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文档简介
八年级下册第一单元3安塞腰鼓公开课一等奖创新教学设计《安塞腰鼓》教学设计
【教学目标】
1.反复朗读,感知全文,梳理文章结构,把握安塞腰鼓这种表演形式的特点。
2.理解文中短句及排比句的运用,体会文章的节奏美、诗意美。
3.分析文中重点语句,感知安塞腰鼓中体现的民俗文化的意义和价值。
【重点难点】
重点:
1.反复朗读,感受安塞腰鼓的特点。
2.体会文章多种修辞手法的运用,发现句式以及用词上的特点。
难点:
1.感受西北高原人的蓬勃生命力以及民俗文化的意义和价值。
【教学过程】
一、创设情景
出示陕西省文化和旅游局宣传部发来的《邀请函》,引出课题,明确任务,创设情境。
【邀请函】
亲爱的同学:
你们好!一部《去有风的地方》让云南成为了大多数国人心之所向的地方。为了提升陕西省安塞县的旅游城市形象,我们部门决定以刘成章先生的《安塞腰鼓》作为素材,拍摄一个有关安塞腰鼓的宣传片,展现安塞腰鼓独有的生命力,让广大游客身临其境地感受陕北高原腰鼓之乡上壮阔、豪放、热烈、独特的艺术形式。现邀请你们班参与宣传片的拍摄活动,希望你们能够踊跃加入~
拍摄任务分为四个部分:
任务一:字正腔圆,念好拍摄旁白
任务二:反复诵读,明确拍摄场景
任务三:品词赏句,选择拍摄手法
任务四:提炼中心,撰写宣传词
过渡语:正式开始任务前,我们需要了解何为“安塞腰鼓"
1、欣赏安塞腰鼓片段(边看边介绍安塞腰鼓强调美誉:天下第一鼓)
2、作者介绍:刘成章
刘成章,1937年生,陕西省延安市人。现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。已出版多部散文集,其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。
任务一:字正腔圆,念好拍摄旁白
正式开始任务前,先看看大家是否能在拍摄过程中用好普通话,请同学们看向屏幕上可能出错的词语,一起齐读一遍。
1.茂腾腾2.咝溜溜(sī)3.流苏
4.蹦跳5.闪射6.瞳仁(tóng)
7.燥热8.恬静(tián)9.飞溅(jiàn)
10.困倦11.亢奋(kàng)12.晦暗(huì)
13.大彻大悟(chè)14.束缚(shùfù)15.羁绊(jī)
16.闭塞(sè)17.挣脱(zhèng)18.蓦然(mò)
19.冗杂(rǒng)20.严峻21.震撼
22.烧灼(zhuó)23.磅礴(pángbó)24.淋漓(línlí)
25.搏击26.叹为观止27.辐射28.戛然而止(jiá)29.耳畔(pàn)30.渺远(miǎo)
任务二:反复朗读,明确拍摄场景
1、整体感知,划分场景
过渡语:从刚刚的介绍里,我们了解到安塞腰鼓壮阔、豪放的特点,那刘成章笔下的安塞腰鼓是怎样的呢?请同学们大声朗读课文,用以下的句式对安塞腰鼓进行评价,可填词、短语、句子(最好用文中内容)。
这是一个的安塞腰鼓。
预设:壮阔、豪放、火烈、有力、惊心动魄,容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞……
2、给文章划分层次,并根据提示完成结构图的填写。
过渡语:作者是如何评价安塞腰鼓呢?快速浏览课文,找出作者反复吟咏赞叹安塞腰鼓的是哪句话?
预设:
好一个安塞腰鼓!(段)
好一个安塞腰鼓!(段)
好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!(段)
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!(段)
过渡语:这些句子反复出现,有什么作用呢?
明确:直接抒发作者情感,还点示了课文的层次,使得课文结构清晰。
任务三:品词赏句,选择镜头手法
(一)何为“镜头手法”
出示“镜头手法"的简单介绍,明确:在文章中即为写作手法,只有明确重点场面的写作手法,才能为宣传片选择合适的镜头手法。
【资料:镜头手法】
“镜头手法”即为拍摄影片的方式,常见的镜头手法有八种:推镜头(由远到近)、移镜头(相机固定在移动物体上)、跟镜头(跟随移动的固定对象)、摇镜头(镜头作左右、上下、移动或旋转等运动)、旋转镜头(镜头沿光轴或接近光轴的角度旋转拍摄)、拉镜头(由近到远)、甩镜头(快速地将镜头摇动、完成画面切换)和晃镜头(主要用于表现精神恍惚、头晕目眩、乘车船等摇晃效果)。
(二)[学生活动]找出你最喜欢的句段进行赏析(不少于3处)。
赏析角度:修辞、句式、叠词、动词、文章结构等。
预设1:捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。黄土高原上爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安寒腰鼓!
赏析:第一句话用排比的修辞手法,有力地表现击鼓时生命沸腾、力量喷涌、不可遏制的情景。
第二句话用比喻的修辞手法,把后生比作被强震不断击起的石头,表现后生们从沉静陡然转为热烈打鼓时的那种激情。
第三句话“骤雨一样………强健的风姿"综合运用排比、比喻、反复,形象具体地写出了打腰鼓时的声响、阵势、风姿,舞蹈场面的壮美。突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。读来节奏分明,铿锵有力。
预设2:百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。隆隆隆隆的豪壮的抒情,隆隆隆隆的严峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪,隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
赏析:这几段中“隆隆”既是拟声词又是叠词。反复使用,生动形象又强烈地表现出安塞腰鼓声响的特点,气吞河山的场面和震撼人心的力量。让读者产生联想,有身临其境的效果。增强语言的韵律感,读起来朗朗上口,富有音乐美。
“观众的心变成牛皮鼓面"从人的感受的角度写安塞腰鼓所释放出的磅礴能量和对观众产生的奇特效应。它震撼人心,使观众受到感染,产生了心灵共鸣。
预设3:愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!
愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!
愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……
赏析:“愈捶愈烈”是短句,“形体成了沉重而又纷飞的思绪"是长句,这一段中,句式丰富多样,短句和长句搭配,使整段句子错落有致富有变化,读起来朗朗上口。
本段又交错运用了排比和反复两种修辞手法,使文章语句铿锵气势强劲,将安寒腰鼓所表现出的力与美推到极致。
“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这一连串动词,令人仿佛置身于沸腾的群舞中,应接不暇。同时也是短句,短促有力,可以持续地、有节奏地给读者以强烈的冲击。
预设4:耳畔是一声渺远的鸡啼。
赏析:这句话以有声衬托无声,表现出鼓声停止后世界的寂静和高原的辽阔。同时,鸡鸣声是希望的象征,也表现出安塞腰鼓所喷发的力量会带动生命的奔腾,带动新世界的创造。
(三)小结思考:本文运用得最多的修辞方法是什么?说说这种修辞手法在文中是怎么使用的,有什么好处?
预设:排比。
(1)句内部的排比:
使冰冷的空气立刻变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。
(2)句与句之间的排比:
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。
(3)段与段之间的排比:
使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!
使人想起:千里的雷声万里的闪!
使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!
这些排比句使文章增强气势,节奏明快,能表达出强烈的思想感情。而这和本文所描写的对象安塞腰鼓的特点是相吻合的。
任务四:提炼主旨,撰写宣传词
(一)提出问题,探究重点语句
过渡语:陈献章在《白沙语要》中说:“疑者,觉悟之机也。"要把《安塞腰鼓》这样一篇经典美文拍成一个成功的宣传片,需要我们晓其义、明其旨、悟其情、受其熏陶,那关于这篇文章,同学们有没有疑问?
预设1:它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
思考:这句话中,“消化着红豆角角老南瓜的躯体”怎么理解?
明确:指出了这些后生过着贫困的生活
【进一步思考】为什么这些过着贫困生活的后生有这样奇伟磅礴的力量呢?
展示黄土高原的图片
这里最多的是什么?黄土,这里是全世界黄土堆积最厚的地方,这里的土层厚度能达到60甚至70米,而黄土上是不容易长出庄稼的,但是,就是在这样一个环境中,我们的高原人民不仅在这里生存下来了,而且世代繁衍,生生不息……
明确:因为他们是一群元气淋漓的后生,是一群自然、原始、健康没有受到现代文明半点污染,不带任何杂质,未加人工雕饰的生命这样的生命是强盛的,活跃的。作者赞美了这样一群富有活力、像高梁一样朴实的后生。
预设2:容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
思考:这句话中,被“束缚"羁绊”“闭塞"的到底是什么呢?“那么一股劲”具体指什么呢
明确:这束缚、羁绊、闭塞指的是贫瘠的土地、封闭的生活、匮乏的物质落后的思想。这股劲具体指的是安塞人要打破身上层层坚硬的外壳,不畏磨难,奋发向上,追求美好幸福生活的愿望。
预设3:多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。
思考:为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓?
明确:因为江南更多表现出的是柔美、妩媚的风格,而安塞腰鼓需要的是能够承载粗犷、原始生命力量的厚土。运用对比,表达了作者对黄土高原的赞美。
【小结思考】文章反复说:好一个安塞腰鼓!请你说说,安塞腰鼓好在哪?作者借安塞腰鼓到底要表达什么?
明确:安塞腰鼓好,好在安塞腰鼓这种艺术形式充满了磅礴的力量、生命的激荡,给人浓烈的艺术享受。表达作者对安塞腰鼓的喜爱之情。
安塞腰鼓好,好在打腰鼓的后生们元气淋漓,朴实而富有活力,充满了阳刚之美,更寄托了安塞人被贫困压抑,想冲破一切束缚、羁绊的强烈渴望。表达了作者对安塞人的赞美之情。
安塞腰鼓好,好在有一片粗犷、原始、充满力量的黄土高原承载着这种艺术形式。一方水土养一方人,表达了作者对黄土高原的赞美之情。
(二)出示背景,学以致用做拓展。
过渡语:所以,腰鼓背后站着的是打腰鼓的人,打腰鼓的人站在黄土高原上。这篇文章除了歌颂安塞腰鼓,还在歌颂什么?我们一起来看一下刘成章创作《安塞腰鼓》的背景。
【关于《安塞腰鼓》(刘成章)】
我在陕北生活多年。陕北以她的山河五谷养育了我,我在陕北发现了无数闪闪发光夺人魂魄的人类美质,因此当我决定此生以写作为业的时候,我就立誓,要长时间地写陕北,要把陕北那些令人感动的地方统统挖掘在世人面前。而在写《安塞腰鼓》之前,我已接连写了好几篇颇有影响的文章。这些文章不但使陕北骄傲地在新时期美的视野中踏出一方天地,而且都贯穿着一条红线,那就是讴歌改革开放。那个时期,我满脑子都是改革开放。因为天地的巨大变化给我个人和国家都带来了希望,我对改革开放充满了热情。
过渡语:了解了背景之后大家再来思考这篇文章仅仅是在歌颂赞美安塞腰鼓吗?作者还在歌颂什么?试着在横线处填空。
歌颂了后生们的___!
歌颂了黄土地的___!
歌颂了中华民族的___!
歌颂了生命中奔腾的力量!
预设:阳刚之美,厚重之美,意气风发
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