（2分）

（二）阅读下面文言文，完成14-17题。（10分）

【甲】

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（郦道元《三峡》）

【乙】

江水又东径巫峡，杜宇所凿以通江水也。郭仲产云：按《地理志》，巫山在县西南，而今县东有巫山，将郡、县居治①无恒故也。江水历峡东，经新崩滩，此山汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。今滩上有石，或圆如箪，或方似笥②，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。其颓岩所余③，比之诸岭，尚为竦桀④，其下十余里，有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷、峨⑤，偕岭衡、疑⑥。其翼附群山，并概青云，更就霄汉，辩其优劣耳。其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。

（节选郦道元《水经注（卷三十四）》）

【注释】①居治：政府机关所在地。②笥（sì）：一种盛饭食、书或衣物的竹器。③颓岩所余：崩塌后留下的石峰。④竦桀（jié）：高峻。⑤岷、峨：岷山、峨眉山。⑥衡、疑：衡山、九嶷山。

14、解释下列句中加点词的意思。（2分）

（1）略无阙处（）（2）虽乘奔御风（）

（3）无恒故也（）（4）更就霄汉（）

15、用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）清荣峻茂，良多趣味。

（2）当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。

16、【甲】文只用一百五十五个字，既写出了三峡的突出特点，也表现了四时景物之美，这其中有极其严密的逻辑性，请说一说作者是如何布局的？（2分）

17、甲乙两文写山采用了不同的手法。请阅读文章，完成下列表格。（2分）句子表现手法

作用【甲】自非亭午夜分，不见曦月侧面描写①【乙】非惟三峡所无，乃当抗峰岷、峨，偕岭衡、疑②突出大巫山的山势之高的特点

（三）阅读下面文章，完成18-20题。（7分）

“龙行龘龘”走红，带来什么思考？

范天培

①“龙行龘龘（dádá），前程朤朤（lǎnglǎng），生活（yèyè）……”如果要说今年的春节有什么特别之处，那么这几个很有“存在感”的生僻字一定榜上有名。

②据学者介绍，“龘”字源于“龖”字，最早见于《说文解字》。古人对“龖”字的释义为“飞龙之状”。今年是龙年，由三个“龙”组成的“龘”字，在字形与字义上都体现了好彩头，起初只是被人们用在新年往来问候的语句当中，逐渐带火了“朤”“”等字。直到今年央视春晚主题揭晓——“龙行龘龘，欣欣家国”——原本无人问津的生僻汉字一下子“火出了圈”。

③汉字是表意文字，根据汉字字形，甚至是改变字形来表示美好寓意的习俗古已有之。像是我们熟悉的“囍”字，就是根据字形来表达美好意愿的创造。现如今，不少地方还会在春节的时候，将“五谷丰登”“招财进宝”等带有美好寓意的词语，糅合成一个“汉字”，写在红纸上张贴出来。“龘”字的走红，也是这些有趣习俗的又一实例。

④对于“龘”“朤”等字的走红，一些人也提出了担忧。这些焕发“第二春”的生僻字，是否会引来不必要的跟风模仿，进而为语言的规范使用带来额外的工作量？

⑤应当说，对待语言的发展，我们还应以包容的心态来看待。“龘”字的“出圈”是语言丰富的体现。就像一位语言学家说过：“语言是用出来的。”新的词语的出现，代表着人们新的表达需求。随着社会的前进，语言的语音、语义、形态也都在跟随人们的需求不断变化着。“龘”字重获新生，正是它的字形与人们表达新春祝愿的需求锁定在了一起。而这些新出现的表达需求，和它本身被发明出来的域场关系紧密，对此我们也不必过度担忧。

⑥就如前些年在网络上被人“用坏了”的“囧”字，原本在古书中表达“光明”的意思，但因字形与人的表情相近，而被赋予了“尴尬”“窘迫”的含义。久而久之，成了被淡忘本意的一款“表情包”。而大家对待“囧”字，更多的也只是线上娱乐，没有让它成为汉语规范的“害群之马”。

⑦生僻汉字重获新生，被赋予现代社会新的语义，也让我们看到了一条了解传统、盘活文化的新路径。汉字是中华文化的重要载体，是中华民族的基因。近年来，甲骨文等汉字研究不断深入，汉字知识普及方兴未艾，各种与汉字有关的报刊栏目、电视节目、网络直播、电子字典风起云涌。人们已不满足于简单地认读汉字、书写汉字，会时不时喜欢根据时代的变化、民俗的需要玩味汉字，拆解生僻字形体，重构生僻字理据，或望形生义，或借音替字。汉字作为信息的载体，民俗有了新的需要，时代赋予了新的可能，生僻字的复活也就不足为奇了。

⑧我们看到，在网络的助力下，这些原本艰涩古奥的生僻字，开始让人感到亲切且趣味十足。在网友口耳相传的不断再创造下，人们与历史拉近了距离。更多的人开始知道传统文化并不只是那些让人望而却步、积满灰尘的故纸堆。一些人在好奇心的驱使下，开始搜索科普文章，了解这些生僻汉字的本意，知道了《玉篇》与《说文解字》。甚至还出现了网友自发创作的“甲骨文表情包”等等。

⑨在我们丰富的传统文化宝库当中，还有许多与“龘”字相似的汉字留待我们发掘。这些原本在语言使用中被淘汰的生僻字，随着时代的发展，和人们表达需求的日益丰富，也得到了重获新生的机会。传统文化如何获得新生，被网友玩活过来的“龘”字或许就是一个好的方式。

（四望梅川河整理）

18、文章第③段，主要运用什么论证方法？有什么作用？（2分）

19、文章第④⑤段是如何论述“应当以包容心态看待生僻字走红”的论点的？（3分）

20、阅读下面两则链接材料，结合文章观点谈谈你对“生僻字复活”这一现象的看法。（2分）【链接材料一】前不久，“因姓氏太罕见全村集体改姓鸭”的消息登上热搜。云南丽江有一支以鸟为图腾的家族姓“nià”，该字为上下结构，上半部分是少了一横的“鸟”，下半部分是“甲”。当前电脑系统无法输入和显示这个生僻字，给村民日常生活带来了种种不便，大家只能被迫改姓鸭。根据媒体后续报道，全国有6000万人的姓名中包含生僻字，他们在购买机票、高铁票，办理银行业务时遇到不少麻烦。甚至不乏“名字带有生僻字，影响保研”“市民姓氏太生僻银行存折被冻结”等糗事见诸网络。【链接材料二】北京师范大学文学院教授王立军接受媒体采访时表示“不太赞成过度炒作生僻字，常用字的学习和使用更为重要”。龘字本身无法进入通用字的层面，不符合进入《通用规范汉字表》的条件，只能作为一种文化象征符号存在。

（四）阅读下面选文，完成21-24题。（11分）

在心里点灯的人

张颂文那年月，人们吃得并不丰富。有一种客家红烧肉，深深刻在我的童年美味食谱上，想起来就仿佛闻见那股肥厚甜腻的香气。

我唯独见过吃不腻这种红烧肉的人，就是算命先生“盲佬”。这个“佬”字，带有尊敬抬举的意思，那时在我们乡下人眼里，一个气定神闲、见过世面、出口成章、有如神算的盲人先生，无疑是一个“大仙”。他是我们那个小地方唯一一个虽不是城里人，却不种地，还能天天吃肉的人。

盲佬的盲是天生的，他不像很多盲人那样戴墨镜，他的眼睛不停地眨，两个眼球时不时转动一下，始终看不到黑眼珠，都是眼白。有时候他定定地面朝一个方向，似乎看着什么，那样的时刻我总觉得他是看得见的，可是并不知道他望向哪里。

他的装备很简单，一根竹竿，一个斜挎的军用包。他拿竹竿的动作就像拿一根超长的筷子或一支笔，食指和拇指轻轻夹着一根手指粗的竹竿，“嗒嗒嗒”地点着地。他走路自有他的节奏，一听那声音我就知道盲佬来了。他那个宝贝军用包，永远是鼓鼓的，里面有一个圆钵，每当他坐下来，多数是拿出钵来吃红烧肉的。

天生好奇的我闲来无事就跟着盲佬走街串巷，帮他引路，听他说话，倒像一个徒弟，跟着他见识了很多人和事。盲佬会“感应”。一日他走过一条巷子，站住，对一个在人堆里闲聊的大爷说：“你最近是不是生过病？”

“哎呀盲佬，你真是太厉害了，我三天前刚病了一场！”

“对，我说的就是三天前。”

“是什么大病吗？”

“不严重，没关系。”

“那太好了，我也觉得不要紧。感冒。”

“平时饮食方面注意养肺，没问题，别担心。”

那个人不停地拱手道谢。

私下里，盲佬并不避讳对我解释其中的奥秘，他说：“说话中气不足，必是身体有恙或小病初愈。”

有人问：“盲佬，我们这边上学不方便，我想把小孩送去他姑家，因为他姑家在镇上，你说去那边上学好还是不好？”

盲佬闭上眼睛